باحث

اما فيما يتعلق بالظهور كان يقترب من شخص الى شخص لكن بالنسبة للمقاطعة القنوات المعروفة بقنوات العهر والرذيلة وبث الشبهة بين المسلمين والبدع والضلال والتي فيها مقاطع موسيقية وغير ذلك. فالانسان لا يدخلها مطلقا يمنع من ذلك. لان في نوع اقرار له. يعني في مقدمة برنامج موسيقى في النهاية موسيقى. انت - 00:00:00ضَ

قال الله على ان قال رسوله وبعد البرنامج يتحدث عن قال الشيطان وقال فلان وانا في تلبيس على الناس وعليك تضليل ايضا للناس انسان يقاطع هذه اما القواعد ايضا التي تسمى اسلامية ايضا على ما فيها من فهذا الانسان يخرج للصدع بالحق - 00:00:26ضَ

كان الحق هذا له اجتهاد. وسائل كثيرة تستطيع ان تقول يمكن الإنسان يبلغ دين الله دون هذه الوسائل اصلا تويتر وغير ذلك سيبلغ ما يرتبط باحد. بمعنى يمكن الانسان يسجل شريطان - 00:00:45ضَ

المصور غير مصوب ينشر بين الناس دون ان يكون مرتبطا بقناة فضائية. بحيث انه يكون محسوبا اليها. ونحن نرى بعض الناس الان قد اشتروا برد هؤلاء الفضائيات وجلس في بيته. يعني بامكان الانسان يبلغ دين الله جل وعلا وغير مرتبط اصلا باخرين. ويكون محسوبا عليهم. خاصة الان - 00:01:01ضَ

جماعات والاحزاب اصبحت تقود الناس الى ما هي عليه وهذا كثير. اصبح كل شخص له حزب وله تجمع وله منهج خاص به. يحاول يضع قناة ثم طبقة من الناس. ثم يوحي الى الاخرين - 00:01:21ضَ

بان هذا على منهجهم وهذا على ما هم عليه. ونحن نريد من امة للمسلمين ان يكونوا امة واحدة. لا يتحيل يتحزبون. ولا ينتسبون لطوائف. الله جل وعلا قال هو سماكم المسلمين. والنبي صلى الله عليه وسلم قيل عباد الله المسلمين. سموا عباد الله المسلمين - 00:01:35ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عنها التعزي بعزاء اهل الجاهلية فان هذا يفرق كلمة المسلمين ونحن لما المسلمين اعتصم بحبل الله جميعا. كما قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. وكما قال الله جل وعلا ولا تنازعوا فتفشلوا - 00:01:58ضَ

تذهب ريحكم ما هي ما معنى ريحكم؟ اي قوتكم. القوة تذهب بالتفرق. كما في حديث ثوبان عند ابي داوود في قال يوسف انت دعا عليكم الامم كما تداعى آآ الى قصاده ولكن الى قصعتها قال لا - 00:02:17ضَ

كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل. ولينزعن الله من قلوب عدوكم هذا. وليقذفن الله في قلوبكم الوان. قيل يا رسول الحب الدنيا وكراهية. فالناس حين يحبون الدنيا يحبون ذواتهم. ويعملون لانفسهم لا يعملون لدين الله جل وعلا - 00:02:37ضَ

والله جل وعلا يقول ولان سبيلي ادعو الى الله على بصيرة وهل هناك اعظم من وافضل من اسم المهاجرين والانصار بالقرآن ومع ذلك الصحابي لما قال يا للمهاجرين قال الاخر يا للانصار قال النبي وسلم هذه دعوة الجاهلية وانا بين اموركم الانسان لا يدعو - 00:02:57ضَ

حزب ولا الى مذهب. يدعو الى الكتاب والى السنة والاجتماع على مقبول خير من التفرق على فاضل - 00:03:16ضَ