باحث

المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب وهذه رسالة من المرسل عثمان العميريني من القصيم بريدة له فيها عدة اسئلة يأتي في مقدمتها سؤال - 00:00:00ضَ

معنى قوله تعالى يسألونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا ولا تقربوهن حتى يطهرن فاذا تطهرنا فاتوهن من حيث امركم الله. اه الجواب قوله تعالى يسألونك عن المحيض قل هو اذى والله جل - 00:00:18ضَ

وعلا قال في سورة الاسراء ولقد كرمنا بني ادم وتكريم الله جل وعلا لبني ادم جاء على وجوه كثيرة وجاء تقريرها في القرآن وتقريرها في السنة. وهذا وجه من وجوه - 00:00:38ضَ

التكريم هذا وجه من وجوه التكريم فالله كرم ابن ادم ان يأتي زوجته وهي في هذه ذلك لان المحل الذي اباحه الله جل وعلا في غير وقت الحيض وصار صار هذا - 00:00:58ضَ

المحل كريها في وقت الحيض. يسألونك عن المحيض قل هو اذى. اعتزلوا النساء في المحيض. يعني انه لا يجوز للرجل ان يجامع زوجته في فرجها في الحيض. اما مباشرته لها في غير الفرج فانها - 00:01:18ضَ

يعني لا شيء فيه يعني لا اثم عليه فيه لان الرسول صلوات الله وسلامه عليه كان يفعله مع نسائه فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن. يعني حتى ينقطع الدم يعني دم - 00:01:38ضَ

والحيض عنهن فاذا تطهرن يعني اذا فاذا اغتسلنا واذا واذا لم يكن عندها ماء او تعذر استعماله باي وجه من الوجوه فانها تتيمم. فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله. يعني - 00:01:58ضَ

لا امر بما اباحه الله جل وعلا قبل وجود الحيض امر بما اباحه الله جل وعلا قبل وجود الحيض يعني انه يجوز للرجل ان ياتي امرأته من المحل الذي اباحه الله - 00:02:18ضَ

الله جل وعلا وهو القبول اتوهن من حيث امركم الله يسألونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله وبناء على هذا فلا يجوز - 00:02:38ضَ

ان يعتدي على زوجته باي وجه من وجوه الاعتداء كمجامعته لها في وقت او مجامعته لها في غير المحل الذي اباحه الله جل وعلا لان الله جل وعلا جعلها امانة في رقبته فلا يجوز ان يخون هذه الامانة ولا يطلع عليه ولا يطلع عليه - 00:02:58ضَ

وعلى زوجته في التعامل بينهما الا الله جل وعلا. وواجب على الشخص ان يراقب الله مراقبة دقيقة والا يستهين في اوامر الله جل وعلا فيفعلها مستسيغا فيتركها مستسيغا لتركها او ما نهى الله جل وعلا فيفعله مستسيرا لفعله. ومما يؤسف له ان بعض - 00:03:28ضَ

الاشخاص قد يتعدى بالفعل فيجامع زوجته في الحيض او يجامعها في غير المحل الذي اباحه الله جل وعلا المقصود انه يجب على الشخص ان يتقي الله وان يراقبه وبالله التوفيق - 00:03:58ضَ

في سؤال اخير في رسالة الاخ عثمان العميريني من القصيم وايضا نفس السؤال ورد في رسالة آآ سوف نذكرها لسائل باكستاني الجنسية من المدينة المنورة لكن آآ الاخوين يسألان عن آآ رؤية - 00:04:18ضَ

الخاطب لخطيبته هل يجوز له قبل الزواج ان يراها ويتصل بها بداعي الدراسة والتأمل والمعرفة الاتصال بالتليفون والانفراد من غير اه وجود محرم معهم. هذه او هذا هذه الامور يطلبها السائلان في رسالتيهما. آآ الجواب يجوز للرجل اذا اراد ان يخطب - 00:04:38ضَ

امرأة ان ينظر اليها ولكن بوجود محرم لها. وقد جاءت السنة دالة على مشروعية نظر الرجل لمخطوبته فهو ينظر اليها وهي ايضا تنظر اليه. وهذا من ناحية الشكل. اما ما - 00:05:08ضَ

قال عنه السائلان من جهتي ان الشخص ينفرد بمخطوبته بدون محرم هذا لا يجوز. وكذلك بالنسبة للاتصالات التليفونية بان هذه قد تؤدي بالتدريج الى آآ اتخاذ موعد او تحديد موعد - 00:05:28ضَ

فيما بينه وبينها ويعني على سبيل الانفراد وبعد ذلك يحصل ما لا تحمد عقباه لان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم. وكذلك بالنسبة لتكرر مجيئه بصفة مستديمة بناء على انه يريد - 00:05:48ضَ

ان يتأمل يعني يريد ان يتأمل هذه البنت فيكفيه انه نظر اليها وانها نظرت اليه. فاذا كانت تعجبه كان يعجبها في بداية الامر فكل منهما يستعين بالله ويوافق على هذا الامر. واذا كانت لا تعجبه او كان - 00:06:08ضَ

لا يعجبها وكل واحد منهما يعدل عن الاخر وهذا ابعد عن الريبة وكذلك سد لباب مفسدة وفيه مطابقة لما جاءت لما جاء من الادلة الدالة على مشروعية نظر الخاطب لمخطوبته - 00:06:28ضَ

من جهة وكذلك ما جاء من الادلة الدالة على سد الذرائع وبالله التوفيق. بارك الله فيكم. اذا نأخذ من هذا من هذه اجابة يا فضيلة الشيخ ان الرؤية المسموح بها بوجود محرم. بوجود محرم ولا تتكرر كثير. نعم - 00:06:48ضَ