باحث

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:00:00ضَ

مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى - 00:00:21ضَ

للقضاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله بالاجابة على اسئلة المستمعين فاهلا وسهلا. اهلا بكم وبالمستمعين. حياكم الله اولا رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى برنامج من مستمعي الرمز الى اسمه بالحروف خا ميم ميم - 00:00:45ضَ

يقول انا شخص اديت فريضة الحج في عام مضى وقد نقص علي ما يلي المبيت بمزدلفة طواف الافاضة تواصل وداع مع اني قد اديت السعي مع طواف القدوم. ووكلت في الرمي وكان ذلك النقص لاسباب صحية - 00:01:04ضَ

ما هو الذي يلزمني في ذلك؟ جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا ونصلي ونسلم على خاتم الرسل - 00:01:26ضَ

والانبياء سيد الاولين والاخرين الذي قال خذوا عني مناسككم وبعد ايها السائل انت لم تنهي حدك حتى الان طواف الافاضة ركن من اركان الحج لا يتم الحج الا به ترك المبيت في مزدلفة - 00:01:43ضَ

اذا منع منه مرض او ظل الانسان عن الطريق او تعطلت به وسيلة النقل حتى مظى ليله ونحو ذلك او دفع عن مزدلفة بكرها ولم يبت فيها لا شيء عليه - 00:02:07ضَ

ورمي الجمار اذا لم يتولها لمرض واناب من يقوم عنه برمي الجمار فارجو ان لا حرج اما طواف الافاضة فلا تزال انت باق لم تنه حجك. الله المستعان عليك ان - 00:02:26ضَ

تأتي الى مكة بنية طواف الافاضة وتطوفه الفراة طواف الوداع لا يسمى ولا يؤتى به الا بعد الافاضة. الله المستعان وما دمت سعيت مع عمرتك او مع طواف القدوم فلم يبقى سوى الافاضة - 00:02:45ضَ

اذا طفتها وسافرت في الحال لا وداع عليك والمبيتون ان كان حال بينك وبينه المرض فلننتبه فلا شيء عليك لان ذوي الاعذار ورخص لهم رسول الهدى صلوات الله وسلامه عليه - 00:03:03ضَ

عن المبيت في منى عليك ان تعقد العزم وتقدم الى مكة محرما وهذا هو الاولى تؤدي عمرة وتطوف طواف الافاضة وان قدمت غير محرم وطفت طواف الافاضة فلا حرج ان شاء الله - 00:03:23ضَ

فان كنت في هذه الاثناء جامعت زوجتك فعليك ذبح شاة لفقراء مكة لان الجماع قبل طواف الافاضة موجب لفدية ذبح ذبيحة لفقراء الحرم والله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا - 00:03:45ضَ

رسالة من احد المستمعين يقول اخوكم في الله ابو احمد من الاردن الزرقاء يقول زوجتي صامت يوم تطوع وقد استيقظت على الاذان الثاني معتقدة انه الاذان الاول واستمرت في الاكل وبعد دقائق تبين لها ان الاذان الذي سمعته هو الاذان الثاني. ورغم ذلك فقد استمرت - 00:04:10ضَ

في الصوم هل صيامها صحيح ام لا؟ افيدوني. جزاكم الله خيرا. ما دامت متطوعة لا شيء عليها. الحمد لله. نيتها طيبة. ما شاء الله. وامسكت فصيامه ان شاء الله صحيح. الحمد لله - 00:04:38ضَ

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم رسالة من احدى المستمعات تقول عن نفسها انا فتاة عمري اربعة وعشرون عاما من مصر لي جمع من الاسئلة باحدها تقول اريد ان استعمل وسيلة لمنع لمنع الحمل - 00:04:58ضَ

تكفي لرظاعة طفلي ولتكن عامين مثلا ثم بعد ذلك اتركها ما رأي فضيلتكم؟ هل يجوز لذلك او لا؟ لا حرج. الحمد لله. ما دامت النية ارظاع الطفل والسلامة من الحمل - 00:05:18ضَ

يتوفر للطفل الرضاعة السليم فلا حرج في ذلك. ونية مباركة ان شاء الله. ان شاء الله. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول عندي طفل ذكر عمره ثلاثة اشهر ونصف هل اذا قمت بالتغيير له - 00:05:39ضَ

ونظفته هل يؤثر ذلك على طهارتي وعلى وضوئي اذا لامست عورته او لا يؤثر جزاكم الله خيرا. مسوء عورة الطفل من امه او غيرها لا ينقض الوضوء. الحمد لله. وانما اذا مست نجاسته - 00:05:59ضَ

تغسل ما اصابت النجاسة فقط ولا يؤثر ذلك على الوضوء جزاكم الله خيرا واحسن اليكم لي عم كبير في السن لكنه لا يصلي سوى يوم الجمعة او عندما يكون يجلس مع شخص - 00:06:19ضَ

وهذا الشخص يذهب للصلاة فيخرج عمي ويذهب ليصلي معه هل هذا العمل يعتبر نفاقا وكفرا والعياذ بالله او بماذا توجهونه؟ وهل ازوره؟ ام اقاطعه بلزورية وانصحيها على المحافظة على الصلاة - 00:06:37ضَ

ولا يضيق من من ولد في الاسلام ونشأ في ارض اسلامية وسمع الاذان ورأى الناس يذهبون الى المساجد ان يدع الصلاة الصلاة عمود الدين وهي ركنه الاعظم بعد الشهادتين واول ما ينظر يوم القيامة في عمل ابن ادم ينظر في الصلاة - 00:06:59ضَ

فان كان له عمل صلاة نظر في عمله وان لم تكن له صلاة لم يظهر له في عمل وطرح في النار ولو كان من جماعة المسلمين ومن شعب مسلمين وبلاد الاسلام - 00:07:25ضَ

الصلاة برهان ونور ونجاة للمحافظ عليها من حفظها وحافظ عليها كما في الحديث الصحيح كانت له نور ونجاة وبرهانا يوم يوم القيامة وكان له عند الله عهد ان يدخله الجنة - 00:07:44ضَ

ومن لم يحافظ عليها فلا عهد له ولا برهان انصحي عمتي لعل الله ان ينفعه بك. اللهم امين. ولعله الله ينفعه بما نقول. اللهم امين. واسمعيه ان قدرت ما تسمعينه من هذا البرنامج. ان هذا البرنامج - 00:08:00ضَ

برنامج خير فاسأل الله ان يجزي حكومة المملكة العربية السعودية الحاضر منها الراحل اجمل الجزاء فكم من خير نشروه في بلاد الاسلام وكم من نور هداية اشاعوه واسأل الله ان يوفق المسؤولين عن الاعلام في المملكة السعودية. يا الله - 00:08:19ضَ

للقيام بحق هذه الوظيفة. اللهم امين. والاعتناء بنشر هذه الثقافة والجد في اسر الخير الى عباد الله يا لهم منصب عظيم هم قائمون عليه ويا له من شرف ان تنتشر الهداية عن طريق اجهزة هذه الدولة المباركة - 00:08:43ضَ

اسمعي عباكي ما سمعته من هذا الجواب واخبريه انه ثبت في الصحيح عن سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم انه قال ارأيتم لو ان بباب احدكم نهرا غمرا جاريا - 00:09:02ضَ

يغتسله في اليوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء؟ قالوا لا قال كذلك الصلوات الخمس الصلوات الخمس تغسل درن الذنوب فيخرج المرء من الدنيا المحافظ عليها مصقول القلب نقي النفس - 00:09:20ضَ

طاهرة السريرة اسأل الله ان يجعلنا من اولئك والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول يخرج بنا النساء مادة سائلة بيضاء دون احساس منهن هل تؤثر على ضوء او لا - 00:09:39ضَ

ما دام انا لا تتحكم بها ولا تشعر بها فقد تخرج وهي تصلي. الله المستعان. ولا تعلم؟ الله المستعان. هذه بمثابة رطوبة الجرح لا اثر لها على الوضوء ان شاء الله. ان شاء الله. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. واذا ما كان هناك احساس شيخ صالح - 00:09:58ضَ

ما دامت لا تستطيع ان تمنعها وتتحكم بها فاشد امورها انها كسرت البول الذي لا يستطيع منعه الانسان ولا تبطؤ طهارته به ويصلي ولو كان يخرج اذا حرج عليها ان شاء الله. الحمد لله. اذا يتوضأ لكل صلاة ما ذكر - 00:10:23ضَ

لا اقول لها تتوضأ لان ذاك يتوضأ لان الخارج ناقض للوضوء بالاجماع. مهم وانما اه منع من بطلان الطهارة وقت الصلاة او عند حلولها. نعم. دفع المشقة والمضرة والضرر. طيب - 00:10:41ضَ

وهذا ليس بناقض في الاجماع. طيب. لانه ما دام انه بمثابة رطوبة الجرح فالجرح الذي في اليد هذه الرطوبة لا تنقض وضوءا ولا تؤثر على الطهارة والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول هذه المستمعة - 00:10:59ضَ

الارتدائي للجلباب بنصفكم او بنطلون واذا تركت شعري بدون غطاء فوضعت المكياج وقمت بارظاع طفلي امام امي او اخوتي الذكور او النساء المسلمات. هل هذا جائز او لا هذا امام النساء المسلمات - 00:11:17ضَ

والمحارم من اخوة ونحوهم لا حرج فيه وان كان اللائق بالمرأة ان تحرص على الا تبدو الامور التي لا يحسن ابداعها لغير الزوج الا تبدو ان الا الرجال ولو كانوا - 00:11:40ضَ

من ذوي محارمها فاذا ارضع الطفلة فلتحرص على ستر ثديها. طيب طيب طيب وقد تكون الواحدة احبها الله جل وعلا صحة في بدنها. نعم نعم. فاذا هي رغستها ما يسمى بالبنطلون وهو السروال الضيق. نعم - 00:12:00ضَ

ابرز شيئا من تقاطيع جسدها فيحسن ان يكون عليه ساتر يمنع النظر الى هذه التفاصيل. الله المستعان ولا شك ان الاصواب الاسلامية كانت ابلغ في الستر وانفع واولى بالمحافظة عليها - 00:12:19ضَ

ولكنها العادات الوافدة والتقاليد المستوردة والشعور بالضعف مما حمل المغلوب ان يقتدي بالغالب فالله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اه ذكرتم الوضع الذي يستحسن ان تكون عليه اثناء ارظاعها لطفلها - 00:12:49ضَ

الواقع سألك شيخ صالح هل الثدي من العورة امام الام ونساء المسلمين والمحارم؟ ام يجب علي تغطيته اما امام النساء المسلمات فالصيح ان العورة للمرأة من السرة الى الركبة امام النساء. نعم. المسلمات. المسلمات. نعم. واما امام محارمها - 00:13:14ضَ

فلا ينبغي لها ان تبدي الا ما كانت العادة تبديه كالوجه وشعر الرأس ولا مانع من غفران الذراعين ونحو ذلك واما ما سوى ذلك من ظهور الثدي او اعاليه وتوسيع الجيب - 00:13:41ضَ

تبدو هذه المظاهر فينبغي للمرأة المسلمة ان تعتني بحفظ ذلك والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم والدتي تبلغ من العمر ثمانية واربعين عاما هل يجب عليها النقاب ام انها مثل القواعد اللاتي يجوز لهن كشف الوجه - 00:14:02ضَ

مع العلم انها لا تتزين ولا تثيروا اي فتنة في ملابسها ولا ترتدي سوى الجلباب الاسود والطرحة السوداء. جزاكم الله خيرا لا شك انه يحسم بالمرأة المسلمة ان تكون مختمرة - 00:14:27ضَ

هاي مرسلة الخمار على الوجه وان كانت بهذا السن فهذه سن ليست بالعالية والحجاب انما يقصد به الذي يحجب الانظار عن مواضع الفتنة ومراكز الجمال وممارسك فيه ان مركز الجمال في المرأة - 00:14:47ضَ

هو الوجه والنقاب من الالبسة المشروعة فهو من الالبسة العربية التي كانت عند العرب في الجاهلية كانت نساء العرب تتبرقع وتنتقد وجاء الاسلام فلم ينهى النبي عليه الصلاة والسلام عن ذلك - 00:15:14ضَ

وانما نهى المرأة اذا احرمت ان تلبس النقاب والفرقع والقفازين ومفهوم ذلك انها لا بأس عليها في غير الاحرام فيحسن لكل امرأة ان تستر الوجه ولو كانت خبرة في السن - 00:15:40ضَ

واذا احتاجت الى النظر لا مانع من تخفيف غطاء الوجه الذي فوق العينين حتى تبصر الطريق والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا الرسالة وصلت الى البرنامج من المستمع عبد الله الحاج - 00:15:58ضَ

سوداني مقيم في المملكة يقول هذا المستمع اشتغل في البادية وارى بعض اخواننا المسلمين يتخذون التراب بدلا من الوضوء لانهم دائما في كل وقت وحالهم ذلك في كل وقت مع ان الماء موجود وبكثرة حيث الوايتات ملأى - 00:16:21ضَ

وقد ناقشت بعضهم في ذلك واوردت لهم الادلة من الكتاب والسنة ولكن لم يقتنعوا وقالوا ان الماعز الذي يتنقل لا يشترط علينا حينئذ ان نتوضأ لكل صلاة اه ما هو توجيهكم؟ جزاكم الله خيرا. اقول هذا جهل من هؤلاء. الله المستعان - 00:16:47ضَ

وعدم معرفة باحكام الشريعة فان التيمم انما يكون عند فقد الماء فلن تجدوا ماء فتيمموا اما اذا وجد الماء فلا يحل له ان يتم ولا يشترط للماء ان يكون مستنبطة من الارض - 00:17:11ضَ

او انهارا جارية او غدرانا متدفقة بل اذا كان مع المسافرين ماء يكفي لطعامهم وشرابهم وزاد فعليهم ان يتوضأوا بالماء ولا يحل لهم ان يتيمموا اذا الا اذا لم يكن الماء - 00:17:30ضَ

كافيا لطعامهم وشرابهم وهؤلاء الذين يرحلون في البادية ويجلبون الماء لاغنامهم ومواشيهم ب السيارات وبكميات كبيرة لا يحل لهم ان يتيمموا واذا تيمموا مفصلاتهم غير صحيحة. الله المستعان لانهم واجدون للماء - 00:17:51ضَ

وواجد الماء اذا استعمل التراب مع قدرته على استعمال الماء لم تصح صلاته والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم لعله شيخ صالح من توفيق الله سبحانه وتعالى ان تأتي رسائل - 00:18:16ضَ

تذكر بعضا من اوضاع ابناء وبنات البادية في حلقات متتالية اذكر مرة عن تلك التي اكل الدواء وهي حامل وهي كانت تجهل اظرار الدواء اذا لم يكن بوصفة طبية وكانت من بنات البادية - 00:18:36ضَ

وكثيرون هم الذين يرتكبون اخطاء في حق الصلاة وفي حق الصيام. بل وربما في حق العقيدة. وهذه رسالة التي تفضلتم بالاجابة عنها تذكر ايضا احوالا من احوال ابناء البادية ابناء البادية - 00:18:59ضَ

لهم علينا فيما اعتقد حق شيخ صالح كيف يرى فضيلتكم ان نؤدي ذلكم الحق؟ جزاكم الله خيرا اولا اشكر صاحب الرسالة السوداني الذي بعث بهذه الرسالة وناقش اخوانه ولا شك انه نقاش - 00:19:19ضَ

محب للخير لاولئك الذين ناقشهم والواجب على كل انسان ان يتقي الله بنفسه وان يتعلم وان يسأل حتى يعرف كيف يعبد ربه فان الله جل وعلا يقول فاعلم انه لا اله الا الله - 00:19:40ضَ

واستغفر لذنبك فامره بالعم بالعلم ليعلم كيف يعمل ومما لا شك فيه اما برنامج الاذاعة والتلفاز في المملكة قام بقسط كبير من التوجيه والتوعية. الحمد لله والنصح والارشاد والذي ينبغي من ابناء البادية - 00:20:03ضَ

ان يكثروا من توجيه الاسئلة لهذا البرنامج. طيب. طيب لم تخسر الاسئلة الواردة على هذا البرنامج من البوادي بل من اكثر ما يرد على هذا البرنامج من ابناء الاخوة الوافدين الى المملكة - 00:20:33ضَ

او المرسلين من بلادهم وهذا يدل على ان عمومية هذا البرنامج وعظيم الانتفاع به ولا شك ان اهل بلادنا الواجب عليهم اكثر بان يسألوه لان المشرفين على هذا البرنامج والقارئين لاسئلتهم والمجيبين عليها - 00:20:55ضَ

يعرفون عادات اهل البلاد ويفهمون ان مقاصدهم في اسئلتهم السائل يفهم ما يريدون فيوضح السؤال الذي ما يبديه والمجيب يعرف العادات ايضا الواقف الذي ينبغي للراعي والمتنزه في البرية والنازل فيها - 00:21:25ضَ

ان يسأل عن الامور المتعلقة بالرجال والنساء بالاغتسال من الجنابة ومن الحيض والوضوء والطهارة والتيمم والتعرف على القبلة وما الى ذلك ثم ينبغي ان يسأل عن اذكار الصباح والمساء واثرها - 00:21:53ضَ

وعن قصر الصلاة وجمع الصلوات ومتى يكون ذلك الى اخره منحهم الله جل وعلا منبرا يستطيعون ان يصلوا اليه بكل يسر فينبغي الا يضيع الفرصة ونكرر سؤال من ربنا جل وعلا ان يوفق - 00:22:15ضَ

ولاة امرنا في هذه البلاد ويعينهم وينفع بهم القاصي والداني من المسلمين ومع هذا ينبغي ان يجتهد القائمون على هذه البرامج العناية ومطالبة اهل العلم بكلمات توجيهية زائدة عما تتضمنه الاجابات على الاسئلة - 00:22:37ضَ

يوجهونها للبوات واهل الارياف للمزارعين وقرويين ورحل فان الناس تصل اليهم الاذاعة في كل موقع والتلفاز انما يصل في الغالب للمستقرين ولو كانوا في نزهة فحسن بي كل من تولى امرا من امور هذه - 00:23:10ضَ

المنابر العظيمة المهمة النافعة ان يولي هذا الشطر الكبير من اهل هذه البلاد عناية تامة ان في البرامج التي تزدحم فيها الاذاعة والتلفزة ما ينبغي ان ليقتطع منه بعض الشيء - 00:23:38ضَ

ليجعل برنامجا خاصا في البادية ولو وضع برنامج خاص للبادية لا لنقل القصائد والاشعار وان كانت غير مطرحة ولا مستهجنة فان كثيرا من القصائد الشعرية متوارثة فيها نخوة وكرم طباع - 00:24:06ضَ

جود في الضيافة ووفاء ووفاء في الجوار وشجاعة وفروسية وكلها عادات حسنة ما لم تشتمل على ظلم وعدوان لكن الاهم من ذلك ان يشتمل ركن البادية على توجيه البوادي ونصحهم - 00:24:35ضَ

وارشادهم لامر عبادة الله وتوجيههم التوجيه السليم لحسن اثار الاجتماع ومغبة الفرقة والاختلاف وتربية حب السمع والطاعة لمقاصد الشريعة وما توجه اليه الشريعة فان ذلك من اجل الامور واهمها وما ذلك بالعسير على من ولاهم الله - 00:24:59ضَ

شأن هذه المرافق العظيمة النافعة والله المستعان الله المستعان. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بالاجابة على اسئلة المستمعين. وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير - 00:25:27ضَ

مستمعي الكرام وكان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى وشكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة العربية السعودية - 00:25:50ضَ

في الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى. شكرا لكم مستمعينا الكرام والى الملتقى. وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته - 00:26:12ضَ