وان شاء الله الامل قادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرباط ان شاء الله واهتدى بهداه الى يوم الدين نسأل الله سبحانه وتعالى - 00:00:00ضَ

ان يعلمنا ما ينفعنا واننا الى النار نسأل الله سبحانه وتعالى الا نذكر به وننساه وان يجعل الله سبحانه سواء اعارة او بعثة او عمل يعمل في خارج بلده فكلما اكتسب قرشا - 00:00:22ضَ

ارسله الى بلده نعمل هذا في الدنيا وللدنيا انما في الاخرة في الاخرة تحبون العمار وتركتم اخرتكم خربة فانتم لا تحبون الخراب انما من اراد ان يحب الاخرة ينهي لحر يوم القيامة. انا قصدي اقصد - 00:00:41ضَ

اقصد ان اعفى من حر يوم القيامة فاختاروا لله اعفوا عن الناس في الدنيا اللي عايز يعفو عن الناس في الدنيا اللي عايز يعفى عنه يوم القيامة يعفو عن الناس في الدنيا - 00:01:05ضَ

ولذلك جاء الحديث القدسي يقول يا ابني خد حقك من اللي انت عايزه واقتصه منك يوم القيامة يأتي مبدأ المحاكاة مبدأ انك وما اظنك تعاملني باقل اكراما مما انا فيه. فتعفو عن الناس ليعفو الله عنك - 00:01:18ضَ

وهكذا طبعا ما دمنا نعامى حتما تغيرا كاملا هذا هو ما يحدث ايها الاخوة في المرحلة التي وصلنا اليها محدودة الان فوجئ بانه يرى ملائكة ووحوش وطيور ونسور وجوارح هذا انه يعاين تفاهة الدنيا. ايه اللي انا كنت عايش فيه ده - 00:01:34ضَ

ومن عجيب الامر ايها الاخوة جار يصنع كرسي في ورشته ثم لا يرسل الكرسي لصاحب الكرسي عشان ياخد اجره الطالب صبر انما الناس يغرقوا فيها ما كانش مقصود هذا لذلك الله تعالى صارحهم قال لهم الكلام ده الحياة الدنيا لعب - 00:02:03ضَ

ولهو وزينة زينة وشايف الزينة شايف الزينة شايف انا وصلت الى كذا والتاني لسه وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل ايه يقول تعالى بسورة يونس يقول تعالى اعلموا انما الحياة الدنيا - 00:02:26ضَ

في سورة يونس يقول الله تعالى انما متى اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها ابا لكم الامثلة دي زي الطباخ ييجي يعمل اجمل تورتة حلوى ويزينها ويضع عليها الكريمة ويكتب على مالها وادته اجره وهو ماشي يتخانق معك عليها يقول لك لازم اخد التورتاية يا حبيبي انت نسيت - 00:02:49ضَ

انت بتشتغل لي انا الاجر. ده انت جاي تعملها لي انا ولزلك الحوار العظيم اللي حصل بين قارون وبين المؤمنين ومعجب بالدنيا ويقول انما اوتيته على علم عندي فقارون فماذا قال له المؤمنون - 00:03:18ضَ

قال وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنسى نصيبك من الدنيا لأ انت مش فاهم الاية تقول وابتغي كل طيب بس لا تنسى وانت ذاهب الى المدرسة لتدرس انك تاخد معك سندوتش عشان في الفستق - 00:03:38ضَ

تاكله انت رايح تتعلم فقط سندوتش يساعدك تتعلم مش هدف ليس هدفا. لذلك قال له قومه من الدنيا لازم تنام شوية عشان تعرف تصحى تصلي وتشتغل لازم تاكل لازم دي من اهل النار اهو اسمع وانا اجيب من عندي القرآن يقول - 00:03:55ضَ

ان الذين رضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها اولئك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار يا جماعة فهمونا يا اخوانا هل تقصد من ورائي اللي بيقوله المسلمين الاسلام بيعلمهم السلبية ولا يعلمهم الايجابية لأ تعال واحد كده هيقول لأ انا هصوم واصلي لأ مين قالك كده - 00:04:19ضَ

حسن تبعل احداكن لزوجها يعدل كذا وكذا من الاعمال الصالحة. وانتم يا رجالة خيركم خيركم لاهله. يقول له انك ان احذر ورثتك اغنياء خير لك من ان تذرهم عادة يتكففون الناس - 00:04:50ضَ

طيب هاطريكم لمقركم. ويقول اذا اصبحت فلا تنتظر المساء يعني مش شغلتك تقول طب بكرة بعده بعده بقى لأ انت شغلتك تقول اثار هزا انه يعطيه الدنيا يوسع عليه قوي. اسمع كده - 00:05:06ضَ

يقول من جعل الاخرة هزل واتته الدنيا وهي راغمة وجمع له امر الاخرة الى الدنيا. الاتنين ياخدهم كدا ولم يأته من الدنيا الا ما كتب له منها الصحابة رضوان الله عليهم يبتغون اليوم الاخر - 00:05:23ضَ

فاعطاهم الله تعالى الارض تحت اقدامهم. انما احنا النهاردة لقائين عن حاجة كده اسمها علامات الساعة عارفين من علامات الساعة ايه تمكنهم من تحويل التراب الى ذهب او من تحويل بعض المعادن الى ذهب وفضة والماس. نحاس ولا مسامير يبقوا دهب - 00:05:49ضَ

فيفيض الذهب والفضة في الارض ورقة ويقول في هذا سرقت وفي هذا قتلت عشان الدهب ده اللي بقى بقى في رجلين الناس ماذا لماذا؟ اشعرهم بالندامة على تحصيل الدنيا. ولذلك - 00:06:17ضَ

لما اجي اتصفح معكم مشاعر الخلق يوم القيامة بعد ما شافوا الحشر وان الدنيا لا تساوي شيء بهذه الصورة وان الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة ده ربنا سبحانه وتعالى يقول لو كانت الدنيا تصل انها تساوي عند الله جناح بحوضة ما كنت سقيت الكافر منها شربة مية - 00:06:37ضَ

لانها غالية تساوي جناح ناموسة انما لانها ارخص من هذا اللي عايز ياخد ياخد لهذا زي ما بحكي لحضراتكم مشاعر ايه اقرأ القرآن. يقول الله تعالى واسروا الندامة لما رأوا العذاب - 00:07:01ضَ

وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي حسرة شايف الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون ندم ويوم يعض الظالم على يديه - 00:07:21ضَ

يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا. يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا ده كان كارثة. لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا ربنا ابصارنا - 00:07:43ضَ

وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل ونوع تاني من المشاعر مشاعر الغيز ممن اضلهم يقولوا يا رب اللي اضلونا من الانس والجن هاتهم ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا - 00:08:03ضَ

ليكون من الاسفلين عايزين نحطهم تحت رجلي وفي اية تانية يقول يا رب اذقهم ضعفين من العذاب. طمنوا لكل ضعف شايف انواع المشاعر مشاعر الرعب مشاعر الحسرة والندم مشاعر الغيظ ممن اضلهم - 00:08:28ضَ

مشاعر يا رب اخلص انا خلاص ما اغنى عني ماليا هلك عني سلطانيا يا ليتها كانت القاضية. يا ليتني كنت ترابا يا مالك ليقضي علينا ربك. خلينا نخلص. انا مش عايز اعيش خلاص - 00:08:52ضَ

شايف مشاعر اليأس والاحباط والضياع كيف مشان ليه كل ده؟ طب ما انت اهو في الدنيا والتذكرة الله مسوقة اليك سهلة قم اتوضا دلوقتي اتوضا وصلي واستغفر الله وكف عن الحرام وتوجه الى الله ما هو الدنيا قدامك اهي - 00:09:17ضَ

لماذا تتأخر؟ الساعة تمضي الوقت لا ريب فيه. ايه اللي يخليك تنتظر؟ علشان ايه ولكن الانسان عارف اقول لك عشان ايه معلش عشان في واحد هنا كده موجود شغال اسمه الشيطان - 00:09:39ضَ

بيلاهيك يقول لك طب بس دقيقة واحدة اصل انت متتبع الشيء الفلاني انتظر. فيقول تعالى استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله بينسيك بيلهيك الغرور فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور. ايها الاخوة - 00:10:00ضَ

لهذا قال بعض العارفين كلمة موجعة. قال ما رأيت يقينا اهون اه اشبه ما رأيت يقينا اشبه بالوهم من الموت كل الناس عارفين انهم ميتين لكن كانه ده وهم ما حدش عايش للكلام ده ابدا. وانا متذكر ان واحد صحفي مشهور من كبار الكتاب - 00:10:22ضَ

كل الناس عارفين اسمه ولا يزال عايش وبيكتب وهيبقى عارف نفسه لما كانت طلعت في الستينيات شائعة ان القيامة هتقوم يوم كزا كتب مقالا فظيعا قال لو علمت ان القيامة ستقوم غدا - 00:10:52ضَ

فانني اريد ان وظل يذكر الوانا من الفجور البالغ بيقول اريد يعني ان لو جمعت كذا ويعني كلام الحقيقة استحي ان اذكره الله ليه؟ بيقول علشان الحق اتمتع بالدنيا من اخر يوم فيها قبل ما تنتهي - 00:11:10ضَ

لأ انت مش واخد بالك انت مش تلحق تستمتع بالدنيا ده انت تلحق تستعد للاخرة هو ده الفارق في الفكر الفارق بالفكر وقد قلت لكم ان الله ركز الايمان في الضمير الانساني ولا انسى ان نستالين - 00:11:33ضَ

دالين اللي كان بيرأس الاتحاد السوفيتي ايام ما كان شيوعي ويقول لا اله والحياة مادة وما فيش حاجة اسمها ربنا لما جه يموت صرخ من الالم عنده الام شديدة وقعد يقول يا رب انقزني - 00:11:48ضَ

فقالوا يادي الفضيحة واغلقوا عليه بسرعة امام الشيوعية يصرخ بالله لذلك لا تنظروا الى هؤلاء هؤلاء يذكرون الناس بالدنيا والله تعالى عنده حسن الثواب لكي اختم هذا اللقاء ساقرأ عليكم ايتين - 00:12:04ضَ

الاية الاولى تكلمت عن الدنيا عندما تكون حطاما وقال الله تعالى بعدها مباشرة والله يدعو الى دار السلام دار امنة في مواجهة دار مضطربة هذه سورة يونس واية الحديد التي يقول الله تعالى فيها اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم - 00:12:30ضَ

هي تلك الاية التي قالت سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة. عرضها كعرض السماوات والارض نريد ايها الاخوة ان ندرك ان الجنة التي عرضها عرضها كعرض السماء والارض طولها اكبر من السماء والارض بكثير. ازا كان السماوات والارض مجرد عرضها ما طولها - 00:12:55ضَ

لا مقارنة والموازنة منتفية. نسأل الله ان يبصرنا بعقيدتنا وان يأخذ بايدينا اليه اخذ الكرام عليه برحمتك يا ارحم الراحمين تقبل الله منا ومنكم واحسن الله الينا واليكم وشدوا حيلكم شدوا حيلكم يا اخوة واعملوا معروف اجمعوا مجامعكم وتوجهوا الى ربكم عز وجل. اسأل الله ان يأخذ بايدينا اليه اخذ الكرام - 00:13:20ضَ

عليه يا ارحم الراحمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:13:47ضَ

سلسلة | النبأ العظيم

حلقة 10 | إعمار الآخرة | برنامج النبأ العظيم | الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل

حازم صلاح أبو اسماعيل