باحث

لو ان انسان مثلا اشترى سلعة ارض المشتري المشتري طلب توثقة على هذه الارض لاجل الثبات والبائع احال المشتري على انسان ليأخذ ماذا؟ الثمن. عندنا توثيق وعندنا ماذا حوالة واضح هذا - 00:00:00ضَ

اشترى ارض اه طلب البائع ضامنا ظابط يظمن الثمن والبائع احال المشتري بالثمن على شخص اخر طيب ثم تبين بعد الشراء ان هذه الارض مملوكة لغير البائع وش حكم العقد - 00:00:32ضَ

الان تبين بان باع ملك غيره باع ملك غيره او انها مغصوبة يعني حتى لا يرد على الانسان انه هو الان باع ملك غيره بغير وتبين مغصوبة او مسروقة حتى لا يأتي الخلافة. وش حكم البيع - 00:01:00ضَ

طيب الوثيقة هذه اللي هو حكمه باطل ما بني على باطل فهو باطل طيب الحوالة البيع قال انتوا بطلتوه لكن هذا ذهب واحتال الى المحال تصح العورة ولا ما تصح - 00:01:21ضَ

البائع اللي هو باع ما لا يملك حكم الحواء الان مبني على باطل باطنة هذا معناه باطلة لانه بنيت على باطل اذا كل ما بني عليها فهو باطل. ما بني على باطل فهو باطل - 00:01:46ضَ

واذا هذا اذا كان البيع باطلا بيع باطل واذا فسخها المتعاقدان مثلا لخيار عيب او ايضا باع ثم تبين فوات شرط من شروط البيع ايضا. تبين فوات شرط من شروط البيع. فابطلناه - 00:02:03ضَ

وش يكون البيع وما بولي عليه طيب اذا فسخ المتعاقدان يعني اشتريت سلعة انت الان اشتريت سيارة او كتاب. ثم بعد ذلك وجدت فيه عيب ما اطلعت عليه الا بعد الشراء - 00:02:27ضَ

او فقال احدكما الاخر فسختم العقد يقول ان العقود عليها بعد العقد الاول لا تنفسخ انت لما اشتريت مثل هذه الدار او اشتريت هذه السيارة اكريتها على انسان مدة شهر - 00:02:46ضَ

هذي السيارة او اكريت هذه الدار مدة سنة او هذه الارض او اي سلعة تكرى ثم بعد ذلك اطلعت انت على عيب لك فيه الرد. رددت السلعة بعد شهر وانت قد اجرتها مثلا مدة شهرين - 00:03:11ضَ

في هذه الحالة وكذلك ايضا انت اخذت على هذه السلعة اخذت مثلا آآ رهنا البائع لما باعها اخذ رهن لانه ما استلم الثمن اخذ رهن ثم تبين العيب بعد ذلك - 00:03:36ضَ

تبين العيب بعد ذلك في هذه الحال واجوا واكراها واكرهها مدة سنة اجرها مدة سنة ثم ردها هل تبطل ايجاره ولا ما تبطل لماذا لان ها يبا ايش قال؟ لان الفسخ - 00:03:55ضَ

لاجل بطلانه والا لامر لا يعود الى الى امر يبطله انما لعيب ونحو ذلك مما يمكن معه بقاء العقد ما يمكن بقاء العقود التي ترتبت عليه بلا ظرر بلا ظرر - 00:04:19ضَ

نقول في هذه الحال لا لا تبطل اجارتها لو اجرت السيارة او اجرت البيت ووجدت وثم وجدت فيه عيب نقول في هذه الحال العقد عقد الاجارة اه صحيح عقد الاجارة صحيح - 00:04:37ضَ

اه على هذا متى او نقول الاجرة لمن تكون هل هي للبائع ولا للمشتري لا للبائع انت مثلا بعت سلعة واشتراها بكيسان بعت هذه السيارة. ثم اكرها مدة سنة ثم وجد بها عيبا بعد شهر - 00:04:56ضَ

وفسقنا البيع انت استلمت الاجرة مدة سنة وقد مضى منها مثلا شهر في هذه الحال الاجرة اللي اقبطت هل هي لك او للبائع او ها يرجع عليه طيب وبقيت عنده مدة شهر - 00:05:24ضَ

قبل الفسخ عند المشتري يعني يكون له المدة التي بقيت عدة ها اي نعم هذا يعود الى قاعدة وهي اذا هل آآ فسخ العقد من حينه او بالاصله اذا عثر عليه عيب ففسخ هل فسخه بالحيلة او بالاصله - 00:05:46ضَ

ان فسخه من حينه فالمشتري له الاجرة للمدة التي بقي عنده فلو اكرهها مدة ستة اشهر سنة وبقيت عنده ستة اشهر فوجد بها عيبا قديما عند البائع فردها بعد ستة اشهر - 00:06:13ضَ

فيقول نفسخ العيب عيب من حيله من حيلة يعني من حين العثور على العين. فتكون الاجرة يعني ستة اشهر لبدء للمشتري وان قلنا يعود عليه من اصله فكأن العقد من فسخ - 00:06:31ضَ

وجوده كعدبة فعلى هذا تكون الاجرة كلها لمن للبائع للبائع ثم ما بقي من المدة وش حكمه؟ نقول للبائع انت لك الخيام ان شئت ان تبغي العقد وان شئت ان تفسخ العاقد. لان هذا الطارئ على العقد لا يبطله - 00:06:48ضَ