الطهارة

حكم الوضوء من وادي حنيفة لأن رائحته كريهة ؟

وليد السعيدان

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل ما حكم الوضوء من وادي حنيفة؟ خصوصا وان له رائحة كريهة. الحمد لله الاصل المتقرر عند العلماء في باب المياه انها - 00:00:00ضَ

على اصل الطهورية فكل ماء فانه يجوز ان يرفع الانسان به الحدث ويزيل به الخبث. يقول النبي صلى يقول الله تبارك وتعالى وانزلنا من السماء ماء طهورا. ويقول الله عز وجل ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الماء - 00:00:20ضَ

طهور لا ينجسه شيء. فيبقى الانسان على اصل الطهورية الا اذا علم يقينا او غلب ظنه ان تغير هذا الماء انما كان بسبب مخالطة شيء من النجاسات. فاذا تغير فاذا تغير شيء من اوصابه - 00:00:40ضَ

وفي الماء اما طعمه او لونه او اما طعمه او لونه او ريحه بشيء مما وقع فيه من النجاسات فانه لا يزال يحكم عليه بانه نجس حتى تعود اوصاف الطيب والطهورية له مرة اخرى. وهذا الوادي المسمى بوادي حنيفة هذا - 00:01:00ضَ

من المعلوم ان الماء الذي يصب فيه انما هو ذلك الماء الذي كان يأتي من بيوت الناس ويدخل في تلك المصانع المصانع المعروفة لتكريره وتصفيته وتنقيته من هذه النجاسات. فاذا خرج هذا الماء فلا يخلو من حالتين - 00:01:20ضَ

اما ان تنعدم اوصاف النجاسة فيه فلا نرى فيه جرما من من النجاسة ولا نشم فيه رائحة النجاسة ولا نرى فيه تغير لون ولا تغير طعم بسبب النجاسة التي كانت فيه. فاذا كانت فاذا كانت تلك المصانع تنقي هذا الماء - 00:01:40ضَ

التنقية المطلقة بمعنى انه يعود بعد الخروج من هذه المصانع الى وصفه الاول فانه يعتبر ماء طهورا. لان المتقرر عند العلماء ان الماء النجس اه متى ما زالت اوصاف النجاسة عنه فانه يعود الحكم في هذا الماء كما كان. لاننا انما - 00:02:00ضَ

ما حكمنا عليه بالنجاسة لوجود علة وصف النجاسة وظهوره فيه. ومتى ما اختفت هذه العلة اه ارتفع الحكم لان المتقرر عند العلماء ان الحكم يدور مع علته وجودا وعدما. فاذا كانت رائحة النجاسة لا تزال بادية وباقية فيه فلا يجوز - 00:02:20ضَ

حينئذ للانسان ان يتوضأ امنه ولا ان يشرب منه ولا ان يستعمله في اموره الخاصة لا وضوءا ولا غسلا خبث اي نجاسة ولا اغتسالا ولا شربا ولا طهي طعام. اقصد طبخ طعام - 00:02:40ضَ

انه ماء النجس والماء النجس لا يجوز الاستفادة منه ولا الانتفاع به. فاذا كانت هذه الرائحة انما كان بسبب انما هي اثر من اثار تلك النجاسة التي كانت فيه ولم تستطع تلك المصانع التي تقوم على - 00:03:00ضَ

تكريره وتنقيته وتنظيفه لم تستطع اه فصل الرائحة عنه فلا تزال رائحة النجاسة فيه فلا يجوز الوضوء به حينئذ فاذا كانت تلك الرائحة بسبب تلك النجاسة فاذا لا يزال وصفه النجاسة باديا فيه فلا يجوز لك ان تتوضأ منه - 00:03:20ضَ

والله اعلم - 00:03:40ضَ