باحث

نرجو منكم التفصيل في مسألة الرجوع الى البلد الذي هاجر منه العبد. هذا السؤال قد سبق ان سأله بعض الاخوان مباشرة او وذكرت انه لا بأس الهجرة من هاجر من بلد بسبب وزال السبب فالحكم معلق بالعلة فمن - 00:00:05ضَ

البلد مثلا لكونه يحارب اهل الدين واهل العلم مثلا ونحو ذلك. فخرج لكي يعبد الله سبحانه وتعالى يقوم بما اوجب الله سبحانه وتعالى ويدعو الى الله ويطلب العلم وينشر الخير فبعد ذلك تغير البلد تغير - 00:00:25ضَ

بلده لا بأس بها الصحابة الحبشة ثم رجعوا بعد ذلك انما الذي لا يرجع اهل مكة الصحابة الذين هاجروا من مكة وتركوها لله. قال عليه عليه الصلاة والسلام لكن الباء السعد ابن خولة يرثي له رسول الله - 00:00:45ضَ

خلاف يقال انها مدرجة وقال عليه الصلاة والسلام حديث على حضرمي انه جعل للمهاجر ثلاثا بعد الصدر مهاجر الذي هاجر مكة وتركها لله يوم ثلاثة ايام اذا صدروا حتى يقضوا حوائجهم ولا يبقوا في مكة التي تركوها - 00:01:05ضَ

لله مع ان بعض اهل العلم قال انه بعد ما عادت مكة فان مع الصحابة رجعوا اليها وكثير رجع اليها وكذلك اي انسان من هاجر من بلده تركها لله سبحانه وتعالى. فانه كذلك حتى الذين هاجروا من غير مكة رجعوا اليها. ممن هاجر الى النبي - 00:01:25ضَ

عليه الصلاة والسلام قبل الهجرة فرجعوا الى بلادهم فرجعوا الى فلا بأس من ذلك ما دام ان ما هاجر من اجله زال والحكم يتبع لله فاذا جالت هذه العلة يزول معلولها - 00:01:45ضَ