باحث

المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:00:00ضَ

مستمعي الكرام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان. عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو - 00:00:20ضَ

هيئة كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ عبدالله ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. انا كذلك ارحب بكم وبالمستمعين. حياكم الله. اهلا وسهلا. اولى رسائل لهذه الحلقة رسالة من احدى المستمعات تسأل فضيلتكم فيها وتقول هل تقيم المرأة - 00:00:43ضَ

مرأة الصلاة عندما تكون بمفردها بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب ليس على المرأة اذان - 00:01:03ضَ

ولا اقامة لان الاذان مشروع لدخول الوقت واعلام الناس بذلك والاقامة مشروعة للاعلام بدخول الجماعة مع الامام وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا. هل يجوز لي انا وامي واخ لي شقيق - 00:01:25ضَ

وعمره خمسة وعمره خمس عشرة سنة. السفر مع زوج خالتي الى السودان بواسطة السفينة ثم يأخذن في الى بلدنا الاصلي جزاكم الله خيرا الجواب الذكر يبلغ اذا تم خمس عشرة سنة - 00:01:51ضَ

او احتلم بمعنى انه نزل منه مني سواء كان نائما او كان مستيقظا او يحصل نبات شعر خشن في قبله فاذا حصلت علامة من هذه العلامات الثلاث فانه يكون بالغا - 00:02:16ضَ

فاذا كان اخوك قد حصلت فيه علامة من علامات البلوغ فانه يكون محرما لك. والا فلا يجوز لك السفر بدون محرم وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا مستمعي رمز لاسمها بالحروف عين سين من القاهرة تقول سمعت ان المرأة التي يتوفى زوجها - 00:02:42ضَ

عدة مقدارها اربعة اشهر وعشر ايام لا تبرح فيها المنزل. فاذا خرجت عليها فدية وشقيقي توفي زوجها فخرجت اكثر من مرة خلال عدة حيث ذهبت الى الى بيت والد زوجها وركبت مواصلات للوصول الى هناك ثم خرجت مرتين - 00:03:06ضَ

حيث ذهبت فيهما الى بلد مجاور يبعد عشرين كيلو مترا ايضا. فما الحكم حينئذ؟ وما هي الفدية التي تجب عليها؟ وهل يجوز ان ندفع ثمن الفدية جزاكم الله خيرا اليوم - 00:03:26ضَ

المرأة اذا توفي زوجها فانها تعتد اذا كانت حاملا تخرج من العدة بوظع الحمل واذا كانت غير حامل فانها يعتد اربعة اشهر وعشرة ايام وتكون عدتها في بيت زوجها تكون عدتها - 00:03:44ضَ

في بيت زوجها ولا تخرجوا الا لحاجة وليس عليها اذا خرجت لغير حاجة ليس عليها ولكنها لا يجوز لها ان تخرج الا لحاجة لان العدة حق من حقوق الزوج واذا خرجت بدون حاجة فانها فانها - 00:04:12ضَ

اتستغفر الله وتتوب اليه؟ وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا ماذا عن الفدية التي ذكرتها يحفظكم الله؟ الجواب انه ليس عليها فدية بارك الله فيكم. تقول توفي زوج شقيقتي في ثلاثة وعشرين من شهر رمضان. منها ثلاث ايام دخل فيها في غيبوبة تامة - 00:04:41ضَ

توفي في يومها الثالث. فهل الايام التي لم يصمها بما فيها تلك الايام التي دخل فيها في الغيبوبة تقضى عنه علما بان زوجته في حالة نفسية سيئة بعد وفاته. جزاكم الله خيرا. الجواب - 00:05:01ضَ

ما دام انه صار في غيبوبة فليس عليه في ذلك تكليف ولا يجب وليس عليه صيام وبالله التوفيق. ايضا تقول يا والدي منذ ثلاثة وعشرين عاما كنت وقتها طفلة صغيرة وقبل ان يتوفى بثلاثة اعوام اجرى عملية جراحية لم - 00:05:18ضَ

ان يصوم شهر رمضان خلالها فهل يجوز ان اخرج فدية عن هذا الشهر ام اصوم؟ وهل يجوز ان اخرق ايام الصيام كما تقول ام يكون صيامه متتابعا جزاكم الله خيرا. الجواب ما دام ان المرض اتصل به حتى - 00:05:39ضَ

فليس عليه في ذلك شيء لكن لو اخرجتم فدية وذلك اطعام يوم اطعام مسكين عن كل يوم يكون هذا فيه خروج من الخلاف ومقدار الاطعام عن كل يوم هو نصف صاع من البر يعني كيلو - 00:05:59ضَ

ونصف او من طعام البلد وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا. تقول عن نفسها انها موظفة واحصل على مرتب شهري قدره مئة وثمانية وسبعون جنيه مصري سوف يزيد بعد اشهر ولم اتزوج. واعول بهذا المرتب نفسي استقطع منه مبلغ مائة جنيه اشترك بها - 00:06:21ضَ

في جمعية لشراء اجهز بها نفسي في حالة اذا اكرمني الله وتزوج فهل يجب على هذا المبلغ زكاة محددة الجواب هذا المال المستقطع تجب فيه الزكاة اذا بلغ نصابا ومقدار الزكاة - 00:06:43ضَ

لهذه النقود هي ربع العشر اي انه يجب في كل مئة جنيه يجب فيه جنيهان ونصف وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا اقوم باداء الصلوات في اوقاته ثم انني اتنفل واقرأ القرآن هل يصح ان اهب جزءا من القرآن لقريبي المتوفى جزاكم الله خيرا - 00:07:07ضَ

الجواب يقول الله جل وعلا من يرى مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وعليك ان تشكر الله جل وعلا الذي وفقك لتلاوة القرآن ووفقك للتطوع بهذه بالصلاة ووفقك ايضا لاداء الفرائض - 00:07:38ضَ

واما بالنسبة لقراءة القرآن واهداء ثوابه الى الميت فالقرآن عبادة من العبادات بدنية ولكن بامكانك الدعاء لهذا الميت والصدقة عنه. لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا - 00:08:08ضَ

ثلاث وذكر منها ولدا صالحا يدعو له فاذا دعوت له فاسأل الله جل وعلا ايضا ان يستجيب هذا الدعاء. واذا اردت ايضا الصدقة عنه فهذا مشروع وبالله توفيق مستمع يسأل فضيلتكم شيخ عبدالله ويقول هل النسيان عذر في ترك الواجب - 00:08:32ضَ

وفعلا منهي عنه الجواب النسيان يكون عذرا من جهة عدم اصولي الاسم على الناس لقوله تعالى ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا وقال الله جل وعلا قد فعلت والنسيان - 00:08:58ضَ

يكون عذرا من جهتي انه ينزل الموجودة منزلة المعدوم ومعنى ذلك ان الشخص اذا اتى بشيء مطلوع مطلوب اعدامه لكنه اوجده فانه ينزل فان النسيان ينزل هذا الموجود منزلة المعدوم - 00:09:40ضَ

فمن زاد في الصلاة ركعة اذا كانت ثلاثية وزاد ركعة رابعة لو كانت رباعية وزاد ركعة خامسة نسيانا فان هذه الركعة تكون بمنزلة الركعة المعدومة ويسجد للسهو والنسيان لا ينزل - 00:10:25ضَ

المعدومة منزلة الموجود ومعنى ذلك ان ما طلب ايجاده ولكن نسي الشخص ايجاده فانه لا يكون النسيان عذرا في ذلك فمن نسي ركعة من الصلاة فانه يأتي بها ومن نسي ركنا من اركان الصلاة بطلت الركعة التي نسي - 00:10:58ضَ

فيها هذا الركن ومن نسي شرطا من شروط الصلاة فان فانه يعيد هذه الصلاة ومن نسي واجبا من واجبات الصلاة فانه يجبر صلاته بسجود السهو يتبين من ذلك ان النسيان لا ينزل المعدوم منزلة - 00:11:40ضَ

الموجود والنسيان لا يكون عذرا فيما كان من باب الاتلاف فعندما يترفه الشخص شيئا ناسيا فان النسيان لا يكون عذر له بل تجب قيمة هذا المتلف وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة بعث بها احد الاخوة المستمعين من محافظة الاسكندرية - 00:12:14ضَ

يقول فاء عين باء يوجد في بلدتنا مسجد يرفعون الاذان في وقت واحد ما عدا مسجد منهم يوجد في قريتنا مساجد. يرفعون الاذان في وقت واحد ما عدا مسجد فهو يتأخر في اذان الفجر بحوالي عشرين دقيقة. وعندما سألنا امام المسير قال حتى نتأكد طلوع الفجر. وكثير - 00:12:54ضَ

من المصلين غير راض عن هذا فبماذا توجهوننا وتوجهون صاحبنا جزاكم الله خيرا الجواب الاذان اعلام بدخولي الوقت ففي الاوقات الظهر والعصر والمغرب والعشاء يؤذن المؤذن بعد دخولي الوقت ما في صلاة الفجر فلا مانع من تقديمه قليلا قبل طلوع الفجر - 00:13:20ضَ

وذلك لاعلام الناس بقرب دخول الوقت. فاذا اذن قبل دخول الوقت بقليل فانه لا يكون آثما وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ما حكم وضع المكيال في وجه المرأة؟ وهي على وضوء وتصلي بعد ذلك - 00:13:59ضَ

الجواب هذا المكياج ان وضع وضعته المرأة على وجهها قبل الوضوء وكان مانعا من وصول الماء الى بشرة الوجه فانه لا يجوز واذا كان لا يمنع وصول الماء فانه لا مانع من وضعه - 00:14:21ضَ

اما وضعه بعد الوضوء فليس فيه شيء وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا امرأة وجدت في حفل زواج خاتم واخذته وسئلت فانكرت والان شعرت بالذنب وتريد ان تتخلص من ذلك الذنب. فبماذا تنصحونها؟ جزاكم الله خيرا - 00:14:49ضَ

الجواب انها استغفروا الله من اصرارها على اخفاء هذا الخاتم وتعلن في المكان الذي وجدته تخبر اهل البيت وتجعلهم يعلنون عنه وبعد ذلك يتبين صاحبه وتسلم له وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا ما حكم رفض اعطاء الوالد مبلغا من المال وذلك حتى لا يصرفه في معصية - 00:15:12ضَ

الجواب اذا كان الوالد يأخذ المال من ولده من اجل في وجوه محرمة فانه لا يجوز للولد ان يعطي والده هذا المال لانه من التعاون على الاثم والعدوان وعندما يحصل - 00:15:52ضَ

غضب من الوالد على والد على ولده لهذا السبب فان هذا غضب في غير محله فعندما يعطيه المال وهو يعلم انه سينفقه في معصية يكون الولد عاصيا لله جل وعلا - 00:16:29ضَ

ويكون مطيعا لابيه والرسول صلى الله عليه وسلم يقول لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا نرجو من فضيلة الشيخ ان يعطينا نبذة عن كيفية الدعوة بين اهل البدع - 00:16:58ضَ

الجواب ينبغي للشخص عندما يكون داعيا الى دين الله جل وعلا يكون عالما بما يأمر به ويكون عالما بما ينهى عنه ولهذا يقول عمر من الخطاب رضي الله عنه تفقهوا - 00:17:23ضَ

قبل ان تسودوا وقد قال البخاري رحمه الله تعالى بعد ذكره في هذا الاثر عن عمر رضي الله عنه قال وقد تفقه اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني - 00:18:22ضَ

قبل السيادة فلا شك ان الشخص عندما يريد ان يدعو الى دين الله جل وعلا لا شك انه يتعين عليه ان يكون على بصيرة من الامور التي يدعو اليها وذلك - 00:18:54ضَ

ان الكلام الذي يقوله الشخص قد يكون من الكلام الذي له وظيفة لغوية وقد يكون من الكلام الذي له وظيفة شرعية وقد يكون هذا الكلام له وظيفة عرفية فان وظيفته - 00:19:28ضَ

الكلام من ناحية اللغة يرجع فيها الى علم اللغة ووظيفة الكلام من الناحية الشرعية يرجع فيها الى معرفة المعاني الشرعية فلا يتكلم الشخص بكلام ينسبه من الشرع الا على حسب - 00:20:02ضَ

مقتضى وظيفة الكلام الشرعية اي انه يكون على بصيرة من امور الشراء واما وظيفة الكلام من الناحية العرفية فمعنى ذلك ان يكون الشخص على بصيرة من الكلام الذي يتعارف عليه - 00:20:39ضَ

الناس بحسب مقاصدهم من الفاظهم بناء على ذلك الشخص الذي يريد ان يدعو اهل البدع اذا كان على هذه الصفة بعد ذلك هو محتاج الى معرفة واقعي هذه البدع لان كل مسألة من مسائل الشريعة - 00:21:14ضَ

احتاجوا الى امرين اما الامر الاول فهو معرفة هذه المسألة من جهة الشارع واما الامر الثاني فهو معرفة هذه المسألة من جهتي الواقع فعندما يكون الشخص محسنا لمعرفة هذه المسألة من جهة الواقع ويكون محسنا لمعرفة هذه المسألة من - 00:21:58ضَ

جهة الشارع حينئذ يسهل عليه ان يطبق هذه المسألة من جهة الشارع يطبقها على محلها من جهة الواقع فقد يقول ان هذا مبتدع ويقول ان هذا العمل بدعة. وفي الواقع لا يكون الشخص مبتدعا - 00:22:33ضَ

ولا يكون هذا العمل بدعة وقد يقول ان هذا العمل ليس ببدعة. وان هذا الشخص ليس بمبتدع ولكن يكون في واقع الامر ان هذا العمل بدعة وان هذا الشخص يكون - 00:23:00ضَ

مبتدعا فلا بد ان يكون الشخص على بصيرة من جهة الشارع ويكون على بصيرة من جهة الواقع وبعد ذلك بامكانه ان يدعو الناس الى طريق الخير. وكثير من الناس يحصل عندهم تخبط اما من جهة جهلهم في الشرع واما من جهة - 00:23:22ضَ

جهلهم بالواقع وينشأوا عن ذلك سوء تطبيق الواقع على محل على محله من الشريعة وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يسأل فضيلتكم شيخ عبد الله عن حكم زيارة الاهل الذين يعيشون في البدع والغيبة - 00:23:53ضَ

الجواب يزورهم ويدعوهم يقول الرسول صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه حديث فاذا زارهم ووظعهم ووعظهم وذكرهم وخوفهم بالله جل وعلا فهذا خير فتكون - 00:24:20ضَ

تكون زيارتهم من اجل دعوتهم وعندما يمتنعون ويصرون على ذلك فانه يهجرهم وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء - 00:24:47ضَ

على خير مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ عبد الله. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة - 00:25:10ضَ

العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى شكرا لكم مستمعي الكرام ولكم تحية من زميلي فهد هذا العثمان سلام الله عليكم ورحمته وبركاته - 00:25:32ضَ