باحث

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:00:00ضَ

ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا بكم الى حلقة جديدة في برنامجكم نور على الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة كبار العلماء فاهلا ومرحبا بكم فضيلة الشيخ. اهلا بكم - 00:00:17ضَ

وبالمستمعين نعود الى رسالة باعثها المستمع ابو مالك من اليمن تعز الراهدة كنا عرضنا له مجموعة من الاسئلة في حلقة مضت في هذه الحلقة يقول يقول الرسول صلى الله عليه وسلم العين حق - 00:00:34ضَ

نرجو ان تبينوا لنا العين واضرارها وكيف يمكن النجاة منها؟ والعلاج لمن اصيب بها؟ وهل كل من وجهت اليه العين يصاب بها؟ ام ان هناك من هم اه معصومون من العين - 00:00:48ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد والصلاة والسلام على سيدي ولد ادم سيدنا وسيدي المرسلين اجمعين. عليه الصلاة والسلام وبعد العين هي الاصابة بالعين وهي حق - 00:01:06ضَ

وسماها النبي صلى الله عليه وسلم قتلا فقال علام يقتل احدكم اخاه وليس كل احد يصيب وانما هي معادن قد تكثر في قوم وتنظر في اخرين قد يتميز فرد من الناس - 00:01:33ضَ

ب للاصابة بعينه واكثر ما تقع على متى تتطلع له النفس مفقود عند الشخص العائم من مال او صحة او ولد او سعادة و قد تقتل الانسان من اعظم ما تعالج به العين القرآن الكريم بل هو اعظم شيء تعالج به العين - 00:01:58ضَ

من عرف انه يصيب بالعين عليه ان يكثر من ذكر الله احد الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم ومنحنا صدق محبتهم وحسن الاقتداء بهم كان حسن البشرة فتجرد يغتسل في احد احدى المغازل - 00:02:42ضَ

فنظر اليه رجل من الصحابة فقال ولا جلد مخبأة فلقط الرجل انصرع فجاء من جاء الى النبي من الصحابة رضي الله عنهم واخبروه فجاء عليه الصلاة والسلام ثم قال من تتهمون - 00:03:13ضَ

قالوا فلان فدعا به فتوضأ مع السلامة لديه وعلى ركبتيه ورش المصاب بالعين بالماء ودعا الرجل فقام كانه ودعا النبي قام الرجل فأنما نشط من عقال فقال عليه افضل الصلاة والتسليم هلا بركت - 00:03:38ضَ

اذا رأيت على ما يقتل احدكم اخاه هلا بركت اذا رأيت ما يعجبك يعني هل قلت ما هلا قلت ما شاء الله تبارك الله اذا اصاب الانسان اه مضرة من عين - 00:04:11ضَ

فليفزع الى ذكر الله جل وعلا وان من بل اعظم ما يتداوى به في علاج العين السورة المعوذتين وسورة الاخلاص وفاتحة الكتاب القرآن الحمد لله واية الكرسي وخواتم سورة البقرة - 00:04:34ضَ

وعلى من عرف عنه انه يصيب بالعين الا يأنس من الاستجابة فليبادر الى للدعاء القراءة على المريض والنفخ من ريقه عليه فان في ذلك باذن الله جل وعلا شفاء ثم اني انصح - 00:05:07ضَ

كل مستمع بان تكون له عناية بقراءة كتب الاذكار فان من اعظم ما يستعاذ به اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجوزهن بر ولا فاجر من اعظم ما يتعالج به - 00:05:36ضَ

عند المريض ان يعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما يجد ويحاذر ويقر ذلك ثلاثا او خمسا او سبعا ثم يستعذبه ان يضع طرف اصوارها يبلغ شيء من ريقه ويضعه في التربة فيقول بسم الله - 00:06:00ضَ

ريقة بعضنا بتربة ارضنا تشفي مريظنا باذن ربنا فانصح بالعناية بهذه الادوية العظيمة في زوال الادواء فان ذكر الله له اثره وقد مرت اشارة خاطفة بحلقة مضت الى شفاء الاصابة باللدغة - 00:06:23ضَ

بتلاوة القرآن فان رهطا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعثهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم تحل في حي من العرب واستضافوهم فلم يضيفهم ذلك الحي فشاءت ارادة العزيز الحكيم ان لدغ السيد الحي - 00:06:56ضَ

وسعى له قومه بوسائل العلاج فلم يفلحوا فقال بعضهم لبعض لعل في هؤلاء الرهط راقيا فاتوهم وقالوا هل فيكم راقي؟ قالوا لا فقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه بلى انا ارقي ولكن - 00:07:18ضَ

ضفناكم فلن تضيفونا لن ارقى الا بجعل باجرة اتفق معهم على قطيع من الغنم يرقي مريضهم فاذا شفي اعطاه الاجرة رقي المريض بسورة فاتحة الكتاب يقرأها كل مرة فاذا انتهى من قراءتها - 00:07:40ضَ

نفخ على موضع اللدغة بريح من فمه معها ريق فعل ذلك سبع مرات فلما انتهى في السابعة قام اللديغ كأنما نشط من عقاب ودفع القوم الغنم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - 00:08:07ضَ

وتحرجوا من الانتفاع بها كيف يأخذون على كتاب الله اجرا وقالوا حتى نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءوا اليه واخبروه فقال اقتسموا واضربوا لي معكم سهما ان خير ما اخذتم عليه اجرا - 00:08:30ضَ

كتاب الله وقد اخبره ابو سعيد بما فعل قال وما يدريك انها رقية؟ يعني كيف علمت ذلك فهذا القول من نبي الله صلى الله عليه وسلم بعد عرض هذه القصة يدل على ان - 00:08:56ضَ

قراءة سورة الفاتحة بهذا العدد وبهذه الكيفية لها اثر عظيم بعلاج الامراظ والله المستعان احسن الله اليكم يقول السائل من اليمن رجل تعرض لليمين اثناء اه استخراج بطاقة انتخابية بان عمره قد بلغ الثامنة عشرة وانه من مواليد - 00:09:15ضَ

ثمانية وثمانين وفعلا هو من مواليد نفس العام. لكن وجد فيما بعد انه بقي له اكثر من شهرين للوصول الى العمر النظامية وكان يغلب على ظنه انه قد بلغها فما الحكم الان؟ هل عليه كفارة؟ وهو لا يستطيع الاطعام والكسوة؟ هل يصوم ثلاثة ايام - 00:09:39ضَ

كل من وجبت عليه كفارة يمين وهو لا يملك الكفارة المالية فانه ينتقل الى الصيام صيام ثلاثة ايام لان الصيام انما هو للعاجز عن النفقة وما دام انه حلف وكان يظن - 00:09:58ضَ

انه قد بلغها فارجو انه لا شيء عليه ان شاء الله احسن الله اليكم هذا السائل سين سين يقول اقترظت قرظا بما يسمى بالفائدة السنوية بمبلغ عشرة في المئة كنت اظن ان هذه اه حلال بناء على انني سمعت بعض من يجيزها. وانا الان نادم على هذا. فما الذي يجب علي اه - 00:10:28ضَ

عن ما فعلت وقد اشتريت بهذا المبلغ محل تجاري وانا الان اتاجر فيه. هل استثمر في مال هذا المحل؟ ثم اسدد القرض وهل يجب علي زكاة في القرض ذاته لا شك ان هذا ربا - 00:10:55ضَ

وانك اعطيت الربا والنبي عليه افضل الصلاة والتسليم يقول لعن الله اكل الربا وموكبة اخره هو الذي يقرض الناس بارباح ربوية وموكله هو الذي يقترض قرضا بربح ربوي وما دام انك - 00:11:13ضَ

فعلت ولن يدعوك من التشديد سدد لا محالة فاتق الله فيما بقي وتوقع الحرام واحذره غاية الحذر محرصا الاستغناء بالحلال عن الحرام فان الله لم يجعل امة محمد صلى الله عليه وسلم - 00:11:41ضَ

في ظرورة الى محرمات وانما الناس في رغبتهم في التوسع وغير ذلك يتجرأون اذا خف امر الدين في نفوسهم اما الزكاة فما يقابل الدين لا تجب فيه الزكاة على الصحيح - 00:12:09ضَ

فاذا فرظنا انك تملك عشرة الاف ولكن عليك من الدين الف الفعل فانك تزكي على الثمانية من معروضة تجارتك والله المستعان احسن الله اليكم يذكر بانه يعمل بدوام ليلي اثنا عشر ساعة - 00:12:33ضَ

يصلي الفجر والعشاء جماعة بسبب عمله ثم اه يعود منتصف النهار او الضحى وينام نهارا ولا يستطيع القيام لصلاة الظهر والعصر هل يجوز له ان يجمع وان يقصر في الصلاة والحال ما ذكر - 00:13:00ضَ

القصر لا يكون ابدا الا في حالة سفر او في صلاة خوف اذا قام مقتضيها ما هو معروف في صفة صلاة الخوف واما الجمع ثمن اضطر الى الجمع يجمع جمع صوريا - 00:13:16ضَ

والجمع السوري ان يؤخر الظهر الى قرب العصر ثم يقوم فيصلي الظهر واذا انتهى من صلاة الظهر واذا بوقت العصر قد دخل وما ذكرت انك تشتغل اثنتي عشرة ساعة فمن - 00:13:41ضَ

معقول ما تقول انك تنتهي من عملك اما في الساعة الثامنة صباحا اذا فرضنا ان ستا وثمانية مجموعة في عملك تنتهي في الساعة الثامنة فيبقى على الظهر عددا من الساعات - 00:14:03ضَ

تهيئ نفسك بان تستيقظ قبل وقت العصر ثم اعلم انك لو اهممت بسفر وكان السفر في رأيك يقتضي منك ان تكتفي بالساعتين من النوم او ثلاث لوجدت نفسك تستطيع ان تكيف الوضع - 00:14:31ضَ

ينبغي ان تكون عندك مهمة الصلاة فوق السائر المهمات. ومن يتق الله يجعل له مخرجا احسن الله اليكم. جرت العادة عندنا في البلاد آآ نقوم بزيارة القبور كل خميس وفي الاعياد وان نقرأ القرآن على القبر والدعاء للميت ولم ينكر ذلك - 00:14:51ضَ

احد من علماء بلادنا فهل هذا جائز اما تحديد يوم بحد ذاته لزيارة القبور فلم يثبت فيه حديث صحيح واما ان الانسان يتوخى الاوقات التي يكون هو في حال فراغ اكثر فلا حرج في ذلك - 00:15:14ضَ

واما قراءة القرآن عند المقبرة او عند القبر فلم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ومعلوم ان العبادات لا تكون معتبرة الا اذا كان شرعها رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:15:35ضَ

فان من معاني شهادة ان محمدا رسول الله ان لا يعبد الله الا بما شرعه هذا النبي صلى الله عليه وسلم واما الدعاء للاموات فهو مشروع وقد علمنا نبينا صلى الله عليه وسلم - 00:15:55ضَ

ذلك قال لنا كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها فانها تذكر الاخرة وقال في الزيارة يسلم على المقبرة ويدعوا لهم بالمغفرة وما احب. نعم احسن الله اليكم هذا سائل بعث بهذا السؤال يقول والدي رحمه الله تزوج آآ الزوجة الاولى وانجبت له ولد بنتين. ثم ماتت رحمها الله ثم تزوجت - 00:16:15ضَ

الزوجة الثانية وهي امي وانجبت له ولدين وبنت. وعشنا مع بعض وتزوجت اختاي اللي اه من ابي واخي كذلك. من ابي تزوج ولم يكن لديه سكن فترك له ابي البيت الذي كنا نسكنه انتقل بنا رحمه الله انا واخي الصغير واختي وامي الى ارض يمتلكها ونصب لنا خيمة - 00:16:46ضَ

الى ان بنى لنا بيت جديد ولما تقدم به العمر باع قطعة ارض من قطعتين كانت تحت يد اخي الاكبر من ابي وآآ اشترى هو نفسه الاخ الاكبر بماله واشترى لي ابي دراجة نارية اعمل عليها واصرف على اخوتي وقبل موته - 00:17:06ضَ

تبى البيت الجديد ومعه قطعة ارض حوالي خمسين متر مربع باسمي وكتب ايضا لي ولاخي الصغير خمسين في مئة متر ارض آآ لزواجنا والقطعة الثانية التي تحت اخي الاكبر اخذها منه - 00:17:22ضَ

على اساس ان يكتبها باسم البنات الثلاث. فتنازل اثنتان من اخواتي والثالثة اخذت حقها. وبقية القطعة باعها الوالد وتصرف بها. ثم مات رحمه الله بعد سنة هل عليه وزر فيما فعل؟ وما الحكم في آآ هذا التوزيع؟ وماذا علينا ان نفعل الان - 00:17:37ضَ

النفقة من الاب للاولاد على قدر حاجتهم ولا يلزم التسمية في النفقة بلى يعطى كل محتاج على قدر ما يحتاج اليه من نفقة واما الامتلاك فلا بد من التسوية تمليك - 00:17:56ضَ

لاجل تملك المال يحتاج الى تسوية واذا فعل ما فعل وتراضيتم انتم وابحتم والدكم عما حصل وسألتم ربكم المغفرة فالله غفور رحيم. نعم احسن الله اليكم هذه رسالة من آآ ام عبدالرحمن - 00:18:17ضَ

باعثتها من الجزائر فيما يبدو اختنا عرضنا لها مجموعة من الاسئلة في حلقة مضت وفي هذه الحلقة بقي لها مجموعة من الاسئلة تقول عندما امر احد من اهلي بمعروف او نهاهم عن منكر يقولون لي انت تريدين ان تصبحي آآ امامة او مفتية - 00:18:41ضَ

ثم يتهكمون بي قبل ان اكمل نصيحتي وينفرون من اي شيء اسمه دين اه وهذا يتمثل في جميع العائلة حتى يخيل لي في بعض الاحيان انهم على صواب واني على خطأ لشدة نفورهم مما اقول مع انني - 00:18:59ضَ

لا انقل لهم الا ما اسمع اما من محاضرات او من هذه الاذاعة. وهم يجتمعون على بعض المنكرات الخطيرة والشديدة. هل من نصيحة لاهلي بالرغم اني متأكدة انهم يعزفون عن كل كلام خير - 00:19:15ضَ

نسأل الله جل وعلا ان يهدي الظال المسلمين. وهل اصيب المسلمون بما اصيبوا به من ذلة وهوان وتشاجر وتناحر واختلالا في المكاسب وحصول اضرار بالغة في كثير من شؤون حياتهم - 00:19:30ضَ

الا بسبب الذنوب فالمولى جل وعلا يقول ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس والناس يخشى عليهم اذا لم يتعظوا بالواعظين ولم ينزجروا بالزواجر ولن يحاسبوا انفسهم علماء - 00:20:04ضَ

يرتكبونه من مساوئ يخشى عليهم الاستدراج فان الله يمهل ولا يهمل وكيده جل وعلا متين واذا عوفي الانسان مع ارتكابه للمحرمات او در عليه الرزق مع بعده عن محاسبة النفس - 00:20:29ضَ

خيفة ان يكون ذلك استدراج الله ليبعد عن سواحل النجاة فيصاب بكارثة من الكوارث على من يستنكر المنكر ان يقوم بذلك بالقدر الذي يقدر عليه ولا شك ان اولى الناس - 00:20:57ضَ

بانكار المنكر الاهل اهل والعشيرة. وقد قال الله جل وعلا للسيد المعاذ وامام الدعاة وسيد المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وانذر عشيرتك الاقربين فانت ايتها السائلة تشكرين على ما تقولين واصبري - 00:21:21ضَ

ولا تملي وتذكري ما ذكر الله عن بني اسرائيل عندما كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه كيف فعل بهم وعندما قام دعاة منكرون ينكرون على المتجرئين على المحرمات ورآهم ناس - 00:21:54ضَ

لم يرتكبوا تلك المحرمات ولكنهم يئسوا من صلاح هؤلاء فقالوا لهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا فقال الناصحون الامرون بالمعروف الناهون عن المنكر معذرة الى ربكم - 00:22:16ضَ

ولعلهم يتقون وكانت النتيجة فانجيل الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس نسأل الله العافية على من كان مرتكبا للسيئات ان يحاسب نفسه لان لا تصادفه المنية وهو على حال خبيثة سيئة - 00:22:37ضَ

فيفجى بان يموت على سوء ثم يبعث على ما مات عليه والله المستعان احسن الله اليكم اختنا ايضا تذكر من معاناتها الشديدة انه تقدم لها بعض اقاربها واهلها يصرون عليها ان تجلس معهم وان تخرج معهم - 00:23:04ضَ

اه من اجل ان تتعرف عليهم كما اه يذكرون. تقول تقدم لي احد اقاربي وهو ابن عمي وسألته هل تصلي؟ فقال نعم. فاكتشفت بعد فترة طويلة انه لا يصلي ثم رفظته فقامت مشكلة بيني وبين محارمي وهم يطالبونني بالخلوة حتى اتعرف عليه اكثر - 00:23:24ضَ

بماذا توجهونني الان وماذا افعل ووجهك بالثبات لا خير لمن لا يصلي ان تارك الصلاة لا يؤمن في شيء لان من خان الله جل وعلا حري بان يكون عباد الله - 00:23:43ضَ

والمرأة عندما تتزوج انما تريد ذرية صالحة وانسا بمن يخاف الله فكما ان الرجل ينبغي ان يعتني بمن هي ذات دين على المرأة ان يكون اختيارها لمن هو ذو دين - 00:24:07ضَ

فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عندما ذكر ما تنكح له المرأة قال تنكح رمالها وجمالها وحسبها ودينها ثم قال فاظفر بذات الدين تربت يداك. والمرأة ايضا لتظفر بذات الدين والله المستعان - 00:24:37ضَ

احسن الله اليكم اخر سؤال للمستمع في هذه الحلقة وهو من الجزائر آآ تسأل تقول بانه في بعض الاحيان تردد المؤذن فيحصل ان يقاطعها احد بالكلام او الهاتف او نحو ذلك. تقول ماذا افعل؟ هل اعيد مرة اخرى واقضي - 00:25:01ضَ

فاتني ام ماذا؟ لا بل كملي ما بقي لك وفيه كفاءة ان شاء الله. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم ايها الاخوة والاخوات اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدار رئيس مجلس القضاء - 00:25:21ضَ

الاعلى عضو هيئة كبار العلماء شكر الله لفضيلته ما تفضل به من الاجابة والبيان شكرا لكم انتم على طيب المتابعة. نذكركم بعنوان البرنامج المملكة العربية السعودية اذاعة القرآن الكريم صندوق - 00:25:37ضَ

ستون الف تسعة وخمسون الرياض احد عشر الف خمسمائة خمسة واربعون او على الفاكس اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة اربعة ثلاثة برنامج نور على الدرب. شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:25:49ضَ