باحث

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم ايها السادة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا ومرحبا بكم في لقاءنا هذا - 00:00:00ضَ

ايها السادة آآ في هذا اللقاء نعرض ما وردنا منكم من اسئلة واستفسارات عبر رسائلكم على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء وعضو مجلس القضاء الاعلى - 00:00:16ضَ

مرحبا بفضيلة الشيخ صالح. مرحبا بكم بالمستمعين. اه فضيلة الشيخ صالح اول رسالة بين يدينا وردتنا من منطقة الطائف من احمد علي عسيري. يقول فيها سعادة فضيلة المشايخ العلماء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد. افيدكم انه قد توفي والدي وقد تجوزت والدتي من بعد وفاة - 00:00:29ضَ

رجل اخر وانجبت منه اولاد علما انه متجوز من قبل وله اولاد وقد ارضعت امرأته ان آآ الاولة احد ابناء والدتي فهل يصح لي ان اتجوز من ابنائي الرجل او ابنائها - 00:00:49ضَ

ارجو الجواب على ذلك ولكم تحيات مقدمة احمد علي عسيري. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلواته وسلامه على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد - 00:01:07ضَ

لا شك ان انه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب ولكن ما ذكرت ذكره السائل من ان امه تزوجت بعد وفاة ابيه رجلا اخر فانجبت منه وان احد اولادها - 00:01:20ضَ

من ذلك الرجل رضع من زوجته الاخرى ويسأل هل يجوز لها ان تتزوج من بنات ذلك الرجل؟ اي من بناته من تلك المرأة ضرت والدته والجواب لا بأس بزواجك من بنات الرجل - 00:01:37ضَ

من امرأته الثانية لانك لم ترضع من لبنة وتلك البنت لم ترضع من لبن امك اما اذا رظع كانت رظعت من لبن امك فانها تكون اختك من الرضاعة من الام - 00:01:53ضَ

ولا يحل لك زواجها انما الذي يظهر من سؤالك انك تريد الزواج من احدى بناته التي لم ترضع من لبن والدتك والذي اشكل عليك كوننا احد اخوانك من امك الذي هم احد ابناء ذلك الرجل قد رضع من الزوجة الاخرى وهذا لا اثر له عليك وبالله التوفيق - 00:02:04ضَ

اه هذه الرسالة وردتنا من القصيم ومن عيون الجواء بعث بها الاخ صالح ميم ميم يقول فيها يوجد عندي بعض المال فلوس واريد ان اخرج زكاته ولي قريبه. ولها اولاد صغار وهي مع زوجها. وانا واثق انها بحاجة الى شيء من المال لتضحي وتحج فيه - 00:02:24ضَ

هل يحق لي اعطاؤها شيء من الزكاة ام لا وفقكم الله لما فيه خير الاسلام والمسلمين؟ الجواب الله سبحانه وتعالى بين الاصناف الذين هم مصارف الزكاة فاذا كانت هذه المرأة - 00:02:45ضَ

من تلك الاصناف بانها لا تستطيع ان تحج مثلا الا اذا جاءها شيء من الزكاة او ان زوجها فقير في بعض لا يستطيع الوفاء ببعض حاجاتها التي تحتاج اليها وفي هذه الحالة يجوز لك ان تعطيها من زكاة مالك - 00:03:03ضَ

لتحج وتشتري بعض ما تريده من الحاجات اللازمة لمثلها. اما ان كانت عندها مال او انها زوجها لا يعطيها ما تحتاج اليه الى شرائه فلا يجوز ان تعطى من الزكاة لان الزكاة حق الفقراء - 00:03:23ضَ

وهي في هذه الحالة اعني اذا كان لها مال تحج منه او او زوجها يعطي عند قادر على اعطائها ما تشتريه من لوازمها الضرورية وبالله التوفيق اه بعدت الاخ او الاخت المرسلة - 00:03:40ضَ

اه من ورمزت الاسمحة بفاء عين لام بهذه الرسالة. تقول اه انا فتاة اريد ان اسأل سعادتكم ادامكم الله للاسلام والمسلمين اه فوالدي ووالدتي متوفين يرحمهما الله واريد ان اضحي عنهما بضحية واحدة. ولكن امي كانت تقول قبل وفاتها لا تشاركيني - 00:03:55ضَ

في ضحية ولا تشاركي احد في ضحيتي. وانا لا زلت طالبة ادرس وايضا تشتكي من قلة ذات اليد. فهل يجوز ان اه تضحي لوالدها ووالدتها باضحية واحدة وان كانت امها قد طلبت منها عدم ذلك. الجواب نعم - 00:04:17ضَ

لان طلب الام ليس طلبا شرعيا بان لا يفتي تشرك معها احد كانها تريد ان تحجر اسباب الاجر والثواب فيجوز لها ان تضحي اضحية واحدة عنها وعن امها وابيها السنة للانسان اذا ضحى - 00:04:36ضَ

ان يضحي عن نفسه ويشرك مع نفسه من يشاء. يقول هذه اضحيتي عني وعن والدي. وان خص والديه بالاضحية فقالت السائلة مثلا هذه اضحيتي عني عن والدي والدي وارثي فلا بأس بذلك ولا اثر لوصية امها بان لا تشتكي معها احدا في اضحيتها ما دام ان - 00:04:58ضَ

ام لم تدع مالا تضحي منها البنت فجعلته لها اظحى عمل وانما هي على صدقة ابنتها فصدقة ابنتها اذا تصدقت عن امها وابيها بوظفها جاز وبالله التوفيق اه ايضا لديها سؤال اخر حول الحج - 00:05:19ضَ

تقول آآ ان جدتها ارملة وضريرة ومريضة وتريد ان تمشي حجتها مع زوج ابنتها فهل هذا يجوز ام لا افيدونا ولكم خالص الشكر مع العلم ان جدي قد حج ان جدتي قد حجت فرضها - 00:05:34ضَ

الجواب نعم يجوز لها ان تنيب زوج ابنتها بان يحج عنها وان كانت قد حجت ارضها ولا بأس بذلك ولا اثم وارجو الله ان يثيبها على نيتها وعلى وان يثيب زوج البنت على ما يؤديه من عمل - 00:05:51ضَ

اه ايضا تسأل عن اه حلم تقول انها رأت والدها وهو متوفي اه وقالت له كيف حالك؟ فقال بخير ولكني جائع هل في هذا شيء ام لا ليس فيه شيء - 00:06:09ضَ

واذا بذرت صدقات عن ابيها على فقراء الذين تعرفهم فارجو ان يثيبها الله سبحانه وتعالى لان الصدقة على الميت تصل اليه كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح في قصة سعد رضي الله عنه وصدقته عن امه وبالله التوفيق. جمهورية السودان الديموقراطية - 00:06:24ضَ

اه بعث بها ابا بكر اه كوكو يقول في رسالته عرفوني كيف الانسان يدخل المسجد وهل تحية المسجد ركعتان فرض ام سنة الجواب ان دخول المسجد انما يكون الطرق المعروفة يأتي الانسان للمسجد والسنة - 00:06:43ضَ

ان يقدم رجله اليمنى ويسمي الله ويسأله رحمته وتحية المسجد سنة مؤكدة لو جلس دون ان يصلي ركعتي المسجد لا شيء عليه الا انه خالف السنة ليست واجبة ان الله ما اوجب علينا من الصلوات الا هذه الفرائض الخمس - 00:07:06ضَ

وما عداها فنوافل الا انه لا ينبغي للانسان ان يرغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ما يتعلق بدخول المسجد. نعم فعلى المسلم ان يحرص على موافقة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وان يعتني بالاهتمام بالمساجد وقصدها وسيعرف بكثرة دخول المسجد - 00:07:33ضَ

كثيرا من احكام المساجد وبالله التوفيق. هو يسأل عن كيفية الدخول ايضا. كيفية الدخول ان يقدم رجله اليمنى؟ نعم ويسمي الله سبحانه وتعالى ويسأله رحمته هذه الكيفية آآ ايضا يقول آآ والباقيات الصالحات بعد السلام - 00:07:54ضَ

اه لانه يقول ان اناس بعد الصلاة لا يسبحون بهن اه وهل فرض ام سنة في هذا الكلام انما الفضل بما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم بين لنا بعمله اذا هو انتهى من صلاته الاعمال فكان يقول بعد السلام - 00:08:12ضَ

اللهم انت السلام ومنك السلام وكان يستغفر الله ثلاثا وكان يقول بعد ذلك لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير دبر - 00:08:36ضَ

كل صلاة ثلاث مرات كما ثبت ذلك من حديث المغيرة ابن شعبة في الصحيحين هذا هو الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره من الاذكار. وكان يقول من قال سبحان الله والحمد لله - 00:08:46ضَ

والله اكبر دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة ثم فتلك تسع وتسعون كلمة ثم قال بعدها لا اله الا الله وحده لا شريك له ثمانمائة غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر - 00:08:57ضَ

واما كلمة الباقيات الصالحات فلم ترد بحديث صحيح عن نبي الله صلى الله عليه وسلم وبالله التوفيق اه ايضا يسأل يقول هل يصح للانسان ان يدخل المسجد وهو جنوب. وهل يصح الانسان ان ان يؤم الجماعة وهو جنب ولكنه متيمم - 00:09:12ضَ

الجواب يجوز له ان يدخل المسجد وهو جنب لقضاء حاجة ونحوها ولا ينبغي له ان يمكث في المسجد وهو جنب الا متطهر. فاذا لم نجد ماء تيمم وجاز له المكوث - 00:09:30ضَ

واما صلاته بالجماعة وهو جنب ان كان لم يجد ماء فلا بأس بذلك اذا تيمم وان كان واجدا للماء فلا يصح له ان يؤم الجماعة الا بعد الغسل ما لم يعجز عن استعمال الماء اما لمرض او جرح ونحوه او لبرد شديد لا يستطيع معه الماء ولا شيء معه لتسخير الماء ففي هذه الحالة يجوز - 00:09:44ضَ

له ان يتيمم ويصلي وبالله التوفيق. اه ايضا يقول عرفوني على كيفية التيمم وفقكم الله التيمم ان يضرب الارض بيديه ضربة واحدة الارض الطاهرة غراب الطاهر يضربه ضربة واحدة ويمسح - 00:10:07ضَ

بيديه وجهه وكفيه وظهر كفيه هذا هو التيمم الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالله تعالى آآ الرسالة التي بين يدينا هذه وردتنا من المستمعة من الكويت آآ عين نون عين ابراهيم من الصليبيخات - 00:10:26ضَ

تقول في رسالتها لقد قرأت ان صلاة التسبيح هي اربع ركعات فهل يجوز ان اصليها ركعتين الجواب ان الصلاة في التسبيح ان كان القصد بها صلاة الضحى فان الثابتة ان صلاة الضحى - 00:10:49ضَ

ركعتان كما جاء في الحديث الصحيح في ما على كل سلامة اي عظو من انسان ان عليه كل يوم ثلاث مئة وستون عليه ثلاث مئة وستين صدقة مع كل سلامة. نعم. ويجزئ من ذلك ركعتا الضحى - 00:11:11ضَ

فالصحيح ان صلاة الضحى ركعتين ركعتان واكثرها ثمان وان صلت اربعا فلا بأس تكون وصلت الوسط واما ما يتعلق بصلاة التسبيح التي ورد عنها صلاة التسبيح فانه لم يثبت بشأنها الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. وانما الذي ثبت هو سبحة الظحى. التي هي نافلة الظحى. فان كان - 00:11:32ضَ

السائلة التسبيحة هي سبحة الظحى فهي كما ذكرت ركعتان وان صلت اربعا فحسن واكثرها ثمان وهو الذي وهي التي اكثر ما حفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم من صلاة الضحى حيث صلاها - 00:12:00ضَ

اعمل فتح كما جاء في حديث امي هانئ بنت عم النبي صلى الله عليه وسلم وبالله التوفيق اه ايظا لديها سؤال اه اخر تقول اه انا اؤخر صلاة الوتر الى اخر الليل. لكني اصليها بعد صلاة التهجد. ولكن في بعض الاوقات لا استيقظ من - 00:12:15ضَ

لصلاة التهجد. وهذا الفعل ليس بالتعمد مني فماذا افعل بصلاة الوتر اذا قمت من النوم وقد اذن او اذن لصلاة الصبح فهل يجوز القضاء بها ام لا؟ ام ماذا اه جاء في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:12:37ضَ

ان من فاته قيام الليل يجزيه ثنتا عشرة ركعة في الظحى عن صلاة الليل اختلف اهل العلم لمن فاته الوتر قبل طلوع الفجر هل يقضيه بعض طلوع الفجر قبل صلاة الفجر او يؤخره الى الضفاء - 00:12:53ضَ

اجاز بعضهم اضاءه بعد الاستيقاظ قبل صلاة الفجر والذي ارى انه الاصوب هو الاخذ بما ثبت في الصحيح من ان من فاته صلاة التهجد فاتته بان يقضيها في الضحى ويكون قد ادرك ان شاء الله فضيلتها وعدد ثوابها وبالله التوفيق - 00:13:13ضَ

اه ايضا تقول اه المستمعة من الكويت ارجو من الشيخ الذي يجيب على اسئلتي ان يحدد لي وقت صلاة الفجر هل هي قبل صلاة الصبح بساعة ام قبلها بساعتين صلاة الفجر هي من طلوع الفجر - 00:13:36ضَ

وهو انشقاق النور من جهة المشرق بالصبح الصادق الذي يكون ممتدا على الافق على الارض هذا هو وقت صلاة الصبح واما ساعة او ساعتان فليست هذه من التحديدات المعروفة. انما وقت صلاة الفجر اولها من - 00:13:55ضَ

انشقاق الفجر من جهة المشرق مع الافق ممتدا على الارض واخرها قبل طلوع الشمس وما بين ذلك هو الوقت والافضل ان تصلى في اول الوقت لان هذا هو المعتاد من النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه - 00:14:15ضَ

ولو اخرها الانسان الى الغلس جاز ذلك. الا ان اول الوقت افضل بالله التوفيق آآ اذا هي تصورت ان صلاة الفجر غير صلاة الصبح لعل نعم ولعلها تقصد بذلك صلاة سبحة الضحى - 00:14:32ضَ

لا هي تقول آآ ما الفرق آآ او آآ انه يحدد لي وقت صلاة الفجر هل هي قبل صلاة الصبح بساعة ام قبلها بساعتين ما فهمت الا انها تقصد صلاة الصبح يعني ركعتي الصباح الضحى - 00:14:47ضَ

لانه لا يسمى صلاة فجر من مسلم يعرف ان صلاة الفجر هي التي تصلى هي اول اوقات اليوم. نعم. فلا يتصور انها تقصد غير صلاة الفجر صلاة الصبح. نعم. وانما لعلها تقصد - 00:15:03ضَ

صلاة الصبح اي صبحة الضحى. لا هي يمكن نلتمس عليها الامر لان بعض الناس يقولون صلاة الصبح وبعضهم يقول صلاة الفجر. ان صلاة الصبح هي صلاة نعم. اه سؤالها الرابع تقول انا اعيش مع اهلي ولكن اهلي يفعلون بعض ما حرمه الله مثل الغيبة والنميمة وسماع ما لا يرضاه الله. واما - 00:15:13ضَ

فادعوهم الى ترك هذه الاشياء الذميمة. واقول لهم اتقوا الله. ولكن تعرضت لكثير من السخرية والا مبالاة اه من قبلهم. اما الان فانني لم اعد ادعوهم الى ترك هذه القبائح بسبب ما تعرضت له. فهل علي ذنب في ذلك؟ وهل - 00:15:33ضَ

باذن الله بسبب ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. علما بان اهلي لا يستمعون الى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الجواب ارجو ان لا اثم عليك في تركهم وان كان الاحسن - 00:15:52ضَ

والاولى ان تذكريهم وتصبري على ما ينالك من اذى في سبيل الطاعة والله جل وعلا لما ذكر في سورة العصر ان الانسان في خسر قال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات - 00:16:08ضَ

وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر تواصوا بالحق امروه به وتواصوا بالصبر صبروا واوصوا غيرهم بالصبر على ما يناله من الاذى ولا يحصل الانسان الاجر الا بشيء من المشقة. وقد حصل على الانبياء - 00:16:24ضَ

الى امر شيء كثير جدا من السخرية والايذاء والاستهجان والاستهتار فصبروه وكانت العاقبة للمتقين بالله التوفيق آآ ايضا تقول اريد منكم اعطائي دليل شرعي من القرآن او السنة يحث آآ على منع سماع المعازف - 00:16:38ضَ

والاغاني والنظر الى آآ الفيديو وما شابه ذلك اما سماعا له فالله يقول ومن الناس من يشتري لهو الحديث فسر العلماء هذا بان المقصود به الغنى و نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن امثال هذا - 00:16:57ضَ

وسميت عنده بمزمور الشيطان وسكت وذكر انها لا تقوم الساعة حتى يستمع فئة من امته الى المعازف فما قال ذلك الا لانه من الامور المحرمة التي تحدث بعد عصره صلى الله عليه وسلم - 00:17:23ضَ

وقد جاءت احاديث كثيرة في النهي عن السماع سماع الغنى وتكلم اهل العلم في ذلك ولا شك لا احد يقول انها من الامور الطيبة المستحبة المستحسنة بل هي من الامور القبيحة المحرمة ينبغي للانسان ان يتجنبها. واما النظر الى ما يعرض على شاشات الفيديو والتلفزيون من صور خليعة وتمثيلية - 00:17:38ضَ

ماجنة فاجرة وصورا جميلة ايضا فكل ذلك من الاشياء التي لا ينبغي للرجل ان ينظر اليها ولا للمرأة ان تنظر اليه وان يتجنبوا هذا كله ونسأل الله ان يهدي ولاة المسلمين في كل مكان والقائمين على شؤون اعلامهم من اذاعة وتلفاز وغيرها بان يجنبوا - 00:18:00ضَ

تلك تلك الامكنة والمعارض عرظ ما يسوء الى دين الله سبحانه وتعالى ويفسد شباب الامة الاسلامية وبالله التوفيق اثابكم الله. ايها السادة الى هنا نأتي الى نهاية لقائنا هذا. الذي عرضنا فيه رسائل السادة احمد علي عسيري من منطقة الطائف - 00:18:19ضَ

اه وسع الرضاعة وصالح ميم ميم من القصيم عيون الجوى ويسأل عن صرف الزكاة للاقارب. والمرسلة فاء عين لام من تادق وابا بكر وكوكو من جمهورية الديموقراطية واخيرا رسالة المستمعة عين ابراهيم من الكويت من الصليبيخات - 00:18:39ضَ

عرظنا الاسرى والاستفسارات التي وردت في رسائلهم على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء وعضو مجلس القضاء الاعلى. شكرا لفضيلة الشيخ صالح وشكرا لكم ايها السادة والى ان نلتقي بحضراتكم نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:18:56ضَ