باحث

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم ايها السادة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ومرحبا بكم في لقاءنا هذا الذي نستضيف فيه فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان عضو هيئة - 00:00:00ضَ

كبار العلماء وعضو مجلس القضاء الاعلى ليجيب على اسئلتكم واستفساراتكم. مرحبا بفضيلة الشيخ صالح. مرحبا بكم بالمستمعين آآ فضيلة الشيخ صالح هذه الرسالة وردتنا من الحاج علي صادق مصطفى الفلسطيني - 00:00:20ضَ

يقول آآ في رسالته ما رأي فضيلتكم عندما يتوفى انسان ذكر ام انثى يقوم اهل المتوفى بفتح بيت الاستقبال للتعازي. هم. عمل وليمة اه عشاء للمتوفى بعد اسبوع على وفاته - 00:00:37ضَ

اه عمل وليمة عشاء اخرى بعد اه مظي اربعين يوم رغم قلة المادة تقويم تقديم القهوة للمعزين والدخان بانواعه. اعطاء امام المسجد المسجد البلدي الاجر لقراءة القرآن على روحه ما رأي فضيلتكم هذه الاشياء - 00:01:00ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فان نبي الله محمدا صلى الله عليه وسلم ارشد الناس الى ما فيه الخير - 00:01:23ضَ

وحذرهم مما فيه الشر وقال من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد كما ثبت في صحيح مسلم وغيره والجواب عن هذه الاسئلة عن سؤالك يا حاج فيما يتعلق بالعزاء انه من البدع المنكرة - 00:01:39ضَ

فان السنة ان الميت اذا مات يصنع لاهله العشاء طعام لا انهم يكلفون صنع طعام للناس في اسبوعه الاول ولا صنع طعاما في تكملة اربعين يوما ولم تكن السنة ان يستأجر قارئ - 00:01:58ضَ

يقرأ على روحه فكل هذه من البدع التي تفشت في الامة الاسلامية لما بعدت عن منهج نبيها محمد صلى الله عليه وسلم ولو ان امة الاسلام استطاعت بضياع الحق واهتدت بهدي القرآن وترسنت سنة نبي الهدى محمد صلى الله عليه وسلم - 00:02:21ضَ

وصارت على منهج السيرة خلفائه الراشدين وصحابته واتباعهم من عباد الله المؤمنين لافلحوا ونجحوا ولا ما تسلط عليهم اعدائهم. نعم. ولكن بقدر ما بعدوا عن الدين بقدر ما ابتدعوا في الدين - 00:02:43ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم اعطانا طابعا نعرف به الاعمال المقبولة يقول صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد وفي رواية من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد - 00:02:58ضَ

اي مردود على صاحبه ولا شك ان الشيء اذا رد على صابعه فانما يرد لي تسخط عمله وسوء صنعه فما اشرت اليه من هذا العزاء الذي انتشر في العالم الاسلامي - 00:03:15ضَ

واصبح تبذل له النفقات وغالبا ما تكون من تركة المتوفى رغم قلتها ربما تجشم اهل الميت خسارات واستدانوا للوفاء بهذه الرسوم التي ما انزل الله بها من سلطان فهي سخط لرب العالمين - 00:03:31ضَ

وانفاق للاموال في غير حلها واضاعة للوقت واغراء للشيطان. كل ذلك من البدع التي ما ينبغي للمسلمين ان عاونوا عليها ويجب على علمائهم وعقلائهم ومفكريهم ان ينكروها ويدل الناس على منهج نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم - 00:03:52ضَ

ولما قتل جعفر ابن ابي طالب ما قال النبي صلى الله عليه وسلم لزوجك جعفر اصنع الى الناس طعاما ونصبي لهم عزاء يأتون معزول وانما قال اصنعوا لال جعفر طعاما فقد جاءهم ما يشغلهم او كما قال صلى الله عليه وسلم. فمن هذا تعرف ايها الحاج ان هذا العمل الذي - 00:04:12ضَ

اليه من البدع المنكرة التي اظلت واضرت بالعالم الاسلامي نسأل الله العافية منها وان يعيد للاسلام رواه وضياءه وان يعيد الامة الاسلامية هي الاستظاءة بدينها القويم وبالله التوفيق. اه سؤال اه الحاج علي صادق مصطفى الثاني يقول ما رأي فضيلتكم بالحرز - 00:04:32ضَ

الحجاب الواقي من شر اصاب انسان والعياذ بالله حسب ادعاء المنجمين يا حاج علي ليس عند المنجمين علم وليس من ورائهم فائدة ولا هو يدفعون ضرا ولا يجلبون نفعا وانما يدفع الظر المولى الكريم جل وعلا وانما يأتي بالحسنات والخير هو سبحانه وتعالى - 00:04:53ضَ

فتعليق الاحراز لدفع المكروهات وجلب المسرات من البدع المستهجنات في هذا الدين وهي من الاشياء التي قال النبي في شأنها من احدث في امرنا هذا وليس منه فهو رد. مردودة على صاحبها وانما يجني صاحبها من ورائها الاثم ومخالفة هدي نبي الله صلى الله عليه وسلم - 00:05:18ضَ

فلا الاحراز تنفع ولا تحول بين قضاء الله وقدره ولا تمنعوا من شر اصاب الانسان ولا تخفف عنه ويلات ما وقع من شر ويلات ما وقع من شر سابق وانما هي اعانة للشيطان على - 00:05:44ضَ

باستيلاء وايذاء العبد نسأل الله السلامة منها فلا خير فيها ولا في متعاطيها. نعم آآ هذه الرسالة آآ سبق ان آآ سبق ان آآ واصلنا من صاحبها رسالة قبل هذه المرة وهو محمد سيف محمد يمني الجنسية يقول بماذا - 00:06:00ضَ

يتصرف الانسان مع زوجته اذا كانت لم رضت تصلي وكيف يبذل جهده بالنصح لها افيدونا حفظكم الله تعالى امين فهذه المسألة تكرر الجواب عنها ولا يجوز للمسلم ان يتخذ شريكة حياته - 00:06:23ضَ

ويصبر معها وهي لا تصلي فان اهم امور الاسلام الصلاة وهي ركنه الاعظم وهي ابن دعامته الاولى بعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فمن لم يصلي فلا خير فيه ولا خير عنده - 00:06:45ضَ

ولا سعادة في قرينه ومقارنه والذي يجب على السائل وغيره ان يأمر الزوجة بالصلاة فان قبلت والا ان كان في بلد يستطيع معاقبتها اذا لم تصلي رفع امرها الى من يلزمها بالصلاة لان من لم يصلي يستتاب فان تابه الا قتل - 00:07:05ضَ

واذا كان الامر لا يسير على هذه الطريقة وليس في البلاد امر ونهي فيما يتعلق بالشرع فمفارقتها والابتعاد عنها هو المتعين اذا لم تطع الله سبحانه وتعالى تلتزم باداء فرائض الدين وبالله التوفيق - 00:07:30ضَ

هذه رسالة من اه المستمع نفسه محمد سيف محمد يمني يقول اه يسأل يقول هو عن شخص طلق زوجته بثلاث علاقات وذلك بسبب انه وصله كلام من الذي لا خير فيهم - 00:07:49ضَ

يدعو بها لسوء وهو مغترب بعيدا عن الوطن فحصل لديه غضب واسرع بالطلاق. وعندما سافر الى البلد وجد زوجته وبريئة من هذا كله فليريد ان يرجعها زوجة له مرة اخرى. ارجو ان تبينوا كيف تكون طريقة الرجوع وهل يكون بهذا - 00:08:11ضَ

تسرع ذنب او يجب عليه ان يرظيها بشيء افيدونا وفقكم الله واصلح بالكم الجواب ان من طلق امرأته بناء على ما تصوره من فعل حصل منها لم يطلقها الا لذلك - 00:08:31ضَ

فانه اذا تحقق انتفاء السبب الذي بنى الطلاق عليه لا يقع منه طلاق عليها اذا اذا بلغه مثلا انها زانية فطلقها ظنا منه ان ذلك صحيح طلقها لي ما توقعه من زنا ثم تبين ان ذلك كذب ولم يحصل منها شيء - 00:08:50ضَ

او بلغه انها اساءت معاملة والديه وقست عليهما فطلقها لذلك ثم تبين ان كلما بلغه كذب ولا صحة له وانما اريد منه ايقاع الضرر وايقاع الفرقة بين الرجل وزوجته فهو في هذه الحالة لا يقع عليه طلاق منه طلاق وتبقى زوجته معه الا اذا - 00:09:16ضَ

صمم على الطلاق بعد ان علم انتفاء السرب الذي بنى عليه ذلك الطلاق وبالله التوفيق فهذه رسالة ارادتنا من المكلة بعفيف من آآ المدرسة الابتدائية وبعث بها المستمع عبد الفتاح محمود - 00:09:40ضَ

يقول لمست من بعض الناس انهم يبيعون سيارات ثمنها من الشركة اربعة عشر الفا يبيعونها لمدة سنة تأجيلا بمبلغ عشرين الف الف او يزيد. فهل هذا البيع صحيح ام لا افيدوني - 00:09:55ضَ

الجواب نعم هذا البيع صحيح اذا باعها بعد ان قبضها من الشركة بعد ان اشتراها وبعها لانه لا شك ان بين البيع نقدا والبيع نسيئة اه فرق ويختلف ذلك ايضا بملاءة المشتري وغيره - 00:10:10ضَ

بيع نسيئة بهذا المبلغ لم يرد عن الشارع صلى الله عليه وسلم تحريم له هو بيع صحيح الا انه يحسن بالبائع ان يكون رفيقا للمشتري وان لا يرفع عليه الثمن اكثر مما يستحق - 00:10:32ضَ

اه لكن لو باعها وهي عند الشركة لم يستلمها فهذا البيع اه هذا يدخل تحت حديث لا تبع ما ليس عندك. نعم. لا يجوز للانسان ان يبيع سلعة لم تدخل في حيز ملكه - 00:10:51ضَ

يبيعها ويتفق على بيعها ثم بعد ذلك يشتريها من السوق هذا لا يصح في البيع نعم احسنتم. آآ يقول عبد الفتاح محمود بن عفيف ايضا صام احد الاشخاص يوم العاشر من شهر محرم ولم يبيت النية على الصيام - 00:11:05ضَ

ولكنه عندما اصبح نوى ان يصوم فهل يعتبر صيامه جائزا ام لا الجواب نعم صيامه صحيح وجائز وقد جاء في حديث ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه امر مناديا في يوم عاشوراء ينادي الناس - 00:11:22ضَ

من اصبح ان يخبرهم بان يجعلوه صياما وان يصوموا آآ نية الانسان اذا لم يأكل طعاما اذا اصبح ويقلبه صوما هذا صحيح وقد اصبح النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام - 00:11:40ضَ

وسأل عائشة رضي الله عنها هل عندكم شيء؟ قالت لا قال اني اذا صائم اذا. نعم. فدل على انه انما جدد النية بعدما سأل ولم يجد في البيت شيء وبالله التوفيق - 00:11:58ضَ

اه سؤاله الاخير يقول نوى حاج الحج مفردا ولكنه ادى العمرة مع الحج فهل تجب عليه الفدية ام يعتمر طوافه وسعيه نافلة اذا نوى الافراد عند الاحرام ثم لما وصل مكة - 00:12:08ضَ

وطاف او قبل الطواف نواها عمرة فانه تكون عمرته صحيحة ويلزمه هدي التمتع او القران ان بقي قارنا. اما ان كان العمرة التي اشار اليها انما اتى بها بعد اتمام مناسك الحج - 00:12:29ضَ

فهي عمرة ايضا ولا يترتب عليه دم اي هدي لذلك وبالله التوفيق اه هذه رسالة وردت من السيدة فاطمة ناصر اه تقول انني قضيت اه فرظي برفقة اخي. وهي تقصد فرض الحج - 00:12:46ضَ

وانا ضريرة وحبلى وقد وكلت اخي برجم او يرجم عني ولكن بعض الناس شككوا بي. حيث يقولون انه لا يجوز التوكيل رجم ارجو ان تفيدوني الجواب انه يجوز الرجم التوكيل في الرجم - 00:13:03ضَ

والناس يفعلون ذلك ولا سيما في ايام الزحام والشدة الضنك فان النساء والاطفال والصبيان يحصل عليهم ضرر بل خطر اذا ذهبوا يرمون الجمار. فالتوكل عنهم جائز وقد صدرت بذلك فتاوى من عدد من العلماء وهي وهذا هو الاجراء الصحيح ان شاء الله وبالله التوفيق. ايضا تسأل عن - 00:13:20ضَ

صيام تقول آآ انا اصوم البيظ تطوعا ولكن تجيني العادة بعض الاشهر في ايام البيض لذلك ارجو ان تفيدوني هل علي ان اقضيها ام لا ولكم جزيل تحياتي الجواب ليس عليك ان تقضيها - 00:13:46ضَ

وانما لكي ان تقضيها فان قضيتيها فهو قضاء صحيح وتدركين ان شاء الله ثواب صيام ايام البيض بحوله وقوته وجزاك الله خيرا وصلى الله على محمد اه لكن لا لا يتعين عليها القضاء لكنها لو قضتها يكون احسن. انا قلت ذلك لا يجب عليها وانما اذا قضتها فقد احسنت. نعم - 00:14:04ضَ

اه هذه الرسالة من اه محمد ثابت ابن عويظ الشيخ الساكن بوادي حجر تابع رابغ قرية اه الى اخره قل اه في رسالات السؤال لفظيلتكم عن ملبوس الحلي من الذهب والفضة على النساء. هل يجوز فيها زكاة ام لا؟ بحيث انها ملبوسة للزينة - 00:14:26ضَ

الجواب اختلف العلماء في زكاة الحلي المؤدي للاستعمال هل يزكى او لا يزكى ومذهب مالك والشافعي واحمد انه لا زكاة فيه ومذهب ابي حنيفة ان فيه الزكاة وهو الذي اختاره - 00:14:46ضَ

جماعات من اهل العلم من الشافعية والحنابلة وغيرهم وهو الذي اعتقد انه الحق لان سنة النبي صلى الله عليه وسلم ما قالت ما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا زكاة في حلي معد للاستعمال وانما نص القرآن الكريم على - 00:15:10ضَ

على الزكاة و بين النبي صلى الله عليه وسلم مقدار زكاة الذهب والفضة وجاءت احاديث في حق نساء او نسوة مروان على النبي صلى الله عليه وسلم وقد لبسنا بعض الحلي وسألهن ايؤدين الزكاة؟ فقلن لا. فقال - 00:15:30ضَ

في حق كل وحدة كذا من نار يعني على من كان في يدها مسكة او فتحة الى اخره فدل على ان الحلي اذا بلغ نصابا تجب فيه الزكاة ولو كان مستعملا - 00:15:54ضَ

ولو كان معد للاستعمال وقد اشرت او بينت ان المسألة خلافية وان الذي اعتقد انه الحق هو قول من قال ان الزكاة واجبة في الحلي قد للاستعمال او لم يعد لان السنة نبي الله ما فصلت - 00:16:09ضَ

وترك التفصيل في ذلك يدل على عدم ارادة التفصيل الذي ذهب اليه من ذهب وقد قال بعض الصحابة انه لا زكاة فيه وقال بعض الصحابة ايضا ان فيه الزكاة وعندي ان من قال ان فيه الزكاة اسعد بالدليل وبالله التوفيق. آآ سؤاله الثاني والاخير - 00:16:26ضَ

خير يقول عني البيع والشراء الدائر في التجارة وليس يوجد وقت الزكاة فلوس مسرورة لجميع رأس مال التجارة. فهل يوجب الزكاة تسعيرا للمقاضي جميعها او يزكى الحاصل من الفلوس وقت الزكاة افيدونا جزاكم الله خيرا - 00:16:48ضَ

الزكاة في عروض تجارة انما تجب على كامل التجارة ما حضرات ما حظر ثمنه وما لم يحضر ما بيع وما لم يبع تقدر اقيامه ثم يزكى عن كامل التجارة بالله التوفيق - 00:17:04ضَ

احسنتم اثابكم الله. ايها السادة الى هنا نأتي على نهاية لقاءنا هذا الذي استضفنا فيه فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء عضو المجلس الاعلى للقضاء. وقد اجاب على اسئلة السادة الحاج علي صادق مصطفى الفلسطيني ومحمد سيف محمد يمني الجنسية - 00:17:21ضَ

عبدالفتاح محمود آآ من عفيف مدرسة المكلة الابتدائية والسيدة فاطمة ناصر واخيرا رسالة محمد ثابت ابن عويض الشيخ من وادي حجر تابع لرابو. شكرا فضيلة الشيخ صاحب محمد الحدن وشكرا لكم ايها السادة. والى ان نلتقي بحضراتكم نستودعكم - 00:17:41ضَ

استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:18:01ضَ