باحث

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:00:00ضَ

ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اسعد الله اوقاتكم بكل خير واهلا ومرحبا بكم الى جملة من اسئلتكم واستفساراتكم في برنامج نور على الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة - 00:00:18ضَ

الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا ومرحبا بكم شيخ صالح. اهلا بكم وبالمستمعين - 00:00:35ضَ

من اسئلة هذه الحلقة يا مستمعي الكرام رسالة باعثها المستمع ابو محمد من جدة يسأل عن مسجد السكن فهو يصلي فيه الفجر بمفرده فهل افضل ان يصلي في غرفته ام يذهب الى مسجد مجاور - 00:00:50ضَ

ويسأل عن الاكل والشرب والسكن مع من لا يصلي ويسأل عن صلاة الحاجة ودعاء يعرضه في سؤاله يسأل عن الاستخارة لاحضار الزوجة الى المملكة ويسأل عن الشفاعة. عين الف ميم سوداني - 00:01:06ضَ

مقيم بالمملكة يقول بانه قال عليه الطلاق الا يعود الى التدخين فعاد فماذا عليه محمد صغير من اليمن يسأل هل على راعي الغنم صيام ويسأل ايضا ان راعي الغنم هذا يجمع صلاة الظهر مع العصر والعصر مع المغرب فهل عليه اثم - 00:01:20ضَ

مرسلة نون عين ميم من الرياض تسأل عن مقدار الزكاة بالريال وهل قضاء دين اخيها يعد من الزكاة لها فاسألوا عن دعاء الرفع من الركوع في الصلاة الان نبدأ واياكم مع استعراض اسئلة هذه الحلقة - 00:01:39ضَ

نبدأ على بركة الله عرض اسئلة هذه الحلقة مع اول اسئلة هذه الحلقة من المستمع ابو محمد من جدة اخونا عرظنا له جملة من الاسئلة في حلقة مضت في هذه الحلقة يسأل ويقول - 00:01:57ضَ

يوجد في سكننا مسجد اذهب واؤذن واصلي فيه بعض بعض المرات منفرد خاصة صلاة الفجر والكل مع الاسف نيام هل اصلي منفرد في المسجد؟ ام اصلي في غرفتي على انفراد ايضا؟ وايهما افظل؟ علما بانه يوجد مسجد اخر على مقربة منا تقام - 00:02:09ضَ

وفيه صلاة الجماعة بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له - 00:02:30ضَ

واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده وخليله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهديهم وتمسك بسنتهم وبعد فان سنة محمد صلى الله عليه وسلم - 00:02:46ضَ

المواظبة على اداء الصلاة جماعة وقد حذر عليه الصلاة والسلام من التخلف عن الجماعة وهم ان يحرق بيوت الذين لا يشهدون الصلاة مع الجماعة واستأذنه رجل ان يصلي في بيته - 00:03:05ضَ

وكان اعمى واعتذر بعد بيته عن المسجد وانه لا قائد له يقوده وان المدينة كثيرة الهوام ولم يأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم وما من باء من باب التفظيل والفظائل - 00:03:26ضَ

فقد اخبر عليه افضل الصلاة والتسليم ان صلاة الرجل في المسجد تفظل صلاته في بيته او حية سبع وعشرين درجة والمسجد انما اعد وبني لاعلاء ذكر الله لذكر الله جل وعلا - 00:03:52ضَ

لتجتمع به جماعات المصلين فيتذاكرون ويذكرون الله كثيرا ويدعونه ويستغفرونه واذا كان مسجد هذا المجمع لا تشهد فيه صلاة الفجر الا من فرد فانه يجب على هذا المرء ان يذهب الى المسجد الذي تقام فيه الصلاة - 00:04:18ضَ

ويصلى فيه جماعة يدرك فضل الجماعة ويدرك ما وعد به من يصلي الفجر مع الجماعة فقد جاء في الحديث الصحيح ان من صلى الصبح في جماعة كان في ذمة الله - 00:04:46ضَ

وحذر النبي صلى الله عليه وسلم من يتجرأ عليه وهو في ذمة ربه جل وعلا فاذا امكنك ايها السائل ان تتعاون مع سكان ذلك المجمع وان يرشد بعضكم بعضا وان يأمر بعضكم بعضا - 00:05:06ضَ

وان تشهدوا صلاة الجماعة خير تفعله ويفعلونه معك واذا كان ذلك مما لا يتأتى لك ولا تطمعوا في استجابتهم فلتذهب الى المساجد الى المسجد الذي تقام فيه الصلاة وثق بان خطاك محسوبة - 00:05:27ضَ

فلا ترفعوا قدما الا ورفعك الله بها درجة ولا تحط اخرى الا حط الله عنك بها خطيئة بعد المسجد او خرب فنسأل الله ان يلطف بالجميع وان يهدينا سواء السبيل. اللهم امين - 00:05:51ضَ

احسن الله اليكم هل من كلمة توجهون بها بعض الاخوة هداهم الله ممن يقومون لاعمالهم التي لا تبتعد او لا يبتعد وقتها عن وقت صلاة الفجر كثيرا ويغفلون صلاة الفجر مع الاسف الشديد - 00:06:10ضَ

لا شك ان هذا من تغلب الشيطان على ابن ادم في امور دنياه يكون جادا نشطا اخذا باسباب تحصيل مطالبه ولو كان وقت عمله يبدأ قبل الفجر بساعة استيقظ قبل الفجر باكثر من ساعة - 00:06:23ضَ

ينبغي ان تكون الصلاة اهم الشواغل على المسلم فان اعظم اعمال العباد البدنية التي يتقربون بها الى الله هذه الصلوات الخمس وهذه الصلوات الخمس من حفظها وحافظ عليها كانت لهم برهانا - 00:06:49ضَ

نجاة وبرهانا وكان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يحافظ عليها فلا عهد له وصلاة الفجر افقر الصلوات على المنافقين وصلاة الفجر مشهودة تحضرها ملائكة الليل وملائكة النهار - 00:07:11ضَ

والله جل وعلا يسأل ملائكته عن عباده وهو اعلم بهم فيقولون عن المصلين اتيناهم وهم يصلون وفارقناهم وهم يصلون ومن لم يكن كذلك لا يخفى ما يقال عنه ان التعاون على البر والتقوى - 00:07:34ضَ

من سمات اهل الايمان وان التقاعس عن ذلك من سمات اهل الغفلة والمسلم ينبغي الا يكون من الغافلين وينبغي للمرء ان يصبر على ما يلاقيه في سبيل التعاون على البر والتقوى - 00:08:00ضَ

والا يغضب اذا رد عليه قوله والا يحقد اذا لم يستجب له وتكرار النصح ومعاودة الامر المشاعر الدينية من اعظم اسباب التوفيق للمرء. فنسأل الله ان يشملنا بلطفه وتوفيقه. اللهم - 00:08:22ضَ

احسن الله اليكم اخونا يقول ايضا يسكن معي زميل في العمل لا يؤدي الصلاة نأكل ونشرب معا ونتحدث معه كثيرا ولكن لا يستجيب فبما توجهونني؟ هل استمر في السكنة والاكل معه ام ماذا افعل - 00:08:48ضَ

لا والله لا اوجهك للسكنة معه اذا كنت يائسا من استجابته فتحول عنه او حوله هو عن مساكنتك فان المرء لا يأمن على نفسه التأثر بجلسائه ثم المرء لا يأمل ان ينزل العذاب - 00:09:02ضَ

والعذاب اذا نزل قد لا يخص المسيء فان الله يقول واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموكم خاصة ثم اذا تحولت عنه فاشعره انك انما تحولت عن مساكنته بسبب ما هو عليه من تعطيل للصلاة - 00:09:27ضَ

وترك لهذه الفرصة العظيمة ثماني انصحك الا حادثة ومحادثة المودة لانه محاد لله والله يقول لا تجدوا قوم يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله المسلم المؤمن مأمور - 00:09:50ضَ

الا يواد عدو الله ومحاد الله ولو كان ابا او ابنا او اخذ اختا او اما او غير ذلك ينبغي ان يكون حب الله جل وعلا فوق حب كل احد - 00:10:13ضَ

وصدق المحبة لله تستدعي موالاة الله وموالاة من يواليه ومعاداة من يعادي الله جل وعلا فنسأل الله اللطف والهداية احسن الله اليكم يقول قرأت عن صلاة الحاجة ما يلي بعد ان تصلي ركعتين تقول اللهم اني اسألك - 00:10:30ضَ

واتوسل اليك بمحمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد اني توسلت بك الى الله في حاجتي هذه لتقضيها لي اللهم شفعه في هل هذا وارد؟ وماذا عن صلاة الحاجة؟ وهل هذا الدعاء صحيح؟ وهل يصح التوسل بالرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاته - 00:10:49ضَ

لا يصح هذا الدعاء والحديث غير صحيح بهذا النص وانما يطلب من النبي صلى الله عليه وسلم في حياته واعلم الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم وبشريعة الله صحابة رسول الله - 00:11:11ضَ

صلى الله عليه وسلم ولما اصابهم القحط في عام الرمادة ومسهم الظر لن يستشفع برسول الله صلى الله عليه وسلم بل استشفعوا بدعاء العباس كما جاء في قصة عمر رضي الله عنه وارضاه - 00:11:32ضَ

انما قال اللهم انا كنا نستشفع بنبينا فتسقينا واننا نستشعر بعم نبينا فاسقنا قم يا عباس فادعوا الله لنا فهذا الدعاء غير مشروع والمشروع ان تسأل الله باسمائه وصفاته ان الله يقول ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها - 00:12:01ضَ

ولم يشرع لنا جل وعلا ان نسأله باحد من خلقه لا شك ان محمدا صلى الله عليه وسلم اشرف الخلق واعلاهم منزلة عند الله جل وعلا ومع ذلك لا يسأل الله به - 00:12:27ضَ

وفيما صح من سنة نبي الله صلى الله عليه وسلم غنا وكفاية عما لم يصح من ذلك والله اعلم احسن الله اليكم يقول هل يجب ان استخير الله في استقدام زوجتي الى المملكة - 00:12:47ضَ

وبحمد الله استخير الله في كل اموري لكن في مثل هذه الحالة هل من الافضل الاستخارة؟ ام ان هذا من حقوق الزوجة التي يوصي الاسلام بعدم تركها اكثر من ستة اشهر - 00:13:07ضَ

الاستخارة انما تشرع عندما يكون الامر في اشكال يلتبس السلم حاله على العبد ولا يترجح له احد الامرين اراد ان يستقدم زوجته مثلا وفكر في صعوبة لاستقدام والنفقة وفكر في - 00:13:21ضَ

حرمانه منها وحرمانها منه فصار مترددا فليصبر على فقدها وهل او يصبر على البذل في استجلابها وما في ذلك من مشقة اذا صار في امر تردد فيه التجأ الى الذي يعلم والعبد لا يعلم - 00:13:51ضَ

الى الذي يقدر والعبد لا يقدر الى الذي بيده كل شيء والعبد فقير محتاج الى ربه في كل شيء هذا هو المشروع في حال دعاء الاستخارة عند الحاجة الى ذلك - 00:14:17ضَ

وليس في كل صغير وكبير بكل واضح وجلي وفي كل غامض انما تشفع الاستخارة في امور لم يتبين للمرء الخيرة فيها والله اعلم احسن الله اليكم يقول قرأت في جريدة عنوان - 00:14:32ضَ

الشفاعة لا تكون الا باذن الله وعن اذن له ولمن اذن له مع ذكر ايات تنفي الشفاعة ثم قال في داخل المقال واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة - 00:14:49ضَ

ومن الاحاديث التي ذكرها قوله صلى الله عليه وسلم يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا املك لكم من الله شيئا. سلوني من ما لي ما شئتم - 00:15:07ضَ

ومنها ايضا قوله صلى الله عليه وسلم من قال حين يسمع المؤذن الى اخر الحديث ثم صلى عليه وجبت له شفاعتي هل هذا الحديث صحيح؟ وكيف نرد على من قال بعدم صحة الشفاعة - 00:15:21ضَ

الشفاعة صحيحة ولكن الشفاعة لا تكون الذي باذن الله ولا يشفعون الا لمن ارتضى من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه فرق بين الشفاعة عند مخلوق وبين الشفاعة عند الخالق - 00:15:37ضَ

المخلوق انما يشفع الشفع عنده ليؤثر عليه بتلك الشفاعة ويقبل المشفوع عنده شفاعة الشافع لغرض يحققه او لمكروه يدفعه واما الشفاعة عند الله فانه لا يشفع احد عند الله الا اذا اذن - 00:16:00ضَ

والشفاعة العظمى التي يقوم فيها نبي الله صلى الله عليه وسلم عندما يتدافع الانبيا من ادم الى عيسى امر الشفاعة في الموقف فيأتون الى محمد فيقول انا لها لا يبدأ بالشفاعة - 00:16:28ضَ

وانما يسجد لله ويفتح الله عليه بمحامد لا يذكرها في الدنيا ثم يقال له يا محمد ارفع رأسك وقلت اسمع واشفع تشفع فيسأل ربه الشفاعة فهذه الايات التي مرت لا تنافي - 00:16:46ضَ

امر الشفاعة ولا تجعل الشفاعة لكل احد الشفاعة لا تكون الا لمن؟ رضي الله قوله وعمله ولا يقوم بها الا من رضيه الله جل وعلا فلا يشفع ظال عنيد معاند - 00:17:15ضَ

عند الله جل وعلا لاحد وانما يشفع اشرف الانبياء ثم يشفع الانبياء وافراط الناس اطفال مسلمين الذين يموتون قبل الحنف ويشفع الشهداء والصلحاء وكل يعطيه الله جل وعلا من الكرامة - 00:17:34ضَ

ما يعلم الله جل وعلا انه اهل لها واعظم شفاعة هي شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم لكن لا يصح ان يطلب من احد ان تقول لميت اشفع لي عند الله - 00:17:59ضَ

فهذا لم يشرع وانما الشفاعة في امور الدنيا والاخرة من القادر على الشفاعة الحي جائزة فان النبي عليه الصلاة والسلام يحب من اصحابه اذا جاء صاحب حاجة ان يشفعوا وكان يقول لهم اشفعوا تؤجروا - 00:18:21ضَ

ويقدر له على لسان نبيه مع شاء وما احب الشفاعة مشروعة جاءت فيها احاديث كثيرة ويخرج الله جل وعلا من النار اقواما بالشفاعة الشافعين ثم يخرج اقواما بغير شفاعة بل بكرمه وجوده جل وعلا - 00:18:39ضَ

احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها المستمع عين الف ميم سوداني مقيم في الزلفي يقول كنت ادخن وحصل جرح في فمي وظننت ان سببه الدخان واقلعت عنه وقلت في نفسي ولم انطق بها. علي الطلاق لا اعود له - 00:19:07ضَ

ولكن بعد فترة بسيطة عدت الى الدخان وشفي الجرح اثناء تدخيني. وتأكدت ان الدخان ليس السبب في الجرح. فما حكم قولي علي الطلاق افتوني الله خيرا اولا افتيك بان هذا - 00:19:25ضَ

الدخان محرم ولا يحل تعاطيه كما انه مضر بالبدن ويقول الاطباء انه مما يسبب سرطان الدم وهو مع هذا قبيح الرائحة مفسد للفة والاسنان مفسد رئة ابن ادم هو لا شك من الخبائث - 00:19:39ضَ

وقد احل الله لعباده المؤمنين الطيبات من الرزق وحرم عليهم الخبائث فيجب عليك ان تترك هذا المتناول وان تتوب الى الله جل وعلا منه واما ما يتعلق بقولك فيما يتعلق بالتحريم - 00:20:14ضَ

فهذه فيها كفارة يمين لانك لم تلتزم ما الزمت نفسك به وظعفت عن الثبات على ما هممت به من خير فعليك ان تتوب الى الله جل وعلا من هذا الذنب - 00:20:35ضَ

وان تكفر كفارة اليمين وان تحرص على اجتنابه. ثم ان هذا المشروب من اضاعة المال وقد نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن اضاعة المال فالنفقة فيه نفقة في سبيل الشيطان - 00:20:55ضَ

وهي من التبذير والله قال على المبذرين بانهم اخوان الشياطين اسأل الله ان يهدي جميع من يشرب الدخان من المسلمين لتجنبه وان يوفقه لصرف ما يبذل فيه في وجوه يرضاها الله جل وعلا - 00:21:13ضَ

احسن الله اليكم هذه رسالة من اليمن باعثها المستمع محمد اسماعيل حارة العسعوس يقول عندنا راعي غنم يصلي ولا يصوم. لانه يذهب الصباح يرعى الغنم ولا يعود الا في المساء - 00:21:33ضَ

واحيانا يصلي الظهر مع العصر بلا سنن ويصلي بعض الاحيان العصر مع المغرب فهل عليه في هذا اثم وهل يشك في ذلك احد العصر لا تجمع مع مغرب والجمع بين الصلاتين لا يكون الا - 00:21:47ضَ

لضرورة او في سفر وترك النوافل من عن الاعراض عن سنة نبي الله صلى الله عليه وسلم وترك الصيام بصفة مستمرة تعطيل لركن عظيم من اركان الاسلام يقول النبي عليه الصلاة والسلام بني الاسلام على خمس - 00:22:09ضَ

وذكر من هذه الخمس صيام رمضان فمن ترك صيام رمظان مع القدرة عليه فقد عطل دينه يجب على هذا الراعي ان يتوب الى الله جل وعلا ما زال الناس يرعون - 00:22:42ضَ

اغنامهم وابلهم في بلادنا ويصومون مع ذلك ما كان احد منهم يترك الصيام للرعي ولو كان في شدة الحر لكن من يستعن بالله يجد من الله اعانة ومن يخف الله جل وعلا - 00:23:01ضَ

يتلذذ بطاعة الله فنسأل الله ان يرزقنا تعظيم شعائره والبعد عن تعطيل فرائض دينه والله المستعان احسن الله اليكم هذه رسالة باعثتها المستمعة نون عين ميم من الرياض اختنا تقول اعلم ان المال يزكى اذا حال عليه الحول وبلغ النصاب - 00:23:23ضَ

فما هو مقدار المال التي تجب زكاته بالريال لورق السعودي؟ وكم اخرجوا منه تحديدا بالريال؟ وهل المال الذي اريد منه النفقة وشراء اشياء معينة هل ازكيه؟ واذا قمت بسداد دين على اخي فهل يحق لي ان اعتبرها من الزكاة - 00:23:47ضَ

المال الذي تجب فيه الزكاة من النقود هو ما بلغ نصابا والنصاب هو بالورق النقدي ما يعادل قيمة اربعة وخمسين ريالا فظيا في الريال السعودي فاذا كان الريال السعودي مثلا بعشرة - 00:24:09ضَ

لا ادري الان كم قيمة ريال الفظة اذا كان بعشرة الورق صار النصاب خمسمائة واربعين ريالا فمن ملك هذا القدر وبقي عنده حولا كاملا وجبت فيه الزكاة والزكاة ربع العشر - 00:24:33ضَ

المئة عشرها عشرة وربع العشرة ريالان ونصف الف ريال زكاته خمسة وعشرون ريالا اذا ادخر للانسان مالا نقديا للنفقة او لشراء منزل او سيارة او للزواج وحال عليه الحول من يوم ملكة - 00:24:55ضَ

وتم وجبته الزكاة ولا يدفع ذلك كونه عازما على الانفاق. انفاق ذلك المال في بناء بيت او شراء طيارة ونحو ذلك هذا حق الفقراء اما سداد الديون من المال عن المدينين - 00:25:22ضَ

فيجوز اذا لم تجد فقيرا محتاجا للنفقة المزكي مالك المال الزخوي لا يملك التصرف بالزكاة تصرفا مطلقا وانما تصرفه بالزكاة في حدود ايصالها الى اهلها واهل الزكاة هم الفقراء والمساكين - 00:25:45ضَ

الذين قص الله اصنافهم في سورة لقوله جل وعلا انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل هذه هي مصارف الزكاة اما ان يأتي الانسان - 00:26:13ضَ

بزكاة ماله فيدعها لقريبه ليسدد ما عليه من دوين مع وجود فقراء لا يجدون القوت هذا عمل لا يحل والله اعلم احسن الله اليكم اختنا تسأل وتقول ما هو دعاء الرفع من الركوع في الصلاة - 00:26:35ضَ

دعاء الرفع من الركوع في الصلاة ان يقول المصلي المنفرد سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد او ربنا ولك الحمد او اللهم ربنا ولك الحمد ويقول اذا رأى فثم قائما - 00:26:54ضَ

حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى او يقول ولك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد - 00:27:16ضَ

وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك جد وامثال ذلك جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم. اخوتنا المستمعين الكرام اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحدان - 00:27:30ضَ

رئيس مجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء ذكر الله لفضيلة ما تفضل به من الاجابة والبيان شكرا لكم انتم على حسن استماعكم لنا بكم لقاء باذنه تعالى في حلقة قادمة حتى ذلكم الحين نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:27:47ضَ