باحث

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ومرحبا بكم في لقاءنا هذا الذي نعرض فيه ما وردنا منكم من اسئلة - 00:00:00ضَ

واستفسارات على الشيخ صالح بن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء وعضو المجلس الاعلى للقضاء مرحبا بالشيخ صالح. مرحبا بكم بالمستمعين. اه شيخ صالح هذه الرسالة وردتنا من اه مدرسة من السعودية تقول السائلة - 00:00:19ضَ

اه مدرسة من السعودية. انا مدرسة واضطر الى حمل القرآن الكريم وتلاوة كل يوم واحيانا اكون غير طاهرة. ولكنني اضطر الى للقرآن وتلاوته مع انني اعرف ان الله يقول في كتابه الكريم لا يمسه الا المطهرون. وان الرسول صلى الله عليه وسلم قال لا - 00:00:37ضَ

اقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن. فما حكم مس القرآن وتلاوته والانسان غير طاهر مع اضطراره الى عمل ذلك بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين - 00:00:57ضَ

نبينا محمد وعلى اله وصحابته اجمعين وبعد لا شك ان القرآن اشرف الكلام وينبغي لمن يريد ان يقرأ القرآن ان يكون على طهارة اما اذا كان من حفظ فهذا ينبغي - 00:01:15ضَ

وليس بلازم واما اذا كان من المصحف فقول اكثر اهل العلم انه تعين ان يكون على طهارة واما هل تقرأ الحائض القرآن وتمسه الصحيح من كلام اهل العلم انها يجوز لها ان تقرأ القرآن - 00:01:35ضَ

اما ان تخشى ان تنسى اذا هي جلست وهي تجلس مدة غير غير طاهرة او تعلم او تتعلم كما هو الحال في اوقاتنا هذه واما حديث لا تقرأوا الحائض ولا جنب القرآن فلا اتذكر - 00:01:59ضَ

صحة هذا الحديث بهذا اللفظ الذي جاء عن عائشة رضي الله عنها ان النبي عليه الصلاة والسلام ليس يمنعه شيء من القرن سوى الجنابة الجنابة تمنع الانسان من قراءة القرآن - 00:02:25ضَ

لان بامكانه ان يتطهر بسرعة ان كان عنده ماء طهر بالماء وان كان في برية او لا يستطيع ادراك الماء او يمتنع عليها المال لمانعا بجسده تيمم وصار طاهرا فلذلك - 00:02:40ضَ

لا مشقة في منعه من قراءة القرآن. لان بامكانه ان يستبيح قراءة القرآن بالطهارة بالماء او بما ينوب عنك التيمم. يعني ده فقد الماء واما الحائظ فلا يحضرني الان حديث ثابت - 00:03:00ضَ

يمنعها من قراءة القرآن وما دام لم يرد لم اعلم ان فيه حديثا ثابتا يمنع من القراءة فالاصل اباحة القراءة لها وبالتالي اباحة نمس المصحف ليتعذر عليها ان تقرأ او تقرأ لكن الاحوط - 00:03:19ضَ

لمن كانت عليها العادة ان تدع ان كانت مدرسة ان تدع فتاة تقرأ وهي تراقبها ان لا يقع منها خطأ فان لم يتيسر ذلك وتعذر عليها فالله يقول فاتقوا الله ما استطعتم. فارجو ان لا بأس ان شاء الله في قراءتها واقراءها ولو كانت عليها العادة وبالله التوفيق - 00:03:39ضَ

اه ايضا مع هذه الرسالة التي وردتنا من المدرسة في السعودية وردتنا ايضا رسالة من المستمعة ميم نون من العراق من محافظة الموصل ولم نكمل السعودية لان هناك اسئلة متشابهة - 00:04:04ضَ

الاخت من العراق تقول اه اننا اه ندرس الدين وتطلب منا المدرسة قراءة السورة وحفظها لكن اثناء الحيض تطلب منا قراءتها فهل هذا حلال ام حرام؟ جزاكم الله عنا خير الجزاء وقد استمعت الى - 00:04:19ضَ

الاجابة السابقة ولا داعي للاجابة مرة اخرى لكن عندها سؤال آآ كتبته في اعلى الورقة تقول آآ انا اقرأ القرآن كل يوم واستمع له من الاذاعة. ولكنني آآ في حالتي آآ العادة الشهرية - 00:04:36ضَ

ولا اقدر على مفارقة القرآن فاستمع له من الاذاعة. فهل هذا حرام ام لا في ديني؟ جزاكم الله عني خير الجزاء. اما الاستماع فلا احد يقول ان استماع القرآن ممنوع - 00:04:56ضَ

على الحائط ممنوعة للحائض منه فباجماع الناس جماعة المسلمين ان الحائض والجنب يجوز لهما استماع القرآن ولا شيء في ذلك ان شاء الله اه نعود لاسئلة المدرسة من السعودية تقول اه ما حكم كشف الوجه للمرأة - 00:05:10ضَ

مع تغطية سائل الجسم وهل كشف الوجه في الحج يعتبر عورة الجواب ان الوجه امام الرجال الاجانب يتعين على المسلمة ساتروا فان مركز الزينة وموضع الجمال ومكان الفتنة من المرأة - 00:05:30ضَ

انما هو الوجه العينين والانف والثغر والخد والجبين كما هو معلوم وفي النظر العين ونظراتها ما يعلمه كل انسان فستر الوجه امام الرجال الاجانب في الحج وغيرهم متعين على المرأة المسلمة - 00:05:55ضَ

وان كان هناك خلاف وان افتى بعض بعض من يفتي سواء في الاذاعة او غيرها فان اصح كلام اهل العلم ستر الوجه تكلم بذلك المفسرون حتى في التفسيرات المختصرة كالبيضاوي - 00:06:21ضَ

في تفسيره لما جاء الى تفسير اية النور ذكر ان التحقيق ان تستر المرأة وجهها وانه ليس هو المقصود بالزينة الا ما ظهر منها وانما المقصود كما فسره به الصحابة - 00:06:39ضَ

الريش والملابس التي لا تستطيع تغطيتها. فالمرأة امرت ان لا تبدي حليها والا تضرب برجلها ليسمع ما عليها من حلي اذا كان الزينة المستعارة يعني الملبوسة منع فما بالك بالزينة الخلقية وهي اشد تأثيرا واعظم فتنة - 00:06:57ضَ

المرأة يجب عليها ان تستر وجهها والا وينبغي الا تغتر نساؤنا ولا بناتنا بما وفد الينا في بلادنا من عادات كنا عنها بعيدين ولكنها غشتنا بحكم الاختلاط والزيارات والاستزارات وبعض من نشأوا - 00:07:27ضَ

تيقول دانا لا تمنعوا امثال ذلك فكثر التبرج وكشف الوجه وظهر كثير من ذلك على كثير من الاسر فينبغي للمسلمة ان تعرف ان جمالها وحسنها لا يبقى له حق له من الكرامة - 00:07:51ضَ

والمروءة الا بالسياط والحشمة يجب عليها ان تستر وجهها عن كل اجنبي عنها وهذا هو كلام محقق من كلام اهل العلم وبالله التوفيق آآ بقي للسائلة من العراق من محافظة الموصل والتي رمزت لاسمها بميم نون - 00:08:13ضَ

آآ سؤال آآ نعود اليه تقول اذا كانت المرأة او الرجل آآ الشعر عندهما اصفر وظهر عليه الشيب فهل تصبغه بالاصفر ام بالاسود الجواب ان تغيير الشيب من الامور التي - 00:08:32ضَ

بحث اهل العلم قديما وحديثا واصح اقوالهم المنع من التغيير فلا يغير لا بالاصفر ولا بالاسود ومن كان شعرها اصفر او اشقر لا يجوز لها ان تغيره ليكون اسودا وكذا العكس - 00:08:56ضَ

ان كان شعرها اسود طاحن لا يجوز لها ان تغيره ليكون اشقر او اصفر ذهبي ترك ذلك على هيئته خلقته التي يجعلها الله جل وعلا هو المتعين فتغيير خلق الله - 00:09:18ضَ

ورد النهي والتشديد فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالله التوفيق اه هذا سائل لم يذكر اسمه وانما قال اه اه لم اذكر اسمي لاسباب شخصية وقولوا اسمي ورقة بن نوفل. لا يا اخ لا نقول اسمك ورقاب النوفل لانه ليس اسما لك - 00:09:36ضَ

وانما نطرح اسئلتك يقول في سؤاله الاول آآ انني اريد التصوف فكيف يتم ذلك؟ وهل آآ اصلح انا لذلك وانا عمري خمسطعشر عاما الجواب فنحن في الحقيقة عشرة دنانير اسمك - 00:09:56ضَ

كقول الشيخ لا نقول اسم خراقة بن نوفل واما التصوف يا اخي قال يا ابني فليس من سنة الاسلام فما كان في الصحابة تصوف ولا كان في اصحاب الصحابة تصوف - 00:10:17ضَ

وانما جاءت هذه العادات والمذاهب الصوفية بعد ذلك فالتصوف ليس من الاعمال الاسلامية بل الاعمال الاسلامية ان تقيم الصلاة وان تؤتي الزكاة اذا كنت ذا مال وان تصوم رمضان اذا جاءك وانت - 00:10:35ضَ

صحيح وان تحج البيت في عمرك ولو في عمرك مرة واحدة وان تكف نفسك عن ما حرم الله جل وعلا وتحسن الى نفسك والى غيرك بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر - 00:11:02ضَ

فدع التصوف وان من ما اضر بالعالم الاسلامي قديما وحديثا تلك المذاهب التي انحرفت بالاسلام عن منهجه وظلت كثيرا من عباد الله كتلك تيجانية وهذه ناقة شبندية وتلك الشاذلية وتلك وتلك الى غير ذلك من انواع الفرق الصوفية - 00:11:18ضَ

التي هي في الحقيقة انحراف بالاسلام عن منهجه الصحيح وتكبير لمواردها الصافية عن عذوبتها النقية فننصحك بان تجتهد في العمل الصالح وتعلم العلم النافع من كتاب الله ومن سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ففي ذلك الفلاح والسعادة - 00:11:45ضَ

وليس في التصوف خير لا لك ولا لغيرك من عباد الله المسلمون وبالله التوفيق اه ايضا اه يقول انني من المصلين ولكن اتكاسل ان اذهب لاداء فريضة الجمعة اه فما الحكم وما الحل لذلك وفقكم الله - 00:12:09ضَ

هذا امر خطير يا اخي اه يا بني الجمعة من اهم الاعمال وجاء في الحديث ان من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع على قلبه وسئل ابن عباس عن قوم - 00:12:26ضَ

يحافظون على الصلاة ولا يشهدون الجمعة ولا الجماعة قالهم في النار فسنة النبي صلى الله عليه وسلم ان تعدل الصلوات الخمس من الرجال في المساجد والجمعة اخذوا واعظم الله في كتابه الكريم - 00:12:43ضَ

يعود الى الصراط من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ف وتكلم اهل العلم ان العقد عقد البيع بعد الاذان الاخير لصلاة الجمعة عقد باطل. لان الله امر بترك البيع - 00:13:01ضَ

فكيف تقول انك تحافظ على الصلاة ولا تؤدي صلاة الجمعة لا يا اخي انت شاب وترجو من ربك التوفيق وتأمل ان تكون في وضع حسن وفي حياة سعيدة هنيئة فلا يحصل ذلك الا باداء الصلاة على وجهها الاكمل. فاسأل الله لي ولك - 00:13:19ضَ

وللسامعين الهداية والتوفيق انه جواد كريم اه هذه الرسالة وردتنا من اه المستمع اه عين راء باء من الجمهورية العراقية نينوى قضاء الشرقاط يقول فيها او يرجو منا ان نقسم ارث - 00:13:39ضَ

فيا اخ من العراق نرجو ان تذهب للمحكمة وتتولى قسمة الارث لانه لابد من اشياء تترتب قبل ان آآ يبت في القسم اه هذه الرسالة وردتنا من الاخت المسلمة تقول حاء هاء عين طبعا فتاة مسلمة - 00:13:57ضَ

اه ارجو ان تجيبوني على على اسئلتي هذه اه بالنسبة لصلاة التهجد ما هي وكيف تكون صلاة التهجد انما هي التنفل اداء السنن بعد صلاة العشاء التهجد انما يكون في الليل. نعم - 00:14:15ضَ

صلاة النوافل في الليل هذا هو التهجد ومتى يكون يكون من صلاة العشاء الى طلوع الفجر هذا هو وقت التهجد اه تقول نمت مبكرا واستيقظت وما زال الجيران يسهرون هل يصح لي ان اصلي صلاة التهجد - 00:14:35ضَ

اه اطلب التوظيح ايظا عن ذلك. الجواب نعم اذا نمت مبكرة واستيقظت والناس في سهرهم فصل واحمد الله انك انما تنامين عن السهر واللغط وتقومين لاداء الصلاة والله يباهي بعبده او امته اذا هي قامت او قام من فراشه ليتهجد من ليله ويتقرب اليه - 00:14:51ضَ

وبالله تعالى اه تقول ايضا ما هو وقت صلاة الضحى؟ اناس يقولون تصلى الساعة الثامنة صباحا واخرون يقولون الساعة العاشرة فما وقت الصلاة لاتي وفقكم الله وقت الصلاة ابتداؤه من ارتفاع الشمس - 00:15:15ضَ

عن الارض قيد رمحين يعني في حدود اربعة الامتار اذا برأي العين اذا رأى الانسان الشمس قد ارتفعت عن حد الارض حوالي اربعة امتار فقد بدأ وقت صلاة الضحى وهو يستمر - 00:15:33ضَ

الى ان يشتد النهار وتشتد الحرارة قبيل الظهر وافضله اوله كما ان افضل الصلوات ان تؤدى في اوائل وقتها وبالله التوفيق اه شكرا اثابكم الله. ايها السادة الى هنا نأتي الى نهاية لقاءنا هذا - 00:15:55ضَ

الذي عرضنا فيه رسائل السادة مدرسا من السعودية تسأل عن مس المصحف لغير الطاهر وكشف الوجه للمرأة والمستمعة ميم نون من العراق الموصل تسأل ايضا عن قراءة القرآن واستماعه للحائض. وسائل لم يذكر اسمه يسأل عن التصوف وترك الجمعة - 00:16:14ضَ

خيرا رسالة الفتاة المسلمة حاء حاء عين اه عرضنا الاسئلة والاستفسارات التي وردت في رسائلهم عن الشيخ صالح بن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء وعضو المجلس الاعلى للقضاء. شكرا للشيخ صالح وشكرا لكم ايها الاخوة - 00:16:34ضَ

والى ان نلتقي بحضراتكم ان شاء الله نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:16:47ضَ