باحث

ولما انقضى شهر الصيام بفضله تجلى هلال العيد من جانب الغرب حاجب شيخ شاب من طول عمره يشير لنا بالرمز للاكل والشرب هذان البيتان ايها الاخوة للشاعر المشهور ابن الرومي. ابن الرومي شاعر طريف. آآ يمثل لنا رؤية - 00:00:00ضَ

هلال العيد رؤية هلال العيد اريد ان اخصص هذه الحلقة في الواقع لاشعار العيد. آآ مما قيل في في في في هذا البيان الساحر الحقيقة الذي يصف العيد وابدأ بالاشعار التي تصف رؤية الهلال. يقول ولم - 00:00:50ضَ

من قضى شهر الصيام بفضله تجلى هلال العيد من جانب الغرب. اذا رصد الهلال فرأى هذا الهلال خلال بما يشبه الهلال كحاجب شيخ. الشيخ الذي شاب شعره. فالحاجب اه حاجب ابيض - 00:01:10ضَ

ويشبه اذا هذا الهلال بحاجة الشيخ آآ شاب من طول عمره فهذا الحاجب ابيض كما قلت يشير لنا بالرمز للاكل والشرب وكأن هذا الحاجب يشير بتقوسه انه كلوا واشربوا افطروا يعني حل لكم ان تفطروا فشبه هلال العيد - 00:01:30ضَ

في هذا الحاجب الذي يرمز الى بداية الاكل والشرب. الحقيقة ليس ابن الرومي هو الوحيد شبه هلال العيد بل ان ابن المعتز الشاعر الخليفة المشهور صاحب البديع صاحب النقد الجميل - 00:02:00ضَ

وصاحب الشعر البديع ايضا يقول اهلا بفطر قد اضاء هلاله اهلا بفطر قد اضاء هلال فالان فاغدوا على الصحاب وبكري وانظر اليه كزورق من فضة قد اثقلته حمولة من عنبر. اذا هو يشبه الهلال بزورق من فضة. الزورق - 00:02:20ضَ

من فضة لماذا؟ لان الهلال ابيض والفضة بيضاء. فيتبدى له الهلال وكأنه زورق لكن حمولته هي حمولة من عنبر اي صورة جميلة بديعة هذه الصورة. آآ كثيرون اولئك الذين هنأوا بالعيد وعلى رأس من هنأ المتنبي سيد شعراء العربية. طبعا من يهنئ يهنئ كافور لا - 00:02:50ضَ

في بالكم ذلك البيت الذي فر فيه من كافور الاخشيدي في العيد. وهنأ كافور لكن الناس تركوا كل تهنئة المتنبي وحفظوا بيته هذا الذي ملؤه تشاؤم والخوف والفزع والهلع لانه كان قد فر من كافور حينما قال عيد - 00:03:20ضَ

اية حال عدت يا عيد بما مضى ام لهم فيك تجديد وكان قد هرب من كافور تحت جنح الليل يعني ليلة عرفة حتى لانه الناس ينشغلون وكافور ينشغل بالعيد واحواله - 00:03:50ضَ

الشاهد لا. اريد تهنئة المتنبي لسيف الدولة. هذا الذي احبه ومحضه كل تقديره وكل الجميلة الرائعة التي خلدته على وجه الزمان. حقيقة ما خلد سيف الدولة احد كما خلده المتنبي يقول هنيئا لك العيد الذي انت عيده وعيد لمن سمى - 00:04:10ضَ

وضحى وعيد ولا زالت الاعياد لبسك بعده تسلم مخروقا وتعطى مجددا. فذا اليوم في الايام مثلك في الورى كما كنت فيهم اوحدا كان اوحدا حدا ارأيتم تهنئة او سمعتم تهنئة اجمل من هذه التهنئة؟ يقول هنيئا لك العيد الذي انت عيده. فكما - 00:04:40ضَ

العيد للناس عيدا انت للعيد عيدا. فكما يفرح الناس بالعيد يفرح العيد بك. جعله عيدا للعيد بل بالغ اكثر فماذا قال؟ قال لمن سمى وضحى وعيد اذا انت عيد لكل الناس. انت العيد وانت العيدية. رفعه - 00:05:10ضَ

مقاما عليا فجعله عيدا لانه العيد هو الفرحة. فاذا كان هذا الامير فرحة لي قبيلته لاناسه لشعبه لامته كان هو العيد بحد ذاته. اسأل الله ان يجعل امرائنا ورؤسائنا عيدا لنا. لنفرح بهم ويفرح بنا. هنيئا لك العيد الذي انت - 00:05:50ضَ

وعيد لمن سمى وضحى وعيد ولا زالت الاعياد لبسك بعده يعني يدعو له لا زال طبعا لا زلت بخيرا لما تقول لا زال فانت تدعو. ما زال فانت تخبر. شوفوا الفرق - 00:06:20ضَ

آآ صيغتين لا زلت ترفل في النعيم. يعني انا ادعو لك ان تغفل في النعيم. لا زال الاعياد لبسك بعده. يعني جعل الله الاعياد لبسا لك. تسلم مخروقا في يعني ما يخرق ما يهترئ من هذه الالبسة تسلمه وتعطى مجددا - 00:06:41ضَ

ثم يقول بيته الاخير الرائع الجميل فذا اليوم في الايام مثلك في الورى. هذا اليوم مثلك انت في كما كان هذا اليوم عيدا بين الايام كنت عيدا بين الوراء. فذا اليوم في الايام مثل - 00:07:11ضَ

في الورى كما كنت فيهم اوحدا كان اوحدا. مثل ما كنت انت اوحدا لا نظير لك. وفعلا عيد لا نظير له بين الايام. هو كما قال الطنطاوي كالقائد في جنده. كالامير في آآ ركبه - 00:07:31ضَ

هو المسيطر على كل الايام وهو فرحة الايام. ومن المتنبي انتقل معكم الى شاعر اخر آآ يرى في العيد آآ مناجاة يرى في العيد مناجاة مع ربه. يقول وفي عيدي عادات الكرام لقد جرت ببر اليتامى وافتقاد الارامل. ثم يخاطب ربه - 00:07:51ضَ

قائلا وها انا محتاج فلا تك قاطعا حبال رجائي منك يا خير واصل فها انا محتاج مثل هؤلاء اليتامى والارامل. فلا تك قاطعا يا رب حبال رجائي منك يا خيرا - 00:08:21ضَ

بصري وانت الذي تصل المنقطعين. فانك اولى بالمكارم منه. واجدر بالاحسان من كل باذل. فانت يا رب اجدر بالمكارم. اذا كان الناس يتكرمون في العيد. فما بالك برب العباد وما بالك بكرم - 00:08:41ضَ

اكرم الاكرمين فانت فانك اولى بالمكارم منهم واجدر بالاحسان من كل باذلة في فحاش ظنوني ان ترد بخيبة وفي بابك المأمور حطت رواحلك وفي بابك المأمول حطت رواحلي ينهي بانه لا يمكن ان يقنط من رحمتك - 00:09:01ضَ

ومن كرمك ومن جودك مخلوق. فحاشى ظنوني ان ترد بخيبة لا يمكن ان يخيب من يطلب الكرم منك من يطلب العطاء منك. حاشا لله ان يخيب سائلا. وفي بابك المأمول حطت - 00:09:31ضَ

حططت رواحلي في بابك يا اكرم الاكرمين. والسلام عليكم ورحمة الله - 00:09:51ضَ