باحث

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة عبدالله بن محمد بن حميد رحمه الله حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ومرحبا بكم في هذا اللقاء - 00:00:00ضَ

ايها الاخوة في هذا اللقاء معنا عدد من الاسئلة والاستفسارات ونعرضها على سماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد رئيس المجلس الاعلى آآ قبل ان نبدأ في عرض هذه الاسئلة والاستفسارات نشكر سماحة الشيخ - 00:00:16ضَ

نحيط بعض المستمعين علما بان بعض الرسائل تصل آآ وهي معنونة بعناوين عنوان البرنامج اه نرجو ان يكتب على الظروف. اه اذاعة المملكة العربية السعودية. اذاعة الرياض. لكي يصل اه او تصل الرسالة سريعة ويرد عليها في اقرب - 00:00:33ضَ

فرصة اه سماحة الشيخ هذه اه رسالة وردتنا من كما تقول المعذبة ريم الصحراء الرياظ تقول انا امرأة تزوجت العام الماضي قبل رمضان آآ بعدة ايام. لقد فعلت اثما عظيما ما زال همه يجثم على صدري - 00:00:54ضَ

الى الان آآ فلم اعد اذوق طعم النوم والطعام الهنيء ارجو افادتي افادكم الله. لقد جامعت زوجي في نهار رمضان آآ تقول لقد آآ قال لي انه لا يظر فبعد الجماع ندمت على فعلتي هذه. وتمنيت الموت في تلك الساعة قبل ان اعصي امرا من اوامر الله. ارجو افادتي حول هذا الموضوع - 00:01:12ضَ

وما حكمه؟ وما هي الكفارة اذا كان هناك كفارة؟ وماذا يجب علي؟ لا شك ان هذه جريمة كبرى لا يجوز لمسلم ان يأكل في نهار رمظان ولا ان يشرب ولا ان يجامع زوجته وعلى الزوجة الامتناع مهما كانت الحالة - 00:01:39ضَ

لكن ما دام ان الامر حصل فالتوبة اذا تاب الانسان توبة صادقة فالله يقبل توبته قال الله تعالى قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب - 00:02:01ضَ

جميعا انه هو الغفور الرحيم. وانيبوا الى ربكم واسلموا له. اي ارجعوا الى ربكم بالتوبة والانابة والندم على ما حصل والاقلاع عن الذنب والعزم على الا يعود الانسان الى ما فعل من - 00:02:22ضَ

الجريمة ويقول تعالى وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. وما دام انك ندمت وتأثرت التأثر بالغ فهذا علامة على توفيق الله لك وعلى صحة التوبة ان شاء الله - 00:02:42ضَ

ولكن يلزمك الكفارة وهي صيام شهرين متتابعين لابد من هذا وكذلك زوجك لابد ان يصوم شهرين متتابعين كما دل كما دلت عليه الاحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:03:03ضَ

لكن لو فرظنا انه لا يستطيع فانه يطعم شتفين مسكينا ولكن مثلك انت لا يجوز في حقك الاطعام لانك شابة وقادرة على الصوم فلابد ان تصومي ستين يوما متتابعة لا تفطرين ولا بأس بتأخيره حتى يأتي الشتاء في - 00:03:26ضَ

القصيرة وفي الايام الباردة فانه لا يكلف حينئذ وبهذا تكونين قد اديت ما عليك فيما بينك وبين الله. احسنت. ايضا تقول اه في السؤال الثاني انها كانت تنام مع زوجها في شهر رمضان. وكان زوجها يحضنها - 00:03:49ضَ

في هذا الشهر اه هل في ذلك شيء؟ وهل عليه كفارة؟ وهل يفطر الصيام يا اخت الصحراء تقولين انك تنامين عند زوجك في نهار رمضان. وانه يحتضنك الى اخره هذا لا مانع لكن الممنوع هو الجماع ودواء الجماع - 00:04:09ضَ

التقبيل اذا حرك الشهوة والمباشرة ايضا هذا لا ينبغي كل ما من شأنه يحرك الشهوة ويثير الجماع هذا لا ينبغي للصائم ان يفعله بل عليه ان يبتعد. ولكن ما دام انه ما حصل جماع فلا شيء عليه - 00:04:34ضَ

انما عليك ان تبتعدي في المستقبل لكل شيء يحرك الشهوة ويؤدي الى حصول الجماع اه هذه رسالة من المرسل ميم ميم او ميم الف تاء مكة المكرمة ميم الافتاء من مكة المكرمة - 00:04:54ضَ

اه يقول هي ان عندي يقول اريد النجاح. يقول اني اريد النجاح ودعوت الله ونذرت اذا نجحت آآ فاني لن انظر لاي امرأة او فتاة شابة او عجوز لمدة سنة - 00:05:15ضَ

وقد اكون نجحت في بعض الشيء حيث استطعت تنفيذ هذا الوعد او العدا وهي ستة شهور تقريبا حتى الان. ولكن حسيت وشعرت ان هذا الوعد اصبح صعبا لعدة اسباب. من هذه الاسباب - 00:05:38ضَ

اني عندما اريد مصافحة اي امرأة او فتاة من عائلتي او اقربائي لا استطيع ان انظر اليهن وقد يعاتبنني اه فماذا افعل وما الحكم في هذا وثانيا عندما اريد بيع امرأة لا استطيع - 00:05:56ضَ

اه اقول لها السعر او اه من هذا القبيل او لا استطيع مراقبة المحل التجاري. وقد اه يسرق بعض شيء من البظائع وهذا ظرر في الحقيقة. فما الحكم ايظا؟ السبب الثالث اه هل هذا الوعد - 00:06:17ضَ

او في الاستفسار آآ ايضا هل هذا الوعد الذي ابرمته ان صح التعبير جائز وما الحكم فيه؟ افيدوني وفقكم الله. يا اخ الف تاء تقول انك نذرت ان نجحت الا تنظر الى اي امرأة ولا فتاة ولا عجوز لمدة سنة - 00:06:35ضَ

وانك عملت هذا في نحو ستة اشهر ثم فيما بعد صار بعض اقاربك تصافح المرأة ولكنك لا تنظر اليها وانك في المحل التجاري لا تنظر اليها مما ادى الى ان بعض - 00:06:58ضَ

الحاجيات المعدة للبيع تسرق. وان في هذا ظرر الى اخره. نقول لك اولا يجب عليك الا تنظر الى اي امرأة عن شهوة؟ قال الله تعالى قل للمؤمنين يغظوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى - 00:07:18ضَ

لهم ان الله خبير بما يصنعون. وفي الحديث لك النظرة الاولى وليست لك الثانية. يعني اذا وقع بصرك ونظرت الى المرأة من غير اختيار فهذه اما من انك تنظر اليها لتأمل محاسنها والنظر في جمالها - 00:07:39ضَ

هذا لا يجوز شرعا ولو بدون نذر ولا يتوقت بسنة كما وقدته انت بل هذا عام اما مصافحتك للفتاة من اقاربك ان كانت من محارمك كاختك وبنت اختك وخالتك وعمتك وامك هذا لا بأس به - 00:08:01ضَ

اما ان كان ان كانت تلك الفتاة ليست من محارمك كبنت عمك وبنت خالك ممن يجوز لك ان تتزوجها فهذا لا يجوز ان تصافح ولا ان تضع يدك في يدها - 00:08:25ضَ

سواء نذرت هذا او لم تنذره. فانه واجب عليك باصل الشرع. اما محافظتك لمتجر فلا بأس ينبغي ان تحافظ لمسجدك وان دعت الضرورة الى ان ان تنظر الى المرأة لان لا تأخذ شيئا فلا مانع لكنك لا تنظر الى جمالها ومحاسنها ومفاتنها انظر الى محل البضائع - 00:08:44ضَ

الا تمد يدها والا تأخذ شيئا يكون نظرك من باب المحافظة على البضائع عن السرقة منها ومن غيرها هذا هو المتعين عليك. احسنتم. هذه الرسالة وردت من الجنوب من المرسل جليل علي - 00:09:13ضَ

يقول في كل من بعض بلاد الجنوب لا تزال ظاهرة اختلاط الرجال بالنساء بصفة او بالصفة الطبيعية بين اهالي تلك القرى آآ يقول مع اهالي هذه القرى وهيئة الامر بالمعروف في هذه او في بعض هذه البلاد لم تنهى - 00:09:33ضَ

عن هذه الظاهرة التي تتنافى مع دين الحنيف. رجائي واملي التوجيه بالنصيحة لاهالي القرى المذكورة. وحبذا لو اسكر بها هيئات امر بالمعروف ونهي عن المنكر لمكافحة هذه الظاهرة. جزاكم الله خير الجزاء وتقبلوا تحياتي. وقد ذكر بعض - 00:09:53ضَ

وهذه القرى في رسالته يا اخ قليل علي تقول انه يوجد في بعض قرى الجنون اختلاط رجال بنساء ولا يوجد من ينهار ويأمرهم وان الهيئة هيئة الامر بالمعروف ولا لا تنكروا عليهم. نقول لك يا اخ قليل علي - 00:10:13ضَ

اختلاط النساء بالرجال نهت عنه الشريعة ولا يجوز ان يخالط النساء الاجنبيات للرجاء الاجانب بكل حال فان النبي صلى الله عليه وسلم منع من ذلك ولا سيما الخلوة لا يخلون رجل بامرأة الا وثالثهما الشيطان - 00:10:40ضَ

فاختلاط النساء بالرجال مدعاة الى الشر. ومدعاة الى وجود المفسدة فالمرأة مأمورة بالتحجب. ومأمورة بالجلوس في بيتها. والقيام بشؤون اظفارها. قال الله تعالى وقرن في بيوتكن معنى قوله وقرن اي قررن واثبتن في بيوتكن ولا - 00:11:05ضَ

تبرجن تبرج الجاهلية الاولى. والمرأة لا يجوز لها الخروج من بيتها الا باذن زوجها في بعض الحالات التي لا بد منها. اما من انها تذهب الى مجتمعات الرجال ومحلات البيع والشراء تكون موضعا للسخرية - 00:11:34ضَ

ومطمعا للفسقة فالشريعة الاسلامية تنهى عن هذا. وعلى الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر في بلدكم ان ينبهوا الناس عن هذا الاختلاط وان يمنعوا منه حتى يكون المجتمع طاهر متحضر. عامل بالشريعة مبتعد عن كل ما من شأنه - 00:11:57ضَ

يدمجه او يشينه ومخالف للشريعة الاسلامية في عمله هذا اذ ان الهيئة تأمرهم عما تأمرهم بما يتفق والشريعة الاسلامية في ذلك والله اعلم. احسنتم. هذه هي الرسالة الاخيرة وردت للبرنامج من مطر محمد سوداني العنوان مؤسسة مها التجارية الرياظ. يقول اطرح لكم - 00:12:27ضَ

وارجو ان اجد الحل لها مشكلتي هي كانت لي امرأة آآ وحصل بيني وبينها عدة مشاكل الى ان وصلت المشكلة الاخيرة بطلاقها بالثلاث ومن بعدي تزوجها رجل وحصل لهم خلاف وطلقها - 00:12:57ضَ

اه فهل يجوز لي ان اتزوجها بعده؟ ام لا؟ لان لي منها ابنة. افيدوني وفقكم الله وشكرا. يا اخ مطر محمد السوداني من مؤسسة مها التجارية في الرياض. تقول ان لك زوجة - 00:13:17ضَ

وقع بينك وبينها شيء من الخلاف. مما ادى الى انك طلقتها بالثلاث فبعد طلاقك لهذه الثلاث وانقضاء عدتها تزوجها رجل اخر ودخل بها ثم طلقها لوقوع خلاف بينه وبينها. وتريد ان ترجع اليها لان معها ابن - 00:13:36ضَ

كم منك لا بأس يا اخ مطر ما دام انها تزوجت بعدك ودخل عليها وذاق من عشيلتها ما ذاق الاول يجوز لك ان تتزوجها. قال الله تعالى فان طلقها الطلقة الثالثة فان طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره. وهذه قد نكحت - 00:14:02ضَ

زوجا غيرك فما دام انها انه تزوجها ودخل بها. وذاق من عشيلتها. ماذاق الاول؟ يجوز لك ان تتزوجها الان على بركة الله والله اعلم شكرا لكم ايها السادة آآ كان هذا اللقاء مع سماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد رئيس المجلس الاعلى للقضاء وقد عرظنا - 00:14:31ضَ

عليه اسئلة واستفسارات المستمعين المعذبة ريم الصحراء من الرياض. وتسأل عن الجماع في آآ نهار رمضان والمستمع ميم تاء من مكة المكرمة ويسأل عن النذر عن رؤية النساء وقليل علي ويشكو الاختلاط في بعض بلاد الجنوب. واخيرا رسالة - 00:14:59ضَ

مطر محمد سوداني الذي يسأل عن جواز زواج امرأته او تزوج امرأته مرة اخرى المطلقة بالثلاث بعد ان تزوجها رجل اخر وطلقها اه شكرا لسماحة اه الشيخ عبدالله وشكرا للمستمعين وحتى نلتقي بحضراتكم ان شاء الله تعالى نستودعكم - 00:15:19ضَ