باحث

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:00:00ضَ

مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس - 00:00:21ضَ

الاعلى للقضاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ فالح ونشكر له تفضله بالاجابة على اسئلة المستمعين فاهلا وسهلا. اهلا بكم وبالمستمعين. حياكم الله نعود مع مطلع هذه الحلقة الى رسالة وصلت الى البرنامج من الامارات العربية المتحدة العين وباعثها المستمع - 00:00:44ضَ

حشين شين اخونا عرظنا له جزءا كبيرا من عسيلة تظمنتها رسالته وفي هذا اللقاء يسأل الشيخ صالح ويقول هل الباطو للنساء او العباءة التي توضع على الاكتاف والرأس محجب؟ هل في ذلك شيء بالنسبة للمرأة؟ جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم - 00:01:07ضَ

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيد الخلق اجمعين امام المتقين وقائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحابته الذين احسنوا الاقتداء وتجنبوا كل ما يخالف دين رب العالمين وتلقوا عن نبيهم صلى الله عليه وسلم - 00:01:32ضَ

النهي عن التشبه على الذي لا يرضاه الله ان تتشبه المرأة بالرجل ان تلبس لبسته ان تمشي مشيته او ان يتشبه الرجل بالمرأة وما يتعلق بالبالطو وغطاء الكتف فهذا الغالط - 00:02:00ضَ

هو نوع من الجلابيب وان اختلفت الاشكال والصنعات وكانت الجباب تصنع عند غير المسلمين ويلبسها المسلمون كما اعتاد المسلمون لبسه من هذه الاشكال ولم يكن من خصائص الكفار فلا حرج - 00:02:29ضَ

من ان يلبسه الرجل والمرأة اما المرأة فاذا كان موفرة لها الستر مانعا من النظر الى ما لا يحل النظر اليه فلا حرج عليها ما لم تكن اللبسة لبسة رجال - 00:02:57ضَ

والشأن ان ما يسمى بالبالطو. نعم وهو نوع من الجلابيب. نعم انه لا حرج فيه للرجال والنساء لاسيما اذا كان منه ما خصص للنساء ومنه ما خصص للرجال واما لبس العباءة على الاكتاف - 00:03:22ضَ

بالنسبة للمرأة اذا كانت في بلد اعتاد الرجال ان يلبسوا هذه اللبسة واعتادت النساء ان تلبس وعبائاتها واضعة مبدأها على رأسها فلا يحل للمرأة ان تلبس لبسة الرجل بنص الحديث الصحيح الصريح - 00:03:46ضَ

الوارد عن المصطفى صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وسلم. ولا شك انها اذا وضعت عبائتها فوق رأسها من شأن ان العباءة تكون مبتعدة عن بيان - 00:04:13ضَ

بعض المواضع التي تبيينها يلفت انظار الرجال لانها اذا مرت على اعالي الكتفين كانها تصد العباءة لتبتعد عن بقية الجسد والمرأة مطمح للرجل ومطمع له يحب ان ينظر اليها مقبلة ومدبرة - 00:04:29ضَ

واللذيبة العاقلة العفيفة الكريمة هي التي تحول بين النظرات العارمة ومواضع الفتنة من جسدها وبالتالي فلا يحل للمرأة ان تلبس لبسة الرجل وفيما اعتيد من اللباس لباس النساء غنية عن التخطي - 00:04:56ضَ

والتعدي للحدود والوصول الى ما لا يليق بالمرأة المسلمة جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل هناك شيخ صالح مواصفات معينة بالنسبة للمرأة حتى ويكون حلالا ولا يكون مثار شبهة كل ما كان - 00:05:20ضَ

مبرزا لاحكام المرأة من الامام او لاحجام جسدها من الخلف على المرأة المسلمة ان تجتنبه. طيب خميصا او جلبابا وامثال ذلك لان المرأة كما اشرت وكما هو معلوم الرجل الذي يحب ان ينظر الى ما لا يحل له - 00:05:44ضَ

ينظر اليها مقبلة مدبرة ان ادبرت فيهمه النظر الى ما يبدو امامه وان اقبلت فكذلك وكلما امعنت في الستر والصيانة كلما كانت اقرب لتقوى الله وابعد عما يشين. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يسأل - 00:06:14ضَ

هل في الدف في الاشرطة في الاعراس اللي النساء شيء وان كان الرجال يدفونه او نساء وضحوا لنا هذه المسألة جزاكم الله خيرا هدف الدفء مأذون فيه في الاعراس وسواء كان الظرب قد - 00:06:42ضَ

افرغ في شريط او كان مما يضرب بينهن فان النبي عليه افضل الصلاة والتسليم حث في العرس على شيء من الطرب. طيب وصار في عرس عند الانصار ان الانصار يحبون الطرب هل لا اخذتم شيئا من ذلك وكلمة نحوها؟ اللهم صلي عليه - 00:07:04ضَ

وفاض عن عرس اعينوه واضربوا عليه بالدف لكن ذلك مقيد بتجنب الفحش. طيب واظهار اصوات النساء او القاء القصائد الحاملة على تطلب المنكر والوقوع في المحرم وانما يقال مما يلقى في القصائد - 00:07:27ضَ

ما لا امعان في الفحش من واما في غير الاعراس فينبغي ان يجتنب لكن لو حصل في اعياد ولم يكن فيه خلطة ولا اظاءة من الواجبات طيب ولا صرف للمال - 00:07:59ضَ

في غد وجهه طيب ولم يقع بسببه شر وفتن الذي قد تحصل في بعض الاحيان. نعم نعم. في الافراح. نعم. من اطلاق الرمي. نعم نعم البناء في البارود الهندق. نعم - 00:08:27ضَ

مما قد يسبب قتلا او يشعل نار فتنة. نعم. وكل ما دنا من ذلك فهو الى الحرمة اقرب والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعض الناس يتساهلون في موضع الافراح في الاعراس خاصة شيخ صالح - 00:08:44ضَ

فتسمع حتى اصوات النساء فيما يسمينه بالزغاريد. آآ هل لكم من توجيه يحفظكم الله النساء ضعيفات عقل ودين. الله المستعان. قال ذلك رسول الهدى. اللهم صلي عليه. صلى الله عليه وسلم - 00:09:02ضَ

وقال لم ارى دي اغلب اللب كن وكلما ترك للمرأة الحبل على الغالب كلما وقعت فيما لا يحبه العقلاء فالواجب ان تكون الامور مقيدة في حدود ما اباحه نبي الله - 00:09:17ضَ

صلى الله عليه وسلم فاذا كانت تلك الاغاني بينهن مما يختص بسماعه الرجال النساء فلا حرج واما ما يسمى بالزغروتة. نعم و الاصوات. نعم. التي تتجاوز نطاق النساء الى تجمعات الرجال - 00:09:43ضَ

فاصوات النساء عورة. الله المستعان. لا سيما اقترن بطرب ولهو. مم. فهذا يكون اكثر اغراء واشد دعوة لمنكر نسأل الله الهداية اللهم امين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ايضا يسأل عن الاناشيد التي تربي الاطفال على الجهاد - 00:10:04ضَ

وتعاليم الاسلام والحماس هل فيها شيء المشرع اللهم صلي عليه المبلغ عن الله رسالاته اكمل المربين لم يدع ذلك مسلكا لتربية الاجيال ولكن لتنمية روح الجهاد وبذل النفس في سبيل الله - 00:10:26ضَ

وانما تربية الاطفال تكون تعويضهم مكارم الاخلاق وصدق القول والعمل والجدة في التحصيل العلمي والعملي وما كانت الاغاني في يوم من الايام تربي على الفضيلة وان لم تدعو الى منكر - 00:10:54ضَ

وانما هي لترويح النفس لا تعويدها على طاعة الله فان التعويد على طاعة الله انما هو بكلام الله جل وعلا وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم والاخ من ذلك باوفر نصيب - 00:11:24ضَ

اما الاباحة فان الاناشيد التي لا تشتمل على محرم ولا تحثوا على كذب هي اناشيد مباحة. كالذي يقال في حال العمل. هم الجدي فيه وتطلب المنشطات فلا محظور في ذلك - 00:11:44ضَ

الطول الحادي في السفر لا نحضر في ذلك لكنه لا يتخذ تقربا الى الله. مم. فانما يتقرب الى الله جل وعلا بتلاوة كتابه. نعم. وتكرار ذكره. نعم. وتجنب معاصيه. نعم. والله اعلم - 00:12:07ضَ

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعض الذين يروجون للاناشيد وبعض الذين يسمعونها يعتقدون ان في سماعهم لها عبادة فحل اه لهم من توجيه يحفظكم الله شيخ صالح العبادة الحقة باتباع سنة المصطفى. اللهم صلي عليه. صلوات الله وسلامه عليه - 00:12:26ضَ

وهو واصحاب رضوان الله عليهم ما تعبدوا الله جل وعلا بالطرد ولا بالاناشيد صحيح انهم انشدوا عند حفر الخندق وسمع اناشيدهم النبي اللهم صلي صلى الله عليه وسلم وانشد الحادي وهو يحدو في السفر - 00:12:48ضَ

الى ان قال له رسول الله رفقا بالقوارير ولكن ذلك يدل على اباحة هذا الشيء لا على افضليته تقديمه قربة لله جل وعلا وانما يتقرب الى هذا من قل نصيبهم من السنة - 00:13:10ضَ

وانخدعوا باقوال بعض المتلذذين بهذا الطرب والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمع يقول اخوكم في الله حسن احمد سوداني مقيم في جدة يقول سبق وان قلت لزوجتي اذا فعلت كذا فانت طالق - 00:13:29ضَ

وانا قصدي التهديد والتخويف وليس قصدي الطلاق هل يقع ذلك الطلاق وقد فعلت الشيء الذي منعتها عنه. افيدوني جزاكم الله خيرا. ما دمت تقول انك لن تقصد طلاقا ولن تجعل هذا الفعل اذا وقع - 00:13:53ضَ

دليل ووقوع الطلاق وانما اردت تخويفها وزجرها من ارتكاب ما لا ترضى ان ترتكبه ورأيت ان الطلاق اشد تخويفا لها فتوعدت فتوعدت هذا وفعلت فلا يقع طلاق بذلك وانما هذا بمنزلة اليمين - 00:14:14ضَ

التي حنثتك زوجتك بها فعليك كفارة اليمين اطعام عشرة مساكين من اوسط الطعام المعتاد لكم او قصة عشرة مساكين من اوسط الكسى المعتادة لكم او صيام ثلاثة ايام لم اذكر العتق لان العتق انما يكون - 00:14:40ضَ

عندما تقوم سوق الجهاد. الله المستعان و يقاتل المسلمون كفارا لاعلاء كلمة الله لا للوطن ولا للقومية فلو وجد قتال للوطن او قتال للقومية ما صار جهادا في سبيل الله - 00:15:07ضَ

لان الجهاد في سبيل الله انما هو ما كان لتكون كلمة الله هي العليا لا لشيء سوى ذلك والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم رسالة من احدى المستمعات تقول المرسلة ام احمد من الرياض - 00:15:29ضَ

ام احمد لها قضية في صفحة وبعض الصفحة ملخص ما كتبته ان زوجها اجتماعي اكثر من اللازم فهو يحب السهر في يوم الاربعاء والخميس ويريد ان تكون الاجتماعات مستمرة في هذين اليومين - 00:15:47ضَ

وان تكون في البر ويحبذ الاختلاط بالناس بطريقة عجيبة ثم تقول ان تلك الجلسات ليست على طاعة الله رغم ان النساء في جانب والرجال في جانب اخر لكن لا يمنع ان يرى بعضهم بعضا - 00:16:05ضَ

وتشكو الى الله ثم اليكم شيخ صالح تصرف هذا الرجل جزاكم الله خيرا اسأل الله ان يهدي المسلمين جميعا. اللهم امين وهؤلاء المستعذبين هذه السهرات فانها سهرات اقل احوالها صرفوا ماله في غير وجهه - 00:16:28ضَ

وترك للجماعة في المساجد التي اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وتعريض المحارم لما ينبغي ان يجتنب فان اختلاط النساء او قربهن من الرجال وتسامحوا النساء بالحجاب يجعل الرجال - 00:16:53ضَ

يهتمون بالنظر اليهن وربما دعا ذلك الى مزاح او غيره وكما قال الاول والحرب اولها كلام ثمان الواجب ان يبتعد الناس عن الامور التي هي مظنة السوء او هي سبب اضاعة المال - 00:17:23ضَ

والسهر عن الصلوات فان الاغلب لمن سهروا في الليل الا يؤدوا صلاة الفجر في وقتها فضلا عن ان تؤدى في الجماعة وصلاة الليل صلاة الفجر من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله - 00:17:55ضَ

وهو في جوار ربه الحبيب اذا فعل ذلك يبتغي به وجه الله والملائكة يجتمعون ببعض في الليل والنهار يجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة العصر وفي صلاة الصبح ويسألهم ربهم وهو اعلم. كيف وجدتم عبادي وتركتموهم؟ يقولون وجدناهم يصلون وفارقناهم وهم يصلون - 00:18:18ضَ

فمن لم يكن كذلك ماذا ينتظر ان يقول ملائكة الرحمن عنه انني ادعو هؤلاء امثال من تذكر هذه المرأة حالة ان يكفوا عن هذه السهرات التي لا تأتي لهم ولا لاسرهم بالخير - 00:18:54ضَ

واذا كان لا بد من فسحة وخروج وتنزه ان تكون في اوقات محدودة لا تبعدوا عن جماعة ولا تطيل سهرا ولا تسبب خلطة او تعريظا للحرم هو ان تكون العشرة بالمعروف - 00:19:14ضَ

فنسأل الله التوفيق للجميع اللهم امين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم رسالة من ام عبد الرحمن في جدة ساحاول ان اقرأ الرسالة كاملة الشيخ صالح تقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد - 00:19:39ضَ

ارجو عرظ مسألتي هذه على احد المشايخ جزاهم الله خيرا منذ حوالي عشرين سنة كنت حاملا بطفلة وفي ذلك الوقت وهي اول مرة ادخل الى مدينة حيث كنت اعيش بالبادية - 00:19:58ضَ

وعندما نزلت الى المدينة كنت مريضة وحامل فاتى زوجي لي بحبوب لا اعرف ما هي. حيث حيث انني جاهلة ولا اعرف القراءة ولا الكتابة ولا حتى اعرف ما هي الحبوب. المهم - 00:20:17ضَ

اخذت هذه الحبوب وانا حامل بجهل مني ومن زوجي. حيث ان الجيران وصفوها له لان احدى جاراتنا مريضة وتتناولها وتحسنت صحتها وبعد اخذي لهذه الحبوب لمدة ثلاث اشهر توفي الطفل في بطني. ونزل وهو في الشهر الثامن ميتا - 00:20:35ضَ

سيدي يا شيخ هل علي اثما اذا واذا كان علي ما هي الكفارة؟ وهل على زوجي اثم حيث انه مات ارجوكم ارشدوني ويشهد الله انني جاهدة وزوجي جاهل لا شك ان هذا من الجهل - 00:20:58ضَ

وكثيرا ما يقع الجهال ففي مثل هذه الحفر يقصدون الخير فيخطئونه ويطلبون العافية فيقعون في المرض وهذه الادوية قضية ذات حدين اذا اخذت باعتدال وبعد تشخيص المرض والتحقق من ملائمتها له - 00:21:20ضَ

وكان الله اذنا بالشفاء نفعت باذنه تعالى. الله المستعان واذا اخذت خبطة عشواء فربما قتلت اخذها وربما قتلت جنين المرأة ونظرا لانه لم يتحقق ان سبب وفاة الجنين من هذه الحبوب - 00:22:00ضَ

ولن تأخذها اخذتها لهذا الغرض ولم يستحضرها زوجها لذلك فارجو ان الله لا يجمع على الزوجين بمصيبة موتي كالطفلة في بطن امها ومع الاثم عليهما فان شاء الله لا شيء على السائلة - 00:22:32ضَ

ولا على زوجها ونسأل الله ان يرحم امواتنا ويصلح احيائنا ويحسن للجميع الخاتمة وينبغي ان يحذر كل من يسمع مغبة الجرأة على هذه الحبوب فهناك حبوب ليست ادوية ولا تخون ثمراتها - 00:22:57ضَ

وفاة جنين وانما تكون ثمراتها دوس العفة والوقوع في الرذيلة والاستسلام لبراثن المجرمين فينبغي الحذر والغاية في الحذر في ذلك فما يسمى بحبوب قد يسميها مروجوها حبوب وجع الرأس وهو وهي حبوب قتل - 00:23:19ضَ

الكرامة ودوسي الفضيلة وانتهاك الحرم انها المخدرات التي تكون في ظهر امرها لتخفيف الصداع لدى الجهلة وهي للحمل على الادمان وبدر الغالي للتحصيل فينبغي الحذر من هذه السرور والله اعلم - 00:23:56ضَ

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح ابناء البوادي من المسلمين اخوة اعزاء علينا لا زالوا يشكون من الجهل ومن اثار الجهل. ماذا يجب علينا شيخ صالح وماذا نفعل لا شك ان هذه الوسائل - 00:24:25ضَ

واخص نورا على الدرب من انفع وسائل البث واجدر الاعمال في تثقيف عامة الناس في البوادي والارياف بان يطرح ما بين الفينة والاخرى امثال هذا السؤال او توليد مثله ومحاولة - 00:24:51ضَ

عرض الحلول وبث التحذيرات واشاعة الانذارات للمخدرات وللفتيان وللخهول وغيرهم فان الانسان الموفقة للحذر قد يفوز بالنجاة في كثير من الامور وان المغفل الغافل حسن الظن بمن لا ينبغي ان يكون محلا لحسن الظن - 00:25:26ضَ

يقع في كثيرا فينبغي الحذر وانني احذر اولياء الاطفال ان يهتموا بذلك ويحذر اولادهم من البنين والبنات من تقبل امثال هذه الحبوب مهما كانت اي بباديليها فقد يبذلها من لم يعرف حقيقتها - 00:26:06ضَ

وانما دفع ممن يعرف حقيقتها فاذا امسك بزمام صاحب المتورط فيها سهل قياده وانقياده فالعناية مطلوبة ونسأل الله التوفيق تحصيل اسبابها. اللهم امين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام. اتوجه - 00:26:31ضَ

قم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بالاجابة على اسئلة المستمعين. وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعي الكرام وكان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى - 00:26:55ضَ

شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى. شكرا لكم مستمعي الكرام. والى الملتقى وسلام الله عليكم - 00:27:16ضَ

وبركاته - 00:27:38ضَ