باحث

المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:00:00ضَ

مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان - 00:00:21ضَ

عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ عبدالله ونشكر له تفضله بالاجابة على اسئلة المستمعين فاهلا وسهلا. وانا كذلك ارحب بكم وبالمستمعين حياكم الله. اهلا وسهلا. اولى رسائل هذه الحلقة رسالة - 00:00:42ضَ

وصلت الى البرنامج من احد المستمعين يقول ابنكم عبد القادر محمد عبد القادر يعمل بخميس مشيط وهو سوداني. يسأل ويقول ما هو العمل الذي يرجو به العبد النجاة يوم القيامة بعد رحمة الله تعالى. ومن هم الامنون من عذابهم - 00:01:02ضَ

تعالى جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب الانسان مركب من بدن وبنروح والبدن له غذاء - 00:01:23ضَ

ودواء والروح لها غذاء ودواء غذاء البدن ما يتناوله الانسان من المشروبات والمأكولات الطيبة وما يحميه من البرد ويستره وهو اللباس وكذلك البيت الذي يسكنه ويتجنب الاطعمة والاشربة الالبسة والمساكن - 00:01:56ضَ

التي تعود عليه الظرر في جسمه وعندما يصاب الجسم بمرض من الامراض في اي موضع من مواضع البدن فان الشخص يسعى الى علاج هذا المرظ يعالجه بالادعية ويعالجه الادوية بمراجعة - 00:02:40ضَ

الاطباء المتخصصين وغذاء الروح هو امتثال اوامر الله واجتناب نواهيه سيفعل الشخص ما امر ما امره الله به من واجب ومندوب ويترك ما حرم الله جل وعلا عليه ويترك ايضا - 00:03:13ضَ

المكروه لان المكروه لا يعاقب على فعله ويثاب على تركه فهذا غذاؤه المأمورات وترك المنهيات وهذه المأمورات والمنهيات موجودة القرآن وموجودة في السنة وما على الشخص لا ان يتعلم ما يخصه - 00:03:42ضَ

من هذه الاوامر ومن هذه النواهي وما اشكل عليه يسأل عنه ويعمل بذلك وهناك امور لا تشكل الطهارة والصلاة والصيام وبخاصة الاشخاص الذين يعيشون في بلاد اسلامية هذا هو الغذاء - 00:04:24ضَ

اما الداء الذي يصيب الانسان الداء الذي يصيب الانسان الذي يصيب الروح فهو المعاصي التي يفعلها الانسان سواء كانت هذه المعصية ترك واجب من الواجبات لا يعذره الله فيه او فعل - 00:04:54ضَ

شيء من المحرمات لا يعذره الله جل وعلا فهو حينما يترك هذا الواجب او يفعل هذا المحرم يكون ذلك مرضا من امراض بنروح وكلما من مخالفات هذا المرض وصار عند الشخص استعداد - 00:05:19ضَ

لمزيد تسلط الشيطان عليه والنفس الامارة بالسوء والهوى الذي يقوده الى ما يغضب الله جل وعلا وعلى هذا الاساس فالانسان عندما يصاب بامراض في جسمه يبحث عن العلاج ولكنه عندما يصاب - 00:05:53ضَ

لامراض في دينه لا يسأل عن العلاج بل يستمر والعلاج موجود في القرآن وموجود في السنة فمثلا قوله تعالى قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه - 00:06:22ضَ

هو الغفور الرحيم فشرع الله جل وعلا التوبة من الذنوب فالانسان اذا تاب من الذنب الذي فعله فيما بينه وبين الله جل وعلا شاء الله سبحانه وتعالى غفور رحيم قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم - 00:06:44ضَ

تعال العبدي ان يرجع الى نفسه ويتوب الى الله من جميع الذنوب. واذا كان هناك حقوق للخلق فانه يؤديها لهم. واذا تعذر اداؤها عليه فانه يستبيحهم واذا كان اداؤها قد يترتب عليه ضررا اكثر من المصلحة - 00:07:14ضَ

فاذا فان كانت حقا ماليا فانه يخرجه. وان كانت حقا من عرض او نحو ذلك فانه يدعو لصاحبه ويتصدق عنه بهذه الطريقة يقرب الانسان من ربه بهذه الطريقة يعني بفعل الاوامر - 00:07:39ضَ

وبترك النواهي واذا حصلت منه عثرة فانه يتوب الى الله جل وعلا ويستغفره ويرجع الى الله ويكون دائما مراقبا لنفسه. ولا يكون من الذين قال الله فيهم نسوا الله فنسيهم - 00:07:59ضَ

وعلى هذا الاساس ينبغي للعبد ان يسلك هذا المسلك حتى يتحقق فيه قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون فيأخذ باسباب السعادة دائما في حياته - 00:08:18ضَ

ويتجنبوا اسباب الشقاوة دائما في حياته. حتى اذا فاجأه الموت يكون على حالة ترضي الله جل وعلا ويختم له بخير اما الجانب الثاني من السؤال فقد قال الله فيه الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم - 00:08:39ضَ

فاذا مات الانسان على الايمان بالله جل وعلا اذا مات اذا مات على الايمان جل على الايمان فان الله سبحانه وتعالى يحقق له هذا الامن الذين امنوا يلبسوا ايمانهم بظلم يعني بشرك اولئك لهم الامن وهم مهتدون وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن - 00:09:02ضَ

يسأل عن النهج السليم في تربية الاطفال وما هي نصيحتكم في هذا الموضوع؟ نرجو التوجيه جزاكم الله خيرا الجواب التربية الاب لاولاده تكون بطريقة طيبة اذا كان هذا الاب من جهة - 00:09:29ضَ

ما يزاوله من اعمال من اقوال اذا كان يزاول اعمالا طيبة ويتكلم باقوال طيبة ولا ينظر الا الى ما اباحه الله له ولا ولا يستمع الا ما اباحه الله من الاستماع - 00:10:09ضَ

ولا يتكلم الا بما يرضي الله جل وعلا والاولاد يشاهدون هذه الافعال وهذه الاقوال يشاهدونها ويسمعون منها ما يكون مسموعا ويحاكون والدهم في افعاله وفي اقواله وفيما يستمع اليه ويتجنب - 00:10:39ضَ

الاقوال القبيحة والافعال القبيحة وكذلك النظر المحرم وكذلك الاستماع الى الامور المحرمة وعندما يتجنب هذه يشاهدونه انه يتجنب هذه الامور فانهم يحاكونه في تجنبها محاكاة تدريجية حتى تستقر هذه الامور في نفوسهم. وينشأون عليها وتكون نشأتهم - 00:11:12ضَ

طيبة هذا من جانب ما يكون من جهة الاب ومن جانب ما يكون من جهة الابن الوالد راع على الولد ومسئول عن رعيته وكما انه لا يريد ان يشاهده ولده - 00:11:46ضَ

الا على ما يرضي الله جل وعلا. وكذلك ينبغي له ان يراقب ولده في اقواله وفي افعاله وفيما يستمع اليه وهكذا في سائر الامور الاخرى ويتفقده فاذا رآه على عمل حسن - 00:12:08ضَ

شجعه وشكره واذا رآه على عمل قبيح او سمع منه قولا قبيحا او رآه يستمع الاغاني ونحو ذلك او او من الذين يتكسعون في الشوارع ويطبقون انظارهم اه الى النظر فيما حرمه الله جل وعلا فانه ينصحه وينبهه على ان هذه الامور امور قبيحة وكذلك - 00:12:27ضَ

اذا رآه يتهاون في الصلاة مثلا او رآه يتهاون في الصيام فانه ينصحه والمقصود انه اذا رآه مقصرا بواجب من الواجبات او رآه مرتكبا لشيء من المحرمات فانه ينبهك على هذا الواجب الذي تركه وهذا المحرم الذي فعله. بهذه الطريقة يكون هو قدوة حسنة - 00:12:53ضَ

في عمله بنفسه ويكون قدوة حسنة في مراقبته لاولاده بهذه الطريقة تكون هذه تكون هذه التربية تربية شرعية اما اذا حصل انفلات من الاب فيستمع ما حرم الله وينظر الى ما حرم الله - 00:13:21ضَ

ولا يسمعون منه الا ما يسوء وكثير من من الشباب يسألون عن ابائهم يقول والده يشرب الخمر ووالده لا يصلي ووالده يفطر في رمضان في البيت ويخرج الى الناس كأنه صائم. وهكذا فهذه امور عندما يفعلها الاب وهو الراعي عن - 00:13:45ضَ

عن رعيته وهم اهل البيت فقد يتأثر ضعيف النفس منهم ويحاكي والده بهذه الطريقة وهكذا عندما يكون الاب يفعل شيئا من المحرمات او يترك شيئا من الواجبات او يتساهل عن الابن عندما - 00:14:08ضَ

يترك الولد واجبا من الواجبات او يفعل شيئا من المحرمات يتساهل معه. بهذه الطريقة يكون الاب قدوة سيئة في تربيته لاولاده من جهة محاكاتهم له ويكون قدوة سيئة في تربيته - 00:14:31ضَ

لاولاده من جهة ما يباشرونه من اقوال قبيحة ومن افعال قبيحة لا ينبههم عليها. وقد جاء في الحديث فيه ما نحل والد ولدا نحلة خيرا من حسن ادب. فالاب لا شك انه مسؤول عن اولاده يوم القيامة - 00:14:51ضَ

كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. وذكر منهم الرجل راع في بيته ومسئول عن رعيته. فعلى كل والد مسئولية عظيمة عليه ان يتنبه لها ومن جهة الولد ينبغي ان يتعاون مع والده ولا يكون - 00:15:11ضَ

ولا يكون ولا يكون فيه سوء ادب على والده. لان بعض الاولاد اذا امره والده بالطاعة سخر منه. واذا نهاه عن المعصية اذا سخر منه فكما ان الاب واجب عليه ان يؤدي مسؤوليته كذلك واجب على فكما ان الوالد واجب - 00:15:33ضَ

مكتوب عليه ان يؤدي مسؤوليته فكذلك الولد واجب عليه ان يمتثل هذه المسؤولية وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من مكة المكرمة رسالة بعثت بها احدى المجتمعات تقول اختكم في الله - 00:15:55ضَ

لها اربعة اسئلة في احدها تقول هل مجرد التفكير في ان اكون حافظة للقرآن الكريم او معلمة ابو الداعية يعتبر هذا من الرياء ووساوس الشيطان. وان تحقق بعض ما سبق هل يكون من الرياء؟ جزاكم الله خيرا - 00:16:16ضَ

اليوم النفس الطيبة تتمنى ان تفعل الافعال الطيبة وان تصل من المراتب العالية بحسبها وان تتكلم بالاقوال الطيبة وتحب ايضا ان تسمع الاقوال الطيبة وان تفعل وايضا وان تشاهد الافعال - 00:16:36ضَ

الحسنة واذا كانت النفس خبيثة فانها تألف الامور القبيحة من الاقوال والافعال. فهذه السائلة اذا كان ما ذكرته هو الواقع بالنسبة لها فهذا يدل على طيب نفسها. ونسأل الله سبحانه وتعالى - 00:17:10ضَ

لنا ولها التوفيق ولا يكون ذلك داخلا في الرياء وانما يكون آآ من باب تمني فعل الخير وعلى كل حال عليها ان تسأل الله سبحانه وتعالى ان يزيدها من الخير وبالله - 00:17:33ضَ

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. سؤال للبرنامج اذا اذنتم شيخ عبد الله. طيب الخوف من الرياء. ما علاجه؟ وهل ذلك على عبادة الانسان واعماله الخيرة الجواب الشيطان له مداخل على الانسان - 00:17:51ضَ

ومن مداخله الرياء وذلك ان يحسن الشخص عمله او ينفق ما له او يحسن قوله من اجل ثنائي الناس علي وعلى هذا الاساس يكون قد رأى في عمله عمله هذا هو من اجل - 00:18:15ضَ

اما الانسان الذي يريد ان يقول كلمة حق او يريد ان ينفق مالا او يريد ان يصوم او يريد ان يصلي او يريد ان يقرأ القرآن او يعمل اي عمل من الاعمال - 00:18:48ضَ

الصالحة ويأتيه الشيطان ويقترح عليه ويقول لا تنفق هذا المال خشية الرياء ولا تصلي ولا تصوم وما الى ذلك فهذا من باب تثبيط الشيطان ففرق بين ان يكون الباعظ على العمل هو الرياء - 00:19:13ضَ

وان يكون المثبط عن العمل هو الخوف من الرياء الباعث على العمل هو الرياء هذا من الشيطان ولا يجوز للانسان ان يعمل هذه الاعمال والمثبط عن العمل خشية الرياء هذا من الشيطان وعلى الانسان الا يلتفت الى ذلك - 00:19:35ضَ

فان هذا من كيد الشيطان وبالله التوفيق. احسن الله اليكم. وزادكم من علمه وتوفيقه. امين تسأل اختنا في الله من مكة المكرمة وتقول معلمة قرآن تقبض اجرا مدفوعا لها من فاعل خير في مدرسة - 00:19:59ضَ

لتعليم القرآن الكريم للطالبات هل يجوز لها اخذ ذلكم المبلغ؟ والانتفاع به في قضاء حاجات المنزل وغير ذلك. جزاكم الله خيرا الجواب لا مانع من ان يأخذ من يعلم القرآن - 00:20:18ضَ

اجرا على عمله واذا كان هذا الاجر في مقابل عمله فانه يكون ملكا له ويتصرف في ملكه في الوجوه المشروعة وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم امرؤ حج عن شخص متوفى - 00:20:43ضَ

واصبح الفجر ولم يدخل بمندلفة للازدحام ولجهله لم يفت وقد انقضى شهر الحج فهل عليه قضاء تلك الحجة؟ ام عليه فعل شيء اخر؟ ليكون حجه تاما جزاكم الله خيرا الجواب - 00:21:12ضَ

فوات المبيت بمزدلفة عمارة ترك واجب من واجبات الحج هذا هو الاصل وهذا الشخص حينما كان نائبا عن شخص متوفى ولم يأت بالمبيت بمزدلفة لما ذكره من السببين وخروج من خلاف العلماء - 00:21:34ضَ

وبراءة لذمته واطمئنان لقلبه انه يذبح فدية في مكة اضحية وتوزع على فقراء الحرم وتكون هذه الفدية جابرة لترك المبيت بمزدلفة وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم كونه تأخر الى ان سأل الشيخ عبد الله لا يترتب على ذلك وربما يكون - 00:22:18ضَ

المتزوج لا الجواب لا يترتب على هذا شيء ولو سواء كان متزوجا او غير متزوج. احسن الله اليكم. هل على المرأة او الطفلة لقاء الرأس والشعب عند تلاوتها للقرآن الكريم وهل هي اثمة ان تركت ذلك؟ جزاكم الله خيرا - 00:22:55ضَ

الجواب المرأة اذا كانت مع النساء او كانت منفردة فانه فان اذا كانت مع النسا فعورتها مع النساء كعورة الرجل مع الرجل لكن اذا كانت تريد ان تقرأ القرآن فمن الافضل ان تكون على هيئة حسنة من الطهارة استقبال القبلة وستر - 00:23:17ضَ

اه مثلا رأسها وبدنها وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. من لم تفعل شيخ عبد الله هل هي اثمة او عملها مقبول هذا لا تأثير له من ناحية من ناحية العمل - 00:23:51ضَ

فاجرها بكامل باذن الله. احسن الله اليكم احسن الله اليكم وجزاكم الله خير الجزاء الشيخ عبد الله هذه رسالة بعث بها احد المستمعين يقول عيظة عمر دهلوس من محافظة حضرموت - 00:24:07ضَ

يسأل ويقول ما حكم صلاة الصبيان خلف الصفوف مع وجود فرجة في الصف المتقدم. حيث يلاحظ في بعض المساجد اقامة صفوف الصبيان خلف صفوف الرجال وترك مسافة بين الصفوف تقدر بصفين. واني قد قرأت حبيب لا صلاة للصف الثاني حتى يكتمل الصف الاول - 00:24:23ضَ

جزاكم الله خيرا الجواب علاقة الصبيان في المساجد وبخاصة في اداء الصلوات هذه العلاقة لها شأن عظيم من جهة الصبيان للمساجد وللصلاة والفهم لاخوانهم المسلمين الذين يشاهدونهم وبعض الناس يستخدم - 00:24:47ضَ

اساليب التنفيذ لهؤلاء الصبيان الرسول صلى الله عليه وسلم قال مروا ابناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع فاذا بلغ الصبي سبع سنوات فانه فانه اذا توضأ - 00:25:31ضَ

وضوء شرعيا فان صلاته تكون صحيحة. لوجود التمييز عنده وجمعهم وجعلهم في صف واحد هذا مخالف للسنة انما الشيء الذي امر به الرسول صلى الله عليه وسلم قال ليمني منكم اولو الاحلام والنهى. فالذي ينبغي - 00:25:53ضَ

ان يكون خلف الامام هم الاشخاص الذين وصى بهم الرسول صلى الله عليه وسلم ولا مانع من ان يكون الصبيان في ميمنة الصف وفي ميسرته. اما جمعهم وجعلهم في الصف الثاني او الثالث فهذا مما ينفرهم عن - 00:26:17ضَ

وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ عبد الله في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على بالاجابة على اسئلة المستمعين. وامل ان يتجدد اللقاء وانتم كذلك. مستمعي الكرام وكان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة - 00:26:37ضَ

الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ عبد الله وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة العربية السعودية - 00:26:57ضَ

الاذاعة برنامج نور على الدرب. مرة اخرى. شكرا لكم مستمعينا الكرام. والى الملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته - 00:27:17ضَ