باحث

فان هذا مما نص عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم لما قيل له انها جهنازة يهودي قال ان للموت فزعا فلما كان الموت من اعظم ما يوعد به الانسان فان النظر الى الميت آآ يستدعي ان يتحول - 00:00:02ضَ

الانسان من حاله وان ينتقل من غفلته او انشغاله او آآ ما يأنس به من حديث صاحبه او سواه. ولذلك امر بالقيام امر بالقيام فاذا مرت جنازة او رأى جنازة - 00:00:22ضَ

ما حكم هذا القيام بعض اهل العلم قالوا من انه قد جاء الاذن بتركه. لان النبي صلى الله عليه وسلم كما في الحديث قام وقمنا ثم قعد فقعدنا لكن فكأنهم جروا الى انه منسوخ - 00:00:42ضَ

والظاهر كما اه يعني جرى على ذلك ابن تيمية رحمه الله تعالى ان القيام للجنازة مستحب وانه يمكن الجمع بين الحديثين بذلك. فلا يقال بالنسخ ولا يقال بترك القيام. ولان المعنى ظاهر - 00:01:04ضَ

في تعظيم الموت والموتى وآآ آآ انتقال الانسان الى القيام هي حال تستدعي منه اه تعظيم الموت والاتعاظ به وتحريك القلب الى ذلك وعدم اه اه ترك نفسي الى غفلتها واهمالها الى رغبتها فيما اه تنشغل به من امور دنياها. ولذلك كان من اعظم ما يرى - 00:01:24ضَ

من غفلة الناس في آآ اثناء اتباع الجنائز ودفنها - 00:01:56ضَ