باحث

المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها - 00:00:00ضَ

اخوتي المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير. اهلا ومرحبا بكم الى لقاء مبارك ضمن لقاءاتنا في برنامجكم نور على الدرب. مع مطلع هذه الحلقة يسرني ان ارحب بصاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن. الغديان عضو هيئة - 00:00:18ضَ

يأتي كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء واشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا ومرحبا بكم شيخ عبدالله. وانا كذلك ارحب بكم وبالمستمعين آآ مع مطلع هذه الحلقة نعرض رسالة وصلت من احدى الاخوات التي تصف مشكلة حصلت لها وتريد - 00:00:38ضَ

من فضيلتكم النصح في هذه المشكلة. تقول بانها ام بعد ان تزوج ابنها تغير عليها وبدأ ينكر معروفها ارتفعوا عن زوجته امامها. ويحملها مسؤولية اخطاء تلك الاخطاء التي تقع بينها وبين زوجته. ويقول لامه - 00:00:58ضَ

انك تغارين من زوجتي لانها اجمل منك. وانت تحبين المشاكل؟ مع ان الحقيقة غير ذلك تماما هذه المشكلة التي تعرضها السائلة ترجو من فضيلتكم نسخة توجيه حيالها جزاكم الله خيرا - 00:01:18ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الذهب هذه المسألة يكثر وقوعها وقد يكون السبب الابن او الزوجة - 00:01:33ضَ

زوجة الابن الام ان يكون السبب مشتركا من كل الزوجة ومن الابن او من الزوجة ومن الام او من الام ومن ومن المعلوم ان كل واحد من ازيك وزوجته ومن الام - 00:02:00ضَ

له حقوق وعليه حقوق الام لها حقوق على ابنها ولا حقوق على زوجة ابنها. الله المستعان صلى الله عليه وسلم حينما سأله رجل قال يا رسول الله من اولى الناس بحسن صحبتي؟ قال عمك - 00:02:34ضَ

قال ثم من قال امك؟ قال ثم من؟ قال امك. قال ثم من؟ قال ابوك فالام لها حق عموما على ابنها وقد قال تعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما ابلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما افتي - 00:03:06ضَ

صلاة نحرهما وقل لهما قول كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا فلا يجوز له ان يقصر في حقها ولا ان يتعدى عليها بسوء ادب لا بسمعه ولا ببصره ولا بيده ولا بلسانه. الله المستعان - 00:03:32ضَ

يجب عليه هذا الشيء والا فان الامر خطير عليه بالنسبة لما قد يترتب عليه من عقوبات في الدنيا عقوبات في الاخرة واذا حصل من امه شيء من التقصير عليه فانها فانه يتحمل ذلك ويعتبر ذلك - 00:03:56ضَ

من وجوه البر بامه وكما ان للام حقا على ابنها وكذلك له حق عليها من جهتي انها لا تسلك معه مسلك الافراط فتحمله ما لا يطيقه من الامور المالية تتكلم عليه - 00:04:30ضَ

بكلام لا يجوز لها تتكلم به كما اذا تكلمت بكلام يكون فيه غيبة او نميمة كل هذا لا يجوز لها ان تفعله وكونها ام لا يصيغ لها او لا يسوغ لها - 00:05:10ضَ

ان تظلم ابن مروان باي وجه من وجوه الظلم وعلى الزوج ان يضع لزوجته منهجا من ناحية تعاملها مع امه فيبين لها الوجوه الحسنة التي تتعامل بها مع امه ويبين الوجوه - 00:05:37ضَ

السيئة التي تتجنبها مع وبالنظر الى علاقة الام الزوجة لا يجوز للامي ان تتعامل مع الزوجة معاملة يكون فيها اساءة على هذه الزوجة فلا تبخسها حقها يتكلم بها عند ابنها - 00:06:13ضَ

بما ليس فيها فان الله سبحانه وتعالى يعلم خائنة الايمي وما تخفي الصدور واذا فرض انه حصل شيء من الخطأ من جهة الزوجة فانها تتحمل ذلك في مقابل تتحمل الام ذلك في مقابل - 00:06:59ضَ

بقائي هذه الاسرة ومن جهة معاملة الزوجة للام تأخذ بالمنهج الذي سلك الذي وضعه لها زوجها ويكون هذا المشلك مسلكا شرعيا ليس فيه افراط ولا تفريط السلام عليكم ولا يكون فيه تقصيرا - 00:07:27ضَ

باي وجه من وجوه التقصير من الزوجة في حقي الام ولا يجوز من زوجتي ان تتدخل بين الام دي وبين ابنها وتتكلم مع الابن يحدثوا فرقة بينه وبين امه. بل تحرص - 00:08:03ضَ

على ثم انه على كل من الزوج ومن الزوجة التنبه الى اما ما يحصل من كل منهما من المعاملة مع هذه الام فاما اولادهم في المستقبل يتعاملون مع كل منهما - 00:08:37ضَ

بهذه المعاملة وقد قال صلى الله عليه وسلم بروا اباءكم تبركم ابناؤكم وعندما يقوم الاذن ببر امه يهيئ الله له اولاد يبرونه في الوقت الذي هو في امس الحاجة الى البر - 00:09:14ضَ

وكذلك الزوجة عندما تحسن مع ام زوجها فان الله اذا رزقها اولادا في المستقبل تزوجوا فان زوجة كل واحد منهم تتعامل مع هذه الزوجة كتعاملها مع ام زوجها ان حصلت وان اساءت وجزاء سيئة سيئة مثلها وبالله التوفيق. قد اشرتم بيوت الشيخ في بداية اجابتكم - 00:09:42ضَ

الى انتشار مثل هذه القضية وعرضها عليكم كثيرا. ولا شك ان المسؤولية آآ متقاسمة بين كثير من اطراف المجتمع. آآ حول المسئولية المدرسين والمعلمين والمعلمات في المدارس لتوجيه النشء الى احترام كبار السن وتوقيرهم وبالذات الوالدين - 00:10:17ضَ

النظر الى هذه القضية نظرة شرعية هامة شكر الله لكم من المعلوم اما الالكنة التي يحصل فيها تجمعا يعني او تجمع اسبوعي هذا التجمع الاسبوعي يكون في مساجد صلاة الجمعة - 00:10:37ضَ

والخطباء ينبغي يتنبه الى معالجة جميع المشاكل الذين يحسون انها موجودة في المجتمع ومن ذلك ما لكل واحد من الواردين من حقوق وما عليه من حقوق لانه كما ان الاب - 00:11:15ضَ

كما ان الاذن لا يجوز له ان يسلك مع ابوه غير المسلك الشرعي وكذلك الاب لا يجوز له المسلك مع ابن مع ابنه غير المشرك الشرعي الواجب على كل منهما ان يسلك مع الاخر السلوك الشرعي. وهكذا الام - 00:11:52ضَ

ويكون الخطيب متناولا في هذه المشكلة من هذه الجوانب وكذلك التركيز على علاقة الزوجة بالاب زوجة زوجات الابناء بالاب وكذلك للام. لانه يحصل كثير مزاجات الابناء تكون سببا التفريق بين الابن وابيه. مم. او بين الام وابيه - 00:12:20ضَ

الى درجة ان بعض الناس يسأل يعني النساء تسأل وتقول ان ابني وزوجته خرج من الهندي وتركاني في البيت وحدي ولا شك ان هذا ظلم لهذه الام اولا اماكن التجمع - 00:12:51ضَ

اماكن التدريس. نعم. وبخاصة المستويات العالية من الكليات انا واياك ومن المتوسطات فينبغي عن الشخص ان يتطرق بمثل هذه الامور بالنسبة للمدرس وبالنسبة للمدرسة وهكذا بالنسبة للدعاة سواء اكان الداعية - 00:13:13ضَ

موظف لو كان الداعية متبرعا وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من حضرموت. هذا السائل محمد يقول ارجو ان تجيبوني على سؤالي التالي الذي حيرني كثيرا في حياتي وقد تزوجت من بنت خالي ورزقت منها بولد. وعندنا عادة ليست حسنة في الزواج وهو ان لا احد يخبر العروس بمن تتزوج - 00:13:55ضَ

الا في يوم زفافها يقولون لها انك سوف تتزوجين فلان ابن فلان ومشكلتي انا انني تزوجت بنت خالي وبعد مدة من زواجنا سألتها صدفة هل تزوجتني وانت راضية؟ فقالت بعد بكاء طويل وبعد مناقشات معها قالت بانها - 00:14:24ضَ

قاضية غير انها لم تكن تعلم بانها ستتزوج هذا الشخص. ويقول بان له اخ في البيت اكبر منه يغتابه كثيرا ويشوه صورته عند ويسأل الان ماذا يفعل؟ هل يستمر في هذا الزواج؟ ام بماذا توجهونه؟ جزاكم الله خيرا - 00:14:44ضَ

اليوم اذا ان الذي عقد لك هو ولي المرأة وتوفرت سائر الشروط وانك حينما سألت هذه المرأة قالت لك انها راضية فما الذي يمنعك من الاستمرار على هذا الزواج واما ما ذكرته - 00:15:02ضَ

لا يعمله اخوك من جهة اساءتي سمعتك عند زوجتك فاذا كنت صادقا في هذا الكلام فلا يجوز لاخيك ان يتكلم بكلام فيه اساءة لسمعتك لا عند زوجتك ولا عند اي فرد من افراد الاسرة - 00:15:38ضَ

ولا في المجتمع لان هذا من الاعتداء والاعتداء محرما ولا فرق في الاعتداء بين ان يكون المعتدي او المعتدى عليه فقريبا او بعيدا فان لكنه اذا كان قريبا كان اشد وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هذا احمد ابو - 00:16:16ضَ

سوداني مقيم بالطائف له عدد من الاسئلة يقول في احدها سمعت متحدثا يقول ان صلاة ركعتين يوم الجمعة والامام يخطب حرام فما تعليقكم على ذلك؟ الجواب الرسول صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس - 00:16:44ضَ

حتى يصلي ركعتين فاذا دخل الشخص هو الامام يخطب فانه يصلي الركعتين ثم بعد ذلك ينصت لسماع ما بقي من الخطبة وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. شيخ عبدالله الحقيقة ان هذه قضية كثيرة ما تترك في مثل هذا المجال وهي مسألة الفتية بغير علم - 00:17:07ضَ

لان مثل هذا يضل كثيرا من الناس ببعض فتاواه. فماذا تقولون على القول على الله عز وجل بغير علم هذا وامثاله الجواب لا شك ان الشخص عندما يقدموا على القول - 00:17:36ضَ

بتحريم شيء او تحليله او وجوبه انه يحتاج الى مستند شرعيا وبناء على ذلك فان البصيرة التي تكون عند الشخص بصيرة فطرية وبصيرة شرعية والبصيرة الشرعية يكون الشخص مؤهلا للقول - 00:17:57ضَ

التحريم والتحليل والتمييز بين احكام الشريعة سيكون مؤهلا من جهة وسائل من جهة الوسائل التي تجعله يفهم سلام الله ويرد دعوه الى بعض ويفهم سلام رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:18:55ضَ

ويرد بعضه الى بعض ويرد سلام رسول الله صلى الله عليه وسلم الى كلام الله جل وعلا واذا كان قادرا بهذه الصفة يكون مؤهلا اذا كان قادرا بهذه الصفة يكون مؤهلا - 00:19:43ضَ

لمعرفتي من احكام الشرعية اما اذا لم يكن مؤهلا فانه يحيل الى من هو مؤهل عندنا يسألوا واذا كان حافظا بجواب هذه المسألة عن عالم من العلماء فانه يبلغها فقط. يقول سمعت فلانا يقول كذا وكذا - 00:20:17ضَ

لان الشخص عندما يفتي تارة ينقلوا كلام غيره وتارة يجتهد بنفسه واذا كان الكلام لغيره نقله واذا كان الكلام حسب ادراكه فانه يكونه وهذا باب واسع يحتاج كلام عليه الى - 00:20:52ضَ

وقت غير وقت هذا البرنامج ولكن الشيء الذي ينبغي التنبيه عليه هو اعتماد قول الله جل وعلا لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ولا تقسما ليس لك السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا. وكذلك قوله تعالى له - 00:21:26ضَ

ولا يتقول علينا بعض الاقاويل اذا اخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه اليتيم. الله المستعان ولا شك ان ارسال الرسل ليبلغوا ولا شك ان ارسال الرسل وانزال الكتب على الرسل من اجل - 00:22:01ضَ

ان يسيروا على هذه الكتب لا شك ان هذا حجة عامة على الخلق في ان الشخص لا يقول على الله بغير علم وبالله التوفيق. احسن الله اليكم احمد ابو حيزوم ايضا له سؤال اخر يقول ما حكم السدل؟ اي اطلاق اليدين في الصلاة؟ لاني سمعت متحدثا يقول لا سدل في الصلاة - 00:22:30ضَ

مأجورين. الجواب السنة ان الشخص اذا كان قائما يصلي فانه يقبض يده اليسرى بيده اليمنى ويجعلها فوق سرته او تحت وبالله التوفيق. يقول لدي عمة كبيرة السن وهي صماء لا تسمع ولا تعرف كيفية الصلاة - 00:22:56ضَ

بل صلاة عبارة عن مجموعة من الادعية غير المأثورة. اذ كثيرا ما تجهر بها وانا عاجز عن اعلامها بكيفية الصلاة. مع العلم انها كثيرة الصيام. فما حكم عملها هذا؟ وهل علي اثم في ذلك افتونا؟ جزاكم الله خيرا - 00:23:25ضَ

اليوم من قواعد الشريعة ان المشقة تجلب التيسير الله جل وعلا لا يكلف نفسا الا وسعها فاذا كانت هذه المرأة عقيدة للوسائل التي توصل معها المعلومات التي ترشدها الى دينها - 00:23:45ضَ

فليست مكلفة الا بما تستطيع وبالنسبة لك انت ايضا لست مكلفا الا بما تستطيع ان توصله الى هذه المرأة وهي قادرة على اخذه شاهي التوفير. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هذه رسالة من المستمع ايمن ابو عبد الرزاق من جمهورية مصر العربية له جمع من الاسئلة في - 00:24:31ضَ

سؤاله الاول يسأل ويقول عندما جاء رمضان كنا نجبر والدنا المريض على الصيام وكان اوقات كثيرة لا يقدر على الصيام بسبب معاناته من الشيخوخة وكبر السن ووجود علامات فقدان الوعي والرجوع بالذاكرة للوراء والتحدث عن اشياء قديمة - 00:25:02ضَ

مع ترهل في الاعصاب وغيره وضعف في الجسم وقلة في العقل وعدم تحكم في الاعصاب. وكان كثيرا لا يقدر على الصيام ويفطر سواء بمعرفتنا او بغير معرفتنا. فهل عليه من شيء؟ وماذا يجب علينا تجاهه الان؟ جزاكم الله خيرا - 00:25:25ضَ

الجواب هذه المسألة من المسائل المتبرعة عن قاعدة المشقة تجلب التيسير. وهذا الشخص بما انه على الوصف الذي ورد السؤال فمن نسبة الصيام اذا كان لا يستطيع فانه يطعم عنه - 00:25:45ضَ

عن كل يوم مسكين بمقدار كيلو ونصف من الارز او من البر او من التمر او من غير ذلك من قوة البلد وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ عبدالله في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى - 00:26:25ضَ

على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين. وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. وانتم كذا. اخوتنا المستمعين الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الهديان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكرا لفضيلة شكرا لكم ومستمعي الكرام. هذه في الختام تحية من الزميل بقيت - 00:26:48ضَ

الدوسري من الهندسة الاذاعية. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج المعروف لديكم. المملكة العربية السعودية وزارة الاعلام اذاعة القرآن الكريم صندوق بريد ستون الف وتسعة وخمسون. الرياض احداشر الف خمسمائة وخمسة واربعين. برنامج نور على الدرب. شكرا لكم مرة اخرى حتى نلقاكم - 00:27:08ضَ

باذن الله تعالى نستودعكم الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:27:28ضَ