باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في يوم من الايام بنت دمشقية اسمها ميسون استشهد اخواتها الاربعة في الدفاع عن انطاكيا. طاكيا مدينة في جنوب تركيا دلوقتي وشمال سوريا يعني كانوا بيحاربوا الصليبيين - 00:00:00ضَ

طالما راحت نساء دمشق تعزيها في اخواتها قالت لهم انا مش عاوزة منكم تعزية. انا عاوزاكم تغيروا معي الوضع وتشاركوني في ثواب الجهاد بعض الرجال خرجوا للجهاد والبعض الاخر قاعد - 00:00:30ضَ

وده خطر على الامة كلها احنا نساء لم نخلق لركوب الخيول ولا حمل السيوف. فانا نفسي ما عنديش حاجة اقدمها الا شعري للجهاد ومسكت مقص وقصت ضفايرها وقالت لهم ده اللي اقدر اقدمه عشان المجاهدين يعملوا منها حبال للسيور اللي بتربط لجام الفرس وتطلع فرس من افراد - 00:00:45ضَ

راس الجهاد المجاهد اللي عليه ماسك الضفاير بتاعتي كأنها هي اللجام فقاموا النساء وعملوا زيها وخدت ضفاير النساء وراحت لامام المسجد الاموي في دمشق. وكان لقبه سبط ابن الجوزي. يعني ابن بنت العلامة ابن الجوزي - 00:01:09ضَ

واعطيته الضفاير وقالت له ابلغ الرجال انه قد انتهى زمن الحب هذه الضفائر نسائهم فليصنعوا منها سيور اللجم لافراس الجهاد يعني لما يبقوا رجالة ويجاهدوا يبقى يرجع الحب بينهم وبين النساء - 00:01:33ضَ

فطلع على منبر المسجد الاموي يوم الجمعة وقال خطبة نادى فيها الرجال خطبة نارية ايقظت والهبت الحروب ضد الصليبيين. قال لهم الاتي يا من امرهم دينهم بالجهاد حتى يفتحوا العالم ويهدوا البشر الى دينهم - 00:01:50ضَ

فقعدوا حتى فتح العدو بلادهم وفتنهم عن دينهم يا من حكم اجدادهم بالحق اقطار الارض وحكموا هم بالباطل في ديارهم واوطانهم يا من باع اجدادهم نفوسهم لله بان لهم الجنة وباعوهم الجنة باطماع نفوس صغيرة - 00:02:12ضَ

ولذائذ حياة ذليلة الخطوبة طويلة لكني بجيب منها مقتطفات لانها خطبة مهمة كأنه كأنه يكلم مسلمين النهاردة علوم يا ايها الناس ما لكم نسيتم دينكم وتركتم عزتكم وقعدتم عن نصر الله فلم ينصركم - 00:02:37ضَ

احسبتم ان العزة للمشركين اما في البلد عربي اما في البلد مسلم اما في البلد انسان العربية ينصر العربي والمسلم يعين المسلم والانسان يرحم الانسان فمن لا يهب لنصرة فلسطين - 00:02:58ضَ

لا يكون عربيا ولا مسلما ولا انسانا افتأكلون وتشربون وتنعمون؟ واخوانكم هنالك يتسربلون باللهب ويخوضون النار تنامون على الجمر يا ايها الناس انها قد دارت رحى الحرب ونادى منادي الجهاد - 00:03:18ضَ

وتفتحت ابواب السماء. فان لم تكونوا من فرسان الحرب فافسحوا الطريق للنساء يدرن رحاها. واذهبوا فخذوا المجامر والمكاحل يا نساء بعمائم ولحى ثم القى فوق رؤوسهم ضفائر نسائهم. خذوا المجامر والمكاحن يعني حطوا ميك اب لنفسكم يلا. انتم شوية ستات او نسوان - 00:03:41ضَ

بس عندكم لحة ولابسين عمائم هذه الخطبة كان لها اثر كبير في تحريك الاف الرجال للانضمام للجيوش اللي قاتلت الصليبيين وحررت فلسطين اللي يسمع الخطبة دي يجدها كأنها بتكلمنا النهاردة سنة الفين اربعة وعشرين - 00:04:06ضَ

بعد الف سنة من القائها في المسجد الاموي ده لان التاريخ بيعيد نفسه انا بصور الحلقة دي بعد شهر ونص من احداث سبعة اكتوبر اول حاجة عملتها اسرائيل هي انها اعلنت قطع المياه والكهرباء والانترنت والوقود - 00:04:24ضَ

وطبعا الطعام عن غزة ثم بدأت بقصف عنيف وصلت فيه الى القاء متفجرات تساوي تلات اضعاف قنبلة هيروشيما. القوة التفجيرية لقنبلة هيروشيما وصلت معلومات مؤكدة ان دور امريكا وبعض الدول الاوروبية لم يقتصر فقط على مد جسر جوي لاسرائيل بيمدها بالاسلحة والصواريخ والمتفجرات لا لا. بل هناك - 00:04:42ضَ

خلود على الارض من هذه الجيوش. يعني المقاومة الفلسطينية تحارب وحدها وهي تحت الحصار عدة جيوش جرارة اسرائيل تتعمد قصف المدارس والمستشفيات وقتل الاطفال والنساء. وكتير منهم عائلات واسر المجاهدين اللي في الخنادق بيقاتلوا - 00:05:09ضَ

فلما حبيت اقارن بين ما يحدس بين احداس غزة وبين السيرة النبوية وجدت شيء عجيب لان الناس كلها بتقول لك اللي بيحصل في غزة زي بالزبط غزوة الخندق. لا يا جماعة غزة جمعت بين عدة احداث في العهد المكي والعهد المدني - 00:05:30ضَ

وليس غزوة واحدة خد عندك حصار شعب ابي طالب في العهد المكي. قريش اعلنت مقاطعة بني هاشم حتى يسلموهم النبي عليه الصلاة والسلام. عشان يقتلوه وكتبوا وسيقة وقع عليها اربعين من زعماء اه قريش وعلقوها في الكعبة وحذروا اي انسان قادم من خارج مكة بانه يتعامل مع بني هاشم - 00:05:46ضَ

لا بيع ولا شراء ولا زواج ولا اي تعامل نهائيا فوقف مع النبي عليه الصلاة والسلام ابو طالب ومعه كل بنو طالب اللي هم اعمامه وعماته واولادهم وبني هاشم اللي هم عائلة النبي الكبيرة آآ اللي هي الدائرة الاوسع - 00:06:08ضَ

اه اه فيما عدا طبعا ابو لهب وقفوا معه سواء المؤمن او الكافر. فيما عدا ابو لهب زي ما قلنا تبرأ منهم وانضم لاسرائيل قريش في الوقت ده كانت اسرائيل. خلوا بالكم - 00:06:26ضَ

هذا ما رأيناه يحدث في حصار غزة رأينا عائلات واقارب المقاومين ملتصين حولهم ومحاصرين معهم ورأينا ان وقف معهم ناس ليسوا فلسطينيين ولا حتى مسلمين رأينا غير على فكرة ناس كانت جوة الحصار اطباء مش مسلمين وقفوا فترة - 00:06:40ضَ

رأينا غير مسلمين يعملوا اطباء في مستشفيات غزة يعيشوا معهم تحت الحصار واللي خرج منهم بعد مدة خرج بسبب ضغط اهله وحكومته وبرضو لما خرج قعد يدافع عنهم ومن اجل رفع الحصار - 00:07:03ضَ

رأينا ناس كنا نظنهم مسلمين ونظنهم عرب يقفون مع اسرائيل. ويشجعوهم على ضرب الفلسطينيين والقضاء عليهم. دول صهاينة العرب اللي هم حزب ابو لهب. المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع - 00:07:18ضَ

الصحابة في الشعب ابي طالب قعدوا تلات سنوات محاصرين شايفين الطعام يباع في الاسواق قدام عينيهم ما فيش تاجر قادر يبيع لهم الصحابة جاعوا الى ان اكلوا حشائش الارض اللي هي غذاء الاغنام - 00:07:37ضَ

وصل الامر ان مخلفات الصحابة بقت تشبه مخلفات الاغنام. يعني التواليت بتاع الصحابة بقى شبه التواليت بتاع الاغنام من الاخر كده سيدنا سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه بيحكي بيقول خرجت ذات ليلة لابول فسمعت قطعة آآ سمعت قعقعة تحت - 00:07:55ضَ

البول خرج يتبول فسيمة حاجة البول بتاعه بينزل على حاجة بتطرقع بعد ما اخلص فاذا قطعة من جلد بعير يابسة فاخذتها وغسلتها ثم احرقتها ثم رددتها وسففتها بالماء. فقويت بها ثلاثا يعني خدها - 00:08:15ضَ

لا حتة جلد ناشفة مقرفة غسلها بالمية مطحنة وسفها بالمية شرب عليها مية فقدر يتقوى به انا جسمه محتاج بروتين تلت تيام فضل عايش على حتة الجلد الناشفة اللي كان بيتبول عليها تلت تيام - 00:08:34ضَ

شفنا اتنين ونص مليون في غزة بعد ما الطعام والماء نفذوا بيقسموا الرغيف مع بعض غزة ما كنش فيها مصدر للمية كانوا بيشربوا الماء غير نظيف. كانوا بيشربوا ماء البحر - 00:08:55ضَ

وربنا بفضله وكرمه نزل لهم مطر فبقوا يشربوا ويعبوا في جرادل وبراميل شفنا اطفال غزة بتموت من شدة الالم في العمليات الجراحية اللي اتعملت لهم بدون مخدر لكن لم يرضوا بالذل وظلوا مرفوعي الرأس امام العالم كله - 00:09:08ضَ

الحكومات وحاولت تزلهم بما فيها حكومات عربية واسلامية خزلتهم وفضلوا مرفوعي الرأس حتى وقت تصوير هذه الحلقة اللي بتتسجل في منتصف نوفمبر احداس يوم سبعة اكتوبر نفسها كان فيها شبه كبير باحداس يوم بدر - 00:09:26ضَ

مش بقول لكم احداس كثيرة في السيرة مش بس الاحزاب ربنا بيقول ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة. فاتقوا الله لعلكم تشكرون. يعني ايه اذلة؟ اذلة في بدر يعني قلة ضعفاء في العدد والعدة. مش معناها - 00:09:44ضَ

الا للكافرين ابدا. ربنا قال ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون بالتالي النبي عليه الصلاة والسلام والمؤمنين لا يذل ابدا للكافرين ابدا ادلة هنا تؤول بمعنى اقل عددا وعدة - 00:09:58ضَ

او اذلة لله تشعرون بالحاجة لله وبالتوكل على الله. هذا التوكل اعطاهم شجاعة جبارة. فكانت النتيجة ايه؟ نصر مذهل اذهل العرب كلهم في العدد الصحابة كانوا واحد الى تلاتة في بدر - 00:10:18ضَ

تلتمية واربعتاشر صحابي ضد الف وخمسين في جيش قريش. لكن في العتاد والسلاح كانوا واحد الى ثلاثين هم كان عندهم جيش قريش ستين فارس والفارس في الحرب بقوة مائة راجل. راجل يعني على رجليه مشاة - 00:10:34ضَ

الستين فارس اضرب في مية ادي ست الاف راجل مشاة وكان عندهم ستمئة دارع يعني واحد بدرع اللي معه درع غير السيف بتاعه بيعتبر بعشر رجالة. اضرب الستمية في عشرة ادي كمان ست الاف. يبقى اتناشر الف وربعمية - 00:10:54ضَ

قصاد النبي كان معه تلتمية واربعتاشر صحابي. واحد بس معه فرس وما فيش دروع اضرب الواحد ده في مية بقوا ربعمية واربعتاشر ربعمية واربعتاشر الى اتناشر الف وربعمية واحد الى تلاتين - 00:11:17ضَ

في غزوة السابع من اكتوبر دفعت المقاومة الاسلامية بمئات من المقاتلين يتوقع انهم حوالي الف مقاتل. صلوا الفجر واخترقوا الجدار العازل اللي تعزل غزة عن اسرائيل. ودخلوا بالسيارات الدفع الرباعي وبالموتوسيكلات وطاروا فوق الجدار العازل بالمزلات. ودخلوا كمان بزوارق - 00:11:34ضَ

وركبه في المزلات دية رشاشات فبقت كأنها طائرات حربية اذهلوا العالم قتلوا تلتمية وتمانية زابط اسرائيلي اسروا متين واربعين زباط ومدنيين ورجعوا بهم مئات المقاتلين حزموا جيش يعتبر رابع قوة في العالم. هذه - 00:11:53ضَ

رسالة انا اقارنها ببسالة بدر الجيش اللي في ست ايام احتل تلت مساحة تلت دول عربية مئات الفلسطينيين مرغوا رأسه في التراب جت منين القوة دي ؟ اعداد القتلى من الزباط الاسرائيليين في الاسابيع الستة - 00:12:10ضَ

اللي بعد سبعة اكتوبر تضاعف تلات اضعاف الدبابة المحصنة اتفرتكت من القزائف المصنوعة محليا في غزة بايدي فلسطينية المفروض ان الجندي اللي داخل الدبابة يكون شاعر بالامان لانه لانه لانه لانه داخل مكان محصن بقى شعر انه في مصيدة - 00:12:32ضَ

القوة دي والشجاعة دي مصدرها كان ايه؟ الايمان والتوكل على الله لكن اسرائيل في محاولة محاولة رد كرامتها كانت بتتشاطر على النساء والاطفال قتلت منهم الالاف بقصف المدارس والمستشفيات. وده ينقلنا على التشابه بين احداس غزة واحداس احد المؤلمة - 00:12:54ضَ

حدس فيها من قتل وتمثيل بالجسس شفنا قتل وتمثيل بالجسس في احداس غزة شفنا تشابه بين احداس غزة كده بين حصار الشعب في مكة القتال في غزوة بدر القتل والتمثيل بالجثث في غزوة احد. تعالوا بقى نشوف التشابه مع غزوة الاحزاب - 00:13:17ضَ

المدينة محاصرة بحداشر الف مقاتل من عدة قبائل عربية. لمدة شهر كان السلاح الاستراتيجي هو ايه بالنسبة للمسلمين؟ الخندق كزلك سلاح المقاومة في غزة كان الخنادق اللي جعلتهم يتنقلوا من مكان الى اخر. ويخرجوا يقاوموا وينزلوا تاني - 00:13:36ضَ

كانهم اشباح في هذه الاثناء حدثت خيانة يهود بني قريدة. وهاجموا البيت الكبير اللي كان متحصن فيه نساء واطفال المسلمين. واضطرت نساء المسلمين تقاتل تدافع عن نفسها السيدة صفية بنت عبدالمطلب. اللي هي ام الزبير ابن عوام - 00:13:53ضَ

اه قتلت بعمود الخيمة احد اليهود والنساء رموا راسه من فوق السور فاليهود خافوا وظنوا ان معهم مقاتلين جوة بيحرسوهم غزوة الاحزاب اللي ايضا تسمى غزوة الخندق المنافقين حاولوا زي ما عملوا في احد حاولوا انهم يخذلوا ويقنعوا المسلمين انهم لا يخرجوا للقتال - 00:14:10ضَ

لكن في الاحزاب استخدموا اسلوب التفريق بين المسلمين وضرب الوحدة الاسلامية الصحابة قعدوا شهر بدون نوم بيحرسوا الخندق عشان الكفار ما يردموش الخندق من اي مكان. وتحصل ثغرة يعبروا منها - 00:14:33ضَ

السيرة بتذكر ان الصحابة كانت اعينهم كالدم. يعني عينيهم حمرا زي الدم من قلة النوم والبرد كان قارص هم في هذا الوقت نادوا قالوا ايه للانصار واذ قالت طائفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا - 00:14:48ضَ

المنافقين بيقولوا ايه؟ يا اهل ايه؟ يا اهل يثرب ياه انتم لسة فاكرين الاسم دا ؟ دا اتغير من زمان وباسماء مدينة الرسول او المدينة دول بيستخدموا الاسم ده عشان يضربوا وحدة المسلمين ويذكروهم ان في اهل البلد الاصليين اللي هم الانصار وفي لاجئين جايين مغرقيننا وعاملين لنا - 00:15:08ضَ

مشاكل ودخلونا في حرب ما لناش فيها. فبيفكروا الانصار بالانتماء الوطني بتاعهم عشان يعلو فوق الانتماء للامة الاسلامية ده اللي سمعناه في بعض البلاد العربية المحيطة بفلسطين قلنا افتحوا المعبر قلنا دخلوا مساعدات طب بتدخلوا عسكريا طب اعملوا اي حاجة - 00:15:29ضَ

قال لك انت ازاي تحب بلد تانية اكتر من بلدك هي دي اصوات المنافقين اللي خرجت؟ ليه تحب بلد تانية اسمها فلسطين ونسيوا رابطة الدين رابطة الاخوة ونسيوا ان ان الحدود تراب - 00:15:47ضَ

نسوا الشهامة نسوا كل الاخلاقيات كلنا كنا بنشوف طفل بيموت كل تمن دقايق شفنا اب ماسك كيسين بلاستيك فيهم اشلاء ابنه لاممهم في كيس وهم بيخذلوا وبيقول كلهم على المجاهدين اللي بيحاولوا يحرروا البلد. وكأن التحرير ليس له ثمن - 00:16:03ضَ

يعني المفروض في الصين تتحرر بس من غير ما حد يموت طب اسألوا كده اهل الجزائر لو رجع بكم الزمن قبل الثورة بتاعتكم في الخمسينات. اللي راح فيها مليون ونص شهيد - 00:16:25ضَ

من شعب اجمالي تعداده عشرة مليون يعني خمستاشر في المية من الشعب استشهد في اخر سنة ونص بس اسألوا الجزائريين هل الامر كان يستحق ولا كان الافضل انكم لا تثوروا وتفضلوا محتلين من فرنسا لحد النهاردة والمليون ونص ما يموتوش - 00:16:36ضَ

وشف الجزائريين هيقولوا ايه عدد من قتل من الفلسطينيين لا يقترب نهائيا من هذا العدد اللي قتل من الجزائريين والجزائر الحبيبة المباركة بلد عادية ليست مذكورة في القرآن ولا تعتبر ارض مقدسة. ولا فيها مسرى النبي عليه الصلاة والسلام ولا فيها تالت مسجد تشد له الرحال - 00:16:55ضَ

لكنها تستحق مليون ونص شهيد فكم تستحق فلسطين عدونا قتلاه خسائر. اما احنا قتلانا مكاسب ربنا ذكر استشهاد المسلمين على انه من مزايا الجهاد. وليس من عيوب الجهاد. ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله. وتلك الايام - 00:17:14ضَ

نداولها بين الناس. وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء. والله لا يحب الظالمين. وان يتخذ منكم شهداء دي ميزة هو ده الفرق بيني وبينهم نزرتنا للموت تختلف تماما عن نظرتهم هم للموت. الموت عندنا ليس نهاية بل بداية. بداية حياة جديدة. وكما نعيش مرة واحدة نحن - 00:17:36ضَ

مرة واحدة فكل واحد مننا عليه ان يختار كيف يعيش وعليه ان يختار كيف يموت ولا يترك احد يحدد له كيف يعيش وكيف يموت. الطوفان الاقصى استدعى كل هذه المعاني من السيرة النبوية في التاريخ والتاريخ الاسلامي - 00:17:57ضَ

بحيس اصبح مفهوم الامة الاسلامية حاضرا مرة اخرى في ضمير المسلمين اهل غزة شفنا فيهم معظم احداس السيرة النبوية حصار شعب ابي طالب اه بما فيه من تجويع اه غزوة بدر وما فيها من بسالة في القتال قتلى احد. والتمثيل بالجثث تكالب الامم. على الاحلام - 00:18:14ضَ

في الاحزاب كل ده جعل الواحد منهم بعشرة من العدو ربنا قال للصحابة في هذا الوقت من السيرة النبوية ايه؟ اي يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين واياكم منكم مائة يغلب الفا من الذين كفروا. وهو ده اللي حصل وشفناه بعينينا ان واحد من المجاهدين دول بعشرة من العدو - 00:18:37ضَ

الايمان لما يكون قوي والمسلمين ينجحوا في اختبارات وفتن شديدة يصبح المسلم الواحد منه بعشرة من غير المسلمين. تفاءلوا فالساعة لن ترجع الى الوراء العالم بعد سبعة اكتوبر لن يعود الى ما كان قبل سبعة اكتوبر. والسلام عليكم. وما تنسوش تشتركوا في القناة وتعملوا شير للفيديو ولايك - 00:19:00ضَ

لو ما عجبكوش لان ده بينشر المقاطع بتاعتنا - 00:19:26ضَ