باحث

هنا يقول السائل اذا عرف الحديث لكن لم يعرف من اخرجه لكن يعرف الراوي او العكس يعرف من اخرجته ولا يعرف الراوي ينظر ان كان يعرف الحديث لا يشترط في الحديث ان يعرف آآ من اخرجه ولا مخرجه - 00:00:00ضَ

يشترطوا معرفة معرفة من اخرجه ولا معرفة مخرجه ولا من روى لا يشترط انما يشترط يعني ان يعلم ان الخبر ثابت او انه استند الى من يثبت الخبر من اهل العلم - 00:00:20ضَ

ونحو ذلك لكن العلم باخراج الحديث من كتب لا بأس كذلك اذا كان الحديث في الكتب المعروفة المشهورة عند اهل العلم من فهذا يعزى اليه. الا اذا كان في باب الاحكام ونحو ذلك فعليه ان يتحرى - 00:00:40ضَ

الجملة على الانسان ان يتقي الحديث عن النبي عليه السلام الا ما كان من الاحكام المعروفة المشهورة وهذا يكون من باب الشواهد هذا لا بأس لكن بشرط ان لا يكون ضعفه شديدا والا يجزم بنسبته الى النبي عليه الصلاة والسلام - 00:01:00ضَ