باحث

المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:00:00ضَ

اخوتنا واخواتنا المستمعين الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم الى حلقة جديدة ضمن حلقات برنامجكم نور اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان - 00:00:17ضَ

عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ عبدالله ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا ومرحبا بكم شيخنا. انا كذلك ارحب بكم وبالمستمعين - 00:00:34ضَ

من اسئلة هذه الحلقة يا مستمعي الكرام مستمع يسأل حول معاملة مالية. ويسأل انه يدين بسعر اكثر من قيمة البضاعة ميم صاد من اليمن يقول هل يؤاخذ المسلم على حديث النفس؟ وهل يأثم الرجل اذا امر زوجته باداء زكاة ذهابها فرفضت - 00:00:47ضَ

ام شروق من اليمن كانت تأخذ مال من زوجها في العيد لوالديها ولكنها لا تعطي والدها تسأل عن لقطة الحرم وتسأل عن الاحداد اذا ذهبت لعمتها فهل عليها اثم وتسمع ان الارملة اذا دخلت الحمام حافية فانها تمشي على خد زوجها هل هذا صحيح وتسأله عن ركعتين قبل صلاة المغرب - 00:01:04ضَ

مستمعا من ليبيا تسأل عن انواع صلاة الوتر وعن الصبر في الضراء والرضا بالقدر والجلوس لاستقبال العزاء في المنزل الف جيم من مصر يسأل عن حكم اكل ذبيحة من يطوف حول القبور - 00:01:25ضَ

وعن قطع النافلة مثل صلاة الضحى لفتح الباب او الرد على الهاتف. وعن تحية المسجد اثناء الخطبة والسلام على اخوانه في المسجد الف ميم عين من القصيم يسأل عن سبب نسيان القرآن - 00:01:37ضَ

واذا طلبت الام ان ان يذهب بها الى السوق في اكثر ايام الاسبوع فهل يطيعها؟ مع العلم انها تذهب لغير حاجة سوداني مقيم بالقصيم يسأل عن الحلف بالحرام والطلاق نأتي الى تفصيل الاسئلة والاجابة عليها يا مستمعي الكرام فهذه رسالة باعثها احد الاخوة المستمعين - 00:01:50ضَ

اخونا يقول لدي مبلغ ثلاثة الاف ريال اود ان اسلمها لشخص ليعمل بها في مجال تجاري على ان يسلمني منها في كل شهر مئتي ريال هل هذا المكسب حلال؟ ام هو ربا؟ افتونا جزاكم الله خيرا - 00:02:14ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله واصحابه اجمعين. اللهم صلي الجواب هذه الصورة من صور شركة بالمضاربة لان المال - 00:02:33ضَ

من شخص والعمل من شخص اخر والربح على حسب ما يشترطانه والخسارة تكون على رأس المال ولا يجوز الشخصي ان يفرض لا يجوز لصاحب المال ان يفرض ربحا معينا يسلم له - 00:02:55ضَ

كن شهر لان هذا قد يترتب عليه ان الطرف الاخر يسدد ما حصل من نقص على رأس المال يضاف الى ذلك الربح الذي يضاف الى ما نقص حتى يكمل له هذا المبلغ - 00:03:34ضَ

هذا المقدار محدد كل شهر فاذا يكون الطرف الاخر لا ليس له فائدة من هذه الشركة والواجب هو الجريان على حسب ما يقتضيه الوجه الشرعي كما سبق وبالله التوفيق احسن الله اليكم. ايضا اخونا يقول رجل لديه بقالة يدين ناس الى الضمان. ويسجل عليهم المقاضي بزيادة عن سعرها الحقيقي - 00:04:02ضَ

سؤالي غالبا يسجلها بزيادة وهم لا يعرفون هذه الزيادة. فهل هذا ربا واذا كان كانوا هم على علم بهذه الزيادة. واتفقوا معه عليها. هل يكون هذا حلال؟ ام حرام؟ وهل هو من استغلال - 00:04:37ضَ

هل المؤمن احسن الله اليكم؟ الجواب يقول الله جل وعلا احسنوا ان الله يحب المحسنين والمشروع في حق المسلم اذا جاءه اخوه وهو محتاج يستغل هذه الفرصة ويبيعه ويزيد عليه - 00:04:55ضَ

السعري باعتقاده ان هذا الشخص لا يتمكن من الشراء من جهة ثانية وانه في امس الحاجة الى هذه السلعة والرسول صلى الله عليه وسلم يقول لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه - 00:05:23ضَ

فلو ان صاحب هذا المحن سئل وقيل هل ترضى ان يفعل ذلك ما احد فيقول لا فان فحينئذ عليه ان يتعامل مع الناس لما يحب ان يتعامل الناس معه سيكون تكون الزيادة مناسبة هذا من جهة. ومن جهة ثانية لا بد من اخبار الشخص - 00:05:48ضَ

الذي يشتري منه لابد من اخباره بان ثمن السلعة حاضر كذا وان ثمنها آآ بالاضافة الى الزيادة التي يزيدها وان الزيادة مقدارها كذا حتى يدخل المشتري على بصيرة من الامر وبالله التوفيق - 00:06:19ضَ

احسن الله اليكم هذه رسالة من اليمن باعثها المستمع ميم صاد يقول هل يؤاخذ المسلم على حديث النفس حيث انني اشكو من ذلك الحديث ولا استطيع صده. حيث ان ذلك الحديث يضايقني كثيرا ولا ارضى بذلك الحديث ابدا. وان - 00:06:44ضَ

نيتي خالصة لوجه الله بعيدة عن ذلك الحديث فهل علي اثم في ذلك احسن الله اليكم الجواب يقول الله جل وعلا واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله فاذا كان يقع - 00:07:00ضَ

في نفسك شيء من الامور القبيحة عليك ان تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم واذا كان مجرد حديث نفس فقد قال صلى الله عليه وسلم عفي لامتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم - 00:07:20ضَ

وبالله التوفيق احسن الله اليكم يقول هل يأثم الرجل اذا امر زوجته باداء زكاة الذهب ورفضت ان تزكيه؟ واحتجت بان الذهب الملبوس ليس فيه زكاة فهل على الزوج اثم بعد ان يأمرها بذلك ويوجهها احسن الله اليكم - 00:07:45ضَ

الجواب الزكاة واجبة عليها وهو وهو حينما ينبهها على ذلك يكون تنبيهه من باب التعاون على البر والتقوى واذا اخرت الزكاة فان فان الاثم عليها لانه عمل ما يستطيعه وبالله التوفيق - 00:08:02ضَ

احسن الله اليكم. هذه رسالة باعثها او باعثتها المستمعة ام شروق من اليمن يظهر من رسالتها اختنا تقول امرأة المتزوجة من اكثر من سبع سنوات كان زوجي يعطيني من المال اربعمائة او خمسمائة ريال في عيد الفطر عندما اذهب لاهلي - 00:08:31ضَ

وهو يعطيني المال عيدية لابي ومثلها لامي فاقوم بقسمة المال على امي واخذ حصة ابي فاعطيها اخواني واخواتي البنات والذكور وكنت اوصل حق امي كما هو. اما حق والدي فاوزعه كما سلف. كنا نقسمه بين امي واخواني. ومنذ عامين توفي - 00:08:53ضَ

وانا الان في حيرة من امري. ماذا اصنع؟ مع العلم انني لا استطيع رد المبالغ كلها او الصدقة بها. ماذا افعل؟ جزاكم الله اخيرا الجواب يدك على نصيبي ابيك الذي يدفعه - 00:09:16ضَ

الزوج ويأمرك بتسليمه لابيك هذه اليد يد امانة والواجب هو تسليم المبلغ مخصص لابيك الواجب تسليمه له وحينما تصرفت صرفتيه في غير الجهة التي خصص لها آآ انك ترجعين هنا - 00:09:38ضَ

الزوج وتخبرين هذا الزوج في الواقع فان سمح عن ذلك وامضاه اخوانك فهذا امر بينك وبينه والا فانك تسلمينه الورثة على انه حق لابيك وبالله التوفيق احسن الله اليكم تقول اختنا في حياة ابي اذكر اني كنت صغيرة وان ابي وجد في الحج محفظة ملقاة - 00:10:25ضَ

تحتوي على مبلغ يفوق سبعة عشر الف ريال او اكثر والان قد توفي والدي كما ذكرت فماذا نصنع بهذه اللقطة احسن الله اليكم؟ الجواب لقطة الحرم لها جهة مخصوصة في - 00:11:05ضَ

الحرم وبالامكان السؤال عن هذه الجهة وتسليم هذا المبلغ وتسليم الشنطة بما فيها لهذه الجهة وربما يوجد ادلة في هذه الشنطة تدل على معرفة صاحب هذه الشنطة يتصلون به ويخبرونه بوجود هذه الشنطة وذلك من اجل ان - 00:11:19ضَ

ويستلمها وبالله التوفيق شكر الله لكم تقول اختنا انا قد توفي الان زوجي منذ شهرين واعيش انا واولادي في بيت مقابل لبيت اهل زوجي بمسافة قريبة وانا في احياني اذهب لعمتي ام زوجي في الظهر وقبل المغرب اعود لبيتي فهل هذا - 00:11:47ضَ

محرم الجواب ان الاصل هو ان المرأة المحادة تجلس في بيت زوجها ولا تخرج الا لضرورة بخروجها الى المحكمة او خروجها من المستشفى وبالله التوفيق احسن الله اليكم تقول اختنا سمعت من بعض الناس ان الارملة اذا دخلت الحمام اكرمكم الله حافية فانها تمشي على خد زوجها او تدوس على خده - 00:12:10ضَ

هذا صحيح؟ الجواب هذا من الخرافات نعم اختنا ايضا تقول هناك ركعتين قبل صلاة المغرب بنية مشروعة. هل لهذا اساس الجواب المغرب ليست لها راتبة قبلها الراتبتها بعدها لكن اذا توضأت المرأة لصلاة المغرب - 00:12:42ضَ

وارادت ان تؤدي ركعتين قبل المغرب على نية ان هاتين الركعتين من اجل الوضوء فليس في ذلك بأس اما اذا ادت الركعتين على انهما راتبة قبل المغرب فليس للمغرب راتبة - 00:13:07ضَ

قبلها ومما يحسن التنبيه عليه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال يا بلال كلما دخلت الجنة سمعت خشخشتك بين يدي فبما سبقتني قال ما توضأت وضوءا الا صليت ركعتين فهذا فيه تنبيه - 00:13:39ضَ

على الترغيب لصلاة الركعتين وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة باعثتها مستمعة من ليبيا. اختنا تقول ما هي انواع صلاة الوتر وكيف نؤديها الجواب اقل صلاة الوتر ركعة ولو صلاها ثلاثا - 00:14:03ضَ

او خمسا او سبعا او تسعا او احدى عشرة فان بعض الناس يكون قويا فيكثر من صلاة الليل واذا انتهى من صلاته فانه يختمها في ركعة ومن الناس من يكون عنده مشاغل - 00:14:29ضَ

او يكون غير قويا في بدنه فيصلي على قدر استطاعته وسواء صلى في اول الليل او في اخره لكنه بعدما ينتهي من صلاته بعد ما ينتهي من صلاة الليل فانه يختم صلاته بركعة واحدة على انها هي الوتر - 00:14:59ضَ

واذا نام عن صلاته في الليل فانه يصليها ضحى ولكنه يشفع الوتر بركعة وبالله التوفيق احسن الله اليكم اختنا ايضا تقول كيف يكون الصبر في الضراء؟ وكيف يكون الرضا بالقضاء؟ حفظكم الله - 00:15:27ضَ

الجواب الانسان عليه امور تكون محمودة والمقصود بالمحمودة هنا كونوا محمودة شرعا وتقع عليه امور يكرهها هو ولكنه لا يدري عن عواقب هذه الامور لا في الدنيا ولا في الاخرة - 00:15:50ضَ

وقد قال صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن كل امره له خير ان اصابته سراء فشكر كان خيرا له وان اصابته ضراء فصبر كان خيرا له وليس ذلك لغير المؤمن - 00:16:26ضَ

فالانسان عندما تحصل له نعمة من نعم الله جل وعلا من اي وجه من وجوه النعم فعليه ان يشكر الله سبحانه وتعالى على هذه النعمة وهذه هي السراء التي ذكرها - 00:16:48ضَ

الرسول صلى الله عليه وسلم واذا وقع عليه امر يكرهه فانه يبحث عن السبب الذي نشأ عنه هذا الامر الذي نشأ عنه وقوع هذا الامر المكروه فقد يكون بسبب عصيان - 00:17:10ضَ

من ذلك الشخص اما لترك واجب او بفعل محرم. ولهذا يقول بعض السلف اذا عصيت الله عرفت ذلك في سوء خلق دابتي وزوجتي اما اذا رجع الى نفسه ولم يجد - 00:17:37ضَ

تقصيرا منه فان هذا الابتلاء يكون من اجل زيادة حسناته وعليه ان يرضى ويسلم ويصبر ويحتسب حتى يأجره الله على ذلك لان الرسول صلى الله عليه وسلم من قال وان اصابته ضراء فصبر. كان خيرا له - 00:17:59ضَ

لانه اذا تسخط كما يفعله بعض الناس اذا تسخط فانه يكون اثما بدلا من ان يكون مأجورا اذا صبر وبالله اهل التوفيق احسن الله اليكم. اخر اسئلة المستمعة من ليبيا تقول هل جلوس الاقارب في بيت الميت لاستقبال المعزين يعتبر من البدع - 00:18:26ضَ

الجواب اذا اجتمعوا في مكان واحد من اجل ان يسهلوا على المعزين فليس في ذلك بأس نعم احسن الله اليكم هذه رسالة باعثتها او باعثها المستمع الف جيم من جمهورية مصر العربية - 00:18:48ضَ

اخونا في اول اسئلته يقول ما حكم اكل ذبيحة من يطوف حول القبور الجواب الذين يطوفون حول القبور ويطلبون من صاحب القبر جلب النفع او دفع الظر هذا شرك ولا يجوز اكل ذبيحته وبالله التوفيق. يقول اذا قطعت ركعتي الضحى لفتح الباب او الرد على الهاتف - 00:19:04ضَ

هل هذا حرام الجواب اذا دخلت في الصلاة اما اذا كانت فرظا فلا شك انه لا يجوز لك ذلك واما اذا كانت نفلا فخروجا من خلاف العلماء انك تستمر فيها ولا تقطعها الا اذا حصلت ظرورة فلا مانع - 00:19:34ضَ

مانع من ذلك وبالله التوفيق شكر الله لكم ايضا من اسئلة المستمع يقول ما حكم تحية المسجد اثناء الخطبة وهل اسلم على اخواني في المسجد اذا دخلت والامام على المنبر - 00:19:59ضَ

الجواب اولا بالنظر الى صلاة الركعتين تصلي ركعتين لعموم قوله صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين واما السلام فانه سنة واستماع الخطبة واجب - 00:20:14ضَ

فلا داعي الى انك تسلم ولا مانع مما اذا جلس الخطيب بين الخطبتين فانك تسلم على من يمينك وعلى في مالك او اذا انتهى من الخطبة لانك قد تدخل في الخطبة الثانية في اثناء الخطبة الثانية - 00:20:33ضَ

فاذا انتهى من الخطبة الثانية مانع فانك تسلم على من عن يمينك وعلى من يسارك وبالله التوفيق احسن الله اليكم من القصيم هذا المستمع الف ميم عين هنا عرضنا له بعض اسئلته في حلقة مضت بقي له اسئلة في هذه الحلقة - 00:20:52ضَ

في احدها يقول اني احفظ القرآن الكريم ولكني انساه بسرعة ما هو سبب ذلك النسيان؟ ومن اين ابدأ الحفظ احسن الله اليكم الجواب الشخص اذا اراد ان يحفظ القرآن فانه يحرص على اتقان لفظه اولا - 00:21:12ضَ

ثم بعد ذلك ينظر الى الايات التي تعالج موضوعا واحدا ويحدد هذه الايات ويقرأ تفسيرها وبعد ذلك يحفظها يكررها على حسب ما يعرفه من قدرته على الحفظ. فبعض الناس يكرر خمسا او عشرا او عشرين وبعضهم - 00:21:33ضَ

لا يحفظ الا اذا كرر الايات خمسين مرة. فكل شخص اعلم بنفسه وعندما تحفظ قدرا معينا فانك تحرص على كثرة تكراره وبخاصة في صلاة الضحى وكذلك في الرواتب وكذلك في الصلاة السرية الظهر والعصر في الركعتين الاوليين - 00:22:00ضَ

وكذلك اذا كنت تصلي وصلاة الليل فتقرأه عن ظهر قلب في هذه المواضع وتكرر ذلك وتسأل ربك ان يثبته في قلبك هذا من جهة ومن جهة اخرى قد يكون سبب نسيانك للقرآن انك تقترف شيئا من المعاصي - 00:22:32ضَ

ويكون ذلك عقوبة قدرية يعني حرمانك من ثبات القرآن عندك تفتش عن نفسك وانظر هل اخللت بشيء من الواجبات؟ او فعلت شيئا من المحرمات سواء كان ذلك في نفسك او في اهل بيتك من ابيك وامك وزوجتك واولادك او من الجيران او انك تكون مسؤولا - 00:22:59ضَ

عن عمل من الاعمال وتكون قد عصيت الله جل وعلا في هذا العمل ففكر في نفسك وبالله بالتوفيق احسن الله اليكم اخر اسئلة المستمع الاثميم عين من القصيم يقول امي تطلب مني ان اذهب بها الى السوق في اكثر ايام الاسبوع - 00:23:36ضَ

ولكني ارفض فهل اعتبر عاقا لها مع العلم انها تذهب بدون حاجة ماسة الجواب ذهابك معها فيه بر لها وفيه محافظة عليها من ان تنالها ايدي السوق وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها المستمع ميم عين الف سوداني مقيم بالمملكة في البدائع الوسطى بالقصيم - 00:23:56ضَ

يقول اسأل عن الحلف بالحرام والطلاق لاني دائما من الحلف بالحرام والطلاق. ارجو منكم الافادة هل الحلف يقع على من وقع من صدر منه وتكون زوجتي طالق ام ماذا افعل - 00:24:29ضَ

الجواب اما ما يتعلق باليمين بذات الله واسمائه وصفاته الله جل وعلا يقول ولا تجعلوا الله عرظة لايمانكم ويقول جل وعلا لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكني اخذكم بما عقدتم الايمان - 00:24:43ضَ

فاذا عقد الشخص قلبه على اليمين بذات الله او اسم من اسمائه او صفة من صفاته انعقد هذا اليمين واذا كان هذا الشخص يجري على لسانه اليمين بدون عقد من القلب - 00:25:10ضَ

هذا هو يمين اللغو وليست له كفارة ولا يؤاخذ عليه الانسان. ولكن لا ينبغي للانسان ان يتساهل في ذلك وان يكثر من الاتيان بلغو اليمين اما ما يتعلق في الحلف بالطلاق فمرجع ذلك الى محكمة البلد التي فيها الشخص الذي صدر منه الحلف - 00:25:36ضَ

وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم. اخوتنا المستمعين الكرام اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء شكر الله لفضيلة ما تفضل به من الاجابة والبيان. شكرا لكم انتم على حسن استماعكم حتى نلقاكم باذنه تعالى - 00:26:07ضَ

استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:26:29ضَ