باحث

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:00:00ضَ

مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى - 00:00:21ضَ

للقضاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. اهلا بكم وبالمستمعين. حياكم الله. نعود مع مطلع هذه الحلقة الى رسالة وصلت الى البرنامج من المستمع ابو اسامة مصري مقيم في مدينة بريدة - 00:00:44ضَ

اخونا عرظنا له بعظ الاسئلة في حلقة مظت وفي هذا اللقاء يسأل فظيلتكم شيخ صالح ويقول ما حكم من يحلف لله تعالى. جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين - 00:01:06ضَ

وصلى الله وسلم وبارك على عبده وخليله ورسوله محمد الذي بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح للامة تركنا يوم تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك معنى انه حجة - 00:01:23ضَ

الطريق الواضح المسروق بين النبي عليه افضل الصلاة والتسليم حكم ما سألت عنه يا ابا اسامة فقال من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك ونهى عن الحلف بغير الله - 00:01:43ضَ

وقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا بابائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليسكت وهذا الكفر في هذه في هذا الحديث ليس بالكفر المخرج من الملة. الحمد لله الحمد لله - 00:02:08ضَ

وليس بالشرك الاكبر الذي يخلد في النار ولكن الشرك وان كان اخف من شرك اعظم من المعاصي فالذي يحلف بغير الله خطيئته اعظم ممن يسرق او يزني او يشرب الخمر - 00:02:29ضَ

مع ان هذه الاعمال الثلاثة مع غيرها لا يفعلها المؤمن لان النبي عليه الصلاة والسلام يقول في الحديث الصحيح لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن - 00:02:58ضَ

ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهي بنهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبهم هم وهو مؤمن المعاصي خطيرة وسيئة قبيحة لانها جرأة على احكام الله واستهانة بعذاب الله - 00:03:17ضَ

ومع ذلك الشرك الاصغر اعظم منها وشرك الحلف بغير الله اعظم منها نسأل الله ان يهدي المسلمين الحالف عندما يحلف بغير الله ويترك الحلف بالله كانه يرى ان الحلف بغير الله اعظم - 00:03:45ضَ

وتأكيده اوثق في النفس من ان يحلف يقول والله والله المستعان الله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يسأل ايظا في سؤال اخر فيقول حلفت على رجل بالا اتناول طعامه في احد الايام - 00:04:07ضَ

ولكن بعد ضغط منه اكلت. فماذا يلزمني الان؟ جزاكم الله خيرا يلزمك كفارة يمين وهي اطعام عشرة مساكين وخلوا شخص من هؤلاء اذا اعطيته نصف صاد من ارز او بر - 00:04:30ضَ

او تمر تقول اديت هذا الاطعام تقسم خمسة عشر كيلو بين عشرة تعطي كل واحد منهم كيلو ونصف الكيلو تكون كفرت عن يمينك وهناك اشياء معه ان شئت ان تكسوهم - 00:04:57ضَ

كسوة كاملة كل واحد والامر الثالث العتق عتق الرقبة واين عتق الرقبة عتق الرقبة يوما كانوا المسلمون مجاهدين في سبيل الله. الله المستعان ليغنمون اموال الكفار ويأسرون من الكفار ويسبون من الكفار - 00:05:21ضَ

وهذا قد مضى عف عليه الزمن ضاع مع ما ضاع من ريح المسلمين واندرس مع من درس من مجدهم وطوي الصفحته مع ما طوي من من الصفحات المشرقة يوم كانوا مسلمون - 00:05:49ضَ

مقيمين لشرع الله حاكمين بكتابه جل وعلا وسنة نبيه. اللهم صلي عليه يوم كانوا يدينون دين الحق فنسأل الله ان يعيدنا للدين عزة. اللهم امين. وللامة مجدها. اللهم امين وللحق من يدافع عنه والله اعلم - 00:06:13ضَ

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يسأل فضيلتكم شيخ صالح ابو اسامة فيقول ما حكم صيام من لا يصلي مع عدم انكاره للصلاة ولكن للجهل جزاكم الله خيرا لا ينفع عمل - 00:06:36ضَ

مع اضاعة الصلاة فان الصلاة هي عمود هذا الدين فاذا سقط العمود لم يبق بنا فمن صام وزتك وحج وتصدق ولم يصلي لم ينفعه ما عمل الصلاة هي الصلة بين العبد وبين الله - 00:06:55ضَ

فاذا قطع هذه الصلة لم ينفعه عمل اخر والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يسألكم ابو اسامة عن حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان او بسبع وعشرين مرة رجب او ليلة القدر جزاكم الله خيرا - 00:07:28ضَ

الاحتفال لا يجوز بهذه الليالي كلها ولكن ليلة القدر لها غير الاحتفال لها التعبد ونلتجأ الى الله والحرص على احياء الليل بطاعة الله واما ليلة سبع وعشرين من رجب ما يزعم بانها ليلة الاسراء - 00:07:49ضَ

فهذا تعبد تخصيص ليلة لم يخصصها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعمل وهذا بدعة ولو كان تخصيصها مثلا بالصلاة او صدقة او جلوس للدعاء التضرع تخصيصها بهذا العمل دون - 00:08:24ضَ

دليل مرشد من رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتداع والذي اخبر ان من عمل عملا ليس عليه امره فهو مردود على عامله كذلك ليلة النصف من شعبان لا يجوز تخصيصها بعمل - 00:08:50ضَ

ومن خصصها بعمل فقد ابتدع ومن يزعم انها الذي التي قال الله فيها انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم فتلك ليست هي وانما هي ليلة القدر - 00:09:13ضَ

التي انزل الله بشأنها سورة خاصة بها ايضا انا انزلناه في ليلة القدر فهي الليلة المباركة وهي التي جديرة بان يهتم لها المسلم ويحرص على التحري لاصابتها لعله ان يفوز - 00:09:37ضَ

باجابة الدعاء ومغفرة الذنوب وفيها يحسن ان يقول المسلم اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عني فان هذا الدعاء هو الذي وصى به النبي صلى الله عليه وسلم عائشة لما قالت له يا رسول الله ان انا وافقت ليلة القدر ما اقول - 00:10:02ضَ

قال قولي اللهم انك عفو نحب العفو فاعف عني والله المستعان الله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. انتشار الشركيات شيخ صالح. انتشار البدع في اقطار من اقطار عالمنا الاسلامي - 00:10:29ضَ

هل يعود هذا الى غفلة العلماء ام يعودوا الى عدم الاستجابة لتوجيه العلماء الامران مجتمعان. الله المستعان الله المستعان لما دخلت طوائف وامم في الاسلام وكان لتلك الطوائف والامم معتقدات - 00:10:47ضَ

سابقة وارسم مألوفة لن يتحولوا عن جميع ما ورثوا وربما كان بعضهم ذا منصب وجاه في الدنيا فيعجب به من يراه لوضعه الذي هو فيه من المكانة الدنيوية ولما دخلوا - 00:11:18ضَ

دخل الانحلال بعرى الدولة الاسلامية ونبغت الفتن في اطرافها عند اول فتنة وجدت في الاسلام نشط الاعداء الذين يزرعون بذور الفتن للدعوة الى ما يضر بالمسلمين فمنهم من تلبس في الظاهر بالاسلام - 00:11:54ضَ

ومنهم بسطاء العقول الذين لم يقصدوا الشر ولكنهم لا يعرفون طريق الخير الله المستعان الله المستعان ولما تفرقت الدولة فاصبحت دويلات والامارات لم يتيسر للعلماء الناصحين وان يصلوا الى بعلمهم الى كل مكان - 00:12:35ضَ

واعجب الناس بشيء من النسك التمسك الذي تصله بعض المتعبدين قليلي العلم لان من كان عالما حقا انار له علمه الطريق. نعم فعرف بهاوي واماكن السقوط فتجنبها ومن اعظم ما - 00:13:08ضَ

زرع البلاء في بلاد الاسلام رسوم بقيت عن المجوس مم وظافرها كيد ممن ادخر في الاسلام ظاهرا من اليهود فنبعت وانتشرت البدع امثال الدعوة الباطنية. مم التي لم تجد لها مجالا - 00:13:52ضَ

في دور الخلافة في ذلك الزمن في بغداد او دمشق او مصر فابعدت واسست كيانها في منأى عن هذه العواصم ولما اشتد ساعدها وقوي ظهرها كثر جندها زحفت واتخذت مصر - 00:14:33ضَ

قاعدة لها. هم وارسلت دعاتها الى الشرق والغرب وصار لها نفوذ كبير وهي اول من اسس البناء والقباب على القبور ودعا علانية الى البدع المنكرة وادعى ان للدين باطنا وظاهرا. مم - 00:15:04ضَ

والظاهر لعامة الناس الى غير ذلك من انواع وصارت متسلطة حتى ان احد ملوكها الزم الناس من سمع باسمه ان يسجد ولو في الشارع واحلوا كثيرا من المحرمات ثم شاء الله جل وعلا ان - 00:15:36ضَ

يقضي على تلك الدولة ما زالت وقامت الدولة صلاحية عهد صلاح الدين الايوبي ومح اثر هذه الدولة الخبيثة من مصر فلن يبقى لها في مصر بقية ولله الحمد. الحمد لله - 00:16:00ضَ

لا شك ان الامة الاسلامية انتشرت في هذه البدع القبور ها بدع الاستغاثة بالجن والاستغاثة بالجن والاستعاذة بهم مما كان عند العرب ايضا. مم. لكن ما كان عند العرب قبور - 00:16:24ضَ

نعم بجاهليتهم. نعم لا شك عندهم اشياء نادرة خلات يزعل انا او رجل صالح كان يصنع السويق للحاج لطه لهم فلما مات عظموه لكن لا تجد في جزيرة العرب في كل مكان - 00:16:44ضَ

بناء على قبر والسبب والله اعلم انهم لا يؤمنون بالبعث مم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم الشيخ صالح يطمح المسلم الى اشياء كبيرة وكبيرة جدا يطمح المسلم الى ان تزول هذه الوثنيات - 00:17:12ضَ

وهذه الشركيات من بلدان عالمنا الاسلامي ويتلمس السبل كيما يستأصل هذا البلاء هل في الندوات من منفعة هل في المؤتمرات؟ هل في البحوث التي تقدم الى المسئولين في تلك الجهات؟ الرأي الذي يراه الشيخ صالح ابن محمد اللحيدان - 00:17:38ضَ

لا شك انه لن تخلو الارض من طائفة قائمة بالحق مغتصبة بالكتاب والسنة لا يضرهم من خالفهم وان كنا نأمل ونرجو ونطمع ان يحقق الله لامة الاسلام شيئا من الاجتماع - 00:18:03ضَ

وان يهدي الله ضالهم وان كان في السنة ادلة على انها وقتا سيأتي تفتح فيه بلدان لم تكن فتحت واليأس من رح الله غير وارد طيب ولكن لابد لان تكون الدولة مسلمة - 00:18:29ضَ

ان يكون حكم الاسلام هو المهيمن على سائر الامور على الاخلاقيات والاقتصاد والسياسة والحرب واقامة الحدود فالحدود قد لا تجد بلدا اسلاميا يطبق اقامة الحدود بدقة والدولة الباقية تعلن تحكيم الشريعة - 00:18:56ضَ

ويتقاضى الناس الى فقه الاسلام يشنؤها الناس. الله المستعان فمثلا هذه الدولة. نعم المملكة العربية السعودية. نعم التي نشأت في كل عهودها على تحكيم الشريعة وصفاء العقيدة فلا تجد على الاطلاق - 00:19:36ضَ

دولة لها من صفاء العقيدة والسلامة منا الوثنية ودعاء الاموات والجن علانية الا هذه الدولة. الحمد لله اللهم لك الحمد فنسأل الله ان يثبتها. يا الله ويرد كيد الاعداء عنها - 00:20:02ضَ

ويرزقها التعاون فيما بينها على البر والتقوى. اللهم امين والتناصح والتحاب وان يجعلها من تقدم الى تقدم. يا الله انه جل وعلا مجيب الدعاء. الله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يا ابا اسامة مصري مقيم في مدينة بريدة - 00:20:25ضَ

سنعود الى رسائلك في حلقات قادمة ان شاء الله تعالى وذلك لاتاحة الفرصة امام اخوانك واخواتك من المستمعين والمستمعات وامام قضاياهم واسئلتهم فهذه رسالة وصلت الى برنامج شيخ صالح من تعز - 00:20:49ضَ

في اليمن وباعثها الاخوان جميل محمد عبدالله البارود وعبد الصمد هائل عثمان الاخوان لهم جمع من الاسئلة في احدها يسألون لماذا لا يجب الاستنجاء بغير خارج بارز جزاكم الله خيرا - 00:21:09ضَ

الشريعة العظيمة الكاملة المشتملة على التيسير والرفق والاحسان بالعباد لا يتفق مع ما سألتما عنه هذا التيسير مع ما تقولونه تقولانه من الاستنجاء. نعم فهذا الريح يحصل في المسجد في الشارع - 00:21:31ضَ

والانسان يسير على كل هالاستنجاء في كل حالة لنرت المسلمة المشقة واحاط به العسر من كل جانب والله ما جعل علينا في الدين من حرج. الحمد لله الحمد لله وهذا الاستنجاء - 00:22:07ضَ

بعد الحصول الخارجي من بول او غائط ليزيل البقايا التي اذا عرق الانسان انتقلت من موضعها واذا لم يعرق ربما لوثت ما حولها. نعم ولا سيما الغائط واثر البول الذي تبقى على - 00:22:34ضَ

فرج الانسان ريحا سيئة ورائحة الريح ليست كرائحة هذا الخارج لان الريح تطير بها الريح هذا له جرم وان لم يكن بارزا و ارادة التيسير على العباد والرفق بهم فوق كل ذلك. نعم - 00:23:07ضَ

والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم قضية اخرى من القضايا التي تصل الى هذا البرنامج باستمرار. الا وهي حكم التهليل وهو تجمع الناس في بيت الميت ثلاثة ايام متوالية والاخذ بترديد كلمة التوحيد عدة مرات وبصوت مرتفع - 00:23:39ضَ

من بعد صلاة المغرب حتى منتصف الليل. وغرض التهليل لقصد نفع الميت كما يزعم الناس بدع نسأل الله الهداية. يا الله وعمل ما انزل الله به من سلطان لا شك ان كلمة التوحيد لا اله الا الله - 00:24:03ضَ

اعظم كلمة ولكن تخصيص وقت لها ومكان لم يكن خصصه الشارع اجرام وظلم وعدوان وتشريع لامر ما شرعه الرسول فهو مردود على اهله لحديث رسول الله اللهم صلي صلى الله عليه وسلم - 00:24:25ضَ

من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد وفي رواية اخرى من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد والله المستعان الله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ايضا يسأل الاخوان - 00:24:49ضَ

عن الموالد والمولد يشبه التهليل الا انه لا موت فيه. وهو عند بعض الناس كوسيلة حمد لله. لان الله هيأ الاسباب لشخص نحس لشخص تحصل على ما تمنى. جزاكم الله خيرا - 00:25:06ضَ

لا ادري ما هذه الموالد هل هي مولد الاب عمر ولده عمر يريد الزوجة لان كلمة موالد جمع. نعم نعم المولد الواحد بدعة فكيف اذا تعددت هذه الامور هذه مما استحدث في الاسلام - 00:25:27ضَ

اشرف الخلق اللهم صلي على محمد صلى الله عليه وسلم لم يتخذ في حياته لمولده ذكرى ولم يحدث لمولده تجمع واعرف الناس بحقه صلى الله عليه وسلم اصحابه واقربهم الى الله جل وعلا من هذه الامة اصحابه - 00:25:54ضَ

وهم افقهوا هذه الامة لان القرآن والسنة بلغتهم فهم لا يحتاجون الى معرفة مقاصد اللغة ولا الى من يبين لهم الخاصة والعام والمطلق والمقيد وفحوى الخطاب ومفهوم اللقب وغير ذلك - 00:26:26ضَ

كل ذلك مركوز لفطرهم و يرجع اليه عن طريق فقه لغتهم فهم الفاعلون به لم يفعلوا رضوان الله عليهم موارده لا لانفسهم ولا لملوكهم خلفائهم الراشدين ولا لسيد الجميع محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي عليه - 00:26:55ضَ

واول من احدث هذه البدعة في امة الاسلام الدولة الفاطمية احدثتها في القرن الرابع في اواخره او في اوائل الخامس ثم انتشرت كم تشتري للدخان في الارض وعمت حتى اصبح الناس - 00:27:23ضَ

في بعض البلدان يرون من لا يحتفل بهذا اليوم مبغضا للرسول وحاشا لمسلم ان يبغض سيد الخلق اللهم صلي الله عليه وسلم فان محبته صلى الله عليه وسلم من الايمان - 00:27:52ضَ

ولا يؤمن احد اماما حقا حتى يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر من حبه لنفسه واهله والناس اجمعين والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة - 00:28:09ضَ

الاخوة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعي الكرام وكان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى للقضاء - 00:28:29ضَ

شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب. مرة اخرى. شكرا لكم مستمعينا الكرام. ولكم تحية من زميلي فهد - 00:28:44ضَ

عثمان وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته - 00:29:04ضَ