باحث

ثم قال رحمه الله وان صلى الرجل ركعة خلف الصف منفردا فصلاته باطلة في حديث وابي صاد بن معبد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي خلف الصف وحده - 00:00:00ضَ

فامره ان يعيد الصلاة ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمنفرد خلف الصف وهذه المسألة اختلف العلماء فيها على اقوال ثلاثة المشهور من مذهب الامام احمد رحمه الله - 00:00:19ضَ

ان صلاة المنفرد خلف الصف لا تصح مطلقا سواء كان الصف تاما ام لا وهذا القول من مفردات مذهب الامام احمد رحمه الله ولهذا قال ناظم مفردات والفذ من يقوم خلف الصف صلاته باطلة لا تكفي - 00:00:40ضَ

والقول الثاني وهو مذهب الائمة الثلاثة ورواية عن الامام احمد رحمه الله انها تصح مطلقا وعنا الانسان لو صلى خلف الصف صحة صلاته ولو كان هناك فرجة في الصف الذي امامه - 00:01:07ضَ

والقول الثالث صحة صلاة المنفرد خلف الصف لعذر والعذر هو اذا لم يجد مكانا يقف فيه ويصطف فيه فحينئذ يصلي خلف الصف للعذر الشرعي وهذا اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله وابن القيم وجمع من المحققين - 00:01:29ضَ

وعللوا ذلك بان المصافة امر واجب والواجبات اذا عجز عنها المكلف فانها يسقط وجوبها بالعجز والله تعالى لم يوجب على العبد ما يعجز عنه كما انه لم يحرم عليه ما اضطر اليه - 00:01:57ضَ

كما قال عز وجل وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وهذا القول اصح الاقوال ان صلاة المنفرد خلف الصف تصح للعذر وذلك لاننا لو قلنا ان صلاة المنفرد - 00:02:23ضَ

خلف الصف لا تصح فها هنا اربع احتمالات وقد قال بها جمع من العلماء الاحتمال الاول ان نأمره التقدم الى جانب الامام ليزيل فذيته والثاني ان نأمره ان يجتذب رجلا - 00:02:44ضَ

ممن يقوم في الصف الذي امامه والاحتمال الثالث ان نأمره ان ينتظر من يدخل يعني ان ينتظر داخل المسجد فيصلي معه والاحتمال الرابع ان نصلي وحده مع الجماعة خلف الصف - 00:03:11ضَ

هذي اربع احتمالات الاحتمال الاول ان نقول صلي بجانب الامام ليزيل فذيته فهذا الاحتمال فيه مفاسد منها اولا ان فيه مخالفة للسنة بانفراد الامام وتقدمه وتميزه عن المأمومين فاذا قال قائل يرد على هذا - 00:03:31ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم في مرض موته عليه الصلاة والسلام وقف الى جانب ابي بكر الجواب عن هذا الايراد من وجوه الوجه الاول ان الذي جاء ووقف هو الامام - 00:03:58ضَ

الامام هنا وقف الى جانب نائبه وهو ابو بكر رضي الله عنه والثاني ان ابا بكر في هذه الصورة لا يمكنه ان يرجع الى الصف لان الصف الذي خلفه والثالث ان من مصلحة المأمومين والجماعة ان يكون ابو بكر الى جنب النبي صلى الله عليه وسلم ليبلغه - 00:04:18ضَ

التكبير اذا هذه مفسدة المفسدة الثانية ايضا من مفاسد التقدم ليصلي مع الامام ان فيه ايذاء للجماعة ولا سيما مع كثرة الصفوف لانه سيتخطى رقابهم لاجل ان يصلي الى جانب الامام - 00:04:47ضَ

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل الذي يتخطى الرقاب يوم الجمعة اجلس فقد اذيت ثالثا من المفاسد انه يفوت المصافة لمن جاء بعده فانه لو قام خلف الصف ثم دخل اخر فاصطف زالت الفردية - 00:05:10ضَ

رابعا من المفاسد اننا اذا قلنا انه يصلي الى جانب الامام ثم جاء اخر ووجد الصف تاما وقلنا يصلي بجانب الامام ثم ثالث ثم رابع صار الذي بجانب الامام صفا - 00:05:33ضَ

كاملا وهذا مخالف للسنة الاحتمال الثاني ان نأمره ان يجتذب رجلا ويؤخره ويصطف معه وهذا الاحتمال فيه مفاسد ايضا المفسدة الاولى ان فيه فتحا فرجة في الصف لأنه اذا اجتذبه سوف تنفتح فرجة في الصف - 00:05:53ضَ

وهذا مخالف لما امر به النبي صلى الله عليه وسلم من المراصة وان لا ندع فروجات الشيطان وثانيا ايضا ان فيه جناية على هذا الشخص المجذوب وذلك لانه نقله من الصف الفاضل الى الصف المفضول - 00:06:22ضَ

وثالثا من المفاسد انه يشوش عليه صلاته وربما حصل بينهما نزاع وشتم وسب اذا فرغ من صلاته ورابعا ان فيه جناية على جميع الصف لأنه اذا اجتذب رجلا سوف تحدث فرجة وحينئذ يلزم من ذلك ان يتحرك جميع الصف لسد هذه - 00:06:43ضَ

الفرجة الاحتمال الثالث ان نأمره بالانتظار. ونقول لا تتقدم مع الامام ولا تجتذب رجلا بل انتظر حتى يأتي داخل فيصلي معه وهذا ايضا فيه مفسدتان المفسدة الاولى انه ربما انتظر ففاتته الركعة - 00:07:13ضَ

وربما تكون هذه الركعة الاخيرة فتفوته الصلاة وثانيا انه اذا بقي وقد فاتته الجماعة فانه حرم الجماعة مكانا وعملا واذا صلى مع الامام منفردا خلف الصف فهو على اقل تقدير حرم المكان لكنه لم يحرم - 00:07:38ضَ

العمل والمشاركة معهم ولهذا كان الاحتمال الرابع والاخير انه يصلي مع الجماعة وحده خلف الصف فهو يقوم بالواجب قدر المستطاع بان المصلي مع الجماعة يلزمه امران الامر الاول صلاة الجماعة والامر الثاني القيام في الصف مع - 00:08:04ضَ

فها هنا واجبان فاذا تعذر احدهما لم يسقط الاخر وعلى هذا الانسان اذا دخل المسجد ووجد الصف تاما فانه يصلي منفردا خلف الصف ولا حرج لان المصافة امر واجب والواجبات تسقط بماذا؟ تسقط بالعجز - 00:08:29ضَ