باحث

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة عبدالله بن محمد بن حميد رحمه الله حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم. ايها السادة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ومرحبا بكم في لقاءنا هذا الذي - 00:00:00ضَ

نستضيف فيه سماحة الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد رئيس المجلس الاعلى للقضاء يجيب على اسئلتكم واستفساراتكم عبر رسائلكم. آآ مرحبا بسماحة الشيخ. مرحبا بكم وبالمستمعين. اه سماحة الشيخ هذه رسالة وردتنا عن الزواج بالمؤجل بعث بها - 00:00:17ضَ

آآ المستمع خالد العلي من سوريا من البادية. يقول سؤال الاخ ان الزواج المقايضة آآ دون فعل النقد حلال ام حرام؟ افيدونا وفقكم الله. يا اخ خالد من بادية سوريا تقول الزواج بدون نقود بحيث يكون النقد مؤجل هل هو حق - 00:00:37ضَ

او حلال لا بالحلال ما في مانع لو اجل المهر باتفاق منه ومنها بان عين لها مهرا وتأجل وعقدوا له عليها العقد الشرعي برظاها ودخل عليها لا بأس بذلك كأن يقول مثلا - 00:01:07ضَ

مهرها الف ريال او اقل او اكثر ولكنه مؤجل الى الوقت الفلاني ثم عقدوا له عليها ودخل عليها فهذا عقد صحيح ونكاح شرعي ولا بأس به ان شاء الله اه هذه الرسالة من البديع بالافلاج يقول مرسلها راء ميم الف - 00:01:27ضَ

كنت في ابتداء عمري بعد ان احتلمت كثيرا اه اذا استيقظت من النوم اجد في ملابسي رطوبة اه خارجة مني وهي مني. ولم اشعر بذلك ولم اعلم عنه شيء الا بعد ما اجده واستمر ذلك مدة طويلة. تتراوح الى ثلاث - 00:01:52ضَ

سنوات ومن جهل ما اغتسل واصلي بنجاستي طوال هذه المدة بدون غسل ولم اعلم ولم اعلم احد بذلك وبعد ما انتبهت ولله الحمد انني على خطأ ارجو افادتي اثابكم الله. وماذا يلزمني؟ وهل علي شيء يتعلق بهذه الصلوات؟ التي فاتت - 00:02:09ضَ

المدة المذكورة وفقكم الله يا اخ ميم راء الف من البديع من الافلاج تقول انك تحتلم ويخرج منك مني وتصلي ولا تغتسل ومضى لك نحو ثلاث سنين على هذه واخيرا انتبهت وعرفت ان الغسل لابد منه - 00:02:29ضَ

نقول لك يا اخ ميم راء الف متى وجدت المني في ثوبك يجب عليك ان تغتسل حتى ولو لم تذكر احتلاما فالمسلم اذا استيقظ من نومه ووجد في ثوبه او في فخذه او في منامه بلل يعني اثر مني - 00:02:56ضَ

يجب عليه ان يغتسل ولو لم يذكر احتلاما في نومه فهذا لا بد منه. لان الموجب الغسل هو خروج المني. ذكر في منامه او لم يذكر اما لو ذكر احتلاما في منامه ولكنه لم يخرج منه شيء - 00:03:19ضَ

كما لو قلت انا احتلمت وانا نايم كانك واقعة لك امرأة ولكن بعد ما استيقظت لم تجد اثر مني لا في ثوبك ولا في ملابسك ولا في بدنك ولا في منامك فهل - 00:03:42ضَ

الغسل؟ لا. نقول لك لا ما في غسل ما دام انه لم يوجد مني فلا حتى ولو احتلمت. انما الغسل يترتب على وجود المني. ذكرت من اولى هذا حكمه اما بالنسبة لسؤالك وهو انك تقول مضى عليك نحو ثلاث سنين لم تصلي هذا خطأ منك - 00:03:58ضَ

ينبغي بل الواجب عليك وعلى امثالك ان تسأل. قال الله تعالى فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ما لك عذر عند الله فان الله سبحانه وتعالى اعطاك الصحة والعافية واعطاك العقل وامرك ان تسأل - 00:04:24ضَ

ولا يجوز لك ان تعبد الله على جهل وضلال فان عبادة الله على الجهل والضلال هي طريقة النصارى. الم تقرأ سورة الفاتحة كل يوم في صلاتك اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم المغضوب عليهم هم اليهود - 00:04:44ضَ

معهم علم ولم يعملوا به ولا الظالين وهم النصارى يعبدون الله على جهل وظلال كذلك المسلم اذا عبد الله على جهل وظلال فانه من الظالين قال بعض العلماء من فسد من علمائنا ففيه شبه من اليهود. ومن فسد من عبادنا ففيه شبه من النصارى - 00:05:08ضَ

اما بالنسبة لسؤالك كما تقدم كذلك تقوى الله ومراقبته والاكثار من النوافل وبعض العلماء يوجب عليك ان تقضي صلوات ثلاث هذه السنين لكن ما دام انه صدر منك جهل عددها كثير فارجو الا حرج عليك ان شاء الله - 00:05:37ضَ

وتكثر من النوافل وان امكن قضاها فهو المتعين. ان امكن ان تقضيها فهو المتعين بكل حال واذا شق فتكثر من النوافل ولا حرج ان شاء الله. كما قرره جمع من اهل العلم والمسألة خلافية بينهم والله اعلم. احسنتم - 00:06:02ضَ

اه هذه الرسالة وردتنا من مصراتة بليبيا يقول مرسلها الاستاذ محمد عيسى الغوج معهد اه القويري الديني آآ اصحاب الفضيلة المجيبين على اسئلة السادة المستمعين تحية طيبة ثم سلام حار - 00:06:20ضَ

نرجو لكم المزيد من الصحة والسعادة والتقدم والازدهار والى المزيد من خدمة المسلمين في مشارق الارض ومغاربها اما بعد ابعث لكم هذه الرسالة محملة باطيب التحيات للمسلمين. واقول هل الذي يترك الصلاة مدة طويلة ثم يعود مرة ثانية - 00:06:37ضَ

وهو يصلي ولا يفوته بعد العودة فرض وابدا هل له غفران من عند الله؟ سبحانه وتعالى؟ وارجو لكم التوفيق يا اخ محمد عيسى الاغوج من ليبيا تقول الرجل اذا ترك الصلوات ثم رجع - 00:06:56ضَ

وتاب وحافظ على الصلاة فهل يغفر له نقول لك يا اخ محمد عيسى الى من ليبيا؟ نعم اذا تاب توبة صادقة فان الله يتوب عليه قال الله تعالى قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه - 00:07:17ضَ

هو الغفور الرحيم ويقول الله وتوبوا وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه؟ والله غفور رحيم. وفي الحديث ان الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر - 00:07:45ضَ

فاذا تبت توبة صادقة ندمت على ما فات وعجمت على الا تعود واقلعت عن الذنب وواظبت على الصلوات فان الله يغفر لك حكى ابن حجر حكى ابن حجر رحمه الله - 00:08:06ضَ

عن رجل انه اطاع الله عشرين عاما ثم عصاه عشرين عاما. قال فبينما هو ينظر وجهه في المرآة اذ ابصر الشيب قد بدا في لحيته فحزن لهذا الشيب الذي رآه وتأثر - 00:08:24ضَ

فسمع قائلا يقول يا هذا اطعتنا فشكرناك وعصيتنا فامهلناك وان رجعت الينا قبلناك فانت اذا رجعت الى الله فان الله يقبلك. والله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر والله اعلم. احسنتم - 00:08:46ضَ

اه هذه الرسالة وردتنا من المرسلة ميم ميم عين من تبوك الشمالية تقول اخبركم انه يوجد لاربع اخوات متزوجات مقيما في نفس المنطقة التي انا اقيم بها. وانا اتغطى من ازواجهن ومن شقيق زوجي وهن لم يتغطين من زوجي ولا من بعض - 00:09:10ضَ

وهن يجتمعن كل اسبوع عند واحدة وانا ضمنهن. ولكن انا اتغطى وهن لا يتغطين. وانا محتارة افيدوني هل يجوز الكشف على ازواجهن عندما نجتمع في محل واحد؟ علما ان ازواجهن يجلسون معهن في مجلس واحد. وكذلك شقيقة - 00:09:30ضَ

اه تقيم في نفس المنطقة ومتزوجة اختي ومتزوجة كذلك شقيق زوجي مقيم في نفس المنطقة ومتزوج اختي هل يجوز اتغطى منه ام لا افيدونا عن هذا والله لا يحرمكم من اجر - 00:09:50ضَ

آآ اجر من اجر الله آآ على الجواب للسائلين يا اخت ميم عين من تبوك تقولين ان لك زوجا ولك اربع اخوات وهن متزوجات ولزوجك اخ شقيق متزوج ايضا باختك - 00:10:04ضَ

وانك متحجبة وتجتمعين انت وزوجك وازواج اخواتك واخو زوجك واخو زوجك فهل تكشفين لهم؟ على الرغم ان اخواتك يكشفن لزوجك ولازواج اخواتهن وانك متحيرة. نقول لك يا اخت ميم عين - 00:10:29ضَ

ان شاء الله موفقة فحرام عليك وعليهم ان تكشفي لازواج اخواتك. او او لاشقيق زوجك. فانه اجنبي منك. واخواتك حرام عليهم ان يكشف لزوجك فلا يجوز للمرأة ان تكشف لاخي زوجها او عم زوجها او خال زوجها انما تكشف - 00:10:57ضَ

زوجها فقط او لابنائه او لابيه ابي زوج او لابيها هي واخوانها وابناء اخوانها وابناء اخواتها هذا لا بأس به اما كشفها لازواج اخواتها او لاخي زوجها فهذا لا يجوز. فانهم اجانب منك - 00:11:27ضَ

لو طلقك زوجك جاز لواحد منهم ان يتزوجك واخواتك ينبغي ان يتنبهن وان يستترن بالحجاب عن الرجال الاجانب فلا يجوز لهن ان يكشفن وجوههم لاخوان ازواجهن وانما تكشف لزوجها فقط - 00:11:54ضَ

او لاولاده سواء كان منها او من غيرها. او لابي زوجها. او لابيها هي او اخوانها او بني اخوانها او بني اخواتها اولي عمها اما ابناء اعمامها وازواج اخواتها آآ او او خال - 00:12:21ضَ

فيها او عم زوجها فهذا كله لا يجوز. ولا يصح بل هي اثمة في ذلك والله اعلم. احسنتم اه من سوريا بعث بهذه الرسالة عبد الله عبد الحق يقول في رسالته ما هو حكم اموال الناس - 00:12:46ضَ

الملاحدة هل يجوز المأكل منها ام لا يا اخ عبد الله عبد الحق هل يجوز الاكل من اموال الملاحدة. نقول لك يا اخ عبد الله عبد الحق من سوريا لا بأس - 00:13:03ضَ

اذا كان لا يحتاج الى تذكية كما لو اكلت مما يقدمونه من فواكه او من بر كخبز او ارز او البان او زبد او ما اشبه ذلك اما اللحوم فلا اذا كانوا يذبحونها - 00:13:19ضَ

لان الذبيحة لا تحل الا اذا ذبحت على الطريقة الشرعية والذي تولى ذبحها مسلم او كتابي. فاذا تولى ذبحها الملحد لا تباح فانها ميتة حينئذ اما ما لا يحتاج الى تذكية كالفواكه وكالخبز واللبن والارز وما اشبه ذلك مما لا - 00:13:38ضَ

نحتاج الى تذكية فلا بأس باكله ان شاء الله والله اعلم. اه ايضا يقول ما حكم اه اموال الدولة الكافرة لا تطبق الشريعة الاسلامية. تقول ما حكم اموال الدولة الكافرة التي لا تطبق الشريعة الاسلامية - 00:14:04ضَ

اموالها لا بأس بها فان اموالها ليست لها بل هي للمسلمين الدولة ليس لها مال خاص بها ما تشجوا من الاموال فهو فهو للمسلمين. الا ترى انه يقال هذا بيت مال المسلمين؟ انما هم وكلاء فقط - 00:14:24ضَ

يسربونه على المسلمين وليس هو لهم بمال بل هو يجب عليهم العدل في ان يصفوه واموال الدولة غير المسلمة لا بأس باخذه ولا مان منه لانهم لا يملكونه بل و - 00:14:45ضَ

للمسلمين جميعهم يعني آآ تلك الدولة مسلمي تلك الدولة وانما الدولة الكافرة هي بمنزلة وكيل فقط الحاصل اخذه والاكل منه لا بأس به ان شاء الله والله اعلم. احسنتم اثابكم الله. ايها السادة الى هنا نأتي على نهاية لقائنا هذا الذي - 00:15:04ضَ

فيه سماحة الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد رئيس المجلس الاعلى للقضاء وقد اجاب على اسئلته واستفسارات السادة خالد العلي من سوريا ويسأل عن الزواج بالمؤجل وراء ميم الف. من البديع بالافلاج والاستاذ محمد عيسى الغوج من ليبيا مصراتة. والمرسلة ميم ميم - 00:15:27ضَ

من تبوك الشمالية وتسأل عن الحجاب عن ازواج الاخوات. واخيرا المرسل عبدالله عبدالحق من سوريا. شكرا لسماحة الشيخ وشكرا لكم ايها الاخوة والى ان نلتقي بحضراتكم ان شاء الله تعالى نستودعكم - 00:15:47ضَ