باحث

ان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا و - 00:00:00ضَ

ويرضى سبحانه لا احصي ثناء عليه هو اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لله عبد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا سيد الخلق اجمعين رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:23ضَ

اشهد انه ادى امانات ربه وبلغ رسالات دينه وجاهد في سبيل الله حق جهاده حتى اتاه اليقين اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحبه وانصاره وجنده. ومن تبعه باحسان الى يوم الدين. اللهم امين - 00:00:47ضَ

اللهم واجعل عملنا كله خالصا لوجهك الكريم. لا تجعل لاحد سواك فيه شيئا وارزقنا صدق النية واخلاص العمل ايها الاحبة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واحمد الله عز وجل حمدا كثيرا - 00:01:12ضَ

ان عادت لقاءاتنا من جديد لله الحمد والفضل واعتذر كثيرا جدا عن هذه الفترة الطويلة السابقة لا شك انكم شركاء معي في هذا اللقاء الكريم فهو صلة بين قلوبنا مواصلة بيني وبين حضراتكم اراكم بنور البصيرة - 00:01:33ضَ

معشر الاخوة المرابطين لدين الله عز وجل تسمعون مرابطة ولذلك من حقكم طبعا وهذا امر طبيعي ان اه تشتركوا معي في ادراكي وفي معرفتي وفي ان احكي لكم الاسباب التي ربما آآ يعني آآ لم تمكنا من اللقاء في الفترات السابقة - 00:01:59ضَ

ولكن اذا كان هذا ليس مناسبا من الناحية الاعلامية فسامحوني على ذلك ولكن الحمد لله رب العالمين. بفضل الله عز وجل انا بخير والامور على ما يرام واشكر كثيرا الاخوة الكرام الذين ظنوه ظرفا صحيا - 00:02:26ضَ

اغرقوني جزاهم الله خيرا بوابل من عواطفهم. اسأل الله عز وجل الا تضيع سدى وان يجعلها لهم ثقيلة في ميزان حسناتهم يوم ويقوم الناس لرب العالمين كان نهرا دافق العطاء - 00:02:48ضَ

اثر في قلبي تأثيرا لا تتصورونه. ولا يمكن مهما تخيلتم ان تبلغوا مداه بل انني اشكر الذين كانوا يسألون بصفة يومية تقريبا والذين لم استطع في بعض الاحيان ان اتبين ماذا يقولون من شدة تأثرهم وهم يتصلون. جزاهم الله عني خيرا - 00:03:08ضَ

واسأل الله عز وجل ان يتم عليهم يا ذا الجلال والاكرام نعمة هذا القلب الغض الطهور النقي الطيب بل وانني اشكر الاخوة الكرام الحقيقة اساتذة الطب اصحاب المؤسسات الطبية لانهم يعني لظنهم هذا ان الامر يتعلق بامر صحي ايضا كانت رسائل - 00:03:31ضَ

الحقيقة يعني لا استطيع ان اوفيها قدرها. ولا استطيع ان اصف لكم درجة عرفان بمقام هذه الرسائل جزاهم الله عني خيرا. وانا اسف جدا انني لم يكن بامكاني لم تكن عندي وسيلة ان اطمئنكم بها طمأنة واضحة يعني فانا اسف لهذا ولكني يعني احمد الله - 00:03:58ضَ

وجل ان عادت هذه اللقاءات ان اقص وان احكي انما على كل حال نحمد الله عز وجل ان عادت هذه اللقاء لتنتظم باذن الله تبارك وتعالى. ولكي يعني نتعرض فيها معا لهذه المجالسة. هذا اللقاء هذه المدارسة. هذه المطارحة. ان نجلس والله هذا - 00:04:25ضَ

هو الشعور الذي عندي اننا نجلس سويا نتدارس وما اتلقاه منكم يفيدني باكثر مما دون انتم مما تتلقونه مني. فعلا هذا الذي يحدث. يعني هذه الاوراق التي تصلني فيها كلمات تفيدني بدرجة - 00:04:56ضَ

كبيرة فجزاكم الله عني خيرا. وهذه العاطفة ايها الاخوة بين المؤمنين بين اصحاب الرسالة امر اصيل في ديننا امر هو الطبيعي هو الطبيعي ان تكون عاطفة هذا المدى يعني وقد تعلمنا كيف كانت عاطفة المسلمين برسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني الرجل الذي لما عرف - 00:05:16ضَ

ان رسول الله مات صلى الله عليه وسلم دعا ان يأخذ الله بصره لانه لا يستطيع ان ينظر في الدنيا وليس فيها رسول الله بعد ان تعود عشرين سنة ان يرى رسول الله بكرة وعشيا صلى الله عليه وسلم. وهذا الرجل وهذا الرجل وهذا - 00:05:43ضَ

هذا الرجل فالمسلمون تعلموا كيف تكون العاطفة واذا بالاسلام يقول ان هذه العاطفة هي اوثق عرج الايمان على الاطلاق. ايمان فيه توحيد. ايمان فيه صلاة. ايمان فيه زكاة. ايمان فيه جهاد. ايمان فيه ائتمار - 00:06:03ضَ

بالمعروف وتماه عن وانتهاء عن المنكر. ومع ذلك اوثق عرى الايمان عاطفة تعمر القلب. تقول اوثق عرى الايمان الحب في الله والبغض في الله. فهي عاطفة اصيلة وكيف لا تكون ونحن اصحاب - 00:06:23ضَ

عقيدة واحدة واصحاب رسالة واحدة واصحاب هموم واحدة واصحاب حركة واحدة واصحاب امال واحدة واصحاب خطة واحدة. فاحمد الله عز وجل على هذا ولا تتصوروا يا اخواني لا تنقصوا لا ينقص ما في قلبك - 00:06:43ضَ

عن هذا الذي يعني اجده في اخواني الكرام فجزاكم الله خيرا. وعلى كل حال كما يقول المصريون يقولوا لقى نصيب. نعم اللقاءات نصيب والله عز وجل امتن على المسلمين انهم - 00:07:03ضَ

يجتمعون على الله ويتفرقون يفترقون على الله رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وافترقا عليه او وتفرقا عليه لا يعرف الانسان اقدار الله لا يعرف الانسان ولا تتصوروا ان دعوة تمنع الا وهي تصل بعد ذلك الى اعماق بعيدة - 00:07:22ضَ

شوفوا الماء اذا اقاموا له سدا ليمنعوه فانه ولو يسري في الارض ينابيع تلاقي المياه الجوفية تسري في باطن الارض وترى انها حتى تتشقق السدود وتسقط. ايها الاخوة دعوة الله هي دعوة الله. نحن - 00:07:47ضَ

لدعوة الله. والله بالغ امره. والله سيبلغ هذا الامر ما بلغ الليل والنهار. ان الله بالغ امره. والله قاهر فوق عباده. والله غالب على امره. فهي دعوة لابد ان تصل. وما - 00:08:09ضَ

نحن الا افراد بسطاء فيها وصدقوني ايها الاخوة المساجد المساجد قلاع الاسلام. لا تصوروا ان الدعوة التي تكون عبر التليفزيونات لمجرد انها تبلغ الملايين او مئات الالاف اجدى من لا المساجد قلاع الاسلام ولا تزال وستظل كذلك. لماذا؟ عارفين ليه - 00:08:29ضَ

فاهمين ليه لو سمحتم ركزوا معي ليه لان في المسجد انت تنظر في وجه من يسمع انت تقرأ درجة الاستجابة. تقرأ درجة الاستراحة. تقرأ التساؤل تقرأ تسمع. تتفاعل هو خضم - 00:09:01ضَ

والدعوة في الاسلام واحفظوها واضحة. ليست العبرة فيها بمن يلقي الاحاديث وانما العبرة فيها بجهاز الاستقبال. لقد كان من يتكلم هو رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك قال له الله عز وجل انك يا محمد يا رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:09:21ضَ

تراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون. هم مش شايفينك واذا قيل لهم اسمعوا لا يسمعون. ليست العبرة بالمتكلم وانما العبرة بالمستقبل. عمر بن الخطاب كم سمع في ايام شركه فكان عنيدا صلدا عنيفا على الاسلام. ولكن الله عز وجل لما اراد به الخير - 00:09:50ضَ

فتعرض لواقعة شقيقته التي هزت قلبه وهدأته اذا بجهاز الاستقبال ينصلح ولوقت بسيط فاذا بالموعظة تبلغ قلبا كان مصدودا. لذلك المستجيبون المتفاعلون معا. الله وقال لرسوله صلى الله عليه وسلم الذي يتكلم والذي يهدي والذي يخرج من الظلمات الى النور قال له اصبر - 00:10:19ضَ

اجبر نفسك انت اصبر نفسك معهم. كان يا اخي المفترض ان تقول الاية للمسلمين اصبروا انفسكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكم من اية قالت مثل هذا ولكن الاية تقول للمربي اصبر نفسك مع المتربي. ولا - 00:10:49ضَ

عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا. قلاع الاسلام لن تتهدم ايها الاخوة. ودعوة الله لا تقف ابدا لكن المهم هل نحن على رشد في دعوتنا؟ هل نسير بحيث ان دعوتنا تبلغ هدفا - 00:11:09ضَ

ام ان دعوتنا دردشة؟ ام ان دعوتنا استهلاك للوقت. ام ان دعوتنا آآ طرف ثقافي نتكلم فيه عن امور فقهية ونطرحها للناس. هل هي دعوة ناقلة؟ ام دعوة دعوة المتجالسين يدردشون - 00:11:29ضَ

اسمعوها مني كلمة واحفظوها اعملوا معروف يا اخواني ربنا يسعدكم ويكرمكم يا رب العالمين. احفظوها. الدعوة العقيدة التي يصدق عليها اسم انها دعوة اسلامية راشدة هي الدعوة التي تراعي المستجيب ينتقل من درجة الى درجة فتتعامل معه على الدرجة الجديدة لتنقله الى التي بعدها - 00:11:54ضَ

يعني واحد يكون في درجة يستجيب للدعوة فينتقل الى درجة. فالدعوة ايضا تنتقل معه لتعده للدرجة التي بعدها زي اولى وتانية وتالتة. انت تدرس للتلميذ في اولى بحيث انه لما ينتقل لتانية ما - 00:12:24ضَ

تدرس له وسنة اولى تنتقل اليه بدراسة جديدة لتنقله للسنة الثالثة ثم الرابعة. الدعوة الوحيدة التي يصدق عليها انها دعوة هي التي تراعي المستجيب تراعي المستجيب انه انتقل. انما الدعوة - 00:12:44ضَ

اللي بالبلدي كده ما تصدق تلاقي واحد استجاب لها فتقعد تدوخه في نفس الدرجة. وتقول له يلا بقى صل وادعي واقرا قرآن وصم وزكي وبعدين بعد كده ارجع تاني اعمل نفس الكلام. دون ان تنقله ليست دعوة هذا تدليس - 00:13:04ضَ

لانها تقول للناس ابقوا على هذه الدرجة التي نكلمكم فيها ولا ترتفعوا فوقها والايمان ان لم يزد فهو في نقصان ونفسك ان لم تشغلها بمزيد طاعة شدتك الى مزيد معصية - 00:13:24ضَ

امر طبيعي اما ان تكون في زيادة واما في نقصان. لذلك الدعوة هي التي تنقل العبد واسمحوا لي واسمعوا مني ان قمة المؤمنين على الاطلاق في امة النبي عليه الصلاة والسلام. كان - 00:13:44ضَ

ابا بكر الصديق سمع بعد ان اسلم وبعد ان استقر ايمانه خالطت بشاشة الايمان قلبه واصبح معتصما بهذا الايمان بتلتاشر سنة سمع من يقول له لا ايمان لمن لا حركة - 00:14:03ضَ

له في الدين لا ايمان لمن لا هجرة له. فاصبح ابو بكر يعلم انه ان لم يرتقي في الدين درجة بعد درجة فانه ليس من وصل الى رضوان الله عز وجل. وليس من يرضى الله تبارك وتعالى عنه - 00:14:24ضَ

والاكثر من هذا انه حتى لما هاجر جاءه الامر بالجهاد فما استطاع ان يبقى. وكلما فعل شيئا جاءه امر بالذي بعده. الدعوة هي نقل المسلمين خطوة بخطوة. اوليس ارضاءهم وليست الدعوة ارضاء - 00:14:44ضَ

من استجاب على اول خطوة كويس كده افضلوا اقعدوا في المحراب واقفلوا على نفسكم. والله هذه دعوة لو كانت دعوة الاسلام هكذا لرضي ابو جهل بها. ابو جهل قال للرسول عليه الصلاة والسلام - 00:15:04ضَ

تسلم وزي ما انتم عايزين. انما لا تتحركوا هذه الحركة المتصاعدة. لو كان الامر كذلك لارضينا ابا جهل لا بلال تعذب ولا عمار تعذب ولا سمية قتلت ولا هذا انما الاسلام له طبيعة. المسلم ما بيألفش دعوة - 00:15:20ضَ

ما بيضعش فلسفة دعوة من عنده. ايها الاخوة الحمد لله ان عادت لقاءاتنا ويعني اعذرونا كما قلت عن انني لكن انا احب ان احكي لكم لا شك وان اشركك لكن على كل حال يعني آآ مرت هذه الفترة ونسأل الله عز وجل ان يكون لقاؤنا بخير. وسبحان الله العظيم - 00:15:40ضَ

يعني يشاء الله سبحانه وتعالى وكأننا على موعد مع القدر ان يكون ان يتواكب موعد او توقيت عودة لقاءاتنا مع هذه الاحداث الجلل التي وقعت في المسجد الاقصى بالامس وباليوم - 00:16:04ضَ

المسجد الاقصى يا اخواني ما هو المسجد الاقصى؟ يعني كاننا على موعد في الحقيقة قدري مع هذه الاحداث الضخام آآ يعني لا نستطيع ان نتجاوزها ولا نستطيع ان نقول كلاما يدهن - 00:16:24ضَ

فوق الجرب انتم عارفين الجمل الاجرب احيانا يدهن فوق الوبر او فوق الجرب دون ان يعالج هذا فيسمى يعني دهان على على الجرب القائم. لا يعني اهل الدعوة واهل البيان الشرعي ان كانوا يريدون ان يدخلوا الجنة لا يصلح معهم - 00:16:40ضَ

وهذا وانما كما قلت ان العهد والميثاق واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا يكتمونه. ولهذا المسجد الاقصى. وانا خلوني ابدأ من من ورا شوية من الخلف لكي المسجد الاقصى ده - 00:17:07ضَ

قدس الاسلام قدس الاسلام يعني قمة الاقداس والمقدسات الاسلام بحيث ان المسلم ليس عنده صف اعلى من اعلى قدسية من امور محددة الامور المحددة اللي هي في الصف الاول هذه قمة القدسية لعقيدة ولدين - 00:17:28ضَ

فالمسجد الاقصى هو قمة او هو مفردة او هو عنصر من عناصر القدسية العليا في دين الاسلام فاذا ما استهان مسلم بشأنه المصيبة انه يكون قد تدرج اذا لدرجة ان يعني يستهين بالاقل بالاقل بالاقل انما استهانته ان يستهين بقمة - 00:17:54ضَ

الاسلام يبقى معنى ذلك ماذا بقي بعد ذلك المسجد الاقصى لكي تعلموا كيف انه بلغ قمة القدسية في ديننا فانني اقول ان هذه القدسية بلغت لدرجة ان الله عز وجل - 00:18:23ضَ

يعني اقتضى قدره انه ليس بالكلام ليس بان يرسل اية او حديث لأ ان تحدث كواقعة جمع النبيين جمعا في هذا المكان ليصلوا مؤتمين بمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ليكون واضحا ان هذا المكان جمع - 00:18:45ضَ

مع قدسيات الوحي عبر التاريخ البشري كله بالكامل قدسيات اقداس والكتب والرسل والوح كل ما يتجمع من قدسية الوحي عبر التاريخ البشري ليجمعها لتقف خلف هذا الرجل محمد صلى الله عليه وسلم كانه يسلمه راية القيادة في هذا المكان بغير لبس بغير احتمال - 00:19:11ضَ

بغير آآ آآ يعني بغير ريبة وانما امر واضح ومحسوم هذا الكلام لم يحدث في مكة ولا في المسجد الحرام وانما حدث في القدس جمعا لي يعني وصلت لم يجتمع النبيون الا في هذا المكان فقط. ولتظهر فيه امامة النبي عليه الصلاة والسلام - 00:19:40ضَ

بلغ من قدسية هذا المكان لتعلموا من فرط فيه ماذا يكون شأنه بلغ من قدسية هذا المكان ان النبي عليه الصلاة والسلام لما تكلم عن الفئة من امته عن الفئة من امته التي ستبقى ظاهرة على الحق اخذة به قائمة عليه مؤدية مؤيدة له وقال - 00:20:06ضَ

قائمة به ومجاهدة في سبيله الفئة الوحيدة التي ستبقى سئل اين هم اين هم؟ قال لا تزال طائفة من امتي يا صحابة يا تابعين بعدكم يا امة محمد كلها قال لهم - 00:20:33ضَ

يا امة محمد كلها قال لهم اه اه لا تزال طائفة من امتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم او خذلهم واديكم شايفين من خالفهم او خذلهم حتى يأتيهم امر الله وهم كذلك سئل اين هم - 00:20:52ضَ

اين نجدهم؟ قال في هذا في اكناف بيت المقدس في بيت المقدس وفي اكناف بيت المقدس وقدسية المكان ان فيه طائفة ظاهرة على الحق يدل النبي صلى الله عليه وسلم عليها. بلغت قدسية هذا - 00:21:10ضَ

كان ان الله يذكره في القرآن ولا يذكر الى اي درجة وصلت بركته. يعني شف بركته وصلت درجة القرآن لم يتكلم عنها لعلوها وانما تكلم عما حولها. يعني المسجد الاقصى الذي باركنا حوله. طيب اذا بورك حول - 00:21:28ضَ

كان لعلو شرفه وعلو قدره فما بالكم بهذا المكان ذاته قدسية عالية في الدين وماذا؟ قدسية تقول ان هذا المكان هو الذي سيبدأ منه الحشر يوم القيامة وسينتهي اليه الحشر يوم القيامة. سيبدأ منه النشور البعث يوم القيامة وسينتهي اليه الحشر. سبحان الله! ايضا - 00:21:48ضَ

في قدسية لهذا المكان مكان مكان بلغت قدسيته ان ان الله عز وجل جعل ما سيحدث فيه هو الاية العظمى لقيامة القيامة لن تقوم الساعة حتى يحدث في هذا المكان نصر حاسم لله ولرسوله - 00:22:16ضَ

هذا المكان هو الذي ينزل فيه عيسى عليه السلام لينصر محمدا عليه الصلاة والسلام. قبل يوم القيامة هل في قدسية في دين الاسلام كهذا مكان هو باب اللد او القدس وما حوله والمقدس وبيت مسجد - 00:22:39ضَ

الاقصى هو المكان الذي من علامات القيامة ان ينزل عيسى ليكسر الصلبان الصليب الذي زعم عليه يحق الحق ولينصر محمدا على الصليبيين او على النصارى وعلى اليهود ويقتل المسيح الدجال ويشهد - 00:22:59ضَ

نبي بالحق واذا اقيمت الصلاة يرفض عيسى ان يصلي اماما بالناس بل يقول اصلي خلف رجل من امة محمد صلى الله عليه وسلم هل هناك قدسية للاسلام تعدل هذه القدسية انه سينصر في هذا المكان المشرف - 00:23:19ضَ

معظم مكانه كما قلت لكم يبدأ منه النشور اللي هو البعث وينتهي اليه الحشر ارض المنشر والمحشر ماذا تريدون ماذا تتخيلون عن مكان له قدسية في عقيدتنا فوق هذا. ومع ذلك يقع فيه ما - 00:23:42ضَ

اليوم يقع فيه ما يقع اليوم من اقتحام لليهود من اقتحام من سكوت للحكام من آآ وانا يا اخواني يعني قبل ان اعلق معكم على هذه الاحداث الجسام ولي كلام محسوم محدد - 00:24:02ضَ

لابد ان نذكره بوضوح لاننا لن نخدع امة الاسلام بكلام آآ يعني يتمشى مع عواطفها وهي تتلقى الاحداث. ويبقى قلنا كلام لا لابد ان يكون الامر واضح تماما. لكن الذي اقوله هذا الذي يحدث الان والمسجد الاقصى نوشك ان نراه - 00:24:24ضَ

اليوم او غدا او بعد غد متهدما حجارة ساقطة على الارض. وذهب الى اليهود ومع ذلك قمم العمائم الرسمية على مستوى بلاد العالم الاسلامي قاطبة خرساء لا تنطق لا تنطق الذين انتفضوا انتفاضا مع مع البوصلة الامريكية - 00:24:48ضَ

علشان يهاجموا آآ قطعة قماش ربع متر تغطي وجه النساء ويقولوا ده فيها وفيها وفيها وفيها فيها وقالوا كلام مهم جدا لابد ان يعني ان انه لكن الذين انتفضوا لهجومهم الذين انتفضوا مهاجمين - 00:25:15ضَ

طيب الاقصى اليس بالنسبة لكم يا عمائم الرسميين؟ يا من تقولون انكم الكبار انكم كذا. الا تشعرون ان شيئا قد حدث لتنطقوا لنطق. نطق بس ونطق لا يعني انطقوا قولوا كلمة لهذا الذي يحدث وشباب المسلمين هناك صدورهم عارية وحدهم في مواجهة - 00:25:35ضَ

بالرصاص والترسانة البالغة القسوة هناك. ماذا تقولون؟ عمائم صامتة ويزعمون انهم يدافعون عن الاسلام كل اجتهاداتهم تسير في طريق بوصلة واحدة اللي هي مسألة ما تقول به امريكا. انا فاكر ان السفير الامريكي - 00:26:07ضَ

في القاهرة رأى في يوم من الايام مدرسة ثانوية للبنات خارجين البنات وماشيين مروحين على بيتهم فعبر تلاتة كيلو متر يقول رأيت عبر تلاتة كيلو مترات او هو قال بالدقة تلات اميال قال عبر تلات اميال وجدت طابورا - 00:26:27ضَ

من من الخمارات البيضاء وكانت النتيجة انه املى على املى املاء انه لا تدخل فتاة بالحجاب بالحجاب الى المدرسة الا بموافقة من ولي امرها شهادة موثقة وكان وزير التعليم يومئذ يدخل في الفصول ثم - 00:26:51ضَ

يرجع الى الفصل الذي دخل منه ليتابع كانه يجري وراء من ربما تزوغ منه وتدخل ويراجع شهادات كل هذه البوصلة اليوم المسجد الاقصى ماشي الكلام لن اتكلم الان عن هذا انما المسجد الاقصى قدس الاسلام - 00:27:17ضَ

دخله اليهود بالامس. وطبعا قبلها باسبوعين تلاتة وقبلها يعني فدخلوهم ما قولكم اين نطقكم؟ اين حركة لسانكم اين حنجرتكم؟ اين معازف احبالكم الصوتية؟ اين نطقكم اذا انا بسأل سؤال واحد واضح لفقهاء المسلمين. حتى الذين يعني انتفضوا دفاعا ايضا عن النقاب - 00:27:37ضَ

ويسكتون عندما يداسوا المسجد الاقصى ولا يتكلمون بنفس الحماس والكثرة والصوت العالي. اقول لهم راجعوا موقفكم من الله. راجعوا موقفكم من ربكم راجعوا موقفكم من ربكم اذا انتفضت لشيء واهدرت الاقدس - 00:28:04ضَ

اذا تصدت لشيء واحضرت الاقل. اذا انتفضت لشيء واهدرت المساوي موقفك من الله. اسأل فقهاء الاسلام العظام الكبار سؤالا واضحا هو في اي احتمال الجهاد في سبيل الله يكون فريضة في اي وقت من الاوقات - 00:28:28ضَ

في احتمال هي دي فريضة ممكن يعني اذا لم يكن وقد دخلت نجاسات اليهود الى المسجد الاقصى وداسته ومنعت الصلاة فيه واعتقلت من فيه وابعدت رائد صلاح وودت عكرمة صبري المحكمة والتحقيق وحفريات تحت - 00:28:53ضَ

الدعاة وتشرخات في في الجدران ومنعت الصلاة واغلقت الكهرباء بحيث انه من بداخل المسجد لا يجد ميكروفون به للخارج وكان برغم هذا استمر الخرس الا يقول الناس ان الجهاد فريضة. السؤال هل هناك اي احتمال ان يكون الجهاد فريضة بعد ذلك - 00:29:14ضَ

لن يكون الجهاد اذا فريضة ابدا انما تتكلمون عن ختان الاناث لان الحكومات والامريكان يقولون لابد من كذا وكذا تتكلمون النقاب المرأة لان امريكا تقول كذا تتكلمون عن تحليل آآ فوائد البنوك لان - 00:29:39ضَ

تقول كذا ذا. البوصلة الامريكية تتحكم في فتاوى ثم يقولون ان هذه هي العمائم الكبرى ليس صحيحا. ليس صحيحا وانما العمائم الحقيقية هي التي كما قال تراث المسلمين عبر اربعتاشر قرن الذين تلقت الامة - 00:30:04ضَ

تلقت الامة علمهم بالقبول والثقة ورعا ودينا وعلما وفقها. ورع ودين وثقت بهم الامة وورعا وفقها فتلقت اقوالهم بالقبول وصاروا ائمة هذا الزمان. العز بن عبدالسلام كان في مواجهته من يدندن للحكام وابن تيمية كان في مواجهته من يدندن للحكام واحمد بن حنبل كان - 00:30:27ضَ

في مواجهته المسألة ليست العبرة بضخامة شال العمة وليس بضخامة المنصب وانما باحقاق الحق منطق قولوا الجهاد مش فريضة برغم بس قولوا قولوا ليس الجهاد فريضة برغم نجاسة وضعت في المسجد الاقصى وتدنيس الله. قولوا - 00:30:55ضَ

انطقوا تكلموا انما ان يخرس الناس سواء من يهاجم شعائر الاسلام او حتى من دافع عن بعضها من ولكنه يترك هذه الاقداس لابد ان ينكشف الامر وكلمة اوجهها يا اخواني - 00:31:15ضَ

الى المسلمين الذين لا يزالون يتعاملون مع اليهود بصورة او باخرى بشراء بذور زراعية رحلة الى في الكانتونات اللي بيعملوها علشان يتعلموا طريقة الزراعة وغيره. آآ اللي اه بيشتغلوا في شركة يهودية مسؤول مش عارف ايه في الشرق الاوسط ومدير التسويق في منطقة غرب افريقيا - 00:31:36ضَ

اقول لهم كيف طابت انفسكم ان تغمسوا لقمتكم بهدم قدسكم بهدم المقدس كيف طابت انفسكم بان تغمسوا اللقمة في دماء المسلمين الذين يغتالون ويقتلون ليلا ونهارا وتأكلونها هنيئا مريئا انتم وابناؤكم في بيوتكم كيف طابت الانفس الا ننتفض على هؤلاء؟ كيف طابت هذه الانفس - 00:32:06ضَ

كيف طابت وانا لا زلت موظف بذهب في شركة يهودية لادعم وضعها دون ان ترتفع عقيرتي وان يرتفع صوتي بان في بلادنا امر يجب ان يتوقف وان يخرجوا. مش انه يوجدوا واني اتعامل معهم. واني كمان استمر في هذا واقبض مرتبي منهم واساعدهم - 00:32:36ضَ

على الترويج لان هذه اه اه مهمتي كيف طابت الانفس بهذا؟ ايها الاخوة ايها الاخوة انا طبعا مش معقول هتكلم عن الحكام الحكام آآ يعني حتى لا يعتبرون ان هناك حالة طارئة خاصة حصلت يعني - 00:32:58ضَ

مش ما يقولوش مثلا انه بالامس حصل شيء طارئ الكعبة دخل فيها اليهود ليمنعوا الصلاة مثلا عادي ماشيين عادي النهاردة في حفلة وفي اغاني وفي وهيحضروها والامور ماشية عادي جدا - 00:33:21ضَ

والمباريات شغالة وعادي وبيقابلوا ناس علشان آآ فرنسا وانجلترا ماشي الامور يعني مع ان هؤلاء سبحان الله لا يعلمون ان ان الخطة من قبل امريكا ان هم نفسهم يقتلعوا. الراجل - 00:33:40ضَ

البريجينيسكي مستشار الرئيس الامريكي مستشار الامن القومي للرئيس الامريكي كتب كتاب من تسعة وعشرين سنة من تسعة وعشرين سنة كتب كتابا يقول فيه ما سيحدث في هذه المنطقة من عثمنة - 00:33:58ضَ

اللي هي تمزقها الى دويلات صغيرة مع ثمنة المنطقة العربية. ومع وهم يعلمون ان الامر داخل في اقتلاعهم. ومع زلك باقول لك شف مجرد فقط ان يشعروا ان هناك حالة تصريح صحفي دقيقة. انه يعني ما حدث بالامس امر يثير الاشمئزاز وسوف - 00:34:16ضَ

تتحرك ولو في القنوات الدبلوماسية اذا اصبح هناك من يتاجر وهناك صامتون من اهل البيان الشرعي وهناك حكام على هذه الصورة ونتيجة لهذا كله ايها الاخوة نتيجة لهذا كله هناك جديد - 00:34:36ضَ

الاعتداء الذي يحدث الان على المسجد الاقصى بالامس جديد يعني ايه يعني بعض المعاني فعلا الجديدة من خلال هذه الاخبار التي نشرت بالامس واليوم من قبل ذلك. اول شيء يلفت النظر بوضوح - 00:35:00ضَ

ولم يكن موجودا قبل ذلك. يعني قبل شهرين تلاتة ما كانش موجود هذا الكلام اللي هو تسارع وتتابع معدل اقتحامات الاقصى اصبحت المسألة قريبة جدا على وقت متقارب قبل كده كان يحصل كل سنة يعني انا فاكر لما - 00:35:19ضَ

لما في حكومة باراك دخل شارون الى المسجد الاقصى في حراسة تلت تلاف جندي اسرائيلي والدنيا قامت وحصلت انتفاضة الاقصى الثانية انتفاضة حجارة هدت حيلهم وهدت حيل العالم انما اللي بيحصل دلوقتي اصبح كل اسبوع كل اسبوعين كل تلاتة - 00:35:41ضَ

هذا التسارع هذا المعدل يشي وينبأ بكارثة صارت وشيكة جدا هذا التسارع لابد ان نذكره الامر الثاني هو مسألة انه ازا كان هذا على السطح فان في العمق من الحفريات وصلت لدرجة ان الشروخ والتشققات - 00:36:01ضَ

تزداد وحدثني بعضهم انه احيانا الاخوة بيدخلوا بشوية اسمنت ولا شيء مخبينه علشان يحاولوا يليثوا في مكان ولا اللي يسوق ما اعرفش بيقولوها انما آآ علشان الشرخ لكن الشروخ بدأت - 00:36:21ضَ

تزداد في الجدر يعني حفريات وشروخ توشك بان ينقض والجنود تدخل وكما قلت وهناك ايضا امر ثالث ابعاد واحد مثل الشيخ رائد صلاح الذي كان يقال انه حارس الاقصى والامين ابعاده تماما عن المسجد الاقصى لمدة شهرين - 00:36:41ضَ

لمدة تلات شهور او شهرين شيء من هذا القبيل ابعاده لاول مرة حتى فيما اعلم يعني انا لم اسمع بهذا من قبل والقبض او استدعاء الشيخ اللي هو امام المسجد الاقصى بسبب خطبة الجمعة لانه متهم بانه يحرض - 00:37:07ضَ

مسلمين على الدفاع عن المسجد الاقصى واحالته الى قضية الى التحقيق معه في مسائل وتيرة تتزايد نحن الان نشهد موضوع بقى كأنه يعني وعلى فكرة هذه المرات المتعاقبات يقتحموا ويخرجوا يقتحموا ويخرجوا - 00:37:26ضَ

ده نوع من انواع قياسات رد الفعل انا اقتحمت حصلت انتفاضة رجعت وسويت المسائل ولذلك احفزوا رجل الامن انا باقول لكم اهو من الذي يضيع المسجد الاقصى بوضوح. رجل الامن الذي يكتب اسم الشاب - 00:37:50ضَ

الذي يعني يتحرك دفاعا عن المسجد الاقصى في اوطان المسلمين من المشرق للمغرب هو ده وليس غيره هو ده اللي بيسلم المسجد الاقصى لليهود. هو ده المسئول انه يسلم المسجد الاقصى لليهود لانه يقف حارسا كل من يقاوم هذا - 00:38:10ضَ

واللي شغال بيه ولهذا ايها الاخوة قياس ردود الفعل خلونا مش ممكن اتكلم عن عن مثلا النقاب وافق المسجد الاقصى ومن يفعل هذا كما قلت يراجع عند الله امام الله موقفه من الله رب العالمين - 00:38:30ضَ

القياسات دي بيقول لك طيب انا المسجد الاقصى حصل انتفاضة. ارجع واصلح شف هعرف اسيطر كيف اسيطر وبعدين دخلت المسجد الاقصى تاني حصلت مظاهرات في بلاد المسلمين. طب ارجع بقى اخرج عشان يهدوا وابتدي صلح. دخلت المرة اللي بعدها بقت المقاطعة - 00:38:51ضَ

البضائع اخرج واصلح مرة في مرة بحيس ان في الاخر ردود الفعل خلاص الحمد لله خبط وهدأت واستقرت وانتهت. خش بقى ادخل وكسر ودشدش واطمئن ان احدا لم يحرك شيئا. النهاردة لا احد - 00:39:12ضَ

يدلي ولو بتصريح لا يوجد رئيس بلد مسلم ولا ملك بلد مسلم خرج مثل اليوم بان ما حدث بالامس امر لا كأن شيئا لم يكن وهو يتعلق بقمة اقداس الاسلام - 00:39:30ضَ

قمة اقداس الاسلام. ولذلك ايها الاخوة يعني السؤال الحقيقة الان قبل ان انتقل الى الخبر التالي اللي نشر حول هذا الموضوع طب ما العمل اليوم ما العمل؟ يعني احنا نعمل ايه - 00:39:46ضَ

ما هو العمل طبعا ها نحن يا اخواني احنا كمسلمين انا وانتم والمسلمين اللي عايشين اليوم ها نحن احنا المسلمين اللي عايشين دلوقتي اهو اهو هم دول انا وانتم المسلمون الذين يحيون الان. الشيخ فلان والشيخ فلان والحاج فلان والحاج فلان والاستاز فلان والاستاز - 00:40:06ضَ

فلان والحاكم والمحكوم والصحفي احنا المسلمين اللي عايشين الان هنعمل ايه وبقول الكلام ده لان هذه المرحلة ستكون بعد ذلك في التاريخ وسوف ندرس هيزاكرونا هيدرسونا المسلمين عاشوا في الفترة دي - 00:40:31ضَ

التاريخ المسلمين بعدنا هيزاكرونا يقولوا الناس دول عملوا ايه كانوا بيتكلموا ازاي صحيح عاجزين وصحيح هناك سيطرة وهناك قهر واديكم شفتم اللي حصل امبارح في بلاد المسلمين آآ حصل امبارح الكوميديا اللي حاصلة في تونس انه يعني الانتخابات الرئاسية واللي حصل فيها قال يعني كان في انتخابات رئاسية - 00:40:51ضَ

في حد كسب وفي وحضور تسعين في المية ما بيحصلش في اي دنيا في العالم. وتسعين في المية اعطوا مرشح وتونس ما ادراك ما حكومة تونس في حربها الضروس على على الاسلام والمسلمين وهي موصومة بذلك كل ولم يتولوا - 00:41:17ضَ

والا بعد ما بو رقيبة الطاغية الاسبق ظل لغاية ما عقله راح بقى مخه راح طبيا يعني مش انا بقول عليه كده مثلا لان احنا لأ طبيا واضطروا انهم يعملوا بطريقة يشيلوها وهم يشيلوه بها يرموه خلاص خلص واحد فضل في الحكم لغاية ما بقاش فيه مخ خلاص طبيا - 00:41:37ضَ

فاضطروا يعملوا اللي عملوه ده انما النهارده بعد عشرين سنة لفترة رئاسة خامسة بكوميديا. انا اعلم ما هو الموجود من قهر في بلاد المسلمين لكني اعلم ايضا شيئا مهما جدا. خليها على كما اقول يعني زي ما بيقولوا على بلاطة وبوضوح - 00:42:02ضَ

هو اللي بيحصل النهاردة ايه الدفاع الوحيد ما هو الدفاع الوحيد القائم على المسجد الاقصى الان ها هديكم كده عشر سواني ايه ايه الدفاع الوحيد اللي حاصل فعلا دلوقتي؟ ايه اللي بيحصل الان فعلا - 00:42:22ضَ

الشيء الوحيد ما هو؟ الشيء الوحيد الذي يحدث هو هذه الصدور العارية لشباب المسلمين المرابطين في المسجد الاقصى هو ده الحاجة الوحيدة. فيه حد بيدافع عن المسجد الاقصى غير شوية شبان - 00:42:39ضَ

ولا رجالة لان الشبان بيمنعوا من الوصول للمسجد الاقصى. خشوا في الجامع ومرابطين فيه ومعتكفين فيخشوا يعتقلوهم ويضربوهم ويطلقوا عليهم الرصاص في حد تاني تسمعوا عنه في الامة الاسلامية المليار ونص مليار مسلم على مستوى العالم رجالة - 00:43:00ضَ

نساء وكبار وصغيرين في حد بيدافع عن المسجد الاقصى الا هذا النفر القليل من شباب ما معهوش مطوة ما معهوش شومة وانما موجود في داخل المسجد الاقصى بصدور عارية؟ لا يوجد. واسألكم بقى سؤالا - 00:43:20ضَ

من الذي جعل صدور هؤلاء ام مكلفون ما الذي جعل صدورهم مكلفة؟ انها تواجه هدم المسجد الاقصى وصدور شباب المسلمين في كل بلاد المسلمين تتزين برابطة العنق ودبوس الكرافتة وخارجين يروحوا اشغال - 00:43:37ضَ

مين قال ان الصدور العارية لشباب المقدسيين ارخص ارخص من من صدور شباب المسلمين ورجالتهم في العالم الاسلامي كله الحل يا اخواني اسمعوا عشان ما يبقاش كلام مطلق وعام اسمعوا كده قاعدة واضحة - 00:44:01ضَ

قاعدة اهي وانا يعني يعني بيني وبينكم رب العالمين يوم القيامة اني وضحت هذا. هناك تلقائية تلقائية قاعدة واضحة محكمة لو فعلت ندافع عن المسجد الاقصى. وكلنا يملكها وببساطة ولن يقتحم المسجد الاقصى - 00:44:19ضَ

تلقائية او القاعدة بتقول ما يأتي. تلات نقط محددين مع بعض نمرة واحد يقتحم المسجد الاقصى من اليهود نمرة اتنين المسلمين ينزلوا الشوارع ما يروحوش بيوتهم لا ليل ولا نهار - 00:44:44ضَ

ويظلون في كل بلاد المسلمين مرابطين في الطرقات لا يغادرون في العاصمة نمرة تلاتة امريكا واسرائيل نفسهم هم اللي هيقولوا لأ الحق لم نفسك المسألة ليست موجهة ضد حتى حكومات بلاد المسلمين. ده بالعكس الحكام قد يحبون هذا قد قد ربما - 00:45:02ضَ

لانه يعينهم هم لا يستطيعون ان يفعلوا شيئا الا بحراك شعوبهم عشان يتحججوا يا اخي. عشان يقولوا الحقوا ده شوفوا الدنيا هتولع انما بدون ما يتحججوا بدون ما تعطيهم الحجة. لا يمكن لشدة ضعفهم ان يتحركوا - 00:45:28ضَ

لذلك نقول اعطوا ولو اعطوا حكوماتكم الحجة انما مش هو لن تنتظروا انكم تعطوهم الحجة. هي تلقائية واضحة. المسلمين هيبقوا موجودين في الطرقات. صدقوني امريكا واسرائيل هم اللي هيسحبوا نفسهم فورا لان اخشى ما تخشاه امريكا واليهود - 00:45:47ضَ

ان العالم الاسلامي اللي خدروه ونيموه وخلصوا منه يرجع يستيقظ تاني مرة اخرى وينبض ويفور مرة اخرى. واذا خشي الناس فاني اكرر لكم. اومال اللي اللي بيقول انا لو كنت في المسجد الاقصى كانوا اللي ما يدخلش يهودي الا على جثتي. طب انت وانت لست في المسجد الاقصى يمكن الا - 00:46:10ضَ

يهودي ولو على جثتك ان كنت صادقا لذلك على المسلمين ان يعلموا ان هذا الامر تلقائية واضحة فاذا تخلى المسلمون عنه وتركوه واصبحوا يعودون الى بيوتهم ليناموا بالليل وانا لا اتكلم عن شباب الحركة الاسلامية - 00:46:34ضَ

ما بتكلمش عن الملتحين وبتوع المساجد. انا بتكلم عن اللي قاله نحن ندافع عن الاسلام ونحن نريد للمرأة المسلمة اتكلم عن الراجل اللي هو الجماعة بتوع المثقفين اللي يتكلموا يقول لك آآ يعني حاولوا يقتلوا - 00:46:56ضَ

عالمة الذرة وما حاولوش يقتلوا واحدة منتقبة طيب ماشي مش انتم صح واحنا غلط؟ والمسلمين والاسلام الوهابي والسلفية والايه كمان واللي مش عارف التحجر والتخلف والرجعية طيب انتم مش انتم كمان مسلمين؟ يعني انتم الستم انتم ايضا - 00:47:17ضَ

المسلمون مسلمين اتفضلوا اشتغلوا اتفضلوا قولوا لنا ما ولا اكتشفتم وظهر انكم لا تريدون شيئا للاسلام اصلا. اتفضلوا البعثيين والوافدين والعروبيين والناصريين يمينيين والشماليين والعلمانيين مش انتم كمان مسلمين مم واعملوا حاجة. اتفضلوا انزلوا الشارع. انزلوا الشارع عشان امريكا تقول ان مصر نزل فيها مليون والمغرب مليون - 00:47:40ضَ

آآ اليمن مليون والعراق مليون وسوريا مليون وآآ باكستان يا راجل ده باكستان وافغانستان يا علماء الاسلام يا عمائمه الرسمية الباكستان والافغانستان تجري فيها انهار من دماء المسلمين بحرب من الامريكان وما حدش اصلا واخد - 00:48:12ضَ

باله ولا منتبه ان فيه مشكلة هناك لا نعي الناس لا تعرف ان الاسلام داخل حرب ضد الامريكان يحاربونه في بلاد الباكستان وافغانستان. مش واخدين بالهم حتى ما بيدعوش ورحم الله قائدا من قادة الجهاد - 00:48:34ضَ

الافغاني قابلته في منى في موسم الحج في سنة من السنين ووقف يقول وهو يعني ينتفض يقول لقد جئنا نتعلق باستار الكعبة باستار الكعبة ونقول يا رب ان المسلمين بخلوا علينا حتى بالدعاء في الصلاة - 00:48:52ضَ

حتى انهم يعرفوا ان بيحصل لنا حاجة ويدعوا في الصلاة بخلوا علينا بهذا فقلت له يعني يعني لا انسى ما حدث لي وقتها. وقلت له اعمل معروف. يعني اعمل معروف - 00:49:14ضَ

كان معروف بدل هذه الشكوى ادع لهم ان يغيثهم الله وان ينبههم لان ده دعاء خطير يتعلق باستار الكعبة. ويلصق بطنه وخده ويديه بالملتزم. ويقول ان نشكو اليك المسلمين فقد بخلوا علينا حتى بالدعاء في الصلاة - 00:49:28ضَ

حتى بالدعاء في الصلاة انهارهم تجري دماؤهم ويضربون من القوى الدولية توشك الامم ان تتداعى عليكم ان يدعو بعضها بعضا اليكم. واحنا سايبين اللي بيجرى ده يجرى مش سايبينه ده احنا مش واخدين بالنا - 00:49:49ضَ

ان هذا الامر يخصنا ما بيقولش اللهم انصر المسلمين هناك خلاص اصبح مجرد الدعوة بالنصر هو مش في ناس موجودين في الجبال الناس اللي موجودين في الجبال دول وعايشين في رياش ونعيم عندهم اكل وشرب لو واحد - 00:50:06ضَ

مرض عنده طبيب يدي له عنده صيدلية يصرف منها دواء. لماذا لا ندعو للمسلمين لكن هكذا يعني تفسخ الجسد وانا انما اخاطب العمائم الرسمية التي تقول اننا ندفع عن الاسلام. طيب ما تدفعوا عنه في كل شيء - 00:50:21ضَ

ما تدفعوا عنه ما رأيكم الذين لم ينتفضوا لان هناك على الشواطئ نساء تسير عاريات الثدي في بلاد المسلمين على الشواطئ العادية عاريات الثدي وواحد منهم تمسك زجاجة الخمر وتمشي في حضن صاحبها - 00:50:41ضَ

في بلاد المسلمين علنا لم يقولوا كلمة انطقوا قولوا كلمة. انما ما فيش غير الكلام اللي على بوصلة امريكا فقط هو ده هي دي بوصلة الاجتهادات ويسكتون فيما عدا ذلك ويظنون ان هناك احتمال من يمكن ان لذلك ايها الاخوة اقول ان - 00:51:01ضَ

المسلمين في الحقيقة يعني شباب الجامعات وشباب نساء يا اخي النساء النساء لو الرجالة تخلوا النساء لو وجدوا في الشوارع امريكا سوف تتغير. مش تتغير سوف ستقول لأ مش مستعدين لهذا الان. ان مصر والاردن والعراق وسوريا والسعودية - 00:51:26ضَ

واليمن والكويت والسودان والجزائر وليبيا لأ خايفين من ايه خايفين ان يحدث لهم شيء؟ طبعا. طب هو لما انتم خايفين ليحدث لكم شيئا بتقولوا امال نحرس المسجد الاقصى ولو بدمائنا واعناقنا ليه - 00:51:58ضَ

لطب جاءت الفرصة اهي. اتفضلوا ومن العجيب الامر ولعلكم قرأتم لتعلموا اقدار الله. الذي يحدث للانسان يحدث له له حتى شف الله تعالى يقول عن الرجل الذي قام فقال كلمة الحق قال فوقاه الله - 00:52:15ضَ

سيئات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ليه قال كلمة الحق وفي المقابل انظروا ماذا كتب في الصحف في الشهر الماضي؟ والله شيء يعني ان واحد دخل حكم عليه - 00:52:33ضَ

سنة في حادث التصادم دراجة عجلة بسكلتة ايه اللي حصل كان ماشي في الطريق ويمشي بطريقة سريعة فارتطم بعجوز فوقع آآ الرجل كان رجل وليست امرأة لانه عجوز يعني فالمهم وقف وقع الرجل على دماغه اتخبطت في رصيف ولا في حديد ولا - 00:52:55ضَ

اللي في الارض فمات اعتبروه قتلا خطأ تسبب فيه برعونته وهو يقول الدراجة وحكم عليه بالحبس سنة سنة يا اخي كان من الافضل ما دام مكتوب عليه حبس سنة يحبس في شرف - 00:53:23ضَ

والا فاقدار الله حادثة القطار التي وقعت. ناس رايحة تأكل وتشرب وتعيش دنيا وتلبس وتتبسط حدث شيء ليس في الحسبان ان جاموسة بهيمة من بهائم من الدواب والبهائم المسيرة المأمورة - 00:53:42ضَ

آآ تسببت في حادثة قطار قتل فيها طيب كونه يقتل في سبيل الاقصى مثلا انا لا اقول عن هؤلاء بالذات رحمهم الله يا رب رحمة واسعة وان شاء الله هم من الشهداء والهم ذويهم الصبر. لكن اقول لكم ان الاقدار يمكن ان تأتي لهذا بقتل ولهذا بحبس فلنكن - 00:54:01ضَ

رجالا ولنقف رجالا ونساء يعني ما ذكورا واناثا كما يقولون ولنقف في سبيل الله فان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتى تستكمل اجلها ورزقها يا سلام صلى عليك الله يا علم الهدى. صلى عليك الله يا رسول الله - 00:54:21ضَ

يقول اننا ان روح القدس وهذا هو النطق الصحيح نفث في روعي ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتى تستوفي اجلها ورزقها خلاص لم يقع نفع - 00:54:52ضَ

ولا ان تعين في وظيفة كذا بعد ان تخلو التي تترقبها. لن يقع نفع لك الا بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك لن ينفعوك بشيء الا بشيء قد كتبه الله لك - 00:55:15ضَ

واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على ان يضروك لن يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك - 00:55:35ضَ

رفعت الاقلام فلن تكتب شيئا غير هذا الكلام وجفت الصحف فلن يمكن ان يمحى وان يمسح ما كتب فيها بعد جفافها. استقرت الامور لذلك اقول ان المسلمين الذين يشاهدون المسجد الاقصى وهو يتشرخ - 00:55:52ضَ

والحفريات من تحته والجنود من فوقه والكهرباء تقطع عنه وتمنع آآ آآ الميكروفونات من آآ او الكهرباء لا يستغيثون هؤلاء عليهم ان يراجعوا ويسكتون هؤلاء عليهم ان يراجعوا امورهم ويعني - 00:56:12ضَ

انا ساعات اقول طب شوية عسلجة ده احنا بنصدر الغاز وبنصدر بضائع وبندخل بضائع اليهود وبندعم اقتصاد اليهود وننفذ تعليمات اليهود ويجي اوباما يقول لا التعامل التجاري قبل الكلام عن السلام. يعني نغنغوا اسرائيل الاول - 00:56:33ضَ

ومع ذلك وهناك اسرائيل يعني بتنغنغ هو لما بيدخل مش فيه موزف جمارك بيدخل له الحاجة وفيه عربيات نقل بتنقل وفيه مخازن اصحابها بيخزنوا وفي بضائع وفي شركات تجارية وفي موظفين في هذه الشركات التجارية يغمسون يعني ايها الاخوة - 00:56:54ضَ

قبل ان انهي هذا اللقاء وآآ يعني الحمد لله هو طبعا كان بداية لعودة لقائنا لكن اراد الله عز وجل ان يكون حول هذه القضية الخطيرة واحنا ما نقدرش ندندن يعني باحفال التلاقي ونترك هذا الكلام - 00:57:15ضَ

انما انا جاء في ذهني ان هناك من يقول هناك من يستشعر من داخله يشعر انه امين على الامة وامين على البلد وامين على على الاحداث وعلى الاحوال هيقول احنا عايزين نجنب بلادنا الصدام والحرب. وانا فعلا وجدت - 00:57:33ضَ

ونجنب وانا مش عارف والله الناس دول بيفكروا ازاي؟ تجنب ايه ازا كان انت عندك في اليمن مسلا الحوثيين دول بيشتغلوا ضرب نار بذخيرة واسلحة بتوقع طيارات لا يمكن ان تكون جاية الا عبر سنوات وعبر شغل جامد - 00:58:00ضَ

من اجل ان يفصلوا انفصال مذهبي في هذا المكان لدويلة ويضربوا هذا المكان اليمني شققوه وهو مكان على باب المندب. انتم عارفين اليمن باب المندب وانا قلت لحضراتكم ان باب المندب - 00:58:25ضَ

القرن الافريقي قضية للاسرائيليين امن قومي لا يمكن يتساهلوا فيها فجم من الناحية دي من فوقيها وبيضربوا في اليمن ومن تحتها الصومال ولذلك النهاردة اليوم الرئيس الصومالي رايح يقابل الرئيس اليمني لانه ضفتين الضفتين - 00:58:41ضَ

اللي بيتقطعوا وكلام منشور من تسعة وعشرين سنة عن شرق السعودية شرق الجزيرة العربية والجنوب الجزيرة العربية واللي هيحصل فيها مع منطقة العراق والشام من تفريقها الى دويلات دويلات دويلات والعرب لا يقرأون حتى بتوع الامن السياسي - 00:59:01ضَ

ومسألة القرصنة في القرن الافريقي وسواحل الصومال والسودان شف بقى اه انا نفسي كنت اجهز لكم خريطة والحقيقة الاخوة ربنا يكرمهم في قناة الناس جزاهم الله خيرا ناس مجتهدين وممتازين. لكن انا اللي ما - 00:59:21ضَ

ما بقولهمش ابقوا جهزوا لنا خرايط يا قسم الاعداد دايما لانه اتضح ان الخرايط شيء مهم. دلوقتي احنا في عندنا القرن الافريقي ده او باب المندب ده اللي بيطلوا عليه - 00:59:39ضَ

هم التلات بلاد دول اليمن والصومال والسودان ياما صومال سودان يا من صومال سودان. شف اليمن الفتنة اللي حاصلة فيها باقول لك الحوثيين دول مش ناس بيحاربوا الحكومة يعني معهم مسلا - 00:59:53ضَ

ار بي جي ولا معهم مدفع رشاش؟ ده بيوقعوا طيارات وتأتيهم اسلحة عن طريق البحر وعن طريق الصحراء وفي الصومال تعرفون الفتنة التي قامت بين بين الفصائل هناك وبين الحكومة القائمة وتعاوناتها مع - 01:00:07ضَ

كان وغيره والسودان زعيم جنوب السودان الاسبوع الماضي فقط بيهدد باعلان يقول انني لن اصبر طويلا وسوف اعلن استقلال جنوب السودان وقيام جمهورية مستقلة ومشكلة مصر والسودان مع منابع النيل واسرائيل رايحة شغالة في منابع النيل مع كينيا ومع اوغندا ومع اثيوبيا - 01:00:28ضَ

اشتغلوا علشان تحصل مشكلة المياه مرة تانية واقامة سدود وتبقى المنطقة تولع ومنطقة اقباط المهض مهجر. انتم شايفين المصريين المغتال. الاقباط المقيمين في الخارج والمصايب اللي عاملينها واللي بتقترب من - 01:00:55ضَ

قضية امن قومي وخيانة عظمى جرائم الله! ده معنى كده ان المنطقة كلها حوض وادي النيل والسودان ومصر واليمن هذه المنطقة مرشحة تولع. يا راجل! ده كأس العالم مش بتحبوا الكورة - 01:01:12ضَ

المونديال كاس العالم اللي هو الفين وعشرة العام القادم مصر اعدت له انها تستضيفه ملف رائع وراح رئيس البرلمان المصري ليسوق الملف. وبعد ما عملوا كل الجهود دي كلها في الانتخاب بقى في الاختيار لم تحصل مصر ولا على صوت واحد خدت صفر. وبقى مشهور بانه صفر المونديال. اتضح بعد ذلك - 01:01:29ضَ

انه سبب تقرير مخابرات مشي ما هو اصله المباني والشوارع تقرير المخابرات قال لهم ان هذه المنطقة في سنة الفين وعشرة عرضة لحرب شاملة ولن تكون امنة فبقى عندهم ملف في استاد استادات وملاعب وتجهيزات وعندهم تقرير يقول لهم بس الحتة دي هتبقى - 01:01:54ضَ

فرفضوا ولم يكن هذا طبعا مرشحا ان يذاع الاعلام في هذا الوقت لولا تسربه الى الصحف كلها التي نشرته في اوروبا بعد ذلك انه نظرا لمسألة امن واللي سرب هذا كانوا اليهود والامريكان - 01:02:20ضَ

تتجنبوا ايه شايفين حوثيين والصوماليين الاقباط المهجر واللي واللي شايفين كل ده وشايفين زعيم جنوب السودان وشايفين دارفور وشايفين وعندكم بريجينسكي قايل الكلام ده من تسعة وعشرين سنة تتجنب ايه - 01:02:38ضَ

ولذلك اقولها واضحة لحكام المسلمين امريكا هي التي تخطط لاقتلاع كل النظم السياسية والحكومات اللي في المنطقة. هي اللي هي اللي هتشيلكم. هي اللي عايزة تشيل دول وتعمل فتن فالحقوا اجتمعوا بشعوبكم واجمعوها حولكم حتى تتقوى شوية تبقوا اقوى شوية في - 01:02:56ضَ

عاصفة آآ آآ الاقتلاع القادمة. ايها الاخوة آآ يعني انا اليوم آآ يعني ربما اكون قد اوضحت شيئا انما على كل حال من عجز وقال انني مكبل فان مهمته ستنتقل الى ضرورة فك قيوده وتكبيله - 01:03:21ضَ

وانهاء سطوة من يكبله عن ربه وتكون القضية واضحة ومحسومة عنده. انما واحد يجد ان عرضه مثلا عرض امه او عرض زوجته او عرض اخته ينتهج ويقول والله انا مكبل فيفتح التليفزيون بقى ويقعد يتفرج - 01:03:45ضَ

ولا يقعد يجيب لب ويقزقز ولا يشرب شاي وقهوة ولا يعيش حياته العادية ويلبس قميص نضيف وبدلة نضيفة وينزل شغله لا يا اخواني لا ما هذا بمن يشعر بوجيعة العرض التي تنتهك - 01:04:05ضَ

وانما عليه ان ان ان يكسر قيده وان ينهي سلطان من يكبله عن ربه وان يكون هذا هو عمله الدائب الهادئ المستمر وان يبني ذلك على الايمان والتقى وعلى الصلاح. مش معقول نفضل نقعد مع بعض - 01:04:20ضَ

ونقعد نتكلم وندردش وتبقى المسائل بعيدة عن عن ربنا قلة الذهاب للمسجد وقلة ازرعوا انفسكم زرعا في اجواء الايمان وفي فئة المؤمنين واصطفوا وفي المساجد يعني لا يمكن ان تكون هذه هي الحياة العادية - 01:04:38ضَ

واستمروا في الجهر بكلمة الحق باعلى صوتكم حتى تصبح لها سطوة ان تخالف سطوة تمنع من مخالفاتها. واذا مدت ايديكم بالمعونات الى اهل ارض الرباط فلا تمدوها بمعونات الموتى والمستضعفين. من طعام ودواء بل مدوها - 01:04:59ضَ

بمعونات للقائمين على اقدامهم المرابطين الزائدين عن دينهم هذه النوعية من معونات ومن تأييد ومن الدعم كفانا خورا وكفانا ضياعا وكفانا خداعا اننا نقوم بواجبنا ايها الاخوة ليس في الحقيقة مقبولا ابدا ان تستمر مفردات حياتنا على هذا النحو - 01:05:23ضَ

اخواني ساكتفي بهذا القدر فلقد آآ يعني آآ نفذ الوقت ولكن اسمحوا لي بثلاث ملاحظات اولا ان شاء الله سنلتقي غدا في موعدنا بمشيئة الرحمن وحتى اعود الى حديثي عن سلسلة الظلمات والنور واخراج الناس من الظلمات الى النور. لن ابدأ غدا لاني اقدر اننا سنأخذ - 01:05:49ضَ

وقتا لتنبيه اخواننا اننا عدنا الى التلاقي الاسبوعي المتواصل. ولكني ساتكلم غدا عن امر هام جدا في القضية التي يعني آآ المثارة وان شاء الله من الاسبوع القادم نبدأ في العودة باذن الله تبارك وتعالى حثيثا الى خطوات اخراج - 01:06:14ضَ

الناس من الظلمات الى النور. ارجو ان تساعدوني في ان تبلغوا اخواني في كل مكان هذا الخبر لاني حريص على ان من يذاكر ويتابع معنا هذه المسيرة الا يفقد منها شيئا فانتم مأمول ان يعرف الاخوة بعودة لقائنا مرة اخرى على هذا النحو - 01:06:36ضَ

الامر الثاني ان هذا اللقاء الاسبوع يوم الاثنين الحقيقة انه ربما انا رأيت ان هناك بعض القضايا من كتر الكلام العام فيها بازت من الناس فالحقيقة ساغير شيئا ما من شكل هذا التلاقي هذا اللقاء الاسبوعي - 01:06:55ضَ

بانني سوف يعني ادعو بعض آآ كبار العلماء المتخصصين في القضايا التي هي اللي اصبحت تعمل فتنة. نتكلم فيها على نحو يحسمها وده الحقيقة ربما برنامج او آآ يعني منهج ما اعرفش ربما كما سمعت وانا قليلا ما اشاهد او اتابع - 01:07:20ضَ

لكن سألته جيدا فوجدت انه لا يوجد له مش موجود. فذهلت الحقيقة انه هذا لا يزال غير موجود برغم كل الفضائيات فان شاء الله بازن الله تعالى بدءا ربما من الاسبوع القادم او الذي بعده على حسب ما يقدروا يجهزوا هنا آآ امورهم باذن الله تعالى - 01:07:44ضَ

سنبدأ فيما يعني يمكن ان تسموه حواسم او حاسمات لقضية الدعوة الاسلامية. وآآ يعني بس بطريقة علمية تتعرض للفقه او لعلم التفسير او لاصول الفقه او لعلم الحديث بحيث انه يخلص بقى حكاية - 01:08:04ضَ

الركش والرخبطة والتدني حتى في مناهج الدعوة وما الى ذلك. ويسأل الله التيسير باذن الله تعالى. ونلتقي يوم الاثنين القادم في نفس موعدنا الساعة تمانية باذن الله تبارك وتعالى مساء بتوحيد القاهرة. اما الملاحظة الاخيرة فانا اقدر ان من يتصل وعنده مشكلة احيانا بكاؤه يكون - 01:08:24ضَ

شديدا ويغلب اقدر هذا البكاء جدا. ولكن بس الحقيقة انا ما بفهمش الرسائل. يعني الكلمات بتتلعثم مع البكاء فما بفهمش مطلقا. لدرجة انه فيه يعني متصل اتصل حوالي خمس اتصالات متتالية وترك رسائل مسجلة - 01:08:47ضَ

لم افهم منها الا مثلا اربع كلمات. فارجوكم يعني ولانه ده اتكرر كتير. فارجوكم انه من يتصل ويترك رسالة مسجلة يعني معلش يتغلب على نفسه ويحاول ان تكون اه بصوت افهمه ايها الاخوة نلتقي على خير واسألكم الدعاء الصالح واشكر لكم غاية الشكر كما قدمت في البداية فضلكم الكبير - 01:09:07ضَ

علي في هذه الفترة التي كانت. واسأل الله ان يجمعني واياكم على الخير والهدى. اللهم خذ بايدينا اليك اخذ الكرام عليك يا رب العالمين. ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين ولا اقل من ذلك فنذل ونحزى. وانصر اخواننا وانزل علينا - 01:09:31ضَ

سكينة من عندك وافرغ عليهم صبرا. وكن لنا ابدا ما احييتنا ولا تكن علينا برحمتك يا ارحم الراحمين. وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 01:09:51ضَ

- 01:10:12ضَ