باحث

بعض اهل العلم الانسان له ان يصوم في شوال ولا هو يصوم في ذي القعدة بالاختيار هذا لم يقل به احد من العلماء انه لا في رمضان ثم انتهى على فعلا حين فاتته ركعتان لا ترجع للظهر رماه بعد العصر ففي دلالة ان الصلاة اعظم من الشيء اذا فات - 00:00:00ضَ

وقت يقضى بعد ذلك اذا كان عذر يلزم نعم يلزم متابعا ثم لا القضاء النفل قبل الفرض لا يحتاج. النسل قبل الحرب مقيدة يصوم عليه صلاة من رمضان ويريد يصوم اه عاشوراء او يصوم يوم عرفة لغير - 00:00:50ضَ

اما شخص فصيام الست مقيد بقضاء رمضان - 00:02:10ضَ