حلقات نور على الدرب - صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الثانية (350 حلقة)
حلقات نور على الدرب (231) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الثانية (350 حلقة) #كبار_العلماء
التفريغ
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:00:00ضَ
مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان - 00:00:22ضَ
عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى للقضاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. اهلا بكل المستمعين. حياكم الله اولا رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى برنامج من احدى الاخوات المستمعات تقول اختكم في الله عين عين سين - 00:00:43ضَ
اختنا تقول في اول سؤال لها انا اصوم يوم الاثنين ثلاث مرات من كل شهر اصومها بنية الايام البيض هل لي اجرها ام ان هناك نهي شرعي وجهوني جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم - 00:01:09ضَ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الهادي الامين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحابته والداعين بدعوته الى يوم الدين وبعد فان النبي عليه افضل الصلاة والتسليم ذكر ثلاثة الايام من كل شهر - 00:01:29ضَ
في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص تغير في ان مقصود الايام البيض التي هي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر كما بين فضل صيام يوم الاثنين الخميس واذا صام الانسان - 00:01:53ضَ
اياما من الشهر كيوم الاثنين او الخميس يبتغي بذلك وجه الله فان الله لا يضيع اجر من احسن عملا واذا نوى الانسان ثلاثة الايام من كل شهر بهذا الاسلوب فهي ثلاثة ايام - 00:02:19ضَ
الحسنة بعشر امثالها. يا الله ويكون الانسان كمن صام الدهر كله وان اختص البيض بالصيام دون غيره غيرها فخاصة من جدة ولو صام مثل هذه السائلة الاثنين من كل شهر - 00:02:41ضَ
من الشهر كله اربعة ايام مثل ذلك حسن اما نيتها انها على ثلاثة الايام من كل شهر فهنيئا ان شاء الله لا وان لم اه توافق وتصادف مقصد النبي عليه الصلاة والسلام في صيام ايام البيض. مم. لكن النبي اخبر - 00:03:04ضَ
ان الحسنة بعشر امثالها كثرة الايام تعادل شهرا والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تسأل ايضا وتقول هل تجوز الصدقة على ابنائي مع العلم انهم محتاجون وبعضهم لا يصلي - 00:03:30ضَ
هل الصدقة عليهم افضل ام على غيرهم؟ ولدي ابن عليه دين. هل يجوز ان اعطيه من زكاة ما لي ام لا الصدقة على الاولاد صدقة وبر وقد جاء في الحديث الصحيح - 00:03:52ضَ
في قصة السؤال امرأة عبدالله بن مسعود رضي الله عنها وعن عندما سألته هل يجزي ان تتصدق عليه وعلى اولادها انما في حجرها وامرته ان يسأل الرسول عليه الصلاة والسلام فلم يسأله - 00:04:14ضَ
وامرها بسؤاله فذهبت هي وامرأة رجل من الانصار اسمها ايظا زينب. مم او ان زينب في وحدها هي الظاهر. نعم. لكنهما سألتا الذي صلى الله عليه وسلم صارت بلالا صارتا بلالا - 00:04:38ضَ
حينما طلبت النبي رجع بلال واحور النبي وقال زينب وامرأة من الانصار قال اي الزيانب قال امرأة عبد الله ابن مسعود فاخبر النبي عليه صلوات الله وسلامه ان الصدقة على الاولاد - 00:05:00ضَ
صدقة وبر اما من لا يصلي فينبغي ان يعرب بالصلاة. واذا ابى ان يصلي وهو من اهل الصلاة لا يجوز اعطاؤه من الصدقة ولا يحل الانفاق عليه حتى يتوب الى الله ويصلي - 00:05:20ضَ
اذا كان من اهل الصلاة بلغ التكليف والله الحلم اما الولد الذي عليه دين فاذا لم تجدي احوج منه جاز لك في ان تعطيه من زكاة المال لوفاء دينه واذا كان - 00:05:47ضَ
سيرهق لبدء دفع الدين ولا يستطيع جاز ان تعطيه ولو لم تجدي افقر منه والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل تجوز الصلاة امام المرآة؟ وهي لم تشغلني وهي لم تشغلني - 00:06:10ضَ
واذا كان ذلكم لا يجوز فما حكم ما قد صليت؟ جزاكم الله خيرا لا حرج قال من صلى وامامه مرآة والصلاة الصحيحة لكن ينبغي للمصلي ان ينظر الى ينظر الى موضع سجوده - 00:06:30ضَ
لان النظر الى المرآة من شأنه عادة ان يشوش على المصلي فاذا لم يشوش فلا حرج وان كان الابتعاد اما من شأنه التشويش اولى لكن الصلاة صحيحة والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من اثيوبيا اديس ابابا رسالة بعث بها مستمع يقول اخوكم في الله رضوان - 00:06:52ضَ
ميم عين له اربع قضايا في قضيته الاولى يقول انا شاب من الشباب المسلمين في اثيوبيا الحمد لله تزوجت قبل ست اشهر من الشابات الملتزمات لكن هي في بيت ابيها - 00:07:25ضَ
فضيلة الشيخ انا لا احبها وهي تحبني عندما انظر اليها لا افرح بها حاولت ان احبها وجاهت لكن لم استطع كيف افعل فضيلة الشيخ حتى تكون الانثى بيني وبين زوجتي جزاكم الله خيرا - 00:07:42ضَ
ينبغي ان تعلم ان السعادة قد لا تكفلوا المحبة بين الزوجين واذا علمت ان النبي عليه الصلاة والسلام لما ذكر مرغباتي بالزوجة الصفات التي تنكح المرأة لاجلها. نعم اتصافها بانها - 00:08:04ضَ
ذات حسب ونسب او اتصافها بانها لا تمال او اتصافها بالجمال او اتصافها بانها ذات دين قال صلوات الله وسلامه عليه تظفر بذات الدين يداك تذكر ان الدين كله خير - 00:08:30ضَ
ان الدين كله خير وان المرأة المتمسكة بدينها كنز لان النبي الاخبر صلى الله عليه وسلم ان من خير ما يختنزه المؤمن المرأة الصالحة التي نظر اليها ان غاب عنها - 00:08:57ضَ
ان امرها ليس المقصود بالنظر الى جمالها وحسنها لا بالنظر الى الاخلاق الى انها مطيعة لانها حافظة محافظة سل ربك ان يحببها اليك. يا الله وان يحررك اليها وان يصلح شأنكما - 00:09:22ضَ
وان يجمع بينكما يوجد بينكما سر المودة من الذرية الصالحة والتعاون على البر والتقوى والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. شيخ صالح يشير الى انها في بيت ابيها كيف ترون هذا الزواج؟ زوج متزوج وامرأته في بيت ابيها - 00:09:51ضَ
قد يكون له ظروف. الله المستعان لا يملك ان يهيئ لها سكنا وقد يكون لها ظروف هي يصعب مع ظروفها ان تغادر بيت اهلها لا يكون ذلك مانعا لا شك ان خلو اختلاء الرجل بامرأته - 00:10:12ضَ
وامرهما من رقيب ومباغت يمنعها من بعض الاستمتاع ولو بالحديث. نعم نعم فاذا كان قادرا على توفير الانفرادي بمنزل والموانع منتفية فان الاستقلال بمنزل منفرد من اسباب حصول السعادة والتآلف. نعم. الله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم كاني بالشيخ صالح يقول حاول ان تسكن - 00:10:42ضَ
انت وزوجك في بيت مستقل. وحينئذ ستنشأ الالفة باذن الله تعالى اذا انتفت الموانع. الله المستعان وتهيأت الاسباب. نعم فلا شك ان ذلك اولى شيخ صالح يذكر في نهاية السؤال الطلاق - 00:11:23ضَ
ما هو تعليقكم يحفظكم الله؟ ينبغي ان يكون الطلاق اخر ما يفكر به الانسان المتزوج والا يجعل الطلاق اسامة قاطع العمومي وازاحة العلاقات او قطعها ينبغي الا يطلق الرجل امرأته - 00:11:46ضَ
الا اذا تعذر عليه الاستبقاء لا شك ان الله جل وعلا شرح الطلاق وجعله سببا لراحة الزوجة او الزوج عندما تتعذر عندما يتعذر استبقاء العشرة لكن ينبغي الا يفكر فيه الا عند تعذر - 00:12:13ضَ
الحلول الممكنة ويستطيع الانسان ان يجرب يغيب عن الزوجة يسافر يفكر في عواقب الطلاق وهل سيجد افضل منها وهل سيجد من تقبله وتبادله المحبة فقد يتزوج المرء امرأة يحبها ثم لا تحبه - 00:12:42ضَ
ومن البلايا ان يعيش الرجل مع امرأة لا تحبه فقد يحملها دوره على ارتكاب ما يكره وارتكاب الاسباب المنفرة وقد تفعل ذلك في امور دينية كالعلاقات ونحرها. نعم. الدين خير كله والله اعلم - 00:13:11ضَ
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ومن حسن الحظ شيخ صالح انه يذكر هذه الشابة بخير. فيقول انها من الشابات ملتزمات. لكن هي في بيت ابيها هل من اضافة شيخ فالح او ننتقل الى قضية اخرى - 00:13:37ضَ
لا ادري ماذا يعني في بيت ابيها هل من الاسباب التي تجعله لا يحس بالميل بقاؤها في بيت ابيها ليجرب نفسه ولو بالسفر وقد يجد ان قلبه تغير عن ذي قبل. يا الله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. قضيته الثانية يقول فيها هل يجوز للمرأة الحائض مس - 00:13:56ضَ
مصحفي للقراءة وهل يجوز لها ان تراجع ما حفظت؟ علما بانا سمعنا انه يجوز لها ان تقرأ ويفتح لها غيرها المصحف مسوا المصحف جمهور العلماء يمنع منه من ليس على طهارة - 00:14:25ضَ
لكن القرآن حياة ونور وهدى والمرأة الحائض لا تستطيع رفع الحدث وتتضرر بحرمانها من تلاوة القرآن وقد لا تحفظ فتضرر ايضا تتضرر من عدم ممسل مصحف ينبغي ان تحرص المرأة الحائض الا تمس المصحف - 00:14:48ضَ
واذا احتاجت الى ذلك كخشت نسيان القرآن او كقيام بعمل كمدرسة او طالبة فلا بأس ان تمس المصحف فان الله يقول فاتقوا الله ما استطعتم. الحمد لله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اذا اتى المسبوق في الركعة الثانية في صلاة الجمعة. هل يجعلها ظهرا ويصلي اربع ركعات - 00:15:18ضَ
ان يصلي ركعتين فقط او كيف يكون حاله؟ جزاكم الله خيرا لا تدرك الجمعة الا بادراك ركعة فمن ادرك ركعة ركعة مع الامام في الركعة الثانية فانه يأتي بهذه الركعة - 00:15:47ضَ
ثم يتبعها بركعة اخرى تتم صلاته اما من جاء بعد ان رفع الامام من الركوع فانه يدخل مع الامام بنية ادراك الجماعة واذا سلم الامام يأتي باربع ركعات ولا تصح صلاته جمعة - 00:16:04ضَ
اي لا يصلي ركعتين فقط فلو صلى لعدة غير مصل صلاة الظهر والله اعلم. جزاكم الله خيرا ما هي كيفية سجود التلاوة؟ وهل له سجود التلاوة كالسجود في الصلاة الا انه لا يشترط له - 00:16:22ضَ
طهارة فقد يقرأ القرآن غير متطهر فيمر بسجدة ويشرع له السجود وهل يسلم استحب الامام احمد وغيره ان يسلم لكن لم يأتي بذلك حديث عن النبي عليه الصلاة والسلام فيما اعلم - 00:16:44ضَ
فان فعل فقد احسن وان لم يفعل فلا شيء عليه. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شحتة عطا من جمهوريات مصر العربية مقيم في المدينة المنورة. بعث يسأل ويقول ما رأي فضيلتكم في جارة لنا في البيت - 00:17:10ضَ
قامت عدة مرات بالاعمال السحرية وفي كل مرة ارسل لها اناسا كبارا للكلام معها عن هذا الموضوع وتقول انها لم تفعل. وتحلف على كتاب الله كاذبة مع العلم بانني متأكد انها هي التي تفعل ذلكم الشيء. ما هي الوقاية من مثل هذه الجارة وافعالها الشيطانية - 00:17:27ضَ
جزاكم الله خيرا لا شيء فالاستعانة بذكر الله. يا الله وقراءة الاذكار في الصباح والمساء وعند النوم وقد لا يكون الامر كما ذكرت في سؤالك قد تكون امور تخيلية تخيلتها انت - 00:17:50ضَ
و ظننت بهذا الظن ينبغي للانسان ان يحذر ان يعصف الناس وينسب اليهم ما لم يعلم وكيف علمت انها سحرت ومن اخبرك بذلك هل استطعت ان تحل السحر ولما فعلت - 00:18:19ضَ
حل السحري احسست بانك سلمته بالعلة كنت تحس بها او انه عندك اعراض واستعملت ادوية وظننت ان هذه الادوية يعالج بها عن السحر وان ما كنت تحس به سحر ينبغي الا تجزم على امر بدون دليل صحيح والله اعلم - 00:18:45ضَ
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. بعد هذا رسالة وصلت الى البرنامج من المستمع احمد مصطفى من محافظة حلب في جمهورية سوريا اخونا يسأل ويقول هل قراءة الفاتحة لروح سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من البدع ام هيئة - 00:19:14ضَ
فازا بل من البدع لان كل عبادة نتقرب بها لم يشرعها رسول الله صلى الله عليه وسلم البدع فان الله اتم الدين وكمل ولم يعد به اي رقص يوم توفي رسول الله - 00:19:36ضَ
صلى الله عليه وسلم ولم يرد عنه ولا عن احد من اصحابه شيء يدل على قراءة الفاتحة لروحه صلوات الله وسلامه عليه الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم هي التي جاءت بها النصوص - 00:20:03ضَ
امر الله بها في كتابه واخبر النبي عليه الصلاة والسلام فضل ذلك عند ذكر النبي عليه الصلاة والسلام وان من بخل بالصلاة عليه عندما يسمع ذكره هو البخيل الى غير ذلك والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل يجوز ان اكتب القرآن باليسار - 00:20:21ضَ
مع العلم انني حاولت كثيرا ان اكتب باليمين لكن دون جدوى فخطي يصبح سيئا لا حرج في ذلك. الحمد لله. وماذا يفعل من لا يد له يمين؟ الله المستعان الله يقول فاتقوا الله ما استطعتم. الحمد لله - 00:20:45ضَ
علموه ان يتقصد الانسان عمل الفعل الطيب الكريم بيده الشمال مع عدم المانع لاستعمال اليمين اما من كان كهذه الحالة فلا شيء فيه. والله اعلم. جزاكم الله خيرا. ما هي اسهل طريقة لحفظ القرآن العظيم - 00:21:04ضَ
ليس لحفظ القرآن طريقة سهلة القرآن يحتاج الى عزيمة صادقة. الله المستعان وتكرار مستمر معنى يمن الله به على العبد من ذاكرة قوية والسداد ومن حرص على امر من الامور - 00:21:28ضَ
وصدق في عزيمته واخذ باسباب ذلك ادرك مراده واختيار الاوقات التي تكون الشواغل فيها معدومة. الله المستعان. او قليلة اختيار في الغالب يوفق يلا ولا يكفي لحفظ الايات عشر مرات - 00:21:51ضَ
وعشرين مرة يحتاج المرء الى عشرات ثم بعد حفظه لما يحفظ يحتاج لان يتعاهده بالتكرار والمراجعة والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اريد من فضيلتكم ان ترشدوني الى افضل الكتب التي تنفعني. يحفظكم الله - 00:22:17ضَ
افضل الكتب على الاطلاق كتاب الله جل وعلا ثم افظل الكلام بعد كلام الله كلام رسوله صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم عليه وانصحك فيما يتعلق بالتوحيد دي الكتب - 00:22:39ضَ
منها كتاب التوحيد للشيخ شيخ الاسلام محمد ابن عبد الوهاب وله عدة شروح المتداول منها كثيرا فتح المجيد لابن ابنه الشيخ عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب وهناك كتاب تطهير الاعتقاد - 00:23:01ضَ
لمحمد ابن اسماعيل الصنعاني صاحب سبل السلام ترحم بلوغ المرام. طيب. وهناك كتاب الاعتصام للشاطب الاندلسي. ما شاء الله. صاحب كتاب الموافقات. ما شاء الله وكل هذه الكتب كتب مفيدة عظيمة. طيب طيب - 00:23:27ضَ
والكتب كثيرة ان كنت من اهل العلم فسوف يسهل عليك طلبها وادراكها والله اعلم. له ولغيره شيخ صالح احسن الكتب في الحديث الشريف يحفظكم الله احسب كتب الحديث اصح كتب الحديث. طيب. صحيح البخاري. طيب. ثم صحيح مسلم. طيب - 00:23:50ضَ
ومن انفع الكتب المؤلفة. نعم. في الوعظ والتذكير كتاب رياض الصالحين. طيب فانه كتاب يبدو انه الف بنية صالحة. يا الله. يا الله فقل ان يخلو منه بيت. ما شاء الله - 00:24:12ضَ
ولا تجدوا فيه حديثا باطلا. ما شاء الله فاقل احوال ما فيه الاحاديث الحساب. ما شاء الله. ما فيها احاديث صحاح ثم غالب ابوابه نصدر تصدروا بايات من كتاب الله جل وعلا فهو كتاب ثمين - 00:24:32ضَ
والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. رياض الصالحين من شرحه الشيخ صالح ولا سيما من المعاصرين لا اعرف اعلن له شرحا مفصلا اعتنى بالكتاب وبطرق احاديثه واسانيدها واوفى ما - 00:24:50ضَ
رأيت من شروحي دليل الفالحين لابن علام. مم باربعة مجلدات. نعم وهناك تعليق عليه لي بعض المعاصرين لم اقرأ شيئا منها نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اه هل تنصحونه ايضا بشيء من كتب التفسير شيخ صالح - 00:25:16ضَ
اسلم كتب التفسير المتداولة تفسير الامام الحافظ ابن كثير. طيب وقريب منه كتاب تفسير البغوي. ما شاء الله وكلاهما من كتب العلماء المعتدين بالسنة وعقيدة اهل السنة والجماعة والله اعلم - 00:25:45ضَ
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ننتقل بعد هذا الى رسالة وصلت الى برنامج من احدى الاخوات تقول نبيلة محمد الاخت نبيلة لها جمع من قضايا في احداها تقول انني اذا كنت لوحدي احدث نفسي عن الاخرين واحيانا اغتابهم - 00:26:07ضَ
وقد حاولت مرارا حفظ لساني عن التحدث مع النفس ولكن مع الاسف الشديد لم استطع. كيف توجهونني وبماذا حفظكم الله اوجهك اذا خلوت بنفسك لا احد معك ان تشتغلي بذكر الله. يا الله - 00:26:26ضَ
ان تعودي نفسك كثرة التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير والاستغفار والتوبة بصوت تسمعينه حتى يألف لسانك هذا الكلام النافع العظيم وينشغل ذهنك وصنعك بما ترددينه وهو من انفع العبادات واعظمها وكلما - 00:26:47ضَ
خطرت لك خواطر العودة الى الحديث عن الناس والحديث بهم بات الى الاستغفار والتوبة فان الله غفور رحيم والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين - 00:27:17ضَ
وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى للقضاء شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج - 00:27:38ضَ
المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب. مرة اخرى. شكرا لكم مستمعي الكرام. والى اتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته - 00:28:02ضَ