باحث

مسألة اخرى ويتابع كثيرا ويسأل عنها كثير ممن انتقل هذه الواقعة. يقول الان السيارة زيارة عائشة اعذرت في التأمين بعشرة الاف سيارتي اصلاح ولا يكلف الا خمسة الاف ماذا اصنع بالخمسة - 00:00:00ضَ

هل اود ها؟ يتصدق بها العلم جزاه الله خير طيب نعم كيف؟ خمسة خمسة يرد على التأمين حتى يجعلونها في معاملة العلوم يزيدهم. يعني ان كانوا ان كان هناك رضا عندهم نعم - 00:00:30ضَ

تعلقت بها نفسي. نعم نعم اصلح سيارته بخمسة الاف وباقي خمسة الاف اعطاء التأمين عشرة الاف يقول سيارتي الان ربما لا يمكن بخمسة الاف ووحدي خمسة الاف الان احيانا نعم. هذا مال منا هذا نجعله من الهاوش. كما يقول في - 00:01:10ضَ

ان شاء الله نعم هو عطاه عشر الاف. اربعة عشرة. اربعة عشرة وهو وهو اصلح بخمسة. ايه لا هو هو هم عن الطريقة بالذات يعني يذهبون الى سمون شيخنا كل بلد يأخذها تحق له - 00:01:50ضَ

طيب صدقني على يقول لا اصدق عن نفسي يقول هم اعطوني المال هذا اعطوني المال يعني حلال علي وحرام علي انا بذكائي فيأخذها فتكن تحل لي خمسة يعني طيب يعني بعض اخواننا يقولون تحل له نعم كلمة - 00:02:30ضَ

نعم؟ ارفع الصوت جزاك الله خير من يعطيها يقول الحمدلله نفس الجهة المؤمنة هذا الماء. هذا كلام نعم له طيب يعني يعني الجمهور جمهور اخواننا انه لعب طيب واحد واحد يا اخوان واحد واحد جزاكم الله خير - 00:03:20ضَ

نعم شيخ؟ مبني على ماذا؟ مبني على الربا وعلى الظلم والثمار اي نعم لا شك انا بس الان قد انتقل من انتقل من التأمين انتقل جزاكم الله خيرا انتهت منه انتقل هو انتقل الان من - 00:04:10ضَ

التأمين الى نفس الشخص المؤمن والمؤمن يعني كأنه اقبضه لكن مباشرة ويقول انا جاء وصل بهذا ولهذا فهو يعني كما لو مثلا يعني قدرت تقديرا تاما تقديرا تاما لا زيادة على يعني كفى لو يقول انا اصلا لا نصف سيارتي اخذ التأمين قال لا انصح سيارته يجوز ولا ما يجوز - 00:04:30ضَ

يقول انا نعم ارفع الصوت الى احسن طيب جزاكم الله خير طيب اذا احسن اخواننا هذا هو الاقرب يقول انه يعطي على المال ولو كان المال كما هو العادة يكون - 00:05:20ضَ

اكثر من قيمة او اصلاح السيارة. بعضهم يقول اه يعني له يصبحها اولا ان هذا المال في الاصل اخذ بغير وجه حق بغير وجه حق ولا وصاحبه دفعه باختيار هذا الباب لمن اخذه اخذوه بمؤمنين اخرين. خذوا من هذا المؤمل - 00:06:00ضَ

الذي فليس تجعل هذا الباب حينما يجعلونه في معاملة ربوية. وبهذا نهم انهم في هذه الحالة حين لا الوصول الى صاحبه اعطوك هذا المال فما اصلحت في سيارتك وما زاد فصاحبوا بدنة وصاحبوا - 00:06:30ضَ

والمؤمن بدنه لك بدنه وصل اليك على سبيل العقلية والهدية من اصحابه. من اصحابه. ولا احد يطالب ولا احد يقول لا نرضى. لا هو الثاني ان تعميم الحقيقة حين يقدر بيانا ليس مجرد اصلاح السيرة لا - 00:07:20ضَ

في زمن السيارة وفي ثمن اخر يتعلق بقيمتها بعد الإصلاح لازم يعرفك مثلا قبل اربعين الف ريال. وبعد الحادث ربما تبلغ قيمتها خمسة الاف عشرة الاف الخمسة هذه قيمة ما بين الفرد - 00:07:50ضَ

الاشجار بعد الحادث تقل تقل قيمتها. انت لو عرفتها قبل الحادث تكون قيمتها اعلى فهاي القيمة ايضا نفس المقدم اولا يقدرها آآ بالسلع المشتركة يقدرها ويقدر معها الزمن الذي ينقص عند غيرها - 00:08:20ضَ

بعد الحادث وكان في حادث لكن موب طيب السيارة ليس فيها اي سيارة واضحة يجب عليك ان تبين يعني ان اصاب حد الا اذا كانت السيارة يعني يعلم من ظاهرها انها اصيبت يعني واضحة يعني - 00:08:50ضَ

السيارة تكون يعني في جدتها ونضارتها نتفاهم وانها منذ اخذها لم يصيبه شيء قد رشت بكاملها تنقص قيمتها عليك البيان فان كذب والواجب والبيان والنصح كما تقدم - 00:09:20ضَ