باحث

قال المؤلف رحمه الله تعالى وتسن صلاة كسوف نعم افاد المؤلف رحمه الله الى ان صلاة الكسوف سنة وليست واجبة نعم فادي بانها سنة وليست واجبة. وما هو الدليل على السنية - 00:00:00ضَ

قالوا حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا الى اليمن فقال انك تأتي قوما من اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. فانهم اجابوك لذلك - 00:00:29ضَ

فاخبرهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة. قالوا هذا الدليل على ان الواجب هو خمس صلوات في اليوم والليلة. وما عدا ذلك لا يجب. ومثل ذلك ايضا حديث طلحة بن عبيد الله - 00:00:55ضَ

الى اخره. ففيه ان النبي صلى الله عليه وسلم اوجب خمس صلوات باليوم والليلة الرأي الثاني وهدم عليه اكثر اهل العلم الرأي الثاني ان صلاة الكسوف واجبة. وهذا ذهب اليه ابو عوانة. ويروى عن ابي حنيفة - 00:01:13ضَ

قواه ابن القيم والدليل على ذلك حديث المغيرة في صحيح البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فاذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا. هذا امر قال فصلوا وادعوا هذا امر والامر يقتضي ماذا؟ الوجوب. يقتضي الوجوب. ومن المعنى ايضا المعنى يؤيد هذا - 00:01:37ضَ

لانه كيف تكون هذه الاية الكونية العظيمة ومع ذلك لا يفزع الى الصلاة اقل احواله ان يكون في مباح والنبي صلى الله عليه وسلم فزع الى الصلاة وصلى صلاة طويلة الى اخره - 00:02:06ضَ

فكونه تحصل هذه الاية العظيمة ومع ذلك لا يفزع هذا يدل على ضعف الايمان. فالمعنى يدل لمن قال هل بالوجوب؟ وهذا هو الاحوط. الاحوط انه ما يترك صلاة الكسوف. واما حديث ابن عباس - 00:02:27ضَ

الطلحة وغير ذلك من الاحاديث التي فيها النص على خمس صلوات في اليوم والليلة فالمقصود بذلك الصلوات التي تتكرر في اليوم والليلة. يعني ما يجب من الصلوات التي تتكرر في اليوم والليلة الا خمس صلوات فقط - 00:02:50ضَ

ما عدا ذلك لا يجب. هذا الحديث نستدل به على عدم وجوب صلاة الوتر. خلافا لما التهب الي الحنفية عند جمهور اهل العلم ان صلاة الوتر غير واجبة. يستدل بهذا - 00:03:09ضَ

لانه لو قلنا بوجوب صلاة الوتر اصبحت الصلوات تتكرر في اليوم والليلة كم؟ اصبحت ست. نعم هذا خلاف الحديث. لكن من صلاة الكسوف هذه وجبت لسبب. نعم. لا تتكرر حديث ابن عباس حديث طلحة هذا - 00:03:29ضَ

في الصلوات التي تتكرر في اليوم والليلة لا يجب الا خمس صلوات فهذا احوط يعني من قال بالوجوب هذا احوط - 00:03:53ضَ