باحث

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:00:00ضَ

مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس الهيئة الدائمة لمجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار - 00:00:20ضَ

العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح وعلى بركة الله نبدأ في استعراض بعض من رسائل السادة المستمعين فاهلا وسهلا بشيخنا اهلا بكم بالمستمعين حياكم الله اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى البرنامج من احد الاخوة المستمعين في الرياض يقول كمال الحاج احمد محمد قريش - 00:00:43ضَ

في توداني فيما يبدو اخونا له مقدمة في رسالته وله سؤال طويل ملخصه السؤال عن سيرة الحجاج بن يوسف. ولا سيما وانه يقول سمعت من يقول لي بان عمر بن عبدالعزيز رضي الله - 00:01:06ضَ

نعم رأى في المنام الحجاج بن يوسف وسأله ماذا فعل بك الله؟ فقال له الحجاج غفر لي وادخلني الجنة بعد ان قتلني بكل قتيل قتلة قتلة واحدة وقتلني عن قتل سعيد بن جبير سبعين قتلة. هل هذا الخبر صحيح؟ ثم ماذا يقول - 00:01:25ضَ

علماء الاسلام في الحجاج بن يوسف بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين وقائد الغر المحجرين وعلى اله وصحابته والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وبعد - 00:01:51ضَ

فيا اخي العزيز يقول المولى جل وعلا في كتابه الكريم تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون انك يا اخي لا تستفيد شيئا - 00:02:15ضَ

اذا علمت ان الحجاج كان اعدل الناس في سياسته و ارغبهم في كل امر يقربه الى الله وابعدهم عن كل ظلم كما لا تستفيد شيئا اذا غرست جميع ما ارتكبه الحجاج - 00:02:35ضَ

كي ولايته خدمة لدولة بني امية وتثبيتا لاركانها وتفانيا في للقضاء على خصومها ان الذي سوف يحاسبه على هذا او ذاك من لا يسأل احدا من الخلق عن اعمال الاخرين - 00:02:55ضَ

ثمان حاجتك يا اخي وحاجتي وحاجة المستمعين. نعم انما هي الى معرفة ما ينفعنا وما يعلي شأن امتنا في هذا الزمن فالحجاج مضى وقته ومضى من كان معه وترته امم وقرون - 00:03:21ضَ

وواقعنا اليوم لا مقاربة ولا مقارنة بينه وبين واقع امة الاسلام في عهد الحجاج. مم والله اعلم. جزاكم الله خيرا نعود الى رسالة المستمع ابو يعقوب عبدالمجيد من جامعة الموصل في العراق اخونا اسئلته ذات نمط معين كما - 00:03:42ضَ

وفسرها ويقول انها قريبة من الفلسفة وتفضلتم ووجهتم اخانا حول ما يجب ان تكون عليه الاسئلة. ومع هذا ساعرض ايضا بقية الاسئلة مع رجاء ان يتفضل الشيخ صالح بمزيد من التوجيه والارشاد. فمثلا يقول - 00:04:06ضَ

تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها وهي دون العاشرة كما هو معروف فكيف قبل النبي الزواج من فتاة في هذا السن وفتاة في هذا السن هل يمكن ان تفكر في الزواج خاصة من رجل اكبر منها بعشرات السنين - 00:04:25ضَ

انها انها معجزة الهية خصت بها عائشة ام المؤمنين دون غيرها. وهل على المسلمين ان اقتدوا بالرسول صلى الله عليه وسلم في زواج بناتهم واخواتهم في السن دون العاشرة والزواج كما اعتقد في - 00:04:49ضَ

هذه السن لا يتلائم مع طبيعة الفتاة بالاضافة الى انه يخلق مشاكل متعددة للذي تزوجوا فتاة في سن الصغر والمراهقة. نرجوا الافادة جزاكم الله خيرا هذه من الاسئلة التي لا تجدي كثيرا - 00:05:09ضَ

ولكن مع ذلك اتحدث عنها. جزاكم الله خير لو كان السائل من المعتادين قراءة في كتب الفقهاء وما يتحدثون به عن اوضاع الزواج وسني للزوجين الى اخره لعلم ان ما استنكره - 00:05:36ضَ

قد اقره وعلمه وعرفه فقهاء الاسلام ثمان البلاد تختلف ايضا ثلاث مناطقها. ايوا فيتقدم البلوغ في البلاد الحارة والقريبة منها ويتأخر بلوغه في البلاد الباردة شديدة البرودة وان كان قد يوجد في هذه نوادر وفي تلك نوادر - 00:06:04ضَ

ثم ان النبي عليه الصلاة والسلام ثبت ثبوتا لا مجال للشك فيه انه تزوج الصديقة بنت الصديق وبنى بها وهي ام تسع اي بلغت تسع سنين كملتها. نعم ومعنى البناء الجماع - 00:06:33ضَ

زوجها وهي بنت سبع وبنى بها وهي بنت تسع ويقول الامام الشافعي رضي الله عنه رأيت جدة لها احدى وعشرون سنة فكأنها تزوجت في جن دون العاشرة وتزوجت ابنتها كذلك - 00:06:55ضَ

ولا محظور في ذلك. اما الرجل فقد يكون من مصلحته ان يتزوج دابة يهيئها ويربيها على مزاجه. هم لتعرف نفسيته وما يرضيه وما لا يرضيه فتنو مداركها بابا اعشيري حياتها وقرين - 00:07:21ضَ

بقائها في هذه الحياة اذا كان حكيما وجهها بحكمة ويختلف ذلك عن ما اذا اخذ مكتملة الخلق ناضجة الخلق فانها قد يصعب عليه ترويظها واذا كان السائل من عشاق الادب فليرجع الى - 00:07:46ضَ

تقسيم اهل الادب العربي في الجاهلية وحديثهم عن فتيات الزواج. مم. وقد ذكروا ذات السن العاشرة. مم وانها يلهو بها الزوج. مم ويأنس بلهوه بها وانما اثر علينا في هذا الزمن - 00:08:16ضَ

ما قذفته امواج الاثير و رمت به رياح الفتنة واعاصير الثقافات الاجنبية عن بلاد الاسلام من التمثيل من الزواج المبكر للزوجين والدعوة الى التأخر في الزواج لان تلك الثقافات نشأت في بلاد لا تقيم للاخلاق وزنا - 00:08:42ضَ

فتقضي الفتاة والفتاة الوتر قبل سن الزواج او قبل تحقيق الزواج ان من اسعد الزيجات ومن احب بل هي احب الزوجات عائشة رضي الله عنها فكانت من احظهن مع النبي عليه الصلاة والسلام - 00:09:13ضَ

وكانت احب زوجاته صلى الله عليه وسلم اللواتي اجتمعن في عصمته فانه سئل اي الناس احب اليه؟ قال عائشة قيل فمن الرجال؟ قال ابوها. مم وكانت من الكمل رضي الله عنها وارضاها عقلا - 00:09:38ضَ

وادبا وثقافة شرعية علما فكانت في بعض في كثير من المسائل مرجعا لكبار صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا لا يجهله عارف بالسنن والشيء الاخر الذي احب ان انبه له طيب - 00:10:01ضَ

لا ينبغي للمسلم ان يستنكر مثل هذا الزواج الذي حصل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فان الله لا يختار لرسوله الا اكمل الاحوال واجملها واذا وجدنا ان الشيء لا يناسب لنا - 00:10:23ضَ

فانما هو لقصورنا نحن ولبعد ما بيننا وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولبعد ما بين نسائنا ونساء رسول الله صلى الله عليه وسلم والله المستعان الله المستعان. اعرضوا سؤالا اخر لاخينا في هذه الحلقة فيقول لماذا - 00:10:42ضَ

قص الحجاب بالمرأة دون الرجل خاصة وان المرأة تتأثر باماكن الاثارة في الرجل كما يتأثر هو بتلك بتلك الاماكن في المرأة وهو امر ذكره كثير من الكتب الجنسية نرجو تحليلا مسحبا لهذه المسألة التي شغلت بالنا كثيرا - 00:11:03ضَ

هذه من الاسئلة التي وددت ان اخانا اعفى نفسه من تحريرها واعفاني من الاجابة عليها ومع ذلك فان القرآن الكريم الذي انزله الله تبيانا لكل شيء خاطب الله به الرجل - 00:11:31ضَ

بان يغض بصره والا ينظر الى المرأة كما خاطب المرأة ان تغض بصرها ولكن المرأة فيها من الفتنة ما ليس في الرجل ومن الاسباب الاغراء ما ليس له وتنشأ غار تنشئة الرجل - 00:11:55ضَ

كما قال الله جل وعلا اومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين والرجل هو صاحب العمل والسعي في الارض في مناكبها والقتل والقتال وتحمل اعباء الحياة الصعبة والمرأة ربة منزل - 00:12:17ضَ

ومربية اطفال ومهيئة راحة وكنا واستراحة للبعل اذا اعاد الى المنزل ثم هي ايضا ضعيفة عقل تنخدعو وتخدع وهذا شيء معروف متقرر اه عند السائر العقلاء قلصا بعد سلف كما قال الشاعر - 00:12:45ضَ

خدعوها بقولهم حسناء والنساء يغرهن الثناء فامرت ب اه منعي ما يشبه الرغبة الجنسية في نفس الرجل ولانها كما ذكرت اعظم مجالات اعظم مجالات الاغراء وايقاد نار الفتنة في القلوب - 00:13:16ضَ

امرت بان تحول بين الرجال وبين هذا الشر وتحتجب حتى لا تقع الابصار منها على ما يثير الغرائز واذا ثارت الغرائز فكثير من الناس لا يتحكم بها فتقع الشرور واذا وقعت فسدت المجتمعات. مم - 00:13:46ضَ

والواقع المشاهد في حياة الامم المعاصرة شيوع الخلا والفجور وكثرة الاولاد الذين هم غير شرعيين ثم حلول هذه الامراض التي افزعت الغرب والشرق على حد سواء والتي لم يستطيعوا حتى الان - 00:14:11ضَ

ان يتوصلوا الى علاج حاسم في هذا المجال وقد المح الى ذلك سيد الخلق صلى الله عليه وسلم بما يتعلق بالمخالفات وان الله يبتلي الناس بامراض لم تكن باسلافهم والله اعلم - 00:14:37ضَ

جزاكم الله خيرا اخونا كما علمنا من رسالته شيخ صالح في جامعة وله ثقافات معينة فيما يبدو لي من رسالته لابد للشيخ صالح من تعليق في الحقيقة ان العلم اما ان يكون هاديا - 00:14:57ضَ

الى الله جل وعلا. ايوا وقائدا الى الهداية وموجها لاكمل الاخلاق ومربيا في النفس تعظيما شريعة الاسلام التي جاءت لي انقاذ البشرية واعادتها الى الطريق السوي واما ان يكون العلم - 00:15:21ضَ

موجدا للحيرة مشككا في امر هذه الحياة باعثا على التساؤلات وفروض الاحوال. نعم محكما للعقل فيما لا يستقل به اعارظا ما جاء عن الله وعن رسوله على العقل؟ هم محاولا - 00:15:53ضَ

اخضاع ذلك للعقول البشرية والعقل تعتريه احوال من شهوات نعم. وشبه. نعم وقصور وجموح بالفكر والا فيستحيل ان يرد عن الشارعي امر صحيح الا وهو موافق للعقل الصريح وبهذه المناسبة اشير الى ان - 00:16:20ضَ

الامام العلم علم الاعلام وشيخ الاسلام تقي الدين ابن تيمية الحراني الف كتابا عظيما في هذا المجال. طيب وهو كتاب موافقة العقل النقل الصحيح للعقل الصريح. طيب ومعناه انه لا يمكن ان يرد عن الله وعن رسوله خبر - 00:16:50ضَ

يخالف العقول السليمة واذا وجدت المخالفة فهي لقصور العقل عن بلوغ تلك الرتبة انصح السائل ومن في مستواه طيب الى ان يعود اذا طرأت عليهم امثال هذه الاسئلة وحامت في اذهانهم - 00:17:16ضَ

بعض الافكار التي يظنون انها تصطدم مع بعض قواعد الدين ان يستسلموا ويعلم ان العقل لا يستقل وان هناك وعقلاء كثيرين قبل الرسالة ما استطاعوا ان يهدوا انفسهم فضلا عن ان يهدوا غيرهم - 00:17:40ضَ

و لا فرق في ذلك بين عقلاء العرب اهل الفصاحة والبيان وبين عقلاء الامم كاليوناني والفرس والهند والروم. نعم. ما استطاع اهل العقول مع ان لديهم ثقافات فلسفية وعلوم اوائل - 00:18:06ضَ

لم يستطيعوا ان يخطوا لانفسهم ولغيرهم طريقا تسعد البشرية به فنصيحتي لكل مثقف ان يقدم تعظيم الشريعة و اتهام المعقولات اذا ظهر له منها شيء من التخالف مع الشريعة لانها اولى بالاتهام والقصور والله المستعان - 00:18:30ضَ

الله المستعان جزاكم الله خيرا لا زال في نفسي سؤال شيخ صالح اذا كان هذا السائل استاذا في الجامعة فكيف تتصورون ظلال ثقافته الى طلبته ولا اقول ظلال فارجو ان يكون - 00:18:56ضَ

ظل ثقافته اه ظلا باردا. يا الله وارجو ان لا يحمل عقول الطلبة ان كان استاذا على عقله فان الانسان اذا كمل نضجه و قويت مداركه وان طرأت عليه طوار - 00:19:15ضَ

وحامت في فكره افكار تراعان ما يرجع الى اصل ثقافته والناشئ يكون غظا الفكرة لينة التفكير قليل الحصيلة مكان تخزين المعارف يكاد يكون خاليا وما سبق اليه تحكم في زمام قيادته - 00:19:39ضَ

فينبغي لمن كان تسلم مركز التوجيه وجلس على كرسي التعليم ان يقدر احوال الناشئة وان يربي في نفوسهم محبة دين الاسلام والولاء لرسول الاسلام والمتابعة له صلى الله عليه وسلم - 00:20:12ضَ

ولصحابته الكرام ازكى الامة بعده وابرهم و ارغبهم في كل خير و على رأس اولئك او افضل اولئك الخلفاء الراشدون ابو بكر الصديق افضل هذه الامة بعد نبيها ثم يليه في الفضل والمنزلة عمر الفاروق - 00:20:40ضَ

الذي قال في حقه الرسول صلى الله عليه وسلم لانه ما سلك فجا الا سلك الشيطان فجا غير فجه ويقول كان في من كان قبلكم ملهمون ومحدثون فان يكن في امتي احد فعمر - 00:21:07ضَ

ثم يليه ذو النورين زوج ابنتي رسول الله واحدة تلو الاخرى عثمان رضي الله عنه ثم يلي هؤلاء ابن عمه صلى الله عليه وسلم وزوج فاطمة ابنته علي رضي الله عنه وارضاه - 00:21:24ضَ

وابو ريحانتي رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين وبقية اولاده هؤلاء هم افضل الامة باجماع الامة ولا عبرة بخلاف من شذ. هم وترتيبهم هذا هو الذي اطبقت عليه الامة. طيب - 00:21:47ضَ

ينبغي للمسلم ان يربي في النفوس محبة تلك النخبة الكريمة واولئك الائمة الكبار الذين تلقوا علم رسول الله صلى الله عليه وسلم وبثوه في الانصار فكانوا قادة الامة منهم من نشر العلم والنور في شرق البلاد - 00:22:06ضَ

العراقي وفارس وما وراء ذلك ومنهم من نشره في الديار الشامية ومنهم من نشره في مصر وفي جنوب الجزيرة الى غير ذلك فكانوا انوارا وهاجة تضيء للناس دروب الحياة فرضي الله عنهم ورزقنا حبهم وحسن متابعتهم والله اعلم - 00:22:29ضَ

جزاكم الله خيرا. ننتقل الى رسالة اخرى ومواضيع اخرى رسالة من اخونا العامل محمد ابراهيم عبدالرحمن مصري الجنسية ويعمل في المملكة اخونا يسأل ويقول انا لا اجيد القراءة والكتابة جيدا - 00:22:50ضَ

ومنذ فترة قصيرة تعلمت المطالعة واقوم بمطالعة القرآن الكريم. وخوفي انني لم اقرأ القرآن كما انزل ارجو ان توجهوني يقول النبي صلى الله عليه وسلم مرغبا اهذا السائل وامثاله في - 00:23:07ضَ

قراءة القرآن الذي يقرأ القرآن وهو عليه شاق له الاجر مرتين يعني الذي يتتعتع في القراءة وقد جاء لفظ التتعتع في بعض الاحاديث. مم كما لا يضيق صدرك ولا يضيق صدر امثالك - 00:23:33ضَ

وليتذوق التالي حلاوة القرآن يتأمل معانيه في نداءاته وخطابه فهو يوجهنا ويخاطبنا دائما يا بني ادم يا ايها الناس يا ايها الذين امنوا يا عباد الله ولو ان انه لا يقرأ القرآن الا من يتقن قراءته - 00:23:52ضَ

لحرم ناس كثيرون من رجال ونساء فضل التلذذ فوضع عبادة بتلاوة القرآن فلا حرج اخي عليك ولا على من كان مثلك وانما الذي على الجميع محاولة التقدم من حسن الى احسن والله اعلم - 00:24:21ضَ

جزاكم الله خيرا. تكلمت هاتفيا مع زوجتي واقسمت عليها بالطلاق وقلت وقلت لها اذا طلعت من غير لاحضار اكلك وشربك فتكوني مطلقة. وانا لا ادري اذا كانت تطلع لغير ذلك او لا ما الحكم - 00:24:39ضَ

لقد اسأت يا اخي في هذا التصرف و تحمل نفسك على الوقوع في الحرج في ذلك وينبغي للانسان ان يكون مقدرا للظروف والاحوال مع الاخذ بالحيضة والحزم في المحافظة على الزوجة ومن في حكمها - 00:25:00ضَ

وينبغي للانسان ان يتجنب الكلمات التي من شأنها ان تحرجه او تكدر حياته او تقوض بناء اسرته وليس الطلاق وسيلة للتأديب ولا الحلف به اما ما ذكرته فان كانت لم تخرج - 00:25:25ضَ

لاي شيء نهيتها عنه فهذا هو الظن بها ان شاء الله. ان شاء الله وان كانت خرجت فهي اثمة لا يحل للمرأة ان تخرج من بيت زوجها الا باذنه واذا منعها من الخروج لشيء وجب عليها طاعته - 00:25:50ضَ

واذا فعلت ما نهاها عنه فقد تعرضت لسخط الله جل وعلا ما لم ينهها عن طاعة الله او يأمرها بمعصية الله فانه لا طاعة للمخلوق لترك ما اوجبه الله او ارتكاب - 00:26:10ضَ

ما حرمه الله والجواب على سؤالك سابق لاوانه ما دمت لا تدري تحمل الامر على انها لم تخرج فان خرجت وتحققت ذلك فاسأل تجب ان شاء الله والله اعلم. جزاكم الله خيرا. شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم - 00:26:28ضَ

السادة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان رئيس الهيئة الدائمة لمجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة - 00:26:58ضَ

بعض العلماء شكرا لكم مستمعي الكرام وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته - 00:27:14ضَ