باحث

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة عبدالله بن محمد بن حميد رحمه الله حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ومرحبا بكم في لقائنا هذا الذي - 00:00:00ضَ

فيه ما وردنا منكم من اسئلة واستفسارات على سماحة الشيخ عبدالله ابن محمد ابن حميد رئيس المجلس الاعلى للقضاء. مرحبا بسماحة الشيخ. مرحبا بك ثم باخواننا المستمعين. اول هذه الرسائل وردتنا من القويعية من المستمعة ميم ميم حاء. تقول فضيلة الشيخ عبدالله بن محمد - 00:00:17ضَ

ابن حميد ادام الله في عمره السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد. ان والدتي ما تزال على قيد الحياة وقد تعدى عمرها المئة سنة. وهي الان لا تعرف شيء حيث انها تسألنا عن المساء. في وقت الصباح وتكرر الكلمة اكثر من خمس مرات ولا تطيق ان - 00:00:37ضَ

تتحرك من مكانها حيث انها لا تستطيع اذا كانت نائمة ان تجلس. تقول نحن نجيب على كل ما تسأله لنا ولو كذب حيث انها تقول في الصباح نحن في المساء وتقول ونقول نعم. وتنام تقول وسؤالنا هنا هل نحن اذا كذبنا - 00:00:57ضَ

عليها مخطئين ام لا؟ وهل علينا كفارة؟ ندفعها بدل صيامها وصلاتها ام لا افيدونا ولكم جزيل الشكر. بسم الله الرحمن الرحيم. يا اخت ميم ميم من القويعية تقولين ان لك اما - 00:01:18ضَ

مسنة بلغت نحو مائة سنة وتغير شعورها. لا تعرف المسى من الصباح ولا الصباح من المساء وان تكرر الكلمة خمس مرات لا تعي ما يقال لها وربما انكم توافقونها على ما تسألون عنه. وان كان الامر خلاف ذلك يعني تكذبون عليها - 00:01:37ضَ

فهل عليكم من اثم لا ينبغي ان تكذبوا عليها بل اخبروها بالواقع لانه لا مصلحة في الكذب ولا فائدة فيه. وليس هو مدخل عليها شيء من الانس والسرور بل هي كما كانت - 00:02:06ضَ

اما بالنسبة للصلاة والصوم كما ذكرت في سؤالك فهل يكفر عنها؟ نقول لك ايتها الاخت من القويعية لا كفارة ولا اثم عليها لانها اصبحت كالطفل ما دام انها لا تميز وقد تغيرت مشاعرها وعقلها - 00:02:24ضَ

تغير فانه لا صلاة عليها ولا صيام عليها لانها غير مكلفة فهي الان كالطفل صغير وذمتها بارية ولا حرج ان شاء الله في ذلك والله اعلم. ايضا تقول آآ المستمع من القويعية - 00:02:53ضَ

آآ انني امرأة لست متزوجة حيث قد توفي زوجي لمدة آآ وعمري الان خمسة وخمسين سنة. وانني المس الرجال بان اداوي اعينهم بحيث انظف العين من الاذى ولا اخذ على ذلك اجر بل اريد الثواب من الله. هل علي من شيء اذا لمسته بحيث اعمل هذه العملة من مدة - 00:03:13ضَ

عشر سنوات والسلام عليكم ورحمة الله. يا اخت مين مين مين من القويعية تقولين انك غير متزوجة وان لك من انظروا الان نحو خمسة وخمسين سنة. لك خمس وخمسين سنة - 00:03:33ضَ

وانك ربما داويت بعض الرجال في اعينهم تفتحين عينه وتنظفينها بالادوية والغسيل التي انت تستعملينه. فهل عليك من حرج لا لا حرج عليك ان شاء الله. اذا كان الرجل محتاج الى ان تنظفي ان وجد غيرك من الرجال فينبغي - 00:03:49ضَ

ينبغي ان يذهب الى الرجل وان تتركيه. اما اذا لم يجد الا انت وهو في حالة حاجة وضرورة فلا مانع انت ان شاء الله ولا اثم عليك ما دام انه مضطر ولن يجد من ينظف عينه ويغسلها والله اعلم - 00:04:13ضَ

هذه رسالة وردتنا من آآ عبدالله بن محمد يقول اه مرسلها ارجو او ارحب بشيخ عبد الله بن محمد بن حميد واشرح سؤالي هذا انا حا ميم دال من جمهورية مصر العربية - 00:04:33ضَ

اه انا سني خمسة واربعين سنة. انا مشكلتي محيرتني واني نشأت نشأة مسلمة لحد خمسة وعشرين سنة. وانا في هذا السن حصل بيننا وبين جنس ثاني مشاحنة قصته خمسة عشر عام. واحنا في غاية افعال الذنوب اه تقطيع زراعة وهتك اعراض وحرق منازل. وسرقت محاصيل - 00:04:51ضَ

الشروع في قتل ولم اصلي خمسطعشر عام واحنا على هذا الحال وبقي خمسة اعوام وانا في احسن حال. وانا في الان في عنيزة. بقى لي عامين وحجيت لعام ولم اسيب ولا فرض بتوجيه اصحاب الفضيلة علماء السعودية. جزاهم الله خير وانا الان في اشد الحيرة. واشد الخوف - 00:05:19ضَ

الله فيما مضى من العمر الذي ذكرته لكم. واني متابع برنامج نور على الدرب وافيدوني افادكم الله. آآ هل لي توبة وهل عملي هذا يقبل ان شاء الله تعالى؟ المحتار حاء ميم دال من مصر. يا اخ. حاء - 00:05:43ضَ

ميم دال من مصر. تقول انك قد عملت اعمالا سيئة. انتهكت اعراضا واحرقت محاصيل وعملت ما عملت وتركت الصلاة نحو خمس عشرة سنة وبعد ما جئت الى السعودية تحسنت حالك وجعلت تؤدي الفريضة في اوقاتها وتغير - 00:06:03ضَ

ترى وظعك فهل لك من توبة؟ نقول لك يا اخ حاء ميم دال نعم من يحول بينك وبين التوبة فان الله سبحانه وتعالى يقول افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه والله غفور - 00:06:33ضَ

الرحيم وقال وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. فاذا تبت توبة صادقة نصوحة بان عجمت على الا تعود الى مثل عملك. وندمت على ما فات واقلعت عن الذنب - 00:06:53ضَ

واصلحت حالك فان الله يغفر لك. قال تعالى قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم. وانيبوا الى ربكم واسلموا له من قبل ان يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون - 00:07:16ضَ

فاذا تبت توبة صادقة فالله يقبل توبتك. ذكر ابن حجر في معرض التوبة قصة لا بأس ان اذكرها لك يا اخ حاء ميم دال وهو ان ابن حجر يقول ان شخصا اطاع الله عشرين عاما ثم عصاه عشرين عاما - 00:07:43ضَ

فبينما هو ينظر وجهه في المرآة اذ ابصر الشيب في لحيته فحزن معاج وتأثر لوجود هذا الشيب في لحيته. فسمع هاتفا يقول يا هذا اطعتنا فشكرناك وعصيتنا فامهلناك. وان رجعت الينا قبلناك - 00:08:10ضَ

فانت اذا رجعت الى الله وتبت توبة صادقة فمن يحول بينك وبين التوبة؟ فالله غفور رحيم وتواب سبحانه وتعالى والله اعلم. ايضا يقول في اخر رسالته ماذا اعمل في الصلاة الذي فاتتني ولكم جزيل الشكر - 00:08:39ضَ

لمدة خمسة وعشرين سنة. اما الصلاة التي فاتتك يا اخ حاء ميم دال ما فاتتك؟ بل تركتها عمدا لمدة خمسة عشر سنة كما في سؤالك. فهذه هل يلزمك قضاؤها الذي ذهب اليه جمع من اهل العلم كابن تيمية وابن القيم وابن حزم انها لا تقضى - 00:08:59ضَ

ما دام انك تركتها عمدا فلا يكفرها القضاء بل هي اعظم واكبر واجل ممن ان يكفرها من ان يكفرها القضاء وانما عليك ان تكثر من النوافل وتصدق مع الله سبحانه وتعالى في التوبة - 00:09:26ضَ

فاذا كان ذلك منك فالله يسامحك ويغفر لك. وان كان جمهور العلماء يرون انها تقضى ولو كانت الصلاة متروكة عمدا. لكن القول الاخر انها لا تقضى بل عليك ان تكثر من النوافل وان تعبد - 00:09:46ضَ

الله حقا وان تكثر من العبادة والاعمال الصالحة التي تقربك الى الله. فالله يسامحك ويغفر لنا اه هذه الرسالة وردتنا من عبد القادر علي غالب منطقة السعيرة الجديد يقول اه - 00:10:06ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اه ابعث لكم هذه الرسالة حيث ورد في قول الله سبحانه وتعالى في سورة الاعراف ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط. وهناك ورد حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:10:26ضَ

لو قال ليلة اسري بي او اسري به الى بيت المقدس ثم عرج به الى السماء رأى ابو رأى ابينا ادم عليه السلام قاعدا واناس عن يمينه فينظر اليهم ويضحك واخرون - 00:10:48ضَ

عن يساره فينظر اليهم ويبكي فسأله صلى الله عليه وسلم ابونا ادم عن هؤلاء واولئك فاجاب عليه السلام اما الذين عن يميني فهم اصحاب الجنة. واما الذين عن يساري فهم اهل النار - 00:11:03ضَ

فما الحكم بين قوله تعالى لا تفتح لهم ابواب السماء وما الحكم في قول الرسول صلى الله عليه وسلم عن مشاهدتهم في السماء؟ افتوني والله يحفظكم والسلام عليكم. يا اخ عبد الغالب علي من منطقة الشايغة. تقول ان الله سبحانه - 00:11:18ضَ

وتعالى ذكر في القرآن في سورة الاعراف عن الكفار. في قوله ان الذين كذبوا باياتنا واستقروا انها لا تفتح لهم ابواب ابو السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط. وكذلك نجزي المجرمين. ملجأ بين هذه الاية - 00:11:38ضَ

وبين حديث الاسراء وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم لما عرج به الى السماء وجد ادم في السماء الدنيا واذا عن يمينه نسمات وعن يساره نسمات. فان التفت الى يمينه ضحك - 00:11:58ضَ

واذا ثبت عن يساره بكى هو انه وان هؤلاء اصحاب الجنة من ذريته والذين عن يساره اصحاب النار من ذريته. نقول لك يا اخ عبد لا منافاة فان الاية هم في شأن الكفرة الذين ماتوا على الكفر مكذبين لايات الله ومكذبين لرسله. فهذا مآلهم. ثم - 00:12:15ضَ

الذين رآهم النبي صلى الله عليه وسلم هم اصحاب النار والمراد لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة اي انهم لا يصلون الى الجنة ويحرمون منها ومعنى فتح ابواب السماء يعني - 00:12:42ضَ

مرحبا بالسماء للرحمة. والا روح الكافر يعرج بها كما في الحديث. يعرج بها الى السماء. فاذا وصلت الى السماء الدنيا والى لها رائحة خبيثة ومعها ملائكة فيقول اخازن السماء من هذه روحه؟ روح فلان ابن فلان فيقول بئس الرجل روح خبيثة من رجل خبيث وحتى تأخذ - 00:13:02ضَ

يقول لها الرب ردوها الى اسفل سافلين واكسوها ثيابا من نار. فافى فالنسمة التي كانت عند ادم عليه السلام ما هي الا روح الكفرة ارواحهم فقط لا انها تفتح لهم ابواب السماء - 00:13:32ضَ

وصل الى الرحمة لا بل الى العذاب وهم يعذبون في قبورهم هم يعذبون في قبورهم والروح وان كانت موجودة في السماء فان لها اتصال بالجسم في الارض في القبر لها اتصال - 00:13:52ضَ

هذا هو معنى الاية ومعنى الحديث والله اعلم. اثابكم الله. هذه رسالة اه وردت من اه اخوكم في الله حمد محمد الصادق. يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونشكر اصحاب الفضيلة - 00:14:10ضَ

على التوعية السليمة وانقاذ المسلمين من الهلاك. بارك الله فيكم ووفقكم واطال الله في اعمالكم. ونحن نسمع هذا البرنامج يوميا ونقوم بتسجيل الحلقات اول باول. يقول الاخ الكريم نسأل عن حديث ام المؤمنين ام حبيبة عن الرسول - 00:14:28ضَ

صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى في كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوع غير الفريضة الا بنى الله له بيتا في الجنة السؤال هل السنن تدخل في هذه الركعات؟ آآ ام الركعات تصلي لحالها ولا تدخل فيها السنن. نرجو الافادة - 00:14:48ضَ

ونرجو لكم التوفيق والازدهار اخوكم في الله. حمد محمد الصادق يا اخ حمد محمد الصادق تسأل عما جاء في حديث ام حبيبة وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:15:08ضَ

من صلى في اليوم والليلة ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بهن بيتا في الجنة فهل هذه غير الرواتب ام انها من السنن المطلقة؟ نقول لك يا اخ حمد السنن على قسمين - 00:15:23ضَ

رواتب ومطلقة اما الرواتب فهي عشر ركعات كان النبي صلى الله عليه وسلم يحافظ عليها ركعتان قبل الظهر وركعتان بعدها ركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء وركعتان قبل الفجر. هذه كان الرسول يحافظ عليها ويأمر - 00:15:41ضَ

الناس بالمحافظة عليها لان فيها جبر لما يحصل في الفريظة من النقص والخلل لكن جاء في حديث عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم لم اذ كان يصلي اربعا قبل الظهر فتكون راتبة الظهر - 00:16:04ضَ

اربع قبلها وركعتان بعدها اما ما جاء في حديث ام حبيبة فهي من السنن المطلقة غير الرواتب التي مصحوبة بالفرائض قبلها هذا فان هذه غير السنن الرواتب وتسمى عند العلماء بالسنن المطلقة. وهي مدلول حديث ام حبيبة رضي الله عنها. والله اعلم - 00:16:21ضَ

اثابكم الله ايها السادة الى هنا نأتي على نهاية لقائنا هذا. الذي استضفنا فيه سماحة الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد رئيس المجلس الاعلى القظاء وعرظنا عليه اسئلة السادة المستمعة ميم ميم حاء من القويعية. والمستمع حا ميم دال من مصر وعبد القادر علي غالب من منطقة الجديد - 00:16:48ضَ

وحمد محمد آآ الصادق. شكرا لسماحة الشيخ عبد الله وشكرا لكم ايها السادة. والى ان نلتقي بحضراتكم - 00:17:08ضَ