باحث

يعني انا اقرا اليوم وسألني سائد من كبار اهل العلم البارحة يسألني عن عن زواج المحرم لو الواحد وهو محرم تزوج وهو في حالة الاحرام هل يصح زواجه ولا ما يصح - 00:00:00ضَ

قلت له انا ما يصح. قال حديث ابن عباس اللي في البخاري ومسلم ان النبي تزوج ميمونة وهو محرم. قلت يقول سعيد ابن النسيب وهم ابن عباس ابن عباس حبر ديوان القرآن - 00:00:14ضَ

هو ترجمة للقرآن لكن روى مسلم في صحيحه من حديث ابن عباس من حديث من حديث عثمان بن عفان من حديث من حديث ابان ابن عثمان يعني من طريق ابان ابن عثمان ابن عفان عن ابيه عثمان ابن عفان - 00:00:30ضَ

الخليفة الثالث الراشد النورين رضي الله عنه احد العشر المشهورين بالجنة انه قال لا ينكح المحرم ولا ينكح وفي رواية لا ينكح المحرم يعني لا يتزوج ولا ينكح يعني ولا يتزوج - 00:00:47ضَ

لا يزوج لا يتزوج هو ولا يزوج غيره رواية ولا ينكح يعني ولا يزوج غيره ولا ينكح يعني ولا يزوجه غيره ايضا وفي بعض الفاظ مسلم ولا يخطب ولا يعني ما يختم خطبة النكاح. وهو محرم - 00:01:06ضَ

وروى البخاري هذا هذا رواه مسلم من طريق امان ابن عثمان. قال واحد ده ضعيف. يا اخي ده في مسلم قال والله ابان ابن عثمان ابان ابن عثمان وانا لقيت نفسي مطول عليها جدا حوالي تلات صفحات في كتاب فقه الاسلام شرح بلغ المرأة - 00:01:29ضَ

ولما رجعت بعد ما سألني السيد قلت انا كاتب مطول عليها. ولما رجعت لقيتني كاتب عليها ثلاث صفحات في فقه الاسلام شرح بلوغ المرأة. وكاتب فيها ان طعن بعض الناس على ابان بان امه كانت حمقى - 00:01:45ضَ

اذا كانت ام حمقة ما يصح خبره عن رسول الله عن رسول الله قلت وطعن بعض الناس على ابان بان امه القتني كاتب كده بانه ما لا يليق بمن ينتمي للعلم - 00:02:01ضَ

اللي ينتمي للعلم ما يرد حديث النبي عنواعا من طريق واحد امه جه يقولوا عليها كانت حمقاء. مع انه ثبت انه كان في درجة السبعة في مدينة النبي محمد. سليمان ابن يسار وعبد الرحمن ابن بكر ابن عمرو ابن هشام ابن ابن هشام. يعني الفقهاء - 00:02:15ضَ

السبعة كان منهم ابان ابن عثمان فكيف يكون ابانا من الفقهاء السبعة وتقولوا رد لنا حديسه عشان امه ما كانت عاقلة بالحيل مجنونة ما هي بس حمقة وتجيب اعقل الرجال - 00:02:35ضَ

يمكن تصير مجنونة تجيب اعقل الرجال. وتصير عاجلة وتجيب اجل للرجال ابوك اب حر وامك حرة وقد يلد الحران غير نجيب فلا يعجبن الناس منك ومنهم فما خبط من سلطة بعجيب - 00:02:50ضَ

يطلع عليها خلص والذهب بيطلع له خبز حتى تقول اذا كانت امه ما هي ما هي بعقله يطلعوها بعقل هذا حد. لكن البخاري ومسلم روي من حديث ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم - 00:03:07ضَ

البخاري ومسلم هذاك رواه مسلم لحاله احنا عندنا اهل الحديث قاعدة قاعدة اذا اجتمع اذا رأي جاء حديث في البخاري وحده يعارض حديثا في كتاب مسلم وحده قدمنا ما في البخاري اذا لم نظهر على التوفيق. التوفيق بين الحديثين - 00:03:27ضَ

عجزنا. اذا عجزنا عن التوفيق والعمل بالحديثين. فاذا عجزنا قدمنا اللي في البخاري على مسلم فاذا كان الحديث في البخاري فيهما واحد في البخاري ومسلم وواحد في البخاري لحاله. قدمنا ما في الصحيحين على ما في احد - 00:03:49ضَ

سواء كان البخاري او مسلم قلت نوى الاصل في قاعدة اهل العلم انه اذا رأى البخاري ومسلم حديثا وروى مسلم او احدهما حديثا يعارضه قدمنا ما في الصحيحين على ما في احد - 00:04:06ضَ

لكن هذا الحديث اللي رواه اللي رواه البخاري ومسلم وروى وروى مسلم وجابوا عدة الفاظ من عدة رواه من الصحابة غير غير عثمان بن عفان روى من طرق من الصحابة ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال - 00:04:22ضَ

وجاء في صحيح مسلم من حديث ميمونة تزوجني النبي وكان حلالا ولا شك ان ميمونة كانت ميمونة بنت حارس الهلالية. خالة ابن عباس ولها ابن اخت وكلها اخت اسمها بارزة بنت الحارث كان لها ولد اسمه يزيد ابن الاصم - 00:04:42ضَ

يزيد ابن الاصم يروي عن خالته ميمونة يزيد ابن الاصم مثل ما يروي ابن عباس عن خالة ميمونة عن خالتي ميمونة عن خالتي ميمونة ابن عباس ابن اختها ويزيد اختاه يزيد بالاصم يقول تزوج النبي عليه - 00:05:03ضَ

صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال قلنا وقفنا الحين البخاري ومسلم يرويانه نكحها وهو محرم من رواية ابن عباس ومسلم يرويها من عدة طرق عن جماعة من الصحابة ومنهم يزيد ابن الاصم ابن اختها - 00:05:21ضَ

ومنها حديث عن ميمونة نفسها تقول لو تزوجني النبي وانا حلال والنبي ما قابل ميمونة. ارسل لها العباس عمه عبد المطلب ليخطبها له يقصدها له وهو حلال العمرة اخذت كم يوم عمرة القضية هذا كم في عمرة القضاء في السنة السابعة؟ العمرة اخذت كم يوم؟ كان الشرط في صلح الحديبية انك يا محمد انت - 00:05:44ضَ

اصحابك تجون بعد سنة كاملة انتم رحتوا الان في ذي القعدة صددناكم صاددناكم عن المسجد الحرام في ذي القعدة تعالوا في ذي القعدة السنة القادمة ومعكم في الجراب ما تطلعونه قدامنا وتطوفوا تسعون وانتم امنين وطمأنين واقعدوا فيها ثلاثة ايام امنين واحنا نطلع لرؤوس الجبال ونخلي لكم مكة - 00:06:10ضَ

في سنة سبعة من الهجرة. وبعدين اطلع بعد. الاسرم يسأل الامام احمد ابن حنبل رحمه الله يقول له ما رأيك في زواج المحرم حديث ابن عباس تزوج ميمونة وهو محرم قال - 00:06:30ضَ

يعني الامام احمد كلى الله المستعان. جوابه كدا قال الله المستعان ابن المسيب يقول احمد يقول احمد بن حنبل. ابن النسيب يقول وهم ابن عباس وبعدها العلماء يقولون الوهم في الواحد - 00:06:49ضَ

غير غير وهم الجماعي. يعني اللي رووا انه كان حلالا انه كان حلالا عندما زوجها انه كان حلالا عدد عدد عديد من اصحاب النبي وصاحبة القصة يقول انه كان حلال يا ميمونة - 00:07:05ضَ

وابن اختها يزيد ابن الاصم وهو في ابن عباس يقول كان حلال كان حلالا وابو رافع الرسول اللي كان وابو رافعي اللي راح قال لها ترى النبي يبي يخطبك. النبي يبي يخطبك هو الرسول اليها - 00:07:20ضَ

الرسول اليه ابو رافع مولى النبي عليه الصلاة والسلام. الرسول نيها. يقول تزوجها وهو حلال. ويقول لا ينكح المحرم ولا ينكح. وقاعدة عند اهل العلم انه اذا حصل نية الحج او العمرة بمجرد الاحرام حرم عليك الجماع - 00:07:33ضَ

فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج يعني الممازحة مع المرأة فيما يتصل بما بين مجرد ممازحة لا تحل للمحرم وتؤثر على حجه وعلى عمرته - 00:07:53ضَ

وما دام الاصل في نكاح المحرم الحظر وجاء في الصحيح اللي في مسلم من عدة روايات انه نكحها وهو حلال انه نكحها وهو حلال وانه لا ينكح المحرم ولا ينكح لا ينكح المحرم ولا ولا ينكح يعني ما يزوج هذا - 00:08:13ضَ

طبعا القاعدة ايضا ما احنا قلنا القاعدة اذا كان في الصحيحين عارض ما في واحد منهم قدمنا لكن جت قاعدة ثانية وهو قاعدة عند علماء الاصول ايضا اذا اجتمع حاط عارض حديثان في حاضر ومبيح - 00:08:33ضَ

واحد يبيح الشاي وواحد يحرمه نعمل بايهما الحظر النبي عليه الصلاة والسلام يقول في الحديث الصحيح اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم. واذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه القاعدة عند الوصول ان ان العمل بالحاضر اللي يمنع مقدم على العمل بالمبيح. فاللي بيح نكاح المحرم نقدم عليه اللي - 00:08:48ضَ

النكاح المحرم. لان تتواترت الامور واصل الشريعة بان المحرم يبتعد عن كل شهوات النساء واسبابها مدة الاحرام مدة الاحرام حتى لو تعرف زوجته ليلة ليلة مزدلفة فسد حجه. ووجب عليه المضي في فاسده. ووجب عليه القضاء من قابل. ووجب عليه ان يذبح بدنه. يعني بقرة او - 00:09:15ضَ

او ناقة هذا كله على عشان قربان - 00:09:38ضَ