باحث

المسألة الثالثة والعشرون من سنن الوضوء اخذ ماء جديد للاذنين معنى انه اذا مسح رأسه لا يمسحهما مع الاذنين عن المذهب على الاولى والاكمل وان السنة ان يأخذ ماء جديدا للاذنين وهذا هو - 00:00:06ضَ

وقول ما لك رحمه الله والشافعي. وعن الامام احمد رحمه الله انهما يمسحان مع الوجه مع الوجه هو قول ابي حنيفة رحمه الله واختيار وهذا هو الاصح لحديث ابي امامة من طرق عدة طرق او اكثر ومنها عند ابي داوود سند جيد انه عليه الصلاة والسلام قال الاذنان - 00:00:22ضَ

من الرأس وكذلك في عدة اخبار عنه عليه الصلاة والسلام عبد الله بن عباس من حي الربيع بن معول حي عبد الله بن عمر وابن عباس عند ابي داوود والنسائي حديث الروي بنت معوذ عند ابي داوود والترمذي وفي - 00:00:42ضَ

لانه عليه الصلاة والسلام انه مسح اذنيه مسح رأسه ومسح باذنيه. مسح يعني الاذنين مع ذكروا في هذا الحديث صفة المسح وذكروا مسح الاذنين مع الرأس. وهذا هو الاقرب والله اعلم - 00:00:58ضَ

وهو ان يكون مسحهما مع الرأس وان الاذنين مع مع الرأس وهما تابعان. وهذا هو الذي يؤخذ في هذا حينما حين تأتي الرواية توضح انهما مسحت مع الرأس وكانت تابعة للرأس فهي جزء منه وتابعة له - 00:01:18ضَ

تقوى ظعيفة في هذا منهم من يقول انما اه كان الى جهة الوجه يغسل مع الوجه وما كان لجهة الرأس يمسح مع الرأس هذا تفصيل ضعيف بل هو باطل وان روي عن بعض. التابعين رحمة الله عليهم الاجتهاد والادلة تدل على خلاف هذا - 00:01:38ضَ

وهناك رواية عند البيهقي رحمه الله تدل لدواية للمذكورة في المذهب وهو انه عليه الصلاة والسلام اخذ ماء جديدا للاذنين. من حديث عبدالله بن زيد عند البيهقي. لكن هذه الرواية وهم. وقد نبه الحافظ على هذا في - 00:01:57ضَ

رحمه الله وبين ان المحفوظ ما عند مسلم من حديث عبد الله بن زيد انه عليه السلام اخذ ماء برأسه اه اه يعني خلاف اه ومسح برأس ماء غير فضل يديه - 00:02:14ضَ

لما قال ومسح برأسي بماء غير فضل يديه. يعني انه هذا هو الذي ورد في الرواية. انه لم يرد انه اخذ ماء جديدين وقال قال والمحفوظ ان عند مسلم انه مسح رأسه بماء غير فضل يديه - 00:02:32ضَ

هذا هو المشروع ان ان يمسح الرأس بما غير فضل اليدين والثابت هذا عن ابن عمر ابن عمر ثبت عنه باسناد صحيح عند مالك مالك عنان ابن عمر انه كان يأخذ للاذنين - 00:02:47ضَ

جديدا هذا عن ابن عمر ثابت وهذا اجتهاد منه رحمه الله والصواب ما دلت عليه السنة وهذا القول هو آآ اختيار ابن القيم رحمه الله اختيار شيخي شيخ الاسلام انه لا يستحب افرادهما بماء جديد بل يمسحان بماء الرأس - 00:03:06ضَ