باحث

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:00:00ضَ

مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس - 00:00:21ضَ

مثل اعلى للقضاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. اهلا بكم وبالمستمعين. حياكم الله. اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى البرنامج من احد الاخوة المستمعين رمز الى اسمه بالحروف الف با نون - 00:00:45ضَ

سؤال له يقول فيه السؤال هو ان ابي رحمة الله عليه ترك لنا ميراثا ونحن خمسة اخوة ووالدتي منا رجال وبنتان من ام اخرى وقد تزوجتا منذ زمن بعيد قام ابي ببيع الميراث لوالدتي حتى لا يورث اخوتي البنات - 00:01:07ضَ

وذلك لانه كان يوجد بعض المشاكل بينهما وتوفي ابي رحمة الله عليه والحال كما هو عليه. فماذا يجب علي فعله مع انني لا املك سوى نصيبي من الميراث مثل واخوتي وماذا علي فعله تجاه ابي؟ مع انني ولله الحمد قد حجيت له لانني كنت احب والدي - 00:01:29ضَ

واريد ان يغفر الله له كل ذنوبه كل ذنوبه. لانه كان رجلا طيبا ولكن كان يجهل بعض امور دينه الشيخ ارجو ان توجهوني الى هذه القضية ماذا عساي ان افعل مع انني علاقتي باخوتي البنات علاقة - 00:01:54ضَ

طيبة ولله الحمد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد. اللهم صلي وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهديه متبع سنتهم الى يوم الدين وبعد - 00:02:14ضَ

الله جل وعلا قسم اموال الناس عند وفياتهم ولم يترك لهم حرية الاختيار في القسم واعطى جل وعلا كل ذي حق حقه فلا يجوز وصية لوارث ولا يجوز الحرمان وارث - 00:02:34ضَ

الا من حرمه الله والمحروم من التركة من بدل دينه فهو محروم ومن قتل مورثه فهو محروم ومن كان رقيقا فهو محروم كما يقول ناظم الرحابية ويحرم الشخص من الميراث - 00:02:57ضَ

واحدة من علل ثلاث رق وقتل واختلاف ديني والاحتيال على حرمان بعض الورثة امر محرم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم لا تفعلوا فعل يهود فتستحل محارم الله بادنى الحيل - 00:03:28ضَ

والناس وان احتالوا عن الخلق لا يحتالون على الخالق فهو علام الغيوب فهو جل وعلا يقول عن الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه فعمل ابيك ايها السائل عمل غير صالح. الله المستعان. في هذه التركة. الله المستعان - 00:03:55ضَ

والاحتيال في بيعها على امك لحرمان اختيك عمل محرم فاذا اردتم تخفيف الامر على ابيكم فراجعوا اخوات اختيكم واعطوهما نصيبهما من الميراث لعلهما تحلان والدهما. يا الله. يا الله. الله المستعان - 00:04:22ضَ

وان كانتا احلتا ورضيتا عنه اباحتاه مما فعل فالحق حقهما الا ان الجرأة على ارادة حرمان من اعطاه الله شيئا تعتبر من التعدي على حدود الله الله المستعان ولكن المخلوق اذا عفا عن حقه - 00:05:00ضَ

فالمؤمل والمرجو ان يعفو الله لان الله جل وعلا اكرم من خلقه واذا تجاوز العباد عن حقوقهم التي هي محظوظ حقوقهم فالله جل وعلا احق بالجواز كما جاء في الحديث الصحيح - 00:05:30ضَ

فسع انت ايها السائل بين اخوتك لعلهم يعملون على ابراء ذمة ابيكم وتفاوضوا مع مع اختيكم ولن تعدموا بحول الله التوفيق اذا كنتم راغبين في براءة ذمة ابيكم والله اعلم - 00:05:50ضَ

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. لا زالت المرأة في بعض الاوساط شيخ صالح تحرم من ميراثها اما بالمقابلة او بالمجاهرة او بطريقة الاحتيال كما هو الحال في هذه الرسالة. لعل الشيخ صالح كلمة - 00:06:12ضَ

تشمل هذا وذاك جزاكم الله خيرا لا شك ان الجهل بمقاصد الشريعة وحكمها سمي غاياتها والعصبية القبلية ضد اولاد البنات الذين غالبا ما يكونون من غير اسرة جدهم بامهم. نعم - 00:06:33ضَ

والتعصب امتلاك الاملاك العقارية وتخصيصها لاولاد البنين الذكور خاصة من اجل الزعم بان يبقى اسم العائلة على هذه الارض لا تنتقل الى غيرهم يحمل كثيرا من الناس وربما كان عرفا سائدا - 00:07:09ضَ

في بعض القرى والقبائل وكانوا لا يحتاجون الى التحيل لان الرجال الفوا الا تأخذ النساء من التركات الا ما يأكلن اثناء بقائهن في بيت الاب والبنات يعرفن ذلك فلا يطالبن. الله المستعان - 00:07:36ضَ

حتى اه تغيرت الامور في بعض الاحوال او البلدان مسار الحكم فيها حكما للشريعة تفصل بين الناس وتلزم الناس من الرضوخ لاحكامها فالحمد لله على كل حال. الحمد لله لا شك ان الواجب - 00:08:05ضَ

على كل اب وام ان يتقوا الله جل وعلا ويخافوه فان كل انسان مسؤول عند الله والله يقول واتقوا يوما تعرضون فيه على الله فلابد للانسان ان يتذكر عرضه على الله - 00:08:31ضَ

اذا سأله الله جل وعلا وقال له قسمتما المواريث واعطيت كل ذي حق حقه وتعديت على ذلك وحرمت مستحقا واعطيت حقه من لا يستحقه ماذا يكون جواب العبد يومئذ؟ الله المستعان. وفي ذلك اليوم - 00:08:56ضَ

لا يتسامح الولد عن والده ولا الوالد عن ولده ولا الزوج عن زوجته ولا الزوجة عن زوجها كل يود ان يحمل صاحبه تبعاته ويحمل عنه سيئاته ويتقاضى منه هو الحسنات - 00:09:20ضَ

الناس في الدنيا قد يتسامحون ولكنهم في ذلك اليوم يأتيهم الشح من هول الموقف والفزع فيه وهول ما هو امامه فلو يتمكن الواحد ان يفتدي الموقف بامه وابيه وصاحبته وبنيه - 00:09:46ضَ

ومن في الارض جميعا لينجوا لفعل فليتذكر من يصنع مثل هذا العمل لما حيل بينه وبين الماني الاناث يتحيل للبيع على ام الذكور لان ام الذكور لا بنات لها. الله المستعان. وربما لو كان لها بنات - 00:10:15ضَ

لباع المانع على الذكور وحدهم وفي هذا العمل شيء من التشبه باعمال اليهود الذين هم اخبث الناس في الحيل فالمطلوب من كل انسان ان ينظر لنجاته والا يسعد غيره بشقائه - 00:10:42ضَ

والرزق على الله جل وعلا كم من شخص لا ميراث له لم يجد ميراثا يأخذه اصبح غنيا وكم من وارث من وارث غني تبعثرت ثروة مورثه بعد موته فاصبح فقيرا - 00:11:12ضَ

يخدم عند من كان يخدمه في السابق ولله الحكمة الباهرة. والله المستعان الله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ننتقل الى قضايا اخرى عبر رسائل الاخوة المستمعين فهذه رسالة من الحوطة في لحج باليمن وباعثها مستمع من هناك يقول وليد صالح ناجي - 00:11:35ضَ

يسأل ويقول ما هي الايات القرآنية التي تطرد السحر وترد كيد السحرة في انفسهم واولادهم مثل ما يؤذون الناس كبيرهم وباسحارهم وشياطينهم جزاكم الله خيرا الاستعانة بالاذكار الواردة في احاديث سيد الخلق صلى الله عليه وسلم - 00:12:01ضَ

والتحصل باية الكرسي وخواتيم سورة البقرة واوائل سورة ال عمران وسورة هي الاخلاص والمعوذتين وفاتحة الكتاب تكرار ذلك وتعهد النفس في كل يوم عند الصباح او الخروج من المنزل وعند دخوله - 00:12:35ضَ

مع عظيم التوكل على الله. الله المستعان لان من توكل على الله صادقا كفاه ومن اعتصم به جل وعلا نجاه وهناك اسباب عدة يحرص المرء على تجنبها ومنها عدم الاختلاط - 00:13:06ضَ

بهؤلاء للسحرة وتجنب زيارتهم او استزارتهم فان الساحر اذا كان ساحرا حقا كافر وما ينبغي للمسلم ان يكون صديق الكافر وانيسة فنصيحتي للسائل ومراجعة كتاب الاذكار الامام النووي وكتاب عدة الحصن الحصين - 00:13:37ضَ

الشوكاني وعليه شرح ان ابن الجزري وعليه شرح تحفة الذاكرين للشوكاني وغيرها من كتب الاذكار لقد ابى الكلم الطيب لشيخ الاسلام ابن تيمية والوابل الصيب الامام ابن القيم والكتب في هذا كثيرة - 00:14:17ضَ

وانما ما ذكرته من اجمع ما كتب في الاذكار والله المستعان الله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يسأل صاحب هذه الرسالة ويقول هل يقال لرسول الله موسى صلى الله عليه وسلم - 00:14:41ضَ

موسى من اولي العزم ولا خرج ان يقال لجميع انبياء الله صلى الله عليه وسلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة من الباحة وباعثها مستمع يقول بدوي موسى محمد الزهراني يسأل ويقول - 00:15:05ضَ

هل يجوز جمع العصر يوم الجمعة في حالة السفر اي بعد صلاة الجمعة مباشرة اذا كان الانسان مسافرا سوف يخرج من المسجد ويركب سفره واخا انا في هذه البلد التي تصلى فيها الجمعة - 00:15:32ضَ

قد انها مسافرا ولن ينشئ السفر منها فلا اعلم شيئا يمنع جمع هذه الصلاة اي العصر بعد اداء صلاة الجمعة لان مشروعية القصري والجمع عند الحاجة اليه انما هي للارفاق والرفق بالمسافر - 00:15:56ضَ

وفي هذه الحالة جمعه الاسرى بعد صلاة الجمعة مع الجمعة يتحقق فيه الافاق به هو على طهارة وفي البلد لم يرغب وقد لا يجد في الطريق الماء او لا يتيسر - 00:16:26ضَ

قد يحتاج الى الا يقف ولا نص عن النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي عليه. يمنع من جمع العصر مع صلاة الجمعة انما الذي لا ينبغي ان يكون لما يكون الانسان مقيما - 00:16:50ضَ

يوم الجمعة وان كان في سفر ففي هذه الحالة ينبغي الا يجمع العصر مع صلاة الجمعة والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة باعثها مستمع من بريدة يقول ابو اسامة مصري مقيم - 00:17:11ضَ

في القصيم اعرفكم انني مصري ومتزوج حديثا وتركت زوجتي بعد فترة قصيرة للسفر وذلك بحثا عن العمل. فهل علي اثم ان تأخرت اكثر من عام عن جزاكم الله خيرا هذا الامر راجع اليكما. المستعان - 00:17:30ضَ

فاذا كنتما متراضيين على هذه الغيبة ولا يخشى احد منكما على نفسه من الوقوع فيما حرم الله فلا حرج عليكما فان النبي عليه الصلاة والسلام لم يحرم غيبة الرجل عن امرأته - 00:17:54ضَ

مثل هذه المدة وهذه المدة بين الزوجين وقد اختلف العلماء هل يجوز للزوج ان يغيب عن الزوجة بدون رضاها مدة طويلة اختلفوا في ذلك والراجح جواز ذلك الى مدة الايلاء - 00:18:19ضَ

اذا لم ترظى الزوجة بالغيبة ولم يستجب الزوج لتحقيق مطلبها فهو يملك ان يغيب مدة الايلاء ولكن الغالب انه لا يحصل بين الناس نزاع في هذا واذا تنازعوا ترافعوا الى السلطات - 00:18:50ضَ

اما اذا السادة التراضي بين الزوجين وهو الغالب لا سيما والزوج يسعى لتأمين متطلبات الاسرة وتوفير سبل العيش يسعى في الارض ليدرك مراده فلا حرج والحمد لله جل وعلا على ما من به على هذه البلاد - 00:19:15ضَ

اذ جعلها مقصد طالبي الرزق ومطمح انظار الراغبين في تحصيل الكسب من اقاصي الدنيا ولله الحمد سبب في ذلك ما يسر الله لها جل وعلا من الخيرات وما حباها من شمول الامن - 00:19:42ضَ

والاستقرار تجد الخادمة يخدم في البرية ينام عند غنمه اذا كان راعيا وفي المزرعة التي يحرث يعمل فيها اذا كان مزارعا لا يخاف الا الله جل وعلا. فالحمد لله على هذا المن - 00:20:02ضَ

ونسأله المزيد من كل خير والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح قد تغيب عن بعض الاذهان مدة الايلاء اطلع لفظيلتكم توجيه في هذا جزاكم الله خيرا. بارك الله فيك. واياكم. مدة الايلاء - 00:20:22ضَ

اربعة اشهر. الله المستعان. للذين يؤلون من نسائهم الى اخر الاية في سورة البقرة والمولي هو الذي يحلف الا يمس زوجته هذا يمهل لان تراجع في هذه الاربعة الاشهر او عند انتهائها - 00:20:44ضَ

والا اجبر على الطلاق اذا طالبت الزوجة بذلك. نعم والامر فيه كله للزوجة. مم. لانها صاحبة الحق في هذا لان الامتناع حصل من الزوج عنها فهي تملك المطالبة بحقها فاذا طالبت - 00:21:09ضَ

امهل اربعة اشهر فان فاء اي رجا نعم والا كلف بالطلاق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اذا تنصحون الزوجين والحال ما ذكر بالتفاهم قبل البدء في هذه المدة شيخ صالح قبل - 00:21:31ضَ

بدء في الغياب الغالب ان العرف والعادة. نعم. يحكم احوال الناس. طيب طيب الزوجة تعلم ان زوجها لا مال له. الله المستعان. وقصده الذهاب لتحصيل الرزق. نعم. والزوج يعلم ان النساء - 00:21:49ضَ

لا تتحقق لهن السعادة بتوفير المال الا بغيبة الزوج الله المستعان والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يسأل ايضا عن حكم سؤال غير الله من الاموات سواء سئل الرسول صلى الله عليه وسلم او الاولياء - 00:22:07ضَ

هذا هو الشرك الاكبر. اعوذ بالله سؤال مخلوق حيين فيما لا يخطر عليه الاحياء او السؤال ميت ولو كان اشرف الاموات وهو محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي عليه - 00:22:33ضَ

فمن سأل احدا من الاموات قال نبيا او وليا كما يقال فقد اتخذ هذا المسؤول ندا لله بل ظن ان هذا المسؤول اقرب لان يستجيب له من الله وهذا هو الشرك الاكبر - 00:22:54ضَ

الذي لا يغفر الا بالتوبة فالذي يعمل هذا العمل تطلق زوجته منه. اعوذ بالله ولا ميراث لهم من من مات في هذه الاثناء ولا يرثه ابناؤه اباؤه ان مات في هذه الحال - 00:23:22ضَ

لان اختلاف الدين مانع من التوارث كما مر في اول هذه الحلقة. نعم نعم وللاسف ان كثيرا من العوام وربما بعض المتعلمين يدعون الى مثل هذه الاعمال فمثلا يقولون الولي فلان يقبل النذر - 00:23:51ضَ

اعوذ بالله يعني انه اذا نذر له ان حصل شفاء تسببا في شفاء المريض يعني كأنهم ينظرون النذر للولي حتى يشفي مريضهم او يطلبون المدد كما هي لهجة الكثير من - 00:24:23ضَ

الجهلة واشباههم عندما يقول احدهم مدد يا رسول الله او مدد يا ال رسول الله فهذا هو الشرك الاكبر نسأل الله ان يهدي ضال المسلمين اللهم امين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم - 00:24:50ضَ

بعض الاقطار في عالمنا الاسلامي الشيخ صالح لا زالت تئن من هذه القضية قضية الاولياء وعبادة القبور وسؤالهم سؤالا لا يجوز ان يسأل به الا الله سبحانه وتعالى. لعل لكم كلمة في - 00:25:07ضَ

نهاية هذا اللقاء وكيف يتم او كيف تتم توعية الناس حتى يقلعوا عن هذه الجريمة. الواجب على العلماء. الله المستعان. اي يبين للناس ما نزل اليهم من ربهم وان يحذروهم - 00:25:26ضَ

فان العلماء علماء الشريعة ورثة الانبياء واذا لم ينذروا الناس ويحذروهم اصبحوا شركاء لهم في هذا التردي والله جل وعلا اخذ الميثاق على اهل العلم ان يبينوا العلم ويظهر الحق للعباد - 00:25:44ضَ

ومن لم يفعل فسيجد الحساب صعبا يوم لا ينجو انسان من حساب الا من استثناه الله جل وعلا لا شك ان في العالم الاسلامي اظنحة وقباب مشيدة وبناء على القبور - 00:26:17ضَ

يظنه من لا يعرف الحال حيا مسكونا. مم وفي بعض الاماكن تجد الزحام والابتهال والخشوع والبكاء بما لا تجده عند الكعبة وتجد التمسح لاركان القبر بل تجد الحصالات التي تجمع بها - 00:26:44ضَ

النقود التي تبذل لهذا القبر والعلماء في اي بلد يوجد مثل هذا مثل هذا مقصر ومسئول عند الله نسأل الله ان يهدي المسلمين في كل مكان والله المستعان الله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام. اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على - 00:27:14ضَ

اقول لكم باجابة الاخوة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح ابن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى - 00:27:45ضَ

للقضاء. شكرا للشيخ صالح. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى. شكرا لكم مستمعينا الكرام - 00:28:02ضَ

كم تحية من زميلي فهد العثمان وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته - 00:28:22ضَ