باحث

المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم - 00:00:00ضَ

عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم الى لقاء جديد. نستعرض فيه جملة من اسئلتكم واستفساراتكم في برنامج نور على الدرب. رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء فاهلا ومرحبا بكم شيخ عبدالله. وانا كذلك ارحب بكم وبالمستمعين - 00:00:18ضَ

نعود مع مطلع حلقتنا الى رسالة باعثها المستمع حسام عبدالله احمد القوسي من محافظة ذمار اليمن يقول في بعض المساجد عندنا ينتهي من الصلاة فيقوم الامام والمأموم او المأمومون يقرأون الصلاة الابراهيمية وسورة الفاتحة - 00:00:38ضَ

يصلون وسورة الاخلاص بصوت مرتفع ومزعج. ويحصل بهذا ازعاج فاذا سألناهم قالوا ان هذا واجب ولا تجوز الصلاة الا بهذا العمل. فهل هذا صحيح ووارد الجوام بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:00:57ضَ

الجواب النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعظوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار - 00:01:21ضَ

واذا نظرنا الى باب العبادات وجدنا ان الاصل فيه التوقيف ومعنى ذلك انه يقتصر على ما ورد في العبادة من جهة اصلها ومن جهتي كميتها ومن جهتي كيفيتها واذا قيدت بمكان - 00:01:47ضَ

او زمان فانها تتقيد ايضا فاذا نظرنا الى الحج وجدنا ان وقته محدود واذا نظرنا الى الطواف وجدنا ان الشارع حدده بسبعة اشواط وهكذا اذا نظرنا الى الصلوات فانها محددة - 00:02:13ضَ

كميتها وفي كيفيتها وما الى ذلك وبناء على ذلك فانه لا يزاد في العبادات عن ما ورد وما سأل عنه السائل هو مخالف لهذا الاصل لان هذا لم ينقل عن الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:02:37ضَ

ولا عن احد من خلفائه ولا عن احد من الصحابة ولا عن احد من التابعين او اتباع التابعين والرسول صلى الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم - 00:03:02ضَ

قال الراوي فلا ادري ذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة فاذا كان لم يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا عن احد من خلفائه ولا عن الصحابة اجماع الصحابة ولا التابعين وكذلك اتباع التابعين هذه القرون المفضلة مجمعة - 00:03:22ضَ

على عدم عمل ذلك. فحينئذ يكون هذا من محدثات الامور يكون من الامور الممنوعة ومن اجل تمام الفائدة فان العادات فان العادات الاصل فيها الجواز حتى يرد دليل بالمنع كعقود المعاملات وما الى ذلك من سائر العادات - 00:03:46ضَ

لله التوفيق احسن الله اليكم هل يجوز صلاة الوتر بعد اذان صلاة الفجر قبل الاقامة الجواب اذا تحقق الشخص من طلوع الفجر فانه لا يصلي الوتر ولكن بامكانه ان يصليه ضحى - 00:04:14ضَ

ويشفعه بركعة. فبدلا ما كان يصلي الوتر في وقته ركعة فانه يصليه ضحى ركعتين وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذا مستمع من جدة يقول ما افضل كتب الاذكار؟ نرجو ان تدلونا عليها - 00:04:33ضَ

الجواب كتب الاذكار كثيرة ملاك من اوسعها كتاب عملي اليوم والليلة للنساء وعمل اليوم والليلة لبن سني وكتاب الاذكار للنووي وكتاب الكلمة الطيب لشيخ الاسلام وكتاب الوابل الصيب لابن القيم وهكذا فيه كتبا ايضا في الدعاء بامكان الشخص ان - 00:04:50ضَ

يمر على مكتبة من المكتبات ويسألهم عن وجود كتاب في الدعاء وبالله التوفيق الله عليكم هذه رسالة من المدينة المنورة باعثها سين صاد يقول يوجد لدينا قبر بجوار بيت احد اقاربنا وهو منفرد خارج المقبرة - 00:05:26ضَ

وقام صاحب البيت بتصوير القبر ببناء مرتفع على شكل بئر مسور. ما حكم هذا السور؟ وهل نستطيع نبش القبر ونقل من مكان الى اخر الجواب نقل القبر من مكانه الى مكان اخر هذا يحتاج - 00:05:44ضَ

الى معرفة الواقع ومدى الظرر الذي يحصل على صاحب القبر او يحصل من صاحب القبر من ناحية افتتان الناس فيه عندما يسور على هذه الصفة والمرجع في ذلك الى الجهة المسؤولة عن المقابر بالتعاون مع الجهة الشرعية وبالله التوفيق - 00:06:03ضَ

احسن الله اليكم هذا المرسل عمر مكي من الرياض يقول بان بان لديه اخ يعمل في شقق مفروشة ودوامه من الثامنة مساء حتى الثامنة صباحا فيصلي العشاء والصبح في وقت دوامه هذا ولا يستطيع الخروج وانما يصلي في هذه الشقق. واذا خرج نام ولم يصلي الظهر والعصر الا جمعا. هل فعله صحيح وماذا - 00:06:34ضَ

على ايه الجواب وواجب عليه ان يصلي كل صلاة في وقتها ولا يجوز له ان يجعل العمل حائلا بينه وبين اي صلاة يصليها وتكون صلاته فيها خارج الوقت. هذا لا يجوز له وبالله التوفيق - 00:06:58ضَ

احسن الله اليكم من جازان المرسلة نون الف تقول هل يجوز للمصلي في صلاة السنن الرواتب بان يقرأ سورة الفاتحة فقط ام يقرأ بعدها ما تيسر من القرآن تعاني وجوبا - 00:07:20ضَ

الجواب الرسول صلى الله عليه وسلم كان في صلاة النفل كان يقرأ الفاتحة ويقرأ ما يتيسر من القرآن والشخص يقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم فاذا اراد ان يصلي نفلا فانه يقرأ فاتحة الكتاب ويقرأ معها ما يتيسر له من القرآن وبالله - 00:07:31ضَ

احسن الله اليكم تذكر انها مضى على زواجه ستة اشهر وتنزل لها كدرة باستمرار. والدورة منقطعة منذ شهر رمضان المبارك الماظي وعندما حللت بالمستشفى كانت النتيجة اشتباه تقول اغتسل للصلاة لكل فترة لكن تنزل هذه الكدرة فما الحل - 00:08:00ضَ

الجواب اذا تحققت انها حامل فان هذا الدم الذي ينزل ليس له اثر لا يمنع من الصيام ولا يمنع من الصلاة ولا يمنع ايضا من الجماع فلا بد من التحقق وبالله التوفيق - 00:08:20ضَ

السلام عليكم هذه الرسالة وصلت من احد الاخوة المستمعين يقول ما ما معنى عبارة استفتي قلبك وان افتاك الناس وافتوك؟ هل هو قول مأثور ام حديث مع توضيح المعنى الجواب - 00:08:39ضَ

الرسول صلى الله عليه وسلم جاءه رجل وجلس فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم جئت تسأل عن البر؟ قال نعم قال البر ما اطمأنت اليه النفس واطمأن اليه القلب - 00:08:54ضَ

والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر. وان افتاك الناس وافتوك المقصود من ذلك ان الشخص قد يحصل عنده لبس في امر من اموري دينه سواء كان هذا الامر مأمورا به فيلتبس عليه الامر من ناحية فعله وتركه - 00:09:12ضَ

وكذلك يكون مثلا منهيا عنه ويلتبس عليه الامر هل هذا النهي من ناحية الكراهة او من ناحية التحريم عندما يلتبس عليه الامر عندما يلتبس عليه الامر فالمسلك له انه يأخذ بالاحتياط - 00:09:38ضَ

ومعنى ذلك انه اذا دار الامر بين احتمال الوجوب واحتمال الندب فانه يأخذ بهذا امر على انه واجب واذا فعل ذلك فليس عنده شك في ان عمله هذا صحيح لكن لو اخذ بالجانب الاخر وهو الندب فانه يكون عنده تردد هل هذا الامر - 00:10:00ضَ

الامر مأمور به ولان الندب يجوز له تركه ان فعله فهو مثاب عليه. وان تركه فلا عقاب عليه وهكذا بالنظر للعلاء بالنظر لما اذا دار الامر بين كونه محرما ومكروها - 00:10:30ضَ

فاذا فاذا تركه بناء على انه محرم فحينئذ قد ابرأ ذمته تماما لكن عندما ينتقل الى المرحلة الاخرى وهي احتمال انه مكروه فالمكروه يثاب تاركه ولا يعاقب قصدا مطلقا. وعلى هذا الاساس يكون عنده التردد. هل برأت ذمته او لم تبرأ - 00:10:50ضَ

يأخذ بالاحتياط وهكذا في سائر امور دينه وبالله التوفيق. احسن الله اليكم كيف يصلي من حصل له حادث وخصوصا انه ربما يكون في حالة اغماء او تعب بسبب هذا الحادث - 00:11:20ضَ

الجواب من قواعد الشريعة ان المشقة تجلب التيسير فهذا عندما يكون في حالة صالحة لاداء الصلاة فانه يؤديها ولو خرج وقتها ويؤديها على حسب الصفة التي يستطيعها فان الرسول صلى الله عليه وسلم قال صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب - 00:11:37ضَ

وبالله التوفيق احسن الله اليكم اذا خاف المسلم من السرقة في المطارات الدولية هل يجوز ان يدخل حقيبة السفر الخاصة به الى دورة المياه اجلكم الله بها مصحف واذكار وكتب دينية للضرورة القصوى - 00:12:06ضَ

الجواب بالنظر لما فيها من ذكر الله جل وعلا لا يجوز له ان يدخلها دورة المياه وبامكانه ان يجعلها في امانة شخص من الاشخاص ويعطيه على ذلك اجرا فلا يجوز له ان - 00:12:19ضَ

وبالله التوفيق السلام عليكم هل يجوز للمسلم ان يصلي صلاة النافلة في منزله وهو يستقبل الحمام علما بانه يوجد جدار وباب للحمام الجواب اذا كان المكان الذي يصلي فيه طاهر - 00:12:42ضَ

اذا كان المكان الذي يصلي فيه طاهر فلا فليس عليه في ذلك شيء وبالله التوفيق عليكم ابو اسامة من اليمن يقول ما حكم الصلاة خلف امام يقنت يوميا في صلاة الفجر؟ هل يجوز اتباعه برفع اليدين في القنوت؟ ام اجعل يدي على صدري كما هي - 00:12:59ضَ

الحال في بداية الصلاة الجواب الرسول صلى الله عليه وسلم قد قنت في النوازل قناة النوازل والقنوت في الفجر على على سبيل المداومة يعني بدون وجود سبب. هذا ليس له في الحقيقة اصل شرعي - 00:13:17ضَ

واذا امكنك ان تصلي خلف غيره فهذا هو المتعين عليك وبالله التوفيق الله اليكم يقول هل يجوز استخدام الربح الذي اخذ من البنك غير الاسلامي في اي مصلحة للغير كحاجة الاقارب ونحو ذلك - 00:13:42ضَ

الجواب الله سبحانه وتعالى طيب لا يقبل الا طيبا ولا يجوز للانسان الاقدام على ابرام عقد من العقود يترتب عليه كسب حرام ومن ذلك عقود الربا وعقد الرشوة وعقد الغش الى غير ذلك من الامور. فلا يجوز له ان - 00:14:00ضَ

يعقد عقدا يترتب عليه كسب محرم وبناء على ذلك فان هذا الكسب الذي اذا الذي حصل عليه يعني هو لا يحل له وبامكانه ان ينفقه في امور اخرى وبالله التوفيق - 00:14:30ضَ

احسن الله اليكم هذه رسالة من نجران باعثها ميم ميم الف يقول اعمل بائعا في محل وكنت اخذ من هذا المحل واشتري اشياء خاصة بك الملابس مثلا هل هذا يعتبر حرام ام حلال مع اني لا ادخر منه شيئا - 00:14:52ضَ

الجواب انت اجير عند صاحب هذا المحل وامين على هذا المحل من ناحية المحافظة على الاعيان وقت وجودك ومن ناحية البيع على الناس بالثمن المحدد لك من جهتي مالكه انت خنت الامانة - 00:15:07ضَ

فاصرت تأخذ من هذا المحل ما تريد اخذه لكن من غير علم من مالك ما في هذا المحل ولا شك ان هذا امر لا يجوز وبناء على ذلك فالواجب عليك ان ترد - 00:15:45ضَ

قيمة ما اخذته من الملابس وغيرها او واذا كنت قد اخذت نقودا فانك ترد مثلها لصاحب المحل وتستبيحه وايضا وبالله التوفيق عليكم يسأل عن المال المدخر من اجل الزواج هل عليه زكاة وما مقدار زكاته - 00:16:08ضَ

الجواب المال المدخر من اجل الزكاة تجب فيه الزكاة ومقدار الزكاة هي ربع العشر يعني مثلا الالف فيها خمسة وعشرون ريالا وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذا المرسل باء رأى من سوريا يقول بانه تجاوز الثلاثين من عمره ويرغب في الزواج لكن ظروفه المادية - 00:16:34ضَ

لا تساعده وهو يشعر انه اذا تزوج سيقلع عن المعاصي. يقول انا لا استطيع النزول لسوريا ولا استطيع جلب العروس للمملكة مبدئيا فبماذا تنصحونني خلال هذه الفترة الجواب الرسول صلى الله عليه وسلم قال يا معشر الشباب - 00:17:04ضَ

من استطاع منكم الباءة يعني اللي هو الزواج فليتزوج فانه آآ فانه اغض لبصره واحصن لفرجه ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء وانت ذكرت انك لا تستطيع الزواج في الظروف الحاضرة فخذ بوصية الرسول صلى الله عليه وسلم وهي الصيام - 00:17:26ضَ

وبالله التوفيق الله عليكم ابو محمد من الشرقية يقول قراءة سورة الاخلاص احد عشر مرة دبر كل صلاة مفروضة. هل هذا من الاذكار الجواب قل هو الله احد تعدل ثلث القرآن - 00:17:53ضَ

والشخص عندما يقرأها ثنتي عشرة مرة فان الله يبني له بيتا في الجنة اما تقييدها بدبر كل صلاة على ان هذا من الامور المشروعة عن الرسول صلى الله عليه عن الله او عن الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:18:14ضَ

فهذا لا اعلم فيه دليلا وبالله التوفيق يقول كيف ابدأ الدعاء بعد كل صلاة مفروضة؟ وكيف اختمه الجواب تبدأ الدعاء بالحمد والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم ثم تدعو - 00:18:38ضَ

بما يلهمك الله به من الدعاء ثم بعد ذلك تختم الدعاء بالحمد والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم التوفيق احسن الله اليكم ايضا من المنطقة الشرقية المرسل ميم ميم الف من الدمام - 00:18:58ضَ

رجل مصاب بمرض القولون العصبي ولا يخفى عليكم اعراض هذا المرض. اكون احيانا على طهارة واتوجه المسجد لاداء الصلاة مبكرا. وانا جالس في المسجد انتظر الصلاة يتهيج عندي هذا القولون ويسبب الاما في البطن مما يتسبب في خروج شيء من الريح اجلكم الله فينتقض الوضوء هل اخرج للوضوء واعيد - 00:19:15ضَ

ام ابقى في المسجد واصلي ما كتب الله لي اه علما بانني اعيد الوضوء احيانا ثم يتكرم معي نفس الشيء الجواب الطهارة شرط من شروط صحة الصلاة واذا حصل انتقاض وضوء منك وانت في المسجد - 00:19:35ضَ

لانك تخرج وتتوظأ وتعود الى المسجد المهم هو انك لا تصلي على طهارة كاملة وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة وصلت ايضا من رصاص الشعري من اليمن صنعاء يقول صليت صلاة المغرب الى غير القبلة ولم اعد الصلاة حتى الان - 00:19:56ضَ

بعد علمي بذلك فهل علي شيء الان؟ الجواب الواجب عليك ان تعيد هذه الصلاة لانك في البلد ولست معذورا في امكانك انك تسأل تخرج تنظر الى المساجد لكنك مفرط في عملك هذا فالواجب عليك اعادة الصلاة - 00:20:23ضَ

وبالله التوفيق احسن الله اليكم تأخرت في بيت صديقي بعد العشاء الى منتصف الليل ولم اكن ادري بان احدا سيخاف او يتأثر من ذلك. وعندما عدت علمت ان والدتي خافت علي - 00:20:42ضَ

حتى اصيبت شيء من الهبوط فمات الطفل الذي في بطنها من الخوف فهل علي شيء مع العلم بان امي قد سامحتني الجواب ازا كان هذا التأخر ناتج عن هبوط عند امك - 00:20:54ضَ

وهذا الهبوط ناتج عن تأخرك لانك لم تخبرها وليس من عادتك ان تتأخر انك تتحمل كفارة وهي عتق رقبة فان لم تستطع فانك تصوم شهرين متتابعين وبالله التوفيق عليكم هل هناك دليل من السنة يدل على ان البيت الذي لا يوجد فيه حنا لا تدخله الملائكة فقد سمعت من بعض النساء الكبيرات في السن هذا القول - 00:21:18ضَ

الجواب انا لا اعلم لهذا اصلا وبالله التوفيق. احسن الله اليكم كان السؤال الماضي وما يأتي للسائلة عين عين فمن القصيم وتقول في اسئلتها ايضا ما الحكم اذا تكلمت عن شخص بكلام - 00:21:49ضَ

هو فيه وانا صارحته شخصيا وقمت بنقل ما دار بيني وبينه الى شخص اخر فهل هذا داخل في الغيبة الجواب الغيبة عرفها الرسول صلى الله عليه وسلم لانها ذكرك اخاك - 00:22:04ضَ

بما يكره يعني تتحدث عنه عند الناس بشيء يكرهه هذا الحديث ان كان صدقا فانه غيبة وان كان كذبا فانه بهتان هذا من جهة ومن جهة ثانية ان المكلف عليه - 00:22:24ضَ

ان يربي نفسه تربية صادقة ومن ذلك تربيته للسانه فان فانه على حسب ما يعود لسانه الى عود لسانه على الغيبة والنميمة والكذب الى غير ذلك من الامور التي تعتبر - 00:22:48ضَ

من جرائم اللسان فانه يعتاد على ذلك ويستمر. واذا عوده على ذكر الله وتلاوة القرآن وكثرة الاستغفار وما الى ذلك فانه يعتاد على ذلك ولا يشتغل في الناس وبالله التوفيق - 00:23:12ضَ

احسن الله اليكم تقول بانها لا تحب الحضور الى الزواج او الاعراس لما فيها من منكرات وهي لا تستطيع النصح ولكن زوجها يصر عليها ان تذهب الى زواج ابناء وبنات اخيه فماذا تفعل؟ الجواب اذا كانت هذه اذا كانت حفلة الزواج - 00:23:30ضَ

يشتمل على منكر ولا تطيعوا هذه المرأة انكار هذا المنكر وان زوجها يلزمها بالحضور فالحضور معصية ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق زوجها لا يجوز له ان يلزمها بالحضور ولا يجوز له لها ان تطيعه في ذلك - 00:23:48ضَ

لان طاعته في ذلك معصية لله جل وعلا وبالله التوفيق السلام عليكم ما رأيكم في ام الزوجة التي تلعن وتشتم زوجات الابناء والاولاد عند غضبها او تبرر هذا العمل بانها غضبانة على احد ابنائها وبناتها ولا تستطيع ان تقول - 00:24:16ضَ

شيء لانها تحبهم وتعزهم مع العلم ان الزوجات ولله الحمد مطيعات لها بكل شيء ويخافن من الله تعالى حتى في الرد عليها الجواب ما ينبغي التنبيه عليه ان الشخص اذا لعن شخصا كائنا من كان - 00:24:33ضَ

اذا كان الشخص الملعون محلا للعنة وقعت موقعها واذا كان غير محل للعنة فان اللعنة ترجع الى من صدرت منه ويكون هو الملعون والمطرود عن رحمة الله جل وعلا وبناء على ذلك فان هذه المرأة - 00:24:55ضَ

وامثالها من الناس يجب عليهم ان يجتنبوا ذلك لكن بامكان الانسان ان يقول يلعن من لعنه الله. يلعن من لعنه الرسول صلى الله عليه وسلم لكن يلعن شخصا بعينه ثم ان هذا الشخص يكون بريئا ولا يكون محلا اللعنة هذا لا شك انه من الاعتداء وبالله التوفيق - 00:25:21ضَ

اه هل يصح السلام على اخ الزوج باستمرار وان اذهب معه الى المكان الذي اريد؟ واجلس ايضا معه مع العلم ان اقاربي يقولون هو مثل زوجك ما عليك فقط الا الحجاب - 00:25:50ضَ

الجواب الواجب عليك الابتعاد عنه فلا تجوز مصافحته ولا الجلوس معه ولا الخلوة به في اي موضع كان فان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ما خلا رجل من امرأة - 00:26:03ضَ

لكان الشيطان ثالثهما قالوا يا رسول الله ارأيت الحمو؟ قال الحمو الموت والحمو هو اخو الزوج فلا يجوز لهذه المرأة ما ذكرته مع هذا مع هذا الرجل وبالله التوفيق احسن الله اليكم اخر اسئلة المستمعة عين عين فاء من القصيم وهو اخر سؤال في هذه الحلقة تقول - 00:26:24ضَ

هل صحيح ان العم والعمة اولى بصلة الرحم من الخال والخالة؟ قد سمعت هذا من بعض الناس الجواب الرسول صلى الله عليه وسلم سأله رجل قال يا رسول الله من اولى الناس بحسن صحبتي؟ قال امك - 00:26:48ضَ

قال ثم من قال امك قال ثم من؟ قال امك. قال ثم من؟ قال ابوك ثم ادناك ادناك ولا شك ان مرتبتهم في البر كمرتبتهم في القرابة من هذا الشخص - 00:27:05ضَ

وقرابة العم هذه اقوى من قرابة الخال وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم ايها الاخوة والاخوات كان معنا صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء شكر الله - 00:27:24ضَ

قول فضيلة ما تفضل به من الاجابة والبيان. شكرا لطيب متابعتكم. عنواننا المملكة العربية السعودية اذاعة القرآن الكريم. صندوق بريد ستون الف تسعة وخمسون الف رياض احد عشر الف خمسمائة خمسة واربعون او فاكس اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة اربعة ثلاثة برنامج نور على الدرب. شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله - 00:27:41ضَ

وبركاته - 00:28:01ضَ