باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل ما حكم لبس الاحمر للرجال مع شيء من التفصيل؟ وفقكم الله. الحمد لله - 00:00:00ضَ

اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في هذه المسألة على اقوال والتحقيق فيها ان شاء الله عز وجل هو ان هذه الحمرة لا تخلو من ثلاث حالات اما ان تكون حمرة - 00:00:17ضَ

بسبب صبغ الثوب بالصبغ بالعصفر. وهو الثوب المعصفر وصبغ الثوب بالعصفر مرة بعد مرة يوجب حمرته او ميل الثوب الى الحمرة. فاذا كانت هذه الحمرة او السفرة في هذا الثوب - 00:00:32ضَ

بسبب صبغه مادة العصفر فانها محرمة. لا يجوز للرجال ان يلبسوا الثياب المعصفرة لما في صحيح الامام مسلم من حديث علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي والمعصفر. وفي صحيح الامام مسلم من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص - 00:00:51ضَ

رضي الله عنهما قال رأى علي النبي صلى الله عليه وسلم ثوبين معصفرين فقال امك امرتك بهذا فهذا دليل على تحريم لبس الثوب الذي مال لونه للحمرة بسبب صبغه بالعصفر. ولكن هذا الصبغ لم يعد معروفا في زماننا هذا - 00:01:15ضَ

انما كان السابقون يصبغون ثيابهم بالعصفور لتجميلها وهذا غير معروف في هذا الزمان النوع الثاني من انواع الحمرة الحمرة القانية. الحمرة القانية التي لا يخالطها لا يخالطها لون اخر والنوع الثالث الحمرة التي يخالطها لون اخر من سواد او بياض وغيره - 00:01:36ضَ

وقد اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في النوعين الاخيرين والقول الصحيح عندي والله تعالى اعلى واعلم هو جوازهما فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يلبس حلة حمراء كما في الصحيحين من حديث ابي جحيفة رضي الله عنه - 00:02:07ضَ

قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قبة من ادم قال وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء مشمرة. والحديث معروف وكذلك في الحديث الاخر - 00:02:27ضَ

ما رأيت من ذي لمة في حلة حمراء احسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حديث البراء ابن عازب في الصحيح وهو معروف فاذا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه لبس الثوب الاحمر ولكن الثوب الاحمر الذي وردت الادلة بتحريمه - 00:02:46ضَ

انما هو الثوب الذي مال الى اللون الاحمر بسبب صبغه بمادة العصفر. فاذا الراجح تحريم الثياب المعصفرة والعصفور وان كان يصبغ صبغا احمر كما قال ابن القيم رحمه الله تعالى - 00:03:08ضَ

فتحمل الادلة الناهية عن لبس الثياب الحمراء على الثياب التي احمر لونها بسبب صبغها بالعصفر واما غيره من الثياب الحمراء والتي طبيعتها حمراء اصلا من غير صبغ فانها جائزة لا بأس لا بأس بها ان شاء الله تعالى. فاذا - 00:03:25ضَ

هذا هو التفصيل الذي يجمع بين الادلة والله اعلم - 00:03:52ضَ