الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول السائلة ما حكم لبس البث الصيني وهو يوضع على الشعر بحيث انه يعطي الشعر كثافة وهو عبارة عن مادة بلاستيكية تشبه الاسفنج. الحمد لله رب العالمين وبعد - 00:00:00
المتقرر عند العلماء ان الاصل في زينة المرأة الحل والاباحة الا ما خصه الدليل بالتحريم من انواع الزينة فما ورد الدليل الصحيح الصريح بتحريمه من انواع زينة المرأة فهو حرام بعينه وخصوصه - 00:00:24
واما ما عداه من انواع الزينة فانه يبقى على اصل الحل والاباحة وما ذكرته السائلة وارسلت لنا صوره لا اجد دليلا في الحقيقة يقضي بتحريمه فحيث لا دليل يدل على تحريمه فانه على اصل الحل والاباحة فلا بأس للمرأة ان تلبسه ان شاء الله - 00:00:42
تعالى وان تتجمل به وان يراه من يحل له النظر لهذا الموضع من الزينة من زوج او محرم او امرأة اخرى فلا بأس على المرأة ان شاء الله ان تلبسه لعدم وجود الدليل الدال على تحريمه - 00:01:09
ولكن مع قولي بانه يجوز الا انني احبذ من المرأة وفقها الله الا تلبسه. من باب الاحتياط فقط وذلك لانني اخشى ان يكون داخلا في قول النبي صلى الله عليه وسلم نساء كاسيات - 00:01:34
عاريات مائلات مميلات يعني انهن يسرحن رؤوسهن تسريحة تجعل الرأس على هامتها كالسنام على ظهر البعير وهي ان تجمع المرأة شعرها كما يسميه العامة بالكعكع ويجعلنه على ظهور رؤوسهن فيبين من تحت حجابها - 00:01:58
فاذا تركت المرأة هذا النوع المسؤول عنه فهو الاولى والاحوط. وان لبسته فلا اجد في الادلة ما يقضي جزما وصراحة بتحريمه. فاذا خلاصة هذه الفتيا في امرين. الامر الاول انه ان شاء الله ان لبسته المرأة فلا حرج عليها. والامر الثاني ان تركته احتياطا من باب - 00:02:30
الورع الا تكون من النساء اللاتي ذكرهن الحديث المذكور فهو الاولى والاكمل والله اعلم - 00:03:00
التفريغ
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول السائلة ما حكم لبس البث الصيني وهو يوضع على الشعر بحيث انه يعطي الشعر كثافة وهو عبارة عن مادة بلاستيكية تشبه الاسفنج. الحمد لله رب العالمين وبعد - 00:00:00
المتقرر عند العلماء ان الاصل في زينة المرأة الحل والاباحة الا ما خصه الدليل بالتحريم من انواع الزينة فما ورد الدليل الصحيح الصريح بتحريمه من انواع زينة المرأة فهو حرام بعينه وخصوصه - 00:00:24
واما ما عداه من انواع الزينة فانه يبقى على اصل الحل والاباحة وما ذكرته السائلة وارسلت لنا صوره لا اجد دليلا في الحقيقة يقضي بتحريمه فحيث لا دليل يدل على تحريمه فانه على اصل الحل والاباحة فلا بأس للمرأة ان تلبسه ان شاء الله - 00:00:42
تعالى وان تتجمل به وان يراه من يحل له النظر لهذا الموضع من الزينة من زوج او محرم او امرأة اخرى فلا بأس على المرأة ان شاء الله ان تلبسه لعدم وجود الدليل الدال على تحريمه - 00:01:09
ولكن مع قولي بانه يجوز الا انني احبذ من المرأة وفقها الله الا تلبسه. من باب الاحتياط فقط وذلك لانني اخشى ان يكون داخلا في قول النبي صلى الله عليه وسلم نساء كاسيات - 00:01:34
عاريات مائلات مميلات يعني انهن يسرحن رؤوسهن تسريحة تجعل الرأس على هامتها كالسنام على ظهر البعير وهي ان تجمع المرأة شعرها كما يسميه العامة بالكعكع ويجعلنه على ظهور رؤوسهن فيبين من تحت حجابها - 00:01:58
فاذا تركت المرأة هذا النوع المسؤول عنه فهو الاولى والاحوط. وان لبسته فلا اجد في الادلة ما يقضي جزما وصراحة بتحريمه. فاذا خلاصة هذه الفتيا في امرين. الامر الاول انه ان شاء الله ان لبسته المرأة فلا حرج عليها. والامر الثاني ان تركته احتياطا من باب - 00:02:30
الورع الا تكون من النساء اللاتي ذكرهن الحديث المذكور فهو الاولى والاكمل والله اعلم - 00:03:00