باحث

وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى - 00:00:00ضَ

سبحانه لا احصي سماء عليه لانه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم - 00:00:24ضَ

واسأل الله عز وجل ان يجعل عملي وعملكم خالصا لوجه الله عز وجل والا يجعل لاحد سواه فيه شيئا وان يرزقنا صدق النية واخلاص العمل ايها الاخوة الاحبة الكرام السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته - 00:00:45ضَ

اهنئكم بقدوم شهر الله المحرم ذلك الشهر الذي يحب الله فيه من العبد ان يظمأ يومه في سبيل الله عز وجل فاسأل الله الا نحرم انفسنا القربات الى الله سبحانه وتعالى - 00:01:08ضَ

واسأل الله ان يأتي هذا الشهر شاهدا لنا يوم يقوم الناس لرب العالمين وان نحب النسك نطهر بها اجوافنا ونطهر بها قلوبنا ونتوجه بها الى ربنا ونحب بها سنة نبينا صلى الله عليه وسلم اللهم امين - 00:01:28ضَ

ايها الاخوة وتعلمون اننا للاقدار وللظروف التي تعرفونها حرمنا من اللقاء آآ الاسبوعين الماضيين وتشاء ارادة الله عز وجل ان يعود لقاؤنا الليلة في ليلة كبيرة جدا وعظيمة في مستقبل هذه الارض وهذه البلد - 00:01:51ضَ

فان غدا انتخابات برلمانية انتخابات يختار الناس فيها نوابهم في اول مرحلة من ست مراحل لمجلس الشعب ثم مجلس الشورى تلات مراحل للشعب وتلات مراحل للشورى وتبدأ غدا ولذلك هذه الليلة ليلة اذا - 00:02:18ضَ

لها شأن كبير وحديثنا الليلة حديث له شأن كبير وفي نفس الوقت هناك احداث كبيرة تجري على ارض بلادنا نحمد الله عليها حمدا كثيرا طيبا برحمتك يا ارحم الراحمين لذلك لابد ان يكون حديثنا اليوم - 00:02:40ضَ

ان شاء الله منقسما الى هذين الموضوعين اما انتخابات الغد فانها ليست انتخابات. ليست اختيارا لاشخاص وانما بكرة هذا تأسيس للدولة تأسيس لدولة غاب عنها شرع الله تدريجيا وتباعا على الاقل متين سنة. متين سنة ينتقص شيئا فشيئا - 00:03:01ضَ

الغد هذا الغد هو يوم التأسيس لذلك ليس هناك موضوع اهم من هذا الموضوع اننا ندعو الناس الى ان يؤسسوا وان يستعيدوا شرع الله عز وجل حكما على بلاده شباب بكرة حقيقتها مش انتخابات. تحت مظلة ايمانية او كفرية لا. حقيقتها من - 00:03:30ضَ

مش ازاحة بمعنى اه اه معركة او حرب وانما من يختار الطريق للبلد لهذا طريقنا غدا طريق مهم هذه ليلة رباط وهي فرصة ان نعلم ابناءنا ان يرابطوا في سبيل الله - 00:04:00ضَ

ونحن عندما نتحدث في هذا لابد ان ننزع الحرج تماما لتكون الامور واضحة المسألة اننا نؤسس دولة اللي بينتخبوا بكرة هيبقوا هم الهيئة التأسيسية اللي تضع الدستور وهي الهيئة التأسيسية - 00:04:21ضَ

هي التي تحسم قرارها ولذلك ليس هناك متسع مطلقا ليس هناك متسع مطلقا لان تعطى الاصوات الا لمن حسم امره انه يعطي صوته لشرع الله عز وجل غير كده لا يجوز اصلا. وانا عايز اقول لكم - 00:04:38ضَ

من يتكلمون خصومنا يتكلمون عنا فيقولون لنا لا تستخدموا الدين ولا تستخدموا زور العبادة ولا تستخدموا الفتاوى. الاجابة لأ الدين لابد ان يدخل في الكلام عن المعركة الانتخابية. لان المعركة الانتخابية معركة برامج. والدين - 00:04:59ضَ

كيلو برنامج الدين خطة الدين هدف. الدين رؤية. الدين منهاج الذين يقولون لا تدخلوا الدين يأتون الينا بثقافة قد تكون ثقافة كنسية نصرانية قد تكون ثقافة لدين اخر اما دين الاسلام فالدين يدخل ودور العبادة لابد ان تستخدم في الدعاية الانتخابية - 00:05:23ضَ

ليه؟ لان دور العبادة في الاسلام منشأة لهذه الاغراض لاغراض الامور العامة والذين يقولون ودي شف بقى اللعبة كيف تجري. يقول ونزهوا دور العبادة وارفعوها وادي سامية. ارفعوها بمعنى لا تستخدموها واخرسوا واسكتوا. انما النوادي تقدر تعمل حلقات تتكلم. المؤسسات الجمعيات كل - 00:05:51ضَ

في حتة الا المساجد. الحقيقة ان المساجد لابد ان الناس فيها في من يختارون. كذلك يقولون لا تدخلوا الفتوى. ازاي؟ ده لابد ان تدخل الفتوى. فان الذي قرر انه لا يعطي صوته لشرع الله - 00:06:21ضَ

لابد ان تقول الفتوى انه يحرم ان تعطيه انت صوتك. ازاي تعطي صوتك لمن يأخذ صوته ضد شرع الله؟ لا يجوز لذلك اياكم وهذا الشد الاحاديث يقول لك انا مش عايزك تتعب. كما لو جاءوا على مقاتل في ميدان المعركة - 00:06:41ضَ

وقالوا له نريد لك ان تكون عظيما فلا تقاتل. فيسحبون الضباط من ميدان المعركة. عشان يفضلوا كده شكلهم حلو الانسان الضابط او المقاتل او المجاهد دوره وقيمته انه يجاهد في سبيل دينه - 00:07:02ضَ

في سبيل قضيته يجاهد على فاذا ما قلت له لا تجاهد. فلقد انهيت مهمته. كذلك الدين الدين لم ينزل ليكون في برج عاجي او يكون معنى سامي بعيد عن حياة الناس. وانما نزل ليكون وقت - 00:07:22ضَ

وانتم تعرفون ان الكافرين كانوا يقولون عن النبي اهدأ ما لهذا النبي يأكل الطعام ويمشي الاسواق عايزينه ما لوش كده عنده سكرتارية وعنده حاشية لا الدين الدين والنبوات جاءت لتعايش حياة الناس. لذلك هذه القضايا لابد ان تطرح. ولابد ولذلك بكرة - 00:07:42ضَ

انت مش رايح على فكرة المعركة مش معركة اسلامية او دينية او بمعنى انه بتختار شخص متدين؟ لا ما جايز واحد من بتوع الحزب الوطني بيصلي. جايز جدا لا المسألة مش كده - 00:08:13ضَ

الفكرة انك تختار المنهج. الفكرة مش بتختار انسان متدين. لا. تختار من حسم اختياره باختيار المنهج. ولزلك ما ينفعش شرعا لا يجوز شرعا ان تعطي صوتك لغير من حسن اختياره انه اسلامي. شف بقى - 00:08:29ضَ

ده وانا اعلم كم المتربصين بهذه الكلمات انه لابد ان يكون التصويت لمن حسم شرعه لمن حسم قراره انه مع شرع الله يعلنها وانه آآ اسلامي بمعنى يقبل الاسلام ويقبل الاذعان له - 00:08:50ضَ

اي حد من اي حزب يسمي نفسه ليبرالي علماني زي ما يسمي. بس يقول انا مذعن لشرع الله وانا اريد ان يعود الحلال حلالا والحرام حرام وانا مصمم على هذا نرحب به. انما - 00:09:12ضَ

مسلا زي الجماعة بتوع المصريين الاحرار ولا الكتلة المصرية لما بييجي يتكلم عن الشريعة تجد انه يبذل كل جهده من اجل الا يتكلم. يقول لك انا مع المادة الثانية اللي هي ان مبادئ - 00:09:28ضَ

الشريعة الاسلامية هي المصدر وتكتشف انه بيقصد المبادئ بمعنى العدل والمساواة والحرية والكرامة والكلام فقط انما شرع يطبق هو تيجي تكلمه مش راضي ينطق فلذلك نحن نتكلم لذلك صراحة انا عندما اذهب الى الانتخابات واعطي صوتي للاخوان المسلمين او اعطي صوتي - 00:09:43ضَ

انا لا اعطي لفصيل سياسي. ده هم اللي حبوا ينزلوا هذه الفئات الى انها تصبح فصائل سياسية. انما انا احسم الجهل نحو الشريعة فيهم حاجات حلوة. فيهم حاجات وحشة. فيهم اخطاء. عايز اصلح هذه مسألة غير التأسيس. غير - 00:10:06ضَ

ولقد ان والله قد ان لا تأخذنا في الله لومة لائم. ما ينفعش ابدا انه يصبح الانسان لانه محرج من كلام قوي ان هو يلهي الناس ويبايعهم ويصرفهم ويقول لا نحن طريقنا واضح - 00:10:29ضَ

من قرر انه يقبل شرع الله حتى بكل اخطائه على فكرة. نحن لا نختار ناس دلوقتي بكرة يعني مش علشانهم يمكن انا مختلف معه جدا. يمكن مش عاجبني. يمكن عمل حاجات لكن انا اختار توجها - 00:10:52ضَ

عشان كده مهما كان ليس امامي بحبوحة شرعية اني اعطي صوتي. شف تاني علشان بس بيبقى مقصود ان اقول هذا. ليس امامي الشرعية اني اوجه صوتي الا لمن حسم انه يأخذ صوتي ويعطيه يعطيه لشرع الله عز وجل. انما - 00:11:10ضَ

ويروح به ذات اليمين وذات الشمال اصبح اثما اذا ما وجهت صوتي الى مكان اعلم انه يمكن ان هنا ضد ضد الشريعة الاسلامية. احنا شعب حسم هويته وصريح فيها وعايز اقول لكم حاجة. اي انسان يا اخواني اي انسان - 00:11:32ضَ

منكم بتميع في المفاهيم ربنا بيقول لتبيننه اظهروه ليظهره على الدين كله. لتبيننه للناس ولا تكتمونه. عشان كده بس فيه نقطة مهمة الاسلام مش افكارنا الاسلام هو الاسلام الذي انزله الله ويرضى عنه الله - 00:11:55ضَ

مش الاسلام الذي زورناه بافكارنا وعملنا المفكر والفكر والتفكير والتدبير لنصنع مواصفات اخرى غالباهج تفكيري اخر غير الامور التي هي يعني متقاطرة من الاية والحديث الآية والحديث يا اخواني نداوة الوحي الذي انزله الله نداوة الوحي الذي انزله الله. الاسلام احنا - 00:12:22ضَ

لما نحب نرضي ضمائرنا مع الاسف لما تحب ترضي ضميرك كده وتحب تخدر ضميرك تقوم تصنع بفكرك بالفكر الحديس تصنع ما تقول عنه انه اسلام. وشهد الله ان اختيار هذا لا يمكن ان يغني امام الله - 00:12:53ضَ

الاسلام هو الاسلام الذي انزله الله. وانتم تعلمون وان كنت لا اتكلم تفصيلا ان انا يمكن الافضل بالنسبة لي لا اقول هذا الكلام الان لانه انتخابات البرلمانية انا اعمل لنفسي مشاكل ليه؟ انما لابد ان يكون واضحا بصرف النظر عن - 00:13:14ضَ

اراء في موقف سياسي او في موقف ثقافي او في اسلوب للممارسة ليس اماني ان بحبوحة شرعية الا ان اوجه صوتي الى من يستمسك على شرع الله عز وجل من سيكون حارسا عليه واضحا ليس عنده حرج يقول تعالى كتاب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرف - 00:13:34ضَ

منه لتنذر به وذكرى للمؤمنين. عشان كده الكلام واضح وكما اقول اكرر مرة اخرى ليس الاسلام الذي يصنع ليس الاسلام الذي يصنعه المفكر علشان يخدر ضميره بانك لما تختاره يبقى لا بل الاسلام الذي يرضاه الله. الله يا اخواني لا يخادعه احد - 00:14:04ضَ

الله لا يخادعه. يعني لا يخدعه يعني بمعنى يخادعون الله وهو خادعهم. ما فيش حد يقدر يخادع ربنا يسخر ورا الستارة يخدع الله سبحانه وتعالى. ولكن الحقيقة ان الكلام ده - 00:14:28ضَ

انا قلت لكم اولا ما ينفعش مسلا واحد يعطي صوته مسلا للناس اللي بيسموهم الفلول. ما ينفعش مطلقا. ان شاء الله يكون كان خمس دقايق بس في هذا. ما ينفعش - 00:14:46ضَ

يكون ابن عمي ان شاء الله اكون بتحرك معه في انتخابات ان شاء الله يكون قريبي. ان شاء الله يكون صاحبي وجاري. حتى لو ما ان شاء الله اكون موظف عندي. ما ينفعش. ليه - 00:14:56ضَ

لان العبرة بالفصيل بالهيئة التي كانت تدعم الظالم. الظالم لولا انه يعلم انه له في المحافظة وفي الاطراف اشخاص موجودين وان هؤلاء الاشخاص منتسبون اليه ما استشعر انه شيء كبير ولكنه شعر ان له في كل قرية ولو - 00:15:08ضَ

في واحد من الالاضيش حتى تبعه يعني ولا حاجة. كبار ولا صغيرين محترمين يمكن يدخلوا الجنة ربنا يغفر لنا ولهم ويمكن يكونوا احسن مننا. انا ما بتكلمش في ده ده موجود مش يمكن يكونوا احسن مننا في كده. يعني قد يتوب الله عليهم ويرفع درجاتهم ما يعرفش - 00:15:32ضَ

انما عايز اقول ما عاد يمكن ابدا ان الذين ان الذي رضي ان يكون حزب الظالم ولو لخمس دقائق لا تستطيع انت فتعيد مرة اخرى انتاج الة الظلم. وخصوصا انه لا تزال المباحث - 00:15:49ضَ

سواء امن الدولة او الامن الوطني بيتصل بهم لصياغتهم ولتكوينهم من جديد. فلا يكون وكذلك في ظباط سابقين كوفي تزوير الانتخابات والان بعد ما طلعوا على المعاش او استقالوا داخلين الانتخابات لا يجوز مطلقا. هؤلاء انا رأيت انا رأيت الظابط الذي كان رئيس - 00:16:10ضَ

المباحث في محافظة من المحافظات مثلا ويزور الانتخابات ترى ذلك. لا يجوز ان يعود مرة اخرى. وتجد واحد اخر كان وكيلا او معاونا للمباحس في قسم وانت تعلم والان وانه زور الانتخابات لا يجوز ان تعيدوا ماكينة الظلم. ولا يجوز ان تعيد الحزب الذي لم يصرح - 00:16:33ضَ

انا مش بقول ضد شرع ربنا يعني هو ما قالش احنا ضد انما هو بيزيف ويزور ويلون ويقول بيحاول يهرب من الاجابة. ما لم يعلن صراحة ووضوحا انه مذعن ويدعو الى الاذعان الى الحلال والحرام كمنهج - 00:16:58ضَ

لا يخالف ما ينفعش وليست هناك بحبوحة شرعية لاعطائه صورة احنا مش هنخون رب العالمين. مش هنخون رب العالمين بان احنا نقول كلام لا وبرضو احنا مش عارف ايه ومش قصدنا لا احنا قصدنا. احنا لن نخون الله في كلامنا. نحن نقصد الا يكون هنا الا يذهب الصوت الا - 00:17:16ضَ

ان اعلن وعايز اقول لكم حاجة يوجد واحد هو في داخله يعني حسن اتجاهه ناحية الاسلام ويريد الاسلام. خلاص ومقبل على الاسلام لكن مش عايز يقول مش عايز يصرح. مش عايز يبقى واضح اوي - 00:17:36ضَ

يقوم يختار حاجة؟ لا يعني احنا بندعو الى شيء من يعني كده بنبقى ناس طيبين والقيم المصرية الاصيلة والناس الحلوة اللطيفة والظريفة هذا لم يقوله رب العالمين الله تعالى قال عن النطق قالها اسمع كده ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا - 00:17:57ضَ

وقال انني من المسلمين. قال انني من المسلمين انني من المسلمين يعني انا مسلم معايا بطاعة اتنين يعني انا اتبنى منهج الاسلام. مش انني من المسلمين يعني اه والله انا بطاقتي مكتوب فيها مسلم - 00:18:19ضَ

مش مسيحي مسلا ولا يهودي لأ انا مسلم لأ انني من المسلمين قل هذه سبيل قل شف انطق انطق قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا علي يقول تعالى قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي. كن شف كلمة انما اتبع ما - 00:18:34ضَ

يوحى اليه. انطقوا قولوا فمن لم يقل هذا فليس للمرة الرابعة او الخامسة ليست هناك بحبوحة. حتى ثم اختلافي معه. يمكن انا ما يعجبنيش كشخص ولكني اختار الان برنامج اختار منهج. اخطاء انا اؤسس دولة. اؤسس دولة ما لم اكن حارسا عليها - 00:19:00ضَ

وتضيع هذه الدولة الان من منهج اهلها كيف يلقون الله غدا يلقون الله غدا كيف وقد ملكوا عندما ملكهم الله امرهم ملكوه لمن لا يأبه هل يخالف او يطيع. لذلك ارجو ان - 00:19:23ضَ

هذا واضحا كل الوضوح. لكن بقى في بعض الحقيقة الامور المكملة المهمة جدا اشرب انا عندي اتنين الاتنين اسلاميين انا في الحقيقة لازم اختار واحد يبتسم ببعض السمات المهمة اختار شخص يبتسم بالحكمة - 00:19:41ضَ

بالاتزان بالاتزان بالرشد لانه لو مجلس الشعب دخل في تلات اربع نمازج اسلامية اللي احنا بنتكلم عنه الاخوان المسلمين الجماعة الاسلامية السلفيين وفرحت قضية ويختلف الرأي فيها لابد ان يكون المختلفون اصحاب رشد وحكمة واتزان - 00:20:11ضَ

لازم لازم يبقوا من النوع ده والا يصل الخلاف الى افساد العملية كلها لذلك انا عندما ارى اسلاميين فانني في الواقع انظر اليهما من منهما اكثر قدرة على التعامل مع اخوانه - 00:20:47ضَ

واكثر قدرة على تجاوز الفتنة واكسر قدرة على لم الشمل لانه حتى لا تكون امرا فاضحا ان يدخل اصحاب الاتجاه ويتخالفون معا لزلك الحكمة الاتزان لاننا ايضا نكلم مجتمعا مجتمعا - 00:21:09ضَ

يعني غيب عنه شرع الله قصرا عنه ورغما عنه خمسين ستين مية مية وخمسين مية وتمانين متين سنة تباعا ما اقدرش في لحظة واحدة اسلط الضوء الباهر واقول له افتح عينك. لازم اخده بالروية. لذلك الذي لا بد ان ينتخب له - 00:21:28ضَ

لابد ان يكون رفيقا بالناس ولابد ان يكون صاحب روية. وان يكون صاحب حكمة. وان يعرف ان الامر على على على على طاقة الناس على ان يشعر الناس ان المسألة تمشي بدون ان يشعروا بهدة حيل بل بالعكس على - 00:21:49ضَ

وعلى الراحة وعلى الرحب والسعة وعلى الهدوء حتى يكون الناس جميعا معا في وفي حب لا يشعر احد بضغط من احد وانما فلابد اذا وانا اختار ان ادرك من عنده الحكمة؟ من عنده الروية؟ من عنده هذا العمق؟ من عنده القدرة على ان يقبل الاراء؟ من عنده الاستعداد ان يتنازل - 00:22:11ضَ

عن رأي من عنده ان يجتمع على الشيء ولو كان اقل من المثالية التي يراها لابد ان يكون هذا. ايضا الحقيقة من الصفات المهمة جدا اني اذا اختار اذا اختلط الامر اختار اقرب الشخصين الحقيقة - 00:22:39ضَ

ليه آآ الخلق الحسن؟ الخلق الحسن الكريم ليه؟ لان فيه حاجات بتخاف منها زي الشعور بقدسية الفئة. احنا الفئة الفلانية كسبنا الانتخابات بقية الحزب ده حزب له قدسية او له يعني - 00:22:59ضَ

المجموعة بتاعته دي مجموعة لها رتبة. اولها ارستخرافية في المجتمع. لا متأسفين جدا مطلقا لابد ان يكون واضحا انه ليس لن يكون لهؤلاء مهما بلغن اغلبية مش اغلبية دول يكونون - 00:23:15ضَ

في في في اخر الناس في اخر الناس قدم لهم ولا يكونوا رموزا عليهم. فلازم نعرف ان احنا بنختار الخلق الرضي الحسن. لان الشعب المصري كله لو بيتكلم في في اطار اللي بيتكلم فيه - 00:23:33ضَ

في الحقيقة كلهم في يوم واحد تقريبا. انه لا يريد ان يرتكب المحرمات. لما تيجي واحد تقول له انت بتكلمني يعني انت عايز تشرب خمرة وتقع في زنا ما حدش عايز الحرام - 00:23:52ضَ

وبالتالي الناس كلهم معا. اذا الخلق الطيب الحسن الكريم. ايها الاخوة الحقيقة ان نزولنا غدا وما بعده مش عشان انتخابات وانما عشان حراسة. ودي نقطة مهمة جدا ان الانتخابات شيء والحراسة ولزلك فرصة - 00:24:06ضَ

فرصة ان اعلم زوجتي واختي وابنتي وامي اقاربي ان اعلمها ان تكون كصفية بنت عبدالمطلب كانت تحرص الدار ونزلت وقتلت المحارب اليهودي الذي جاء ليقتحم الحمى ان تكون كاسماء اللي هي ام عمارة يعني ان تكون لا فرصة اعلم المرأة ان تكون حارثة مرابطة - 00:24:27ضَ

فرصة اعلم ابني ان يعيش هذا المجد مجد الرباط في سبيل الله تمانية واربعين ساعة ايه لما نقعدهم في الشوارع لكن رباطا واوعوا تقبل ان زور صوت واحد فقط ولو لحساب فصيلك ولو لحساب اسلاميين - 00:24:59ضَ

غير لا يمكن لابد ان تكون الاستقامة ليس فيها ما يقدح. استقامة طهور نظيفة. ليس فيها ما يقدح ولابد من تجنب المشكلات انما المسألة هي في الحقيقة حراسة وليست مجرد - 00:25:19ضَ

آآ انتخابات ايها الاخوة يعني لعلي اقول ان ليكون الكلام واضحا ايضا ان الحقيقة حتى لو الاسلاميين حتى لو الاسلاميون فيهم عيوب احنا نفسنا سنكون حرسا على انفسنا لن نقبل ان يقع - 00:25:36ضَ

لم يقع لن نقبل ان يقع منهم تجاوز. وعند الخطأ لن يكون صوتنا اخفض. ابدا من صوتنا عندما وكنا نواجه اي انسان من من الخصوم الذين كانوا يرفضون الاستجابة اللي هم اصحاب الطغيان والقهر وما الى ذلك - 00:25:56ضَ

مسألة ما فيهاش انما كما قالوا لعمر لوجدنا فيك اعوجاجا فنقومك بسيوفنا. احنا مش ما فيش لا على حد راسه ولا فمه فيه ماء. وانما لوجدنا فيك اعوجاجا لقومناك بسيوفنا. لذلك انت لا تختار - 00:26:16ضَ

يعني لا تختاره مقدسا لا انت بتختار واحد تحاسبه وتظل رقيبا عليه وتقف له اذا اخطأ بالعكس تحاسب اكثر انا لما واحد تاني في الشارع يغلط يعني جايز اقول له جايز اسيبه انما ابني لو غلط اعتبر ان ده حبيبي لازم اعلمه. ما ينفعش اسيبه لازم اعلمه ايه الصح. فنحن - 00:26:36ضَ

احبابنا ادق مما نحاني مما كنا نعامل خصومنا لانه لابد ان تنبني الدولة غدا على استقامة المقاييس. على سلامة المقاييس على المنهج المعتدل. الذي ليس فيه اعوجاج ولزلك لا الحب ولا الكره. لا الحب ربنا سبحانه وتعالى بيقول ولو على انفسكم او الوالدين والاقربين - 00:27:00ضَ

الحب ما يخليكش تترك الحق وكذلك الكره ولا يجرمنكم شنئان قوم على الا تعدلوا. اعدلوا هو اقرب للتقوى. فانت بتعدل وشوف انا عايز اقول لك حاجة في كلمة اعدله هو اقرب للتقوى. افرض انا لقيت واحد بيزور صوت - 00:27:28ضَ

والصوت ده هيديه لواحد اسلامي قلت والله كويس ما هو ده شرع الله هينتصر اهو بالصوت ده تقوى والله فكرة حلوة برضو. ها؟ فكرة حلوة انها هاخلي الراجل ده ياخد له ميتين تلتميت صوت زيادة انجح نائب اسلامي. فاذا بالقرآن يقول ولكن - 00:27:48ضَ

الاقرب الى التقوى. مش انك تنجح اسلامي بالانحراف. وانما تمارس العدل. اعدلوا هو اقرب للتقوى. حتى لو في فكرة صالحة في الانحراف العدل اقرب للتقوى. دين محترم. عشان كده احنا بنتكلم عن دولة محترمة عن منهج حديث عن منهج - 00:28:05ضَ

علمي عن سياسة متزنة عن اه اه عن استقامة المقاييس. نتكلم عن شيء كبير ارجو ان تكون هذه فرصة ان شاء الله بازن الله تعالى. وكما قلت الاخوة اللي فرحانين النهاردة - 00:28:25ضَ

لانه خلاص اعلن الانتخابات مش يتم المساس بها. ان شاء الله مش هيتم المساس بها. وعند اول مساس بالانتخابات تأجيلها او تعطيلها او ارجاءها انا ما بحبش او ما بقولش ان ده خط احمر انا بقول هذا خط انفجار. في اللحظة التي يمكن ان تمتد يد - 00:28:42ضَ

وهذا الكلام نكرره الان من فترة ان تمتد يد على الانتخابات التي تصل بالناس الى ان يختاروا ممثليهم بالارجاء او الايقاف او او او في ناس بدون ان تنتظر كلمة من احد. هذا خط انفجار تلقائي - 00:29:05ضَ

يمكن ان يقبل او ان تتأجل الانتخابات لاي سبب. والحمد لله رب العالمين. ارجو ان يكون واضحا. يشهد الله انه كان ده برغم انه كان الاولى انه مش انا اللي اقوله الحقيقة. كان يعني ربما الاحسن اسيبه لاساتذتنا لانه يعني بالنسبة لي قد يكون في الظرف الحالي - 00:29:26ضَ

واش اه جاي يبقى مضر شوية في حاجة. انما بصوا شوفوا اصل احنا يعني لا يمكن ان نخادع الله عز وجل او نسكت لابد من احقاق الحق ايها الاخوة اذا من الان انتم مش قاعدين في البيت. لأ - 00:29:49ضَ

احنا من دلوقتي نأخذ الرباط. واللي بنقول له ان صيام شهر المحرم سنة لو الصيام هيضعفك ما تصومش. انا بقول لك خير لك اذا كان الصيام سيضعفك انك ترابط انت وابنك وزوجتك وجيرانك وكل من تستطيع خدوا كده حصيرة - 00:30:04ضَ

كل حاجة واقعد قدام اللجنة انما اروا الله عز وجل من انفسكم خيرا لانه دي مش انتخابات ده تأسيس دولة ده اختيار طريق ده حسم اختيار وسيبكم من اي حد يقعد يقول لك انت مدخل الحلال والحرام انت مدخل الفتوى انت مدخل؟ ايوة - 00:30:24ضَ

ايوة اومال تاخد صوتي لتعادي به صوت الله قل لي الاول قل لي انا خلاص قررت ان اموري حاسمة اقول لك خلاص دخلت انت انا مش انا مش عايز الفئة دي بالزات انا عايز من يعلن - 00:30:40ضَ

وانه الحلال والحرام عنده خط واضح لا لبس فيه. انما لو ابيتم الا انكم صاعدين تيجوا لنا كده وكده ومش راضيين تقولوا بصراحة وبوضوح احنا كمان رافضينكم كلكم كده شيلة هيلة بيلة على بعضها. لانه لا يمكن ان يقبل الانسان - 00:30:56ضَ

يا اخي اقرأ في معارج القبول وهو بيكلمك ان كلمة اشهد ان لا اله الا الله لها سبعة شروط سبعة شروط سبعة في كل شرط عبارة عن كلمة واحدة. مش مش شروط طويلة من ضمنها القبول - 00:31:15ضَ

ومن ضمنها الاذعان يا ربي الاذعان يا ايها الاحزاب كل الاحزاب حزب الوسط حزب المصريين الاحرار حزب التجمع حزب الوفد حزب اي حزب من الاحزاب. اي فصيل من الفصائل عايز - 00:31:34ضَ

تجد عندنا قبولا لابد ان تقول اني اذعن لله رب العالمين فان اخترت الا تقول فليس لك عندنا ما يمكن ان نقدمه لك. ايها الاخوة خدت الانتخابات مدة طويلة بس زي ما قلت لكم هزا تأسيس الدولة وهذا يعني اه مقتضى الامانة التي الله عز وجل كلفنا بها - 00:31:54ضَ

الاحداث بقى ان احنا موجودين فيها والتي اعرف ان الكثيرين جدا ينتظرون مني ان اعلق اليوم عليه عايز اقول لكم ان انا بفضل الله عز وجل وبرغم ما قد يقع من الالام الا اننا - 00:32:19ضَ

نحمد الله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه على ما تحقق من النصر وعلى ما تحقق من الفضل وعلى ما تحقق من التقدم الحاسم خطوات في ميزان الوضوح. فضل رب العالمين وحده لا شريك له - 00:32:37ضَ

لا شريك له هذا الذي حدث والله امر يعني ان شاء الله ان شاء الله نعده ليوم الحجة امام الله باذن الله تبارك وتعالى. ولكل حجة وسيتحاج الناس امام رب العالمين - 00:32:56ضَ

فهذا امر اسأل الله ان يبيض به الوجوه يا رب العالمين يوم يقوم الناس لرب العالمين وان تشرق هذه الوجوه. هذا امر بفضل الله عز وجل. احنا كنا فين وبقينا فين؟ شكوا من المنهج - 00:33:15ضَ

قيل وقال وسيبكم من الشائعات وسيبكم من واحد كلام واحد بيقرا كلام يقول لك مسلا حصل كزا حصل كلها حاجات لم تحدس مسلا انما سيبك من المناهج وسيبك من منهج انه ايه اتنين - 00:33:31ضَ

مع بعض شفت يا اختي اللي حصل لا سيبك من هذا الكلام. النبي عليه الصلاة والسلام يقول ان الله كره يا ربي كره لكم ان الله كره لكم قيل وقال - 00:33:49ضَ

كره لكم كلام كريه يخرج من الافواه لا يليق ولذلك دعوا عنكم كل هذا دعوا عنكم منهج المعلق بتاع ماتش الكورة اللي بيقعد يقول ايوة طويلة عكسية حلوة وحشة دعوا هذا وانما انظروا الى - 00:34:02ضَ

ما من الله به علينا. ذاك امر نرصده ان شاء الله ليوم الوقفة امام الله ويوم اليقظة امام الله لا يغني مولى عن مولى وانما تأتي يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها. يا ربي - 00:34:22ضَ

يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها. لذلك لا يمكن ان يكون التخلي التخلي عن ثوابت الاحكام الشرعية ثوابت سوابت الاحكام الشرعية لا يمكن ان يكون طريقا تحت ستار تزيين القول. لا يمكن وانما هو ولذلك كما قلت - 00:34:39ضَ

لكم هذا والله امر نرصده ان شاء الله ليوم الحجة امام الله عز وجل. ونحمد الله كما مكن فيه ويعني وما ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي. لكن كمان نحن قوم نعلم ان في دين الله عز - 00:35:02ضَ

اما ان بيعتنا مع الله ان بيعتنا سامع الكلمة بيعة بعنا خلاص بعنا احنا بعناها لربنا من زمان. بيعتنا مع الله فيها كلمة وان نقول بحق اذا علمناه لا نخشى في الله لومة لائم - 00:35:28ضَ

فاذا ما انتظمت اللائين صفحات او ليست هذه ليس هذا امرا اصلا على الميزان. لاننا انتم تعرفون ان ان انها بيعة مع الله عز وجل على هذا ونحن لسنا ابدا احنا مسلمين الحمد لله انت ما بتسمعش كلامي لان انا اه اه - 00:35:52ضَ

آآ لازم تسمع كلامي. لا ما فيش كده انت بتسمع كلامي لان الله احنا مش احنا مش اهل انا اطعنا سادتنا وكبرائنا فاضلونا السبيل. مش تبعنا. الاية دي مش بتاعتنا - 00:36:17ضَ

الاية مش بتاعتنا اللي هي اتخذوا احبارهم ورهبانهم المتحدس اللي بيتحدس لحضرتك ده واحد حافز قرآن ولا سنة ولا عنده فقه ما ينفعش اتخز منه الا بحجته كأنت يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها - 00:36:33ضَ

لزلك لما اتخذوهم قال اتخذوا احبارهم ورهبانهم امدادا من دون الله فمش احنا ده مش تبعنا امال احنا مين ؟ احنا كل نفس بما كسبت رهينة كل امرئ بما كسب رهين. يوم تأتي كلنا تجادل عن نفسها. يوم يفر المرء من اخيه - 00:36:54ضَ

وامه وابيه وصاحبته وبنيه الثانية وفصيلته التي تؤويه فصيلته التي تؤويه. لا يغني جئتمونا فرادى مرادى كما خلقهم الله اول مرة كما خلقناكم اول مرة. وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم - 00:37:17ضَ

لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا شخص واحد حجتنا امام الله عز وجل هي الحق هي الرصيد هي الرصيد الذي لابد ان يكون ثم نتلوا قول الله عز وجل قل اللهم - 00:37:42ضَ

فاطر السماوات والارض علم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اسأل الله ان يبيض صدورنا وقلوبنا وان تشرق بالحق اجوافنا لربنا عز وجل الله تعالى يقول قل وفي الاخر انت ما فيش قدامك غير انك - 00:38:08ضَ

قل دي انطق قل لربك خلاص انت لقيت قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون لذلك يعني من اعد حجته دون ان يكون له اثر عليه اثر يؤثر على - 00:38:33ضَ

يؤثر على سلامة قراره وقصده. هذا يعني لابد ان نعد هذا لله رب العالمين. لذلك اللي تحقق مش بس شيء ضخم. لا ده كان ممكن يتحقق كمان ما هو اكثر منه. لولا امور - 00:39:01ضَ

انما كان انما ما تحقق وانا هقول لكم ايه اللي حصل وايه اللي تحقق ليكون واضحا تحقق شيء عظيم ويوم القيامة يقف كما قلت كل بحجته بقلبه الذي اعده لربه وبحجته التي اعدها لله رب العالمين - 00:39:20ضَ

اللي تحقق يا اخواني فتح فتح كبير مش بسيط. ولذلك يعني بعض اخواني من مخلصين جدا بس اعصابهم يمكن خفيفة شوية هو خاف من العلمانيين. خاف منهم كشف منهم انهم - 00:39:40ضَ

يركبوا الموجة وها انتم وسترون ان فضل الله ان هذا لن يحدث ولن يحدث وما كان له ان يحدث ان شاء الله وبوضوح كامل انما هو ده اللي خلى بعض الناس يقلق - 00:40:03ضَ

وهذا لا وجود له لو تعرف تنظر بعمق وروية وتدبر تلاقي الكلام ده انما ربما خفة الاعصاب وهي صفة جيدة واحد قلق على دينه وطريقه ورسالته يعني ما هياش حاجة وحشة. انما كان يمكن ان يتحقق اضعاف ما تحقق. انما ما تحقق ايضا رائع. وهحكي لكم ازاي ايه اللي حصل - 00:40:21ضَ

انما بس انا عايز اوصل الى نقطة هامة قبل ما ادخل في ان احنا نزاكر مع بعض الدنيا ماشية ازاي انا عايز اقول الناس اللي بيقعدوا يتصوروا انه عايز الامور تهدأ والسلام - 00:40:44ضَ

اقول له هناك فارق كبير بين ام. ام شافت ابنها مقتول امامها وبين ام تانية مش مهتمة بالام اللي ابنها قتل فبتقول اهدوا وسيبوا القتلى الفارق هنا فارق ضخم ولذلك انا اخشى الله والله اخاف من ربنا انه يبتلي يبتليني او يبتلي مسل هزه الام والاب - 00:41:05ضَ

انه غدا يرى في ابنه هذا المنزر اللي هو الان انكره. احنا لو كان الواحد لو كان آآ ابني ولا ابن الشيخ فلان ولا القاب وفلان ولا الاستاز من هو الذي - 00:41:33ضَ

وقع قتيلا كان اصبح رمز مجتمعي الناس بنصرته لانه في خطر لزلك من ناحية ايمانية ابن اي حد زي ابني ابن اي حد والا ده معنى ايماني. الجسد الواحد يقتضي ان كل الناس - 00:41:49ضَ

اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء بالسهر والحمى يقول الله يقول النبي عليه الصلاة والسلام يقول النبي لا يقفن احدكم موقفا مش يقتل فيه رجل يضرب فيه رجل ظلما يضرب - 00:42:11ضَ

ليه؟ قال فان اللعنة واللعنة هي الطرد من رحمة الله تنزل على من حضره حين لم يدفعه عنه ما ينفعش نفكر بعيدا عن السوابت الشرعية ما ينفعش نفكر منفلتين من الاية والحديث. لازم عندما نفكر نفكر والاية والحديث امامنا. ولذلك - 00:42:28ضَ

احنا لا نريد للناس ان يسترخصوا غيرهم حتى اذا اقترب الخطر منهم قالوا انتم سبتونا ما نزلتوش وانما لا نسترخص احدا ونستغني اخر. وانما هي امة يسعى بذمتهم ادناهم وهم يد على من سواهم - 00:42:50ضَ

ايها الاخوة فارق كبير هناك فارق كبير بين من يكون مؤتمنا على محنة الناس اذا جاءت ومن يتوارى اذا جاءت المحنة هناك فارق كبير بين ان ترى المحنة تنزل ستحاول ان تتشاغل وبين ان تكون ان ان تكون - 00:43:10ضَ

رزقا ودفاعا وحجرا يمنع الفتنة ان تتغول. كل دي مقدمات وانا هقول لكم كلام تفهموه وافهموا بس انا بقول لازم تعرف ان هناك فارق بين التخلي عن اصحاب المحنة وبين - 00:43:37ضَ

اشخاص كفء اذا ما جاءت المحنة لم يسمحوا لها ان تتغول وان تصبح اساسا. وان تصبح قاعدة. انت عارف الفرق بين الظلم وبين البغي ايه عارفين الفرق ايه بين الزلم وبين البغل - 00:43:57ضَ

الظلم ان واحد ظالم واحد. انما البغي ظلم منظم. من حقي استمر في ظلمك. هيستمر في ايقاع الظلم بك لوجدنا التغول بيصبح قاعدة ويتكرر ويتغول ويستمر. لأ ده ما بقتش زلم. ده بقى نوع من انواع خلي بالك اللي - 00:44:14ضَ

بيتكلم عنده كزا وكزا ، حينئذ يقول ربنا والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون مسألة في منتهى الوضوح وفي منتهى يعني ليست آآ شك وليس لا دي اية قرآنية والذين اذا اصابهم بغي هم ينتظرون ينتصرون ولذلك احنا - 00:44:40ضَ

سنظل حراسا. احنا هنفضل حراس. افرض يا رب الامور تهدأ. وكلنا يريد من باب المسئولية واستشعار المسئولين البلدي ان تهدأ وان تستقر من اجل ان يعود الناس الى يسر الرزق يسري الاسترزاق. ان يعود الناس الى الاستقرار الدستوري - 00:45:03ضَ

لكن ان انا كل ما اهدى علشان البورصة ولا عجلة الانتاج كل ما اهدى علشان الانتخابات البرلمانية كل ما اهدى تروح انت اللي نازل لتقتل الله ما الناس هديت روحت - 00:45:26ضَ

يوم تمنتاشر جمعة تمنتاشر هدأت وروحت واستقرت الامور وما فيش اي حاجة. قضوا ساعات ومشيوا تنزل انت مش الفكرة بقى انك منتظر هدوء هؤلاء لأ ده انت بتقول حتى لو هدأتم انا اريد ان اشهد الدنيا. لهذا اخواني - 00:45:40ضَ

يعني هي لحظة الكفاءة ازا ما وقع الاعتداء وليست لحظة الاختفاء وهذه نقطة في منتهى الاهمة. المهم والا والله اللي مش عايز كده يعني كتير قوي اللي شغلتهم ليل ونهار - 00:45:59ضَ

يشكروا ويثنوا على المجلس العسكري مسلا موجودين انتخبوهم وتوكلوا على الله سهل او حاجة عظيمة وكده واحسنا وممتاز. انما ازا اردت ان تكون كفئا لشعب يقع عليه عدوان عندي مسألة مختلفة. مختلفة تماما والا يبقى محن الناس هتبقى رخيصة. ايها الاخوة - 00:46:17ضَ

ما شاء الله انا الحقيقة يعني لا شك ان جت لي كثير جدا من من الرسائل وانا احب ان اجيب عنها يمكن الناس تحب الراجل اللطيف الزريف الخفيف كده اللي يعني كلامه رحمة ومودة وهدوء وسكينة وما الى ذلك - 00:46:41ضَ

انما يعني طيب ومن يكون كفئا للمواقف؟ يعني ناكل الدنيا شف يا سيدي اللي حصل ايه وعشان تعرف المكاسب ضخمة ازاي؟ اقول لك احنا كيف كنا والى اي شيء صرنا؟ احنا كنا وصلنا بعد احداس ماسبيرو - 00:47:05ضَ

ان اي حد يشوف اي شيء مزلمة وهتحصل مصيبة في البلد بقى يخاف ينزل لان بقى فيه اي حد ينزل بيتضرب ووصل تغول السلطة لدرجة ان ما فيش حد اي حد خايف يقول لك لأ بس اصل لو نزلنا دلوقتي المسألة ما بقتش امنة وانتم حافظين ده - 00:47:22ضَ

اللي هي في شهر اكتوبر وما بعده. اكتوبر من اول اكتوبر لغاية يوم تمانية وعشرين. سم من تمانية وعشرين لتمنتاشر تغول الصلح ده اصبح معروف. ومرة يقول لك احنا رصيدنا لديكم يسمح. والمرة التانية يقول لك احنا اخطأنا وهنحاسب المخطئ. والتالتة والرابعة والخامسة - 00:47:50ضَ

لكن المهم في الاخر ومرة واحد يتحبس ومرة واحد يضرب ومرة بنات يكشف على ازا كانت عذراء ولا لا؟ في قضية لا مش محتاجة ده وفي مرة وفي مرة بحيس ان الناس في الاخر - 00:48:12ضَ

كفاها الرعب. خلاص ما يقدرش ينزل مش ممكن وكان مطلوب مننا نؤيد اللي بيضرب فضربوا النصارى في احداس ماسبيرو عشان الشعب يقول لهم يا ابا اضرب ولا يهمك بيحاول يلعب على المعنى الطائفي فبقى بيضرب والناس تشجعه على ان هو يضرب - 00:48:29ضَ

كان مطلوب مننا في هذا السياق ندخل الانتخابات البرلمانية اللي هم ما منعوش فيها الفلول. ومنعوش فيها زباط الشرطة الذين اجرموا اجرامات كبيرة وطلعوا دلوقتي استقالوا نفسهم ولا انا بقول لا تعيد ولا واحد منهم - 00:48:55ضَ

وكان مطلوب مننا ندخل ده ومعروف كويس جدا. ايه اللي كان معد لشهر نوفمبر وديسمبر انه يحصل لافساد هذه الانتخابات؟ علشان ايقافها او التغلب عليها الكلام ده انتهى انتهى اصبح ميزان القوة - 00:49:16ضَ

بعد ما كان وصل الى ان السلطة في منتهى العلو وصوت الشعب بدأ مش بدأ هذا اصرار لدرجة انه ما فيش قدرة على الحراك فجأة حدث العكس تماما انه عاد ده احنا رجعنا يجي اربع خمس ست سبع شهور لورا من ناحية انه صوت الناس اصبح - 00:49:34ضَ

معلش بقى البرد والشارع والدنيا برد وشغلانة اصبح صوت الناس الان متهيأ ما حدش يقدر هل يستطيع ضابط انه يقترب من صندوق انتخابات دلوقتي؟ هل يستطيع حد يلعب في اي شيء اصبح - 00:49:59ضَ

ميزان القوة نفسه ده هو صلب الناحية الاستراتيجية في الموضوع انه انه الميزان نفسه انه عاد صوت الامة هو الاقوى وعايز اقول لكم حاجة مش انتم جمعة تمنتاشر نوفمبر دي انتم شفتم اللي حصل فيها. عشان الوثيقة بتاعة مبادئ دستورية - 00:50:19ضَ

والمنصات بتتفكك من ميدان التحرير يوم تمنتاشر والله تصريح ولسه مطلعين تصريح زيه النهاردة وامبارح برضو ان الوثيقة لسه موجودة وما اتلغتش مطلعينها يوم تمنتاشر والمنصات بتتفكك لانه يشعر انه لا يزال والنهاردة مطلعه عشان الليبراليين هم اللي في الشوارع ولا غيره. انما انا باكلمك طلع الكلام ده - 00:50:39ضَ

لانه ميزان القوة هو لم يستشعره الان ميزان القوة يا اخواني نفسه كلمة بقى النهاردة في شخصيات كانت قد تغولت عادت وتصاغرت بقت متهمة بان ايدها بتقطر دماء اصبح متهما اصبح يشعر انه في ذاته متهم - 00:51:07ضَ

وفي مقابل هذا هناك شعب متحرك هذا الساتر هو افضل ساتر تجري لانتخابات البرلمانية تحته وهو انه لا احد يستطيع ان يلمس قدرة الشعب هذه مسألة المسألة التانية لما بنقول لهم تسليم السلطة للمدنيين - 00:51:31ضَ

تسليم السلطة لسلطة مدنية منتخبة ينتخبها الناس بيقول لك ان شاء الله ابقى قابلني السنة اللي بعد الجاية كده على منتصف هنتكلم الان كون ان انت اتيت بتسليم السلطة على الاقل سنة كاملة ولا زلنا غير راضين ولن نرضى - 00:51:56ضَ

عن هذا التلاعب لانه لسه في التلاعب اللي احنا فاهمينها كويس انما عندما تأتي بتسليم السلطة سنة كاملة على اقل تقدير من الفين وتلتاشر لالفين واتناشر سنة كاملة بيقلبوا فيها الشعب خمس ست سبع تمن مرات - 00:52:17ضَ

دي مش حاجة بسيطة مش حاجة بسيطة ان تحسم وتقول لأ خلاص اما ان تسلم السلطة للشعب احنا مش هنسيبك تقعد ترحرح كانوا قالوا بوضوح احنا مرحرحين يا جماعة احنا قاعدين مش ماشيين غير الفين وتلتاشر واما نشوف الدستور يمكن الشعب ما يوافقش عليه نبدأ من اول وجديد - 00:52:35ضَ

قصور تانيين فنوصل لاول الفين واربعتاشر الله اعلم. الان هذا تطور غير عادي وما حدش يقول لي ما احنا كنا هنستنى لما الانتخابات البرلمانية تخلص سم نتكلم في هذه المسائل - 00:52:56ضَ

لانه الانتخابات البرلمانية عشان تخلص بعد في شهر آآ مارس انت ما تعرفش من دلوقتي في شهر مارس كان ايه اللي معد ومعروف وانتم تعرفونه واحنا عارفينه فما ينفعش وليه؟ ليه؟ علشان ايه؟ ليه ليه امت اكثر؟ لماذا لا تحسن الامور - 00:53:12ضَ

المسألة الثالثة او الرابعة انه هو انا النهاردة لما اجي كلما بابقى بقى لي شهرين تلاتة اربعة. كل ما يحصل حاجة يقع جرحى ويقع قتلى ويقع للعيون وانا مش عارف الناس اللي اللي متضايقين من هذا الحراك الذي تم - 00:53:31ضَ

يعني الا يخشى على نفسه وابنه ان يبتليه الله بمثل هذا الذي ابتلى به هؤلاء من فقر بعيونهم ومن شلل وواحد لابس جهاز تعويضي بترت ساقه وو الا يخشى من هذا - 00:53:52ضَ

سبحانك يا رب العالمين عشان كده لما يبقى المنهج اصبح منهج كده. ان اللي هيتكلم في سجن في ضرب وفي تعذيب وفي قتل وفي جرح وفي فقر عيون وفي وفي واستمر الحكاية شهر اتنين تلاتة - 00:54:08ضَ

ثم تنتقل نهائيا الى العكس انه لن يعود احد يستطيع ان يمد يده على احد الان على الاقل في الفترة الجوهرية اللي احنا داخلين فيها ولذلك هم بدأوا يلعبوا الالعاب التانية بقى خلي الانتخابات على يومين لأ بدل يوم لأ اعمل كزا وساوي كزا هو بيحاول يعوض - 00:54:24ضَ

ان الحراسة اصبحت حاسمة النقطة التالية انا بس عشان اقول لكم الحالة من السبت اللي فات للسبت اللي جاي برغم الالام برغم ان دا انا شخص واحد مش مش يموت يجرح - 00:54:44ضَ

بيساوي الدنيا باللي فيها. بس اللي قتلوا وجرحوا دول قتلوا وجرحوا والناس في البيوت. مش وهم في الشارع. ناس روحت يوم تمنتاشر في اول يوم بس يا اخواني في اول يوم اللي هو يوم السبت والناس لسه ما نزلتش وموجودة في بيوتهم - 00:55:02ضَ

عدد وزارة الصحة اعلنت عنه يعني اعترفوا به حكوميا كان سبعمية وخمسين سنة قتلى ومسطوء عيونهم وجرحى ومش عارف مشلولين سبعمية وخمسين في يوم ازا كنت بتقول ان ميدان التحرير كله كان فيه خمسين معتصم - 00:55:18ضَ

ست سبعمية وخمسين منين دم فما حدش يقول ان لأ فيه دماء وانتم مين مسئولين عن الدماء مسئولين عن الدماء لما كنا قاعدين في البيت اريقت هذه الدماء مش بعد زلك - 00:55:39ضَ

ثم اريقت بقى لان كمان وجدت بقى منهج غريب جدا انك ضربت الناس يوم السبت مجلس عسكري ضرب الناس يوم السبت لما خلص يوم السبت والناس الصبح يوم الحد هدي اصبحوا داخلين ميدان التحرير الضهر يوم الحد اضرب تاني وبالليل والمغرب تاني - 00:55:54ضَ

ميدان التحرير لغاية الصينية الوسطانية من شارع محمد محمود ورجعوا تاني يوم الاتنين نفس الكلام يوم الاتنين مال الله ده انت مش مش معتزر عن اللي انت اوقعته امبارح واول امبارح من قتلى ده انت متواصل في بلوغ الناس لغاية ميدان - 00:56:15ضَ

ميدان التحرير وبتزعم ان المسألة غير كده عشان كده كون ان الميزان يتعدل ويضطروا انا مش هقول اسماء ولا حاجة لكن انا بقول لكم انه وان شاء الله لو حد انا ممكن ازكر اسماء اصلها مش حاجة سيئة - 00:56:37ضَ

بعض الذين طلبوا ان يقابلوا رئيس المجلس العسكري او وكيله او اي حد كزا كزا وشكل تلات اربع تشهر خلاص خلاص لا يستجاب لطلبات احد اليوم مجلس عسكري يسعى الى الصغير والكبير لانه عرف ما ما ما الفارق بين شعب بين شعب وسلطة. الشعب لابد ان يقدر - 00:56:56ضَ

يقدر يعني ايه؟ يعني يبقوا بلطجية؟ لا بس ما تقولهمش انا هقعد على دماغكم سنتين لقدام. ما تقولوش كده ما تقولوش انت قمت للسورة خمسة وعشرين يناير الفين وحداشر انا هستلم هسلمك البلد ازا سلمتها لك نص الفين وتلتاشر. وهو ده مش رأي حد - 00:57:22ضَ

وما حدش قال كده فرق بين انك كنت تسمح له بهذا الكلام اللي ما حدش استشير فيه وبين النهاردة بيأتي على الصغير والكبير يقول له تعال اتكلم معي وانا شوفوا الدنيا تمشي ازاي. احنا مش عايزين كده. احنا يشهد الله يشهد - 00:57:41ضَ

ان الجيش ده احبابنا اسلاميا انتم مش عارفين ان الاسلام يحب المجاهدين ويحب المرابطين ويحب الشهداء ده الرباط في سبيل الله من قاتل في سبيل الله الرباط بس خمستاشر سنتي في واق ناقة وجبت له الجنة بس خمستاشر واحد كده حاجة اقل من خمسة سنتي ولا ولا عشرة - 00:57:59ضَ

بين فوات الناقة بين محارب الناقة وجبت له الجنة عايز ايه اكتر من كده فهؤلاء احبابنا اصلا لكن عندما تصير سلطة فتح له الامور وتاخد قرارات اليوم عاد من يريد ان يتكلم مع السلطة تنظر اليه السلطة على انه الشعب - 00:58:24ضَ

صاحب السلطة الاصلية الحقيقية ولزلك احنا الحاجة التانية ان الانتخابات البرلمانية التي كان يمكن في مخاوف من اي شيء لم يعد هناك اي فرصة الان للنطق ان حد يوقفها الحاجة الاكتر انه الحكومة التي كانت قائمة وان كانت دي شيء بسيط جدا - 00:58:46ضَ

هو انا دلوقتي زي ما قلت لكم انا موافق على حكومة الجنزولي وكنت موافق على اصلا اقل من هذا وما عنديش مشكلة فيها ما فيش اي مشكلة ده مش الموضوع انما مع زلك الحكومة التي كانت قائمة والتي كانت مصممة تستهتر وتستهين بان الناس - 00:59:08ضَ

رب مبادئ حاكمة على الدستور زالت بضربة واحدة بضربة واحدة امشي امشي خلاص انتهى الامر الحكومة التي كانت تقف وتقول وخلاص اصبح ما حدش عارف يتكلم معهم. اصبحت الحكومة لابد ان تعرف انها تسترضي الشعب. الحقيقة - 00:59:28ضَ

انا يعني عايز افرق لو سمحتم يعني حاولوا تفهموني في هذا بين الوضع الانتقالي والوضع الدائم الناس كلها النهاردة قلقة على الوضع الانتقالي يقول لك انا عايز مجلس رئاسي مدني. انا عايز آآ حكومة انتقالية حكومة - 00:59:48ضَ

حكومة انقاذ وطني مجلس استشاري. كل ده انت بتتكلم عن تلات شهور انتقالي انما انا ادرك لازم كشعب ان الوضع الدائم هو الذي تم الان خدمته احنا الان امامنا اقل من خمسة واربعين يوم فقط - 01:00:14ضَ

خمسة واربعين يوم فقط يصبح هناك برلمان يمسل هزا الشعب وساعتها لو لو لو عصلج المجلس العسكري في ان يسلم حكومة يختارها مجلس الشعب ستكون هناك مشكلة غير عادية مشكلة افظع مما حدث في مليون مرة - 01:00:37ضَ

مش احنا بنتكلم الكلام ده من اجل عشان الدنيا تسخن ولا تبرد ولا لأ من اجل احقاق الحقوق يا اخي نحن تلاميذ نحاول ان نكون تلاميذ عند الرسول عليه الصلاة والسلام. اللي قال له الحق حق سيمر الماء ولو من فوق ظهرك - 01:01:00ضَ

انما وقال له انا مش هسيبك لن اتركك تمسح عارضيك وتقول خدعت محمدا مرتين الرسول الذي قال لو لو حتى تعلقوا باشكار الكعبة خذوهم مسألة في منتهى الوضوح لانه المسلم ليس هذا الابله الذي تقتحم الحقوق وتصرم وهو قاعد يمارس دور اللطافة والزرف - 01:01:19ضَ

الخفة لا هذا ليس بتلميذ للنبي عليه الصلاة والسلام ولا يعرف كتابا ولا سنة عشان كده انت بتقول ان الامور محددة امور محددة فانت الان تبلغ هذا مع ما هو حد ممكن يقول لي طب ما هي كانت كده في الاول. اه كان كده في الاول. بس كان الانتخابات البرلمانية في - 01:01:44ضَ

خطر عليها واحنا عارفينه واتقال ونشر في الصحف اطراف منه كزا مرة من ضمنها حكاية ان لو لو متين واحد اعتدي عليه ما احنا هنوقف الانتخابات البرلمانية ولا يمكن نسمح كزا وكزا - 01:02:03ضَ

ومن ضمن ومن ضمن ومن ضمنه حاجات كثيرة ليس لا استطيع الان ان اذكرها حتى لا تسبب اضرار اخرى حاليا وكمان فيه تطور تاني ما تقوليش ان ما هو كان كده قبل الاحداس لأ ما كانش كده. لان كان ما فيش انتخابات رئاسة - 01:02:18ضَ

وعلشان ما فيش انتخابات رئاسة كان معها ايه بقى؟ ان المجلس العسكري بيقول لا حتى لما تدخلوا الانتخابات البرلمان وتاخدوا الاغلبية برضو مش هنخليكم انتم الحكومة امال ايه يعني لا في انتخابات رئاسة الا في الفين وتلتاشر - 01:02:38ضَ

ولا الاغلبية في البرلمان هتبقى هي الحكومة ولا حاجة ابدا امال مين اللي هيمسك البلد يقول لك احنا اللي كنا هنفضل مستمرين. دلوقتي دي قصة انتهت القصة انتهت خلاص اصبح في انتخابات رئاسة وان كنا لا نرضى بالتوقيت اللي هو مقال عنه ده - 01:02:54ضَ

وهناك ان انه لو حاول ان يلعب مع الاغلبية اللي هي اللي بتختار الحكومة هيبقى يوم من النار والجحيم انتهت القصة دي. اصبحنا الان امام بلد يوم يوم عشرة يناير القادم ده بعد خمسة واربعين يوم او اقل من خمسة واربعين يوم كمان - 01:03:11ضَ

بعد يوم عشرة يناير اصبحت فيها اغلبية برلمانية يجب ان تكلف تشكيل الحكومة ولا يمكن ان يكون هذا وانا بقولها من دلوقتي. ده مش هيبقى محل ترخص ولا المسألة ما فيش حاجة اسمها تفضل السلطة معهم يوم واحد بعدها - 01:03:37ضَ

انتهى الامر وتبقى الانتخابات الرئاسية على الابواب في تلاتين ابريل وتطور غير عادي من لا يراه ده مش شايف الدنيا ماشية ازاي. احنا كنا فين ده احنا كنا في وسط البحر في العراء - 01:03:55ضَ

كنا في سفينة تتقاذفها الامواج الان استقر الامر وحسم واصبح في منتهى الوضوح على هذا النحو. ايضا يا اخواني في احد احدى الرسائل التي كانت قد اه جاءتني تقول هل يا ترى يعني - 01:04:10ضَ

آآ ممارسة الامور بهوادى ومن قال ان الامور لم تكن ممارسة بهوى. مين قال كده مين قال احنا يحاول بكل سبيل. انتم عارفين ان لما انتم حضراتكم عارفين الكلام ده واكيد سمعتوه كتير في البرامج انا مع الاسف مش قادر اتابع. انما - 01:04:34ضَ

انما قطعا تسمعوه انه الفترة اللي فاتت دي يعني مسلا الاستفتاء اللي حصل بتاع تسعتاشر مارس المجلس العسكري جه في المواد المستفتى عليها وغير كلمة واحدة. انا بقول عن تلات كلمات لكن خليني اقول كلمة واحدة - 01:04:55ضَ

كلمة واحدة بس يعني الناس استفتوا عن شيء هو واخد نتيجة الاستفتاء وراح مغير كلماية. كده وحط مكانها كلمة تانية. بس ما انا باقول لك تلات كلمات بس ده مش موضوعنا دلوقتي التاني ده - 01:05:18ضَ

كلمة واحدة الكلمة دي انه شال كلمة رئيس الجمهورية اللي كانت لجنة آآ اعداد الاعلان الدستوري حطها. وحط مكانها مبني للمجهول على ان يدعى. بس. كانت النتيجة اللي هو رماني بالكلمة الصغيرة دي اللي احنا ساعتها مش واخدين بالنا منها. لان هم كانوا بيدبروا واحنا مش واخدين وبيكيدوا واحنا مش واخدين بالهم - 01:05:34ضَ

بالكلمة دي راح رماني سنتين ونص من يناير الى يناير الفين وحداشر الى آآ منتصر الفين وتلتاشر يبقى ازا اللعب لما بيبقى حتى ولو في كلمة واحدة عايز ياخدني خطوة بخطوة بخطوة بخطوة وفي نفس الوقت اضعاف اضعاف اضعاف للشعب وفي نفس الوقت - 01:05:59ضَ

تغول تغول تغول للسلطة بس خلاص فقاعد يسحب يا يا عمي قابلنا لا مش هقابلكم طب نتكلم مش هنتكلم طب ما ينفعش الفين وتلتاشر طب الناس موافقة. طب كل الناس بتطالبك بحاجة معينة. طب الانتخابات مبسوطة اوي. طب انت سبت الست اشهر كلهم - 01:06:23ضَ

يعدوا وما استغلتش الا اخر يوم منهم طلعت قرار الانتخابات البرلمانية فيه. وقلت هقضيها على ست اشهر تاني. طب آآ هش هش هش هش بقى الشعب كله عبارة عن هش هش هش هش - 01:06:43ضَ

ليس هناك من سبيل الا ان حجم الاتنين. اما ان تكون كفئا اذا اعتدي على الناس وتغولوا عليهم واعتدوا وقتلوا وجرحوا. وسرقوا القادة الشعبية واجلوا قدرتهم على استلام البلد وو واما ان يعيش الناس - 01:06:57ضَ

كراما على انفسهم كراما على انفسهم لهم رأي ولذلك نحن الان يعني يعني لا نريد شيئا الا ان كثيرا ان شاء الله. الانتخابات البرلمانية في طريقها وان تأتي الانتخابات الرئاسية في في توقيتها قبل تلاتين ابريل - 01:07:15ضَ

وان آآ تنزع المخالب وذكرت هذا من قبل انه مين يضمن لي ان قوات مكافحة الشغب المجرمة وقوات الامن المركزي المجرمة من يضمن لي الا تتحرك مرة اخرى لقتل احد جديد - 01:07:42ضَ

لذلك قلت انه لابد من من من من لجنة قضائية من قاض مشهود له بانه وقف في وجه الطغيان مش قضاة زي القضاة لاداروا بعض الانتخابات في الفين وخمسة او الفين وعشرة - 01:07:59ضَ

طبعا في قضاة منهم رائعين وممتازين وظلموا زيهم زي الاخرين والنسيج العام للقضاة رائع بس انا بقول لك قاضي يختاره الناس بناء على هذا وينظر في وزارة الداخلية ايضا بلجنة قضائية - 01:08:15ضَ

كذلك لجنة قضائية مهمة جدا او قاضي تحقيق مشهود له بنفس الصفة انه وقف امام الطغيان للتحقيق في الناس اللي حصلوا انما فيما عجب ذلك قال احنا ولا عايزين ولا مجلس لانه مجلس سياسي مدني احنا مش عارفين هنكون على بال ما نوصل الى توافق على الاشخاص حلني مش - 01:08:32ضَ

خلص. النهاردة معلنين كلام انا بقول لهم ولا حاجة سيبوا احنا احنا عايزين يعني الامور تستقر ان شاء الله بناء على حسم للقضايا. انما على كل حال اذا وجدت هذا اذا وجد هذا العزم في - 01:08:51ضَ

في محاكمة الذين تسببوا في الاحداس فورا فلا شك ان ده سيكون مؤشر كبير. ايها الاخوة من سوء الحظ ان احنا مش هنتقابل الا بعد اسبوع يعني الاسبوع القادم ان شاء الله يوم الاحد القادم - 01:09:09ضَ

لكن بازن الله تعالى ستكون الامور قد اتضحت وستكون قد حسمت. الكلمة الاخيرة التي اريد ان اوجهها الى هذه السلطة والى من يعني يجلس معها او يثني عليها او اه يتفق على امور اقول ارجوكم صدقوني - 01:09:24ضَ

فانكم لم تصدقونا من قبل لما قلنا لكم كلام مهم وتحقق ولن تصدقونا. لو سمحتم صدقونا المرة دي المسألة حاسمة وليس فيها اي متسع لتلاعب وجوهر المسألة هو اما الاذعان الكامل انه ما فيش - 01:09:47ضَ

احتيال على ده داخليا وانتم قاعدين كده بينكم وبين بعض يعني. ما فيش احتيال على ان على ان الناس هي صاحبة الحق في امر نفسه. ده ما تحتالوش عليه ما تخلوش مسئولية الامريكان - 01:10:10ضَ

الكلام الخلفي وما الى ذلك لو سمحتم اعرفوا انه ده مستحيل الان. فلابد ان تسايروا وانا قلت قبل كده ولم تنتبهوا انا بقول اهو ارجو ان تنتبهوا. المسألة حاسمة وليست لعبة ولن يعود الناس اسرى ولن يعودوا الى الاطفال - 01:10:29ضَ

الا اذا يعني قضى بعض الناس توفاهم الله عز وجل او اعتدي عليهم فذلك امر الله وينفذ الله انما ليس هناك احتمال انك تقتل وتجرح وتأسر وتغتصب سلطة وتترك فلو سمحتم - 01:10:48ضَ

خليكوا ظاهرا كباطن تعاملوا مع الناس في تسليمهم مقدرات امورهم. لانه اصبح بينكم وبين الناس دماء. واصبحت ايديكم مشغولة بهذه الدماء. فارجوا ان يكون الامر واضحا وانما نحن نحب ان - 01:11:10ضَ

يعني منتهى السكينة ولكن عاونونا على ذلك لا تعودوا ان احنا روحنا وهدأنا وروحنا الجيوش فانتم قتلتم وجرحتم واحنا موجودين خلاص كنا كانت الامور في منتهى الهدوء ارجوكم لا تنتهزوا فرصة غياب الناس لتعيدوا اي عدوان من اي نوع وانما هيا نتفق على امور حاسمة انتم ومن - 01:11:28ضَ

اثني عليكم ومن يقول عنكم احسنتم ومن ومن ومن واقول لاخواني جميعا بلاش خفة الاعصاب ما تقلقوش من العلمانيين. لا يمكن ان يركبوا الموجة. لن يستطيعوا ان يركبوا الموجة. ستكون - 01:11:54ضَ

يعني مستحيل. بس والمسألة لها حساباتها. فلا تكن يعني لا نضعف شخصياتنا وحزمنا لامور من الذي تعبدنا الله عز وجل به بمخافة وانما يقول الله عز وجل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم - 01:12:13ضَ

الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فلم يهتزوا وانما فزادهم ايمانا وقالوا يكفينا ربنا قالوا حسبنا الله ونعم الوكيل هؤلاء الناس انقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء - 01:12:33ضَ

وفي نفس الوقت اتبعوا رضوان الله رضوان الله الذي فيه هذه الثوابت والاحكام الشرعية فارجو ان نعرف هذا الطريق وارجو ان نتبناه. واسأل الله عز وجل لي ولكم الرشاد والسداد. ايها الاخوة - 01:13:05ضَ

انها مشاعر رقيقة وقلوب تعرف انها تريد السكينة لهذه البلد وتستشعر المسئولية عنها وانه فضل من الله كبير وسترون كيف ان حجتنا امام الله عز وجل؟ وهي حجة تخرج تحت الشعار وما ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء - 01:13:23ضَ

انما هي اخذ من الاية والحديث اسأل الله عز وجل ان يبصرنا بامرنا واحمد الله حمدا كثيرا على ما تحقق من الفتح ومن النصر ومن الحسم. واسأل الله ان يكون الغد وما بعد الغد يوما - 01:13:44ضَ

كريما لعقيدتنا ولرسالتنا ولبلادنا وان يمن الله علينا بفضله وكرمه. ايها الاخوة لا تهتزوا وابدا لا تتزلزلوا ابدا. واعلموا ان النصر مع الصبر. وان من اخذ من الشرع مبادئه. ومن اخذ - 01:14:01ضَ

فمن الشرع احكامه ومن اخذ من الشرع طريقه. من الشرع طريقه دون تلوين او شيء من هذا. فان شاء الله منصور ولا تحزنوا ولا تبتأسوا ما تزعلوش يا اخواني لا تبتئسوا. لا تبتئسوا من مناهج قيل وقال لا تبتأسوا امبارح - 01:14:21ضَ

واحد كاتب مش عارف مين ان منعوا ايه ولا في حد اتمنع ولا حاجة اتمنعت ولا في كلام حاجة كلام في كلام في كلام فمنه قيل وقال هو التعليق الكروي وحلوة وطويلة عكسية يعني لا تفتئسوا. وتوكلوا على الله ارموا في ملكه على رب العالمين - 01:14:41ضَ

سبحانه وتعالى والله ولينا وحسبنا اننا يعني يا رب نكون ممن يعني يعني يبحث عن نقاء لا فيه وليس غرض يعني نسأل الله عز وجل ان تكون صفحة سريرة نقية يا رب العالمين. تقبل الله منا ومنكم ونلتقي يا رب العالمين في الاسبوع القادم. وارجو ان اه يعني - 01:15:01ضَ

لاذكركم بشهر الله المحرم لا تفقدوه. واسأل الله عز وجل لي ولكم السداد والرشاد. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 01:15:26ضَ