ما حكم الكلام بعد الاقامة يعني اتكلم عن اللي وراه طيب الحديث بعد الاقامة طيب جزاك الله خير اما ما يتعلق بسؤال الاخ سعود الثاني وهو ما يتصل بالحديث آآ بعد اقامة الصلاة او الكلام بعد اقامة الصلاة - 00:00:00
بقى اقامة الصلاة هي اذان بحضور الصلاة والكلام بعدها لا بأس به جائز لانه لم يشرع في الصلاة بعد. انما نهي المؤمن عن الحديث في الصلاة لقول الله تعالى وقوموا لله قانتين - 00:00:23
وقد كان الصحابة في اول الامر ويتكلمون في الصلاة حتى نزلت هذه الاية وقول الله تعالى وقوموا للايقانتين فنهينا عن الكلام كما يقول جابر رضي الله الله عنه في الصحيح واصبح الكلام لا يصلح في الصلاة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس - 00:00:36
بحديث معاوية ابن الحكم السهمي الحاكم معاوية معاوية بن حكم السهمي المقصود ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحديث في الصلاة اما قبل الشرع في الصلاة قبل ان يقول المصلي الله اكبر تكبيرة الاحرام تكبيرة الاحرام - 00:00:55
يدخل في الصلاة فانه لا حرج عليه فيما يتحدث به لكن ينبغي ان يكون حديثه فيما يعينه ولا يشغله لان بعض الناس يجلس يتحدث ثم اذا قال الله اكبر واصل التفكير فيما كان من حديث - 00:01:10
اما اذا كان الحديث لحاجة او لعارض ولا يشغل فهذا لا بأس به ولا حرج - 00:01:23
التفريغ
ما حكم الكلام بعد الاقامة يعني اتكلم عن اللي وراه طيب الحديث بعد الاقامة طيب جزاك الله خير اما ما يتعلق بسؤال الاخ سعود الثاني وهو ما يتصل بالحديث آآ بعد اقامة الصلاة او الكلام بعد اقامة الصلاة - 00:00:00
بقى اقامة الصلاة هي اذان بحضور الصلاة والكلام بعدها لا بأس به جائز لانه لم يشرع في الصلاة بعد. انما نهي المؤمن عن الحديث في الصلاة لقول الله تعالى وقوموا لله قانتين - 00:00:23
وقد كان الصحابة في اول الامر ويتكلمون في الصلاة حتى نزلت هذه الاية وقول الله تعالى وقوموا للايقانتين فنهينا عن الكلام كما يقول جابر رضي الله الله عنه في الصحيح واصبح الكلام لا يصلح في الصلاة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس - 00:00:36
بحديث معاوية ابن الحكم السهمي الحاكم معاوية معاوية بن حكم السهمي المقصود ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحديث في الصلاة اما قبل الشرع في الصلاة قبل ان يقول المصلي الله اكبر تكبيرة الاحرام تكبيرة الاحرام - 00:00:55
يدخل في الصلاة فانه لا حرج عليه فيما يتحدث به لكن ينبغي ان يكون حديثه فيما يعينه ولا يشغله لان بعض الناس يجلس يتحدث ثم اذا قال الله اكبر واصل التفكير فيما كان من حديث - 00:01:10
اما اذا كان الحديث لحاجة او لعارض ولا يشغل فهذا لا بأس به ولا حرج - 00:01:23