الحج والعمرة الشيخ سليمان العلوان

حكم تجاوز الميقات بدون لبس الاحرام الشيخ سليمان العلوان

سليمان العلوان

في تجاوز المواقيت انه محرم. تجاوز المواقيت بدون احرام لمريد الحج او العمرة محرم. وهذا رأي الجمهور فالائمة الاربعة ولكن لو تجاوز الميقات صح حج مع الاثم. والخلاف في الدم هل يلزم دم ام لا؟ الجمهور يقولون بالدم والامام ابن حزم وجماعة لا يرون وجود الدين - 00:00:00ضَ

ما الا ما جاء النص بذلك فهو اختيار الشوكاني في سن الجرار صنعان اسبيخان وجماعة لان العباس والحديث في الصحيحين اذا رخص له النبي صلى الله عليه وسلم فلذكر من مكة ليالي منى من اجل سقايته لم يجب عليه دما لانه ترك واجبا في حديث الصحيحين من قال قائل انه معذور نقول لك اعمل عذرا حين كان معذورا - 00:00:22ضَ

رأسه اوجب عليه النبي صلى الله عليه وسلم الفدية من صيام او صدقة او يوسف لم يجب عليه فدية ومنها حجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم كانوا كثيرين سيتجاوزون مئة الف في نحو من مئة الف خطأ متوقع ولهذا يقول صلى الله عليه وسلم في حديث عروة المدرس عند الخامسة بسند صحيح من شهد صلاتنا هذه - 00:00:42ضَ

الوقفة قللت بعرفة من ليل او نهار فقدت اما حجوا وقضى سكت ولم ينتبه دمه كذلك الاثر بسند قوي صححه شيخ الاسلام ابن تيمية الرجل لم يأتي الى مزدلفة ولم يقف بعرفات حتى صلى عمر الفجر. وخلني ان تقف في عرفات واتي الينا. عمر اجاء الرجل اجاء الرجل - 00:01:02ضَ

جاء الرجل فلما قيل اتى دفع ولم يجب عليه عمر زمن. لان بعض العلماء نقل الاتفاق على فطلع الفجر الثاني فلم يقل في عرفات انه قد فاته فالحج هذا ربما ينقض الاتفاق بعد النوى في اسناده لانه رواه سعيد منصور - 00:01:22ضَ

ننسى الوصول في كتاب الحج الان غير موجود. حتى يوضع في سنانه يتأكد من صحته اكثر وكيف صححه شيخ الاسلام رحمته كتاب العمدة واحتج به على هذه القضية وقال عمر لم يجب عليه - 00:01:42ضَ

آآ لنا وننزل على ذلك والادلة على ذلك كثيرة ومثل هذا لكن قد نقول في قرينة ان هذا قاله ابن عباس اجتهادا وهي قوله من نسي بل هذا الصريح في نظره الذي قال هذا اجتهادا دون توقيف عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا سيما انه ما سبق لهذا القول - 00:01:52ضَ

سبقه الخلفاء الراشدون ولا بقى من النفي معلوم ان الناس لا شيء عليه. اصل القرآن لا تؤاخذنا ان السين او اخطأنا. وهذا عام في ترك الواجبات وفي الفعل المذكورات النبي صلى الله عليه وسلم يقول من لم يجد الازار فليلبس السراويل. ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين. ولم يقل صلى الله عليه وسلم - 00:02:12ضَ

حديث بمكة دليل على ترك آآ الواجبات وفي غير ذلك منها اه الادلة وقد كتبت في هذه المسألة رسالة لكنها لم تطمع بعد وذكرت بضعة عشر دليلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن - 00:02:32ضَ

الصحابة في عدم لزوم الدم والله اعلم - 00:02:52ضَ