باحث

هل من قطع اشارة المرور ارتكب حرام ونقول له حرام ولا هو عاصي لولي الامر؟ كونه عاصي للامر هذا لا شك الانظمة هذي ما هي معمولة لشخص معين الانظمة اللي هي من اشارة المرور - 00:00:00ضَ

وانا دايما اذا مريت باشارة المرور اتذكر بعض احكام الشرع كل ما امر يعني اشارة حمرا. اشارة صفرا اشارة خضرا والحمد لله وله الحمد والنعمة اني جاعل الجنة للمسلمين خضراء وثيابهم يوم القيامة خضر - 00:00:18ضَ

ومعناها اني حتى اللي اختاره ان تكون الاشارة خضرا هذا من فضل الله علينا لانها دليل الامان دليل الامان ومعنى اذا كان الشيخ هذا معناه معنى قد تكون الاشارة وضعت خطأ من خطأ من من يعني من الكهرباء او من شيء ويحدث فيها مزازل يموت ناس - 00:00:37ضَ

تكون الاشارة لا تقطع الاشارة الخضرا هاد طبعا الاشارة الخضرا هادي يقول لك مر على الطريقة اللي تمر عليه بس ايضا اطمئن حتى تكون اشارة خضراء اطمئن الان الاشارة هم بيخلون ثواني بين الاشارة الخضرا اللي قدامك قبل ما يعني تصير حمرا الى مدة علشان - 00:00:57ضَ

بيجيك واحد طاير من هناك وانت اشارة خضرا قدامك ياخد ياخدك هذي وحدة الاشارة الصفرا معناها مثل المكروه في الشريعة الاسلامية مثل المكروه في الشريعة الاسلامية المكروه يعني ما يعاقب عليه - 00:01:17ضَ

ولكن وهو ممدوح اللهم لا يثني على اهله فاللي يقطع الاشارة وهي صفرا محل الخطر لان اصل ما صفرت الا وهي حمرتك وهي عندي هناك. لكن يجيك واحد ما يعرف باع بشارة ولا يمين ويسار - 00:01:34ضَ

ويقطع عليك ويجيبك الاشارة الحمرا هذي ما ينبغي لمسلم بحال من الاحوال ان يقطعها لان اللي بيقطعها ما هو ما هو بحاسس بنفسه انا اثق انا عندي انه لو قتل - 00:01:49ضَ

لو قطع الاشارة الحمرا هذي وجا واحد ضرب وهو مات انا اخشى عليه في دينه ان يكون قاتل لنفسه. يكون هو القاتل لنفسه فما ينبغي وانا ضربت مثل باني لو اني ولي امر المسلمين - 00:02:01ضَ

حط بزابيز في الشارع وقال عشر بزابيز الاولى اشربوا منها والعشر البزابيز التانية لا تلبسونها ما يحل المسلم يجي يفتح البزابيز قال لا تفتحونه قال لي واحد منين جبت هذا قلت له من كتاب الله - 00:02:18ضَ

في كتاب الله قلت في الاية اللي ذكرها ربنا واثنى على صاحبها فلما قال ان الله مبتليكم بنهر يقول طالوت. للمؤمنين وفي الحديث الصحيح انه ما تجاوز في البخاري وغيره ما تجاوز مع طالوت النهر الا مؤمن - 00:02:34ضَ

وكانوا بعدد اهل بدر ثلاثمية وتلتاشر واربعتاشر وخمستاشر وسبعتاشر اللي خرجوا مع فالوت وكان من عباد الله الصالحين رغم اني سمعت شفت مرة في التليفزيون والبزاعات في الخارج والداخل يجيبونه على انه حارة كره - 00:02:58ضَ

لما خد داوود الملك وقال له ابغضه وانه انجن وانه هام عليه هذا كذب على الله وعلى رسوله وعلى الانبياء وهذا ما هو نبي لكنه معين بامر من الله عز وجل - 00:03:14ضَ

بامر ما ان الله قد ان الله طالوت ملكا جعل طالوت ملك قالوا انى يكون قال ان الله اصطفاه عليكم الى الايات اللي فيها فكان من عباد الله الصالحين هذا وهو اللي بايع داوود لما قتل جالوت بايعه وصار داود ملك ملك واعطاه اعطاه الله الرسالة فصار ملكا رسولا - 00:03:27ضَ

كان رسولا هو داوود عليه السلام يساعده ولا ولا يعلم ابدا بسند ولا حتى لا ولا حتى اعرض عليه ضعيف لكن الموضوعات كأنه حارب داوود او كره داوود او هبط داوود. فيقول لهم ان الله مبتليكم بنهر - 00:03:52ضَ

فمن شرب منه فليس مني. طبعا جيش مسافر نسافر وماشي على رجليه او حتى راكب دائما يعطشون يعطشون وصار في عصرنا احنا موجودين فيه ده من سنوات طويلة اقرأ على ان بعض الجيوش يحرمون على الجيش عند - 00:04:08ضَ

حاله ان يشرب الماء اوامر تصدر على قائد الجيش ان يحرم على افراد الجيش عند عند المشي عندما يكونوا مسافرين الا يشربوا ماء اذ مضطر يبل ريقه بلل. يبل شفتيه ولسانه بالماء فقط - 00:04:30ضَ

وهادي اللي قالها اللي ذكرها ابن عن طالوت ان الله مبتليكم بنهر. فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم. كل اللي شربوا وصاروا كفار واللي - 00:04:49ضَ

سببهم المؤمنون هذا في كتاب الله. وما حرم عليهم لا خمرة ولا حرم عليهم ما قال لهم لا خمر ولا زنا. قال له يشربوا منها النار. وهو معطاس فازا قال لك ولي امر المسلمين لا تشرب من هزا اشرب منه. فاذا وضع الاشارة ما وضعها لمصلحته ما وضحت لمصلحتكم - 00:05:07ضَ

عشان لا تقتلون بعض ولا بعض ولا تضرون بعض. هذا موضوع عن مصلحة فلا يحل لاحد ان يقطعها انا اعجبني اليوم انا جاي من الفجر من الرياض. والاشارة حمرا الاشارة حمرا في طريق في في طريق كبير. والسواق اللي معي يقف. قلت لله - 00:05:25ضَ

قلبي لله درك. يعني ما عندنا احد بالليل بعد بين بالفجر ولا فيه اي سيارة لا على اليمين ولا على اليسار وقف حتى انتهت الاشارة واحنا متجهين للمطار هذا الواجب اللي ينبغي على كل مسلم ان يعمل - 00:05:42ضَ

فكونه يسمى عاصي لولي امره هذا لا شك فيه ولا ريب - 00:05:58ضَ