باحث

يقول السائل اذا سهى الامام في صلاة التراويح وسلم عن ركعة فهل يجب ان يأتي بركعة؟ الثانية مسألة صلاة صلاة الليل مثنى مثنى كما حديث ابن عمر وهل يجب ان يصلي كل ركعتين على قول احمد خلافا للجمهور؟ لكن هذه الصورة اذا صلى ركعتين - 00:00:06ضَ

اذا صلى في التراويح ركعة ثم سلم ساهيا يظن انه صلى ركعتين فالواجب عليه في هذه الحال ان يقوم ويصلي الركعة الثانية كما لو سلم من ركعة في صلاة الفجر او صلاة العيد او صلاة الجمعة فاو - 00:00:26ضَ

آآ من الصلاة الراتبة مثلا صلى ركعتين راتب فجلس مسلم فيقوم يعني كما لو سلم في الراتبة او في اي نافلة سلم التطوع براكة على قول الجماهير العلماء على الصحيح يقوم ويأتي بركعة ثم يتشهد ثم يسلم ثم يتشهد للسهو ثم - 00:00:43ضَ

اسد الشاو ثم يسلم. فسجود السهو بعد السلام في هذه الصورة. سجود السهو بعد السلام في هذه الصورة على الصحيح على حديث آآ ابي هريرة في قصتي ذي اليدين هذا هو الواجب - 00:01:03ضَ

لكن ان طال الفصل يعني لو انه سلم من ركعة في هذه الحالة. وشرع في الركعة الثانية. شرع في الركعة الثانية هل يقال في هذه الحال هو نوى ان يصليها ركعتين هل يقال انه ثم تذكر بعد ذلك - 00:01:18ضَ

تذكر ابو عيالك انه آآ صلى من ركعة يعني هنا منبه او اه يعني نبه لكن اه لعجلة القيام الركعة الثانية كبر مباشرة ولو الدخول يمكن يقال في هذه الحال والله اعلم انه ولو دخل بنية سلم ركعتين له ان يصلي ركعة - 00:01:38ضَ

وهذا اقرب والله اعلم يصلي ركعة ثم يجلس ويتشهد ويعمل كما تقدم لانه في هذا يستدرك شيئا وان لم يدخل مثلا يعني في شيء لازم لا يجوز لانصراف يعني آآ فرض او نحو ذلك المقصود - 00:02:06ضَ

انه في هذه الصورة يظهر انه لا بأس لكن لو طال الفصل جدا اذا كان بعد يوم او بعد فرغ من التراويح هل يصلي ركعة ينويها لتلك الركعة التي تركها الله اعلم انا ما ادري عن خلاف في هذه المسألة ولا ادري لكن يعني ربما يقال الله في مسألة اخرى - 00:02:23ضَ

شيخ الاسلام رحمه الله ذكر فيها خلافا وذكر عن بعض علماء الشام آآ بل هو اختاره رحمه الله انه لو صلى الانسان ثلاث ركعات من الظهر او العصر ولم يتذكر الا من الغد. فانه على اختياره رحمه واختيار بعض ذكر عن بعض فقهاء الشام. اما الاوزاعي وغيره رحمة الله عليهم - 00:02:48ضَ

ان اصلي ركعة ينوي بها اتمام تلك الصلاة صلي ركعة ثم يتشهد ثم يسلم ثم يسجد السهو استدل بادلة رحمه الله من ظمنها حديثا اه عمران الحسين لما صلى بثلاث ركعات وخرج عليه الصلاة والسلام وجاء وكمل ركعة. هذا اختيار. هل - 00:03:07ضَ

يقال ان هذا ايضا يجري في هذه الصورة ايضا وله ان يصلي ركعة تماما لتلك الركعة التي فرغ منها لانه لا يشرع ان يطوع بركعة او يقال ان يجوز التنفل بركعة كما هو قول ابي ذر وهو قول عند الشافعي - 00:03:27ضَ

او يقال ان هذه الصلاة قد يشبه الوتر ولا وتران في ليلة والاظهر والله اعلم انه يقال اذا قيل على هذه السنن موضع حاجة وهو لم ينوي وترا لم ينويه انما جعلها تنفلا عام. لانها يعني امر تعين الان. وعلى قول الجهول لا يمكن ان توصل ركعة بركعة بعد - 00:03:44ضَ

حدث نوم ومضي مدة فعلى هذا يمكن ان تجعل نافلة لكن لا تكون وترا. ولهذا جاء عن ابي ذر رضي الله عنه لما كان يصلي وينصرف اه يسلم فقال له رجل - 00:04:04ضَ

رحمك الله هل تنصرف من شافع الوتر؟ هل قال ان كنت لا ادري فان الله يدري على ما نقل عنه رظي الله عنه فالمسألة محتملة الله اعلم - 00:04:18ضَ