باحث

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة عبدالله بن محمد بن حميد رحمه الله حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ومرحبا بكم مع اسئلتكم واستفساراتكم - 00:00:00ضَ

التي نعرضها في هذا اللقاء آآ على سماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد رئيس المجلس الاعلى للقضاء اه في بداية لقاءنا هذا باسمنا وباسمكم ايها الاخوة نرحب بفضيلة الشيخ ونشكره لاتاحة هذه الفرصة للاجابة على هذه الاسئلة - 00:00:17ضَ

اه سماحة الشيخ هذه او هذه الرسالة الاولى من عبد الغفار محمد الصوافي القصيم اه مقيم في القصيم يقول دخلت الحرم وطفت حول الكعبة ولفت نظري كثرة المتمسكين بكسوتها والمتمسحين بها والمقبلين لها. وانا لم افعل شيئا من ذلك بل طفت وصليت ركعتين ثم انصرفت. لكن - 00:00:32ضَ

لم ترضى بهذا وتمنيت اني فعلت مثل ما يفعله هؤلاء واستقر الرأي ان استفسر منكم لاكون على بينة من امري وشكر الله لكم يا اخ عبد الغفار من القصيم تقول انك جئت الى مكة المكرمة - 00:00:58ضَ

وطفت بالبيت الحرام ورأيت بعض الناس يتمسح بالكسوة وبغيرها وانت لم تفعل شيئا من ذلك. ثم اخيرا تمنيت لو فعلت مثل ما فعلوا لا بل احمدي الله انك لم تفعل مثل ما فعلوا - 00:01:17ضَ

بل انت على الحق ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمسح بكسوة الكعبة ولا بشيء من جدرانها ما عدا الركن اليماني والحجر الاسود فقط وما كان صلى الله عليه وسلم يتمشى باي مكان او باي عمود او بمقام ابراهيم لا هو - 00:01:36ضَ

ولا احد من اصحابه قال ابن عباس رضي الله عنه لم ارى النبي صلى الله عليه وسلم يستلم من البيت غير الركنين اليمانيين فقط والله يقول لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة - 00:02:03ضَ

اما ما يفعله هؤلاء الذين رأيتهم فهم جهلة والتمسح بكسوة الكعبة او بشيء من جدرانها او بالشبك المقام على مقام ابراهيم او بجدار الهجر كل هذه من البدع التي لا اصل لها وما كان رسول الله يفعل شيئا من ذلك لا هو ولا - 00:02:23ضَ

ابائه الراشدون الاربعة ولا غيرهم من اصحابه رظي الله عنهم ولا من بعدهم من ائمة التابعين وانما الاشياء احدثها بعض الخلوف الذين بعدوا اه بعد عهدهم عن معرفة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله يقول - 00:02:49ضَ

وما اتاكم الرسول فخذوه. ويقول لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. والله اعلم. احسنتم اه الرسالة الان من الرياض تاجر محتار عن اجار دكاكين لوسائل اللهو. يقول انني لدي دكاكين كثيرة ومؤجر بعضها على ناس يبيعون - 00:03:14ضَ

الات اللهو اه من اغاني وفيديو وكاميرات للتصوير ونحو ذلك. سؤالي هل الاجار الذي اقبض حراما ام حلالا؟ واذا كان حراما فهل علي اخراجهم ام ماذا افعل؟ ائتوني جزاكم الله خيرا - 00:03:36ضَ

ايها الاخ التاجر المحتار لا ينبغي ان تكون محتار انما شفاء العز السؤال تقول ان عندك دكاكين وقد اجرت على اناس يبيعون فيها الة اللهو وما لا يجوز نقول لك ما دام ان هذه الدكاكين اجرتها على اناس يبيعون فيها اشياء لا يجوز بيعها ولا - 00:03:53ضَ

لا يجوز استعمالها ولا اقتناؤها. لا ينبغي لك ان تؤجرها عليهم فانك تساعدهم على كسب المحرم. ان الله اذا حرم شيئا حرم ثمنه ما دام انهم يبيعون الالات المحرمة الممنوعة شرعا. فعليك ان تسعى في اخراجهم - 00:04:24ضَ

وسيعوضك الله خيرا مما فاتك. فكل من اعان على محرم او وسائل المحرم فان انه شريك في ذلك والله اعلم اه الرسالة الان من الاردن عمان محمد ناصر ابو طوق - 00:04:49ضَ

يقول في رسالته لي والده حدث اكثر من ثلاث مرات وكلما اراد احد اقاربها اقاربها الحج تعلقت به تريد الحج. وانا آآ اريد ان احج ومعي كثير من النساء وانا لو حجيت وانا لو حدث معي سوف اجعل اكثر جهدي بخصوصها لانها والدتي هل لي ان امنعها من الحج لانها - 00:05:08ضَ

او ماذا افعل؟ جزاكم الله خيرا يا اخ محمد ناصر ابو طوق من عمان. تقول ان لك والدة حجت ثلاث مرات وانك في هذا العام عازم على انك ستحج ومعك عدد من النسوة - 00:05:32ضَ

ولكنها ستتعلق بك وان هجت معك ستصل لها جل وقتك فهل تمنعها؟ نقول لك يا اخ محمد معلوم ان بر الوالدين متعين والله سبحانه وتعالى قرن حق الوالدين مع حقه - 00:05:52ضَ

في قوله تعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اي واحسنوا بالوالدين احسانا انا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما العطاء. لا تنبض يديك في وجيما - 00:06:14ضَ

وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر؟ قال امك. قال قلت ثم من؟ قال امك. قال - 00:06:35ضَ

قال قلت ثم من؟ قال امك. قال قلت ثم من؟ قال اباك. فجعل للام ثلاثة حقوق وللاب حقا واحدا وهو الحق الرابع لماذا جعل لها الرسول ثلاثة حقوق والاب ليس له معها الا حقا واحد - 00:06:56ضَ

قال العلماء السبب في ذلك والله اعلم انها انفردت بك ثلاث ثلاث اشياء دون ابيك اولا الحق الاول هو في مقابلة الحمل فانك اثقلتها في بطنها وحملتك مدة طويلة فالاب لم يعاني من حملك اي شيء - 00:07:20ضَ

الحق الثاني هو ما لاقته بسبب الوضع. فانها تلاقي الالام الشديدة حتى انها ربما رأت شبح الموت الحق الثالث هو الرضاع واماطة الاذى عن طفلها وحنوها عليه بل لو جاء طفلها اي - 00:07:44ضَ

تمنت ان مرضه ينتقل منه اليها. وتتمنى ان ان تبقى ليلها ساهرة مثلها نائم مرتاح. فهذه ثلاثة حقوق لم يشاركها الاب في ذلك وهو الحمل والوظع والرباع واماطة الاذى عن الطفل هذا خاص بالام. فجعل لها الرسول ثلاثة حقوق لما قيل - 00:08:04ضَ

من ابر؟ قال امك قال قلت ثم من؟ قال امك. قال قلت ثم من؟ قال امك. قال ثم قلت ثم من؟ قال اباك. في في الامر الرابع لكن ما دام انها حجت ثلاث مرات - 00:08:34ضَ

فالاولى لها الا تحج وتبقى فان نساء النبي صلى الله عليه وسلم لم يحجزن الا مرة واحدة وقال الزمنا الحصر فامرهن بالبقاء فالمصلحة لامك ان تبقى في دارها ما دام انها حجت ثلاث مرات فيها الخير والبركة - 00:08:51ضَ

تعبدوا الله في مكانها والاولى لها الا تحج. لا سيما في هذا الوقت الذي كثر فيه الحجاج وكثر فيه الظغط وكثر فيه الزحام الهائل عند في عرفات وعند المنصرف من عذرفات وفي الطواف بالبيت الحرام ورمي الجمار والسعي الى غير ذلك. فانت اقنعها بان تلزم بيتها - 00:09:14ضَ

وهو خير لها واحسن من مجيئها مرة رابعة الى مكة المكرمة والله اعلم. احسنتم. هذه الرسالة وردت من اه ليبيا اه معهد اه القويري الديني بمصراتة اه يقول اخوكم الاستاذ محمد عيسى الغوج. اه في الحقيقة - 00:09:40ضَ

الاستاذ محمد عيسى الغوج طويلة جدا. وملخصها يقول ان كثير من ايات القرآن الكريم والايات التي المجلات والصحف كذلك تتطاير في الاسواق وانا نرفع ما نستطيع رفعه منها لا نستطيع ان نرفع الجميع - 00:10:03ضَ

اه فهل من الممكن توجيه نصيحة للاخوة المسلمين ان يتظافروا وينزعوا هذه الصحف ويرفعوها امتهانها في الشوارع وكذلك يعمد كثير من الاخوة الى وضع الميداليات اه لهم وفيها ايات من القرآن. ما حكم هذا؟ افيدونا جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا اخ محمد عيسى انغوج - 00:10:26ضَ

من ليبيا تقول انك شاهدت كثيرا من الايات القرآنية الموجودة في الصحف والمجلات. وربما بعض الاوراق اوراق المصحف كي تطيرها الرياح في الشوارع. مو ممتهنة. نقول لك يا اخ محمد عيسى من ليبيا هذا لا يجوز - 00:10:53ضَ

القرآن يجب حفظه. يجب الاعتناء به. يجب توقيره واحترامه فلا يجوز لمسلم ان يرى الايات القرآنية تلقى في الشوارع او في القمائم وان محل النفايات بل عليه ان يأخذها ويدفنها او يحرقها كما فعل عثمان رضي الله عنه - 00:11:18ضَ

او يجد فيه شيء من اسماء الله تعالى فلا يجوز ان تمتهن وان تعطى بالارجل. كل هذا استخفافا باسماء الله وصفاته واستخفافا بالقرآن لا يجوز بكل حال فنحن نطلب من اخواننا المسلمين عامة ان يهتموا بهذا الامر. وان ذممهم لا تبرأ متى وجدوا القرآن - 00:11:45ضَ

او ايات قرآنية في اية في الشوارع او في محل النفايات او ما اشبه ذلك مما هو محل للامتهان ومحل لعدم العناية بكتاب الله. فعلى كل من رأى ذلك ان - 00:12:12ضَ

اتقي الله وان ينقلها من الشوارع ويقوم بدفنها او باحراقها او لا من كونها تداس بالارجل وربما وقعت في الامكنة القذرة وما اشبه ذلك. والله اعلم. احسنتم. ايها السادة الى هنا - 00:12:32ضَ

ونأتي على نهاية هذا اللقاء الذي عرضنا فيه رسائل الاخوة المستمعين عبدالغفار محمد الصوافي من القصيم ويسأل عن التمسح بالكعبة وتاج المحتار اه يسأل عن اجار دكاكين على اناس يبيعون فيها الات اللهو. ومحمد ناصر ابو طوق من عمان الاردن. اه يقول ان امه - 00:12:52ضَ

ثلاث مرات وهل يمنعها اه لان معه نساء واخيرا الاستاذ محمد عيسى الغوج من ليبيا ويسأل عن الايات في والصحف والميداليات كيف او ما هو واجب المسلمين نحوها؟ آآ عسى ان لا تمتهن. آآ عرظنا هذه الاسئلة والاستفسارات على سماحة الشيخ - 00:13:12ضَ

الله بن محمد بن حميد رئيس المجلس الاعلى للقضاء. شكرا لسماحته وشكرا لكم ايها الاخوة على حسن انصاتكم. حتى نلتقي ان شاء الله تعالى بحضراتكم نستودعكم - 00:13:32ضَ