باحث

يقول بسبب ظروف العمل يضطر لترك زوجته عند اهلها وقال ابوها انا لست ملزما بالنفقة عليك الزوج يصطحب الزوج زوجته. المقصود انه هو بعد ذلك اه يقول انه حصل خلاف بينه وبين - 00:00:00ضَ

ابي زوجة ثم تبت عليه خلاف بينه وبين زوجته فيقول وان وانا هنا جن جنوني ولفظت الطلاق عدة مرات من الغضب واغلقت السماعة يقول وانا في حالة غضب وهي في نفاسها - 00:00:20ضَ

هذه المسألة يعني يصعب ان يفتى بها عن هذا الطريق لان لابد من التأكد من الحال. لكن يقال بصرف النظر عن حالك انت حالك انت لابد ان يعني تذهب الى من؟ من من اهل العلم - 00:00:38ضَ

تكون الزوجة مثلا مقرة بهذا الكلام او عندك شهود على صحته لكن اذا اتفقت معك على صحة هذا الكلام ولم يحصله هناك شيء من هذا في يعني اللي هو مسألة الغضب الغضب - 00:00:58ضَ

لانها قد تخالفك تقول لا انا لا احل لك مثلا لكن عموما هنا مسألة مسألة الغضب الشديد. ومسألة طلاق في النفاس. الغضب ثلاث اقسام. غضب يسير هذا يقع الطلاق بلا خلاف - 00:01:15ضَ

هذا التفسير ذكره ابن القيم رحمه الله واعتمده شيخنا الشيخ ابن باز رحمه الله وغضب يقابله شديد لا يعقل كالمجنون لا يفرق بين اضواء السمك هذا لا يقع بينهما غضب شديد - 00:01:31ضَ

يخرجه عن توازنه وعن التفكير الذي يضبطه نفسه لكنه من حيث الجملة يدرك ما حوله يدرك ما حوله والكلام يدركه لكن من شدة الغضب وغلبة الغضب اه الجأه الى الطلاق. هذه يختار ابن القيم رحمه الله - 00:01:49ضَ

وشيخنا الشيخ ابن باز رحمه الله ان الطلاق لا يقع يجعله تحت حديث لا طلاق في اغلاق والنفاس ايضا الحق الشيخ ناوج على قائد كثير من اهل العلم بحكم انه طلاق بدعي الحقوه بالطلاق في الحيض - 00:02:13ضَ

قالوا ان النفاس حيظ مجتمع وكما لا يقع في حيظ لا يقع في النفاس هذا هو الفتوى من جهة اه المسألة لا من جهة خصوص مسألتك اما انت فالذي يشير عليك انك تذهب الى احد اهل العلم - 00:02:35ضَ

يحسن ان تكون انت والزوجة وتذكرون له الواقع حتى يتبين الحال نعم. اسألوه سبحانه يا يجمع شملك وييسر لابد كما تقدم لا بد ان تسأل عن المسألة - 00:02:51ضَ