باحث

المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:00:00ضَ

ايها الاخوة الاحباب ايها الاخوة المستمعون الكرام نرحب بحضراتكم اجمل ترحيب مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغذيان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة - 00:00:18ضَ

الدائمة للافتاء. مع مطلع هذا اللقاء نرحب بفضيلة الشيخ عبدالله اهلا ومرحبا. ارحب بكم وبالمستمعين. اهلا ومرحبا. حياكم الله السائل الف عين يقول اه افيدكم يا فضيلة الشيخ باننا نواظب مع اهل بيتي على اداء فروظ الصلوات كاملة ونحاول التعلم التعلم اكثر من - 00:00:34ضَ

هذا الدين الحنيف لكن المشكلة تكمن في ان والدي لا يصلي في اليوم او يصلي بعض الصلوات وهو لا يصلي صلاة الفجر مع انه لسان طيب القلب يؤدي جميع الحقوق باستثناء الصلاة رغم انني نصحناه كثيرا ولكن لا فائدة اما ان - 00:00:58ضَ

يكون وكأنه لم يسمع شيء او يغضب علينا فماذا نفعل؟ هل نستمر في نصحه وارشاده؟ ام نتركه حتى يهديه الله اننا نخاف عليه من عذاب الله. افيدونا جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف - 00:01:18ضَ

الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين الجواب الصلاة ركن من اركان الاسلام فان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله - 00:01:38ضَ

وان محمدا رسول الله واقام الصلاة الى اخر الاركان فذكر ان الصلاة ركن من اركان الاسلام وقال صلى الله عليه وسلم لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة وقال صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن - 00:02:02ضَ

تركها فقد كفر. وقال صلى الله عليه وسلم بين الرجل وبين الشرك او الكفر ترك الصلاة. فواردكم اذا كان تاركا للصلاة على ما جاء وصفه في السؤال فلا يجوز لكم ايضا السكنة معه - 00:02:21ضَ

بما انه استمر على هذا العمل فلا يجوز لكم السكنة معه. وكونكم تستمرون في نصحه هذا امر طيب وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا. السائل يقول لي اخ اكبر مني بثلاث سنوات مع العلم ان لي ثلاث اخوة اكبر منه - 00:02:37ضَ

هو الوحيد منا الذي قد ابتلاه الله بانه لا يسمع ولا يتكلم لكنه انسان طيب جدا وحنون. وهو يتمتع بعقل ذكي وجسم سليم ويحمد الله. ويصوم ويعلم ان ويعلم عن شرائع الاسلام ما يستطيع ان يفهمه. ويقرأ القرآن - 00:02:56ضَ

هل تجب عليه الصلاة؟ الجواب الصلاة واجبة عليه. وواجب عليكم ايضا ان ترشدوه وان تعلموه وتذهبوا به معكم الى الصلاة وبامكانكم ان تزودوها ايضا الكتب التي يكون فيها بيانا للصلاة من جهة حكمها. ومن جهة آآ كيفيتها وما الى ذلك وبالله التوفيق - 00:03:16ضَ

جزاكم الله خيرا السائل يقول في سؤاله الاخير ان بيتنا يقع في موقع متوسط بين مسجدين احدهما قريب جدا علينا يقع في حينا والاخر ابعد بقليل فانا اداوم على صلاة المسجد لكن في المسجد الابعد - 00:03:43ضَ

خشية ان يمدحني آآ اهل المنطقة وانا اخشى على نفسي من الرياء وان يحبط العمل وانني سمعت البعض من الناس يقولون بان المسجد القريب احقا يعمر بالصلاة. فافيدوني حول هذا السؤال جزاكم الله خيرا - 00:04:03ضَ

اه الجواب بما انك تصلي المسجد الا بعد فهذا افضل لك من جهتي كثرة الخطوات فان كل خطوة تخطوها الى المسجد يكتب لك بها حسنة ويمحى بك عنها ويمحى بها عنك سيئة - 00:04:24ضَ

ولا ولا يغرنك الشيطان من ناحية الوساوس التي يوقعها في ذهنك من جهة ان الناس قد يقولونها فلا تلتفت الى مثل هذه الامور فان صليت في المسجد الابعد فهو افضل. وان صليت في المسجد القريب فلا يمنعك فلا يمنعك - 00:04:50ضَ

الصلاة فيه من جهة ما يوقعه الشيطان في نفسك وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا هذا السائل عبد اللطيف من مدينة الاحساء يقول في هذا السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اما بعد فارجو منكم الاجابة حول سؤالكم - 00:05:15ضَ

لهذا بالتفصيل وهو توضيح مسألة الجمع اثناء نزول الامطار ووجود المشقة على المصلين هل تجمع صلاة الظهر مع العصر ام لا وما هو شرط الجمع؟ جزاكم الله خيرا الجواب الشخص - 00:05:36ضَ

يكون مسافرا سفرا يكون سببا في مشروعية وقصر الصلاة والجمع ستكون المسافة ثمانين كيلو متر فاكثر ويكون السفر سفر اما سفر المعصية فانه لا يجوز للانسان ان يترخص برخص السفر - 00:05:57ضَ

وفي هذا امر يحتاج الى توضيح لانه يلتبس على كثير من الناس وهو ان هناك سفر معصية وهناك سفر يعصي فيه المسافر ربه ففيه فرق بين السفرين فسفر المعصية الانسان الزي يسافر - 00:06:50ضَ

من اجل قطع الطريق او من اجل ترويج المخدرات او ما الى ذلك هذا سفر معصية لا يجوز له ان يترخص فيه برخص السفر اما السفر الذي يكون فيه معصية - 00:07:26ضَ

مثل الانسان الذي يسافر ويرتكب كبيرة من كبائر الذنوب نفرظ انه سافر واعتدى على شخص ضربه عدوانا فهذا الظرب يكون آآ معصية لكنه لا يمنع من الترخص برخص السفر. اما اذا كان السفر سفرا واجبا او سفر - 00:07:52ضَ

مباح او سفر مندوب ولا يكون الشخص يعني ولا يكون سفره سفر معصية فحينئذ يترخص برخص السفر اما اذا كان الشخص مقيما فالفرد سابع لامام المسجد والماء وامام المسجد بامكانه - 00:08:26ضَ

ان يتعلم احكام الجمع في السفر في الحظر لانه لا يجمع الا اذا وجد مسوغ شرعي وبالله توفير جزاكم الله خيرا. ننتقل الى رسالة بعث بها المستمع للبرنامج يوسف سوداني مقيم في اسكاك - 00:08:55ضَ

يقول في هذا السؤال اسأل في اول اسئلتي فانا اصلي قبل الظهر اربع ركعات. وبعد الظهر اربع ركعات وبعد المغرب ست ركعات هل عملي صحيح؟ وما هي السنن الرواتب الصحيحة؟ جزاكم الله خيرا - 00:09:21ضَ

الجواب الشخص اذا ادى الفرائض وهناك رواتب مشروعة ففيه ركعتان قبل الظهر وركعتان بعدها وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء وركعتان قبل الفجر وجاءت ادلة ترغب في صلاة اربع قبل الظهر واربع بعدها - 00:09:42ضَ

واربع قبل العصر كما في قوله صلى الله عليه وسلم من حافظ على اربع من حافظ على اربع قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله على النار وقال صلى الله عليه وسلم رحم الله امرأ صلى - 00:10:24ضَ

قبل العصر اربع ركعات اما بالنظر الى التطوع شباب التطوع واسع فاذا اراد ان يتطوع قبل الظهر او اراد ان يتطوع بين الظهر والعصر لو اراد ان يتطوع بين المغرب والعشاء - 00:10:47ضَ

لو اراد ان يصلي في بعد العشاء بين العشاء والفجر فالامر في هذا واسع يعني ليس هناك عدد محدود اللعب النظري الى مشروعية صلاة الظحى وان اقلها ركعتان واكثرها ثمان. لكن لو صلى - 00:11:10ضَ

مثلا الضحى اكثر من ذلك فليس في ذلك شيء. وهكذا بالنظر الى صلاة الليل يصليها احدى عشرة ركعة او ثلاث عشرة ركعة. واذا زاد على ذلك فالامر في ذلك واسع - 00:11:32ضَ

ومن الفوائد التي يستفيدها الانسان من هذه النوافل هو انه اذا جاء يوم القيامة ونظر في الفرائض التي يصليها فاذا وجد فيها خلل فالله يقول انظروا لعبدي هل له من تطوع - 00:11:48ضَ

لان الفرائض لان النقص الذي يكون في الفرائض يجبر من التطوع الذي يفعله الانسان وعلى العبد ان يحرص بقدر استطاعته من الاكثار من الاعمال الصالحة فان الله جل وعلى يقول فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا - 00:12:09ضَ

الى سؤال اخر يقول هذا السائل بعد كل وقت من اوقات الصلاة اقرأ سورة الاخلاص عشر مرات هل هذا واجب او مستحب؟ وجهوني في ضوء هذا السؤال الجواب السنة ان الشخص - 00:12:39ضَ

يقرأ في دبر كل صلاة من الظهر والعصر والعشاء يقرأ اية الكرسي ويقرأ قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس اما بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب - 00:12:57ضَ

فانه يقرأ اية الكرسي ويقرأ قل هو الله احد يقرأ اية الكرسي مرة واحدة. ويقرأ قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس مرات هكذا جاءت السنة وبالله التوفيق - 00:13:21ضَ

جزاكم الله خيرا ننتقل الى رسالة اه هذا السائل المصري مقيم في المدينة المنورة يقول في هذا السؤال باع ابي لي منزلا بنفس السعر الذي اشتراه به. وهو الفين جنيه ثم توفي - 00:13:41ضَ

طلب البعض من اخواني ان اقدر ثمن المنزل بسعر اليوم ثم اعطي باقي المبلغ للورثة. ويعللون ذلك بان ابي باع لي بسعر رخيص. لانني كنت بارا به فقد فقدرت المنزل بسعر اليوم فكان ما يقارب من اثني عشر الف - 00:14:00ضَ

فهل يجب علي ان اعطي الورثة باقي هذا المبلغ ام لا يجب علي شيء علما بان ابي با علي في حياته وفي كامل صحته وجهونا مأجورين الجواب اذا كان قد دخل - 00:14:24ضَ

على والدك منك مبلغ من المال وباعك هذا المنزل مراعيا احتساب المال الذي دخل عليه منك على ان يكون من جملة الثمن وكان بيعه لك باقل من قيمته. واذا اظيف اليه ما دخل منك - 00:14:45ضَ

عليه صار هو الثمن المناسب فليس فليس للورثة حق في الاعتراظ على هذا البيع اما اذا كان والدك قد باعك هذا المنزل بثمن اقل فان هذا التصرف الذي تصرفته وهو انك قدرته بالقيمة التي يساويها بعد وفاة - 00:15:15ضَ

والديك فانك تعطيهم اه بقية المبلغ يعني الذي بقي. فاذا فرظنا انه قدر في حياة والدك بستة الاف وكان تقديره بعد الوفاة باثني عشر الف فانك تعطيهم ستة الالاف الباقية التي هي زيادة. وفي - 00:15:48ضَ

لذلك براءة لذمتك انت من جهة وفيه ايضا تقوية للعلاقة فيما بينك وبين اه الورثة من امك ومن اخوانك وفيه ايضا براءة لذمة والدك وبر به وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا. ننتقل الى رسالة بعثت بها سائلة للبرنامج - 00:16:10ضَ

رمزت لاسمها براء جيم من سوريا حلب تقول آآ عمري سبعة عشرة عاما ومريضة منذ عامين وافطرت شهرين من رمضان بسبب مرضي ولا زلت حتى الان مع ان جميع الاطباء اكدوا لي الشفاء باذن الله تعالى. تقول وان قلبي يخبرني دائما بانني ساشفى - 00:16:39ضَ

ان شاء الله السؤال هل انفق كفارة؟ ام انني اصوم بعد الشفاء واذكر انني في حالة تحسن والحمد لله؟ وهل اصوم بشكل متتابع ام بايام متقاطعة بعد الشفاء ان شاء الله؟ وجهوني فضيلة الشيخ؟ الجواب - 00:17:05ضَ

مؤخرين القضاء الى الشفاء باذن الله جل وعلا ثم بعد ذلك تصومين حسب الاستطاعة ان كانت ان استطعت الصيام المتتابع وان لم تستطيعي فتصومي صياما مفرقا وبالله التوفيق بارك الله فيكم - 00:17:26ضَ

اقرأ بعجلة لكي اقرأ اكبر عدد ممكن من الايات. هل هذا صحيح ام خطأ؟ افيدوني بذلك الجواب الناس في قراءتهم للقرآن يختلفون فمنهم من يقرأ القرآن وهو عليه شاق ومنهم - 00:17:51ضَ

من يقرأ القرآن وحركة لسانه به تكون سهلة عليه والقرآن يوجد فيه علامات للوقف الواجب والمكروه والمندوب والمحرم فمثلا كلمة قف هذه للوقف الواجب وكلمة لا هذا للوقف المحرم وكلمة - 00:18:14ضَ

صاد ولام وصل ووقف والوصل اولى وكلمة قاف مع لام وقف ووصل والوقف او لا وكلمة جيم او حرف جيم كونوا موضوعة وهذه للوقف الجائز ففيه وقف محرم وهو كلمة علامة لا ووقف واجب وهو كلمة - 00:18:53ضَ

ووقف ووصل والوصل اولى وهو الصاد واللام ووقف ووصل اولى ووصل والوقف اولى وهذا حرف القاف وحرف اللام والجيم هذه للوقف الجائز الذي هو مباح فحينئذ القارئ يراعي على هذه العلامات لانها موظوعة بالنظر الى علاقة بعظ الكلام - 00:19:28ضَ

ببعض وكون الشخص يقرأ القرآن ويتدبر معناه هذا احسن من الشخص الذي يقرأ القرآن ويسرع وقد يحصل خلل ايضا في من جهة عدم كمال النطق ببعض الحروف فينبغي ان يراعى ذلك وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ - 00:20:08ضَ

في اخر اسئلة السائلة راء جيم من سوريا حلب تقول في هذا السؤال احيانا يخطر في بالي خواطر من الشيطان حول مرضي فاغضب وانزعج على وضعي الصحي ولكن نفسيتي قوية جدا وايماني بربي وبقضائه وقدري قوي جدا ايضا - 00:20:41ضَ

وعندما اهدى اقول ربي لا تؤاخذني هل واخذ على ذلك في حال العصبية والغضب وهل يقبل عذري ربي بعد هذه الحالة؟ وجهوني وارشدوني جزاكم الله خيرا الجواب الله جل وعلا - 00:21:04ضَ

يبتلي من شاء من عباده بالنعم لينظرا هل يشكر نعمة الله علي ويبتلي من شاء من عباده بما شاء من المصائب لينظر هل يصبر هذا الشخص او انه لا يصبر - 00:21:27ضَ

والرسول صلى الله عليه وسلم يقول عجبا لامر المؤمن كل امره له خير ان اصابته سراء فشكر كان خيرا له وان اصابته ضراء فصبر كان خيرا له وليس ذلك لغير المؤمن - 00:22:03ضَ

وبناء على ذلك فينبغي على المؤمن انه ان انعم الله عليه بنعمة فانه يشكر الله على هذه النعمة وان حصلت عليه مصيبة من المصائب في ماله او في ولده او في بدنه - 00:22:31ضَ

فانه يصبر ويحتسب وقد جاء في الحديث ان الرجل لتكون له المنزلة في الجنة لا ينالها الا على بلوى تصيبه وبالله التوفيق. جزاكم الله الله خيرا. ننتقل بعد ذلك الى رسالة - 00:22:56ضَ

السائل عبدالرحمن آآ من محافظة مطروح مصري يقول في هذا السؤال اقوم بحفظ القرآن الكريم وانوي حفظه ان شاء الله. واقوم بمراجعته او بمراجعتي ما احفظه بصفة مستمرة خشية النسيان - 00:23:17ضَ

وكلما اردت ان اختم القرآن قرأت من البداية الى النهاية. انشغل عنه بالحفظ والمراجعة. وسؤالي يا فضيلة الشيخ هل تجزئ هذه المراجعة والحفظ عن ختم القرآن كما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهل يحدث ثواب القراءة لكل حرف - 00:23:37ضَ

عند تكرار الاعياد اثناء الحفظ والمراجعة وبماذا تنصحون الشباب وطلاب العلم في كيفية حفظ القرآن جزاكم الله خيرا الجواب اولا ان الشخص اذا اراد ان يقرأ القرآن ويحفظه فينبغي ان يراعي - 00:24:00ضَ

امورا عند بدء قراءته وتكرار حفظه فيوجد في القرآن ناسخ ومنسوخ ويوجد ايات لنزولها اسباب ويوجد مفردات يحتاج الى معرفتي معناها وعلى هذا الاساس الناظر في بعض المصاحف يجد ان - 00:24:31ضَ

السور الطوال والصور المتوسطة يوجد في كل سورة علامة عين على رأس بعض الايات وهذه العلامة مجعولة لانتهاء موظوع وابتداء موضوع جديد سورة البقرة مشتملة على اربعين موضوعا الموضوع الاول - 00:25:22ضَ

في بيان اقسام الناس من اول سورة البقرة الى قوله تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم والموضوع الثاني يتعلق بالتوحيد من قوله تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم الى قوله تعالى واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة - 00:26:02ضَ

الشخص الذي يريد ان يغيب القرآن يقرأ هذا المقطع وينظر هل للايات سبب نزول وينظر هل طرأ على شيء منها نسخ؟ يعني هل هي ناسخة او منسوخة او محكمة ومحكمة مثلا - 00:26:26ضَ

وينظر في المفردات التي توجد فيها هل فيها شيء يشكل عليه ثم يتفهم معنى هذا المفردات هذه هذا هو الامر الاول الامر الثاني هو ان الشخص يكرره الايات بعد ما يعرف سبب النزول والنسخ ومعان المفردات يكرر هذا المقطع على حسب - 00:26:47ضَ

قدرته لان الناس يتفاوتون في قدرتهم على الحفظ. فبعضهم يقرأ الشيء مرتين او ثلاثا ويحفظه وبعضهم يقرأه عشر او عشرين مرة او ثلاثين مرة الناس متفاوتون في قدرتهم على الحفظ وكل شخص اعلم بنفسه على حسب تجربته - 00:27:18ضَ

ثالثا انه يكرر هذه الايات التي يحفظها وتكراره للايات لا يعني لا يمنعوا من احتسابه للاجر. فان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من قرأ حرفا من القرآن ومن قرأ القرآن فله بكل حرف حسنة - 00:27:43ضَ

له بكل حرف حسنة. والحسنة بعشر امثالها. لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف والقرآن يشتمل على ثلاث مائة الف حرف وزيادة عن ذلك - 00:28:11ضَ

فاذا كرر الانسان الايات التي حفظها هذا يكون بمنزلة قراءته للقرآن من ناحية الاجر ولا ينبغي ان يلعب عليه الشيطان بل يحمد ربه الذي وفقه لهذا الاتجاه انصح اخوانه الاخرين بسلوك هذا الطريق فان حفظ القرآن له شأن عظيم وهو قرين طيب - 00:28:34ضَ

للانسان في حله وفي ترحاله وبالله التوفيق شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم المسلمين. ايها الاخوة الاحباب اجاب عن اسئلتكم فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن - 00:29:04ضَ

عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكر الله لفضيلته على ما بين لنا في هذا اللقاء لكم انتم وفي الختام تقبلوا تحيات آآ الزملاء من الاذاعة الخارجية فهد العثمان ومن هندسة الصوت سعد خميس والسلام عليكم ورحمة - 00:29:19ضَ

الله وبركاته - 00:29:39ضَ