باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. من سنتين دعيت لمؤتمر الوئام العالمي بين الاديان في الامم المتحدة ايه ده اه ناس بتمثل جميع الاديان وكل واحد بيقول كلمة فانا اتكلمت عن ازمة كورونا وكيف اظهر يعني اظهرت الضعف - 00:00:00ضَ

بتاع الانسان واظهرت حاجة الانسان رغم كل التقدم العلمي آآ الى الله وانه واجب على علماء الدين انهم يبينوا للناس انه لا غنى لهم عن الايمان بالله ثم تكلم بعدي المتحدث باسم البوذية - 00:00:37ضَ

فوجئت انه هولندي ابيض رئيس قسم الدراسات البوذية في جامعة امستردام واذا بنص الكلمة بتاعته بياخدها عن الكلام عن اهمية منع علاج اللي هو الانجذاب لنفس الجنس. ازاي؟ لابد من منعه. وان هو مستشار الحكومة الهولندية في هذا الموضوع. وانه من المهم ان الدول الغربية - 00:00:59ضَ

اضغط على حكومة بريطانيا لمنع العلاج وان ده من حقوق الانسان انا سألته تقصد ايه اللي من حقوق الانسان العلاج هو اللي من حقوق الانسان؟ قال لي لا منع العلاج من حقوق الانسان - 00:01:25ضَ

وبريطانيا دولة كبيرة ولازم تخضع لذلك لان هذا العلاج فاشل يسبب الانتحار وضار جدا العلاج مش فاشل وانا شخصيا اعرف عدة اصدقاء كان عندهم ونتيجة العلاج معهم كانت ممتازة وتزوجوا وانجبوا - 00:01:39ضَ

فقال لي بوقاحة زواج اصدقاءك سينهار خلال خمس سنوات قلت له واحد منهم اصبح جدي التلات احفاد وبقى له خمسة وتلاتين سنة متزوج وسعيد ركزوا معي بقى يعني هي دي الشوبة اللي احنا هنردها النهاردة - 00:02:03ضَ

رابع شبهة من شبهات قوم لوط الجدد وهي علاج او الانجذاب لنفس الجنس علاج فاشل ومش بيحقق اي نتيجة وبسبب عدم النجاح ده بيحصل احباط للمتعالجين والاحباط بيسبب اكتئاب فيقدموا على الانتحار - 00:02:22ضَ

بسبب الشعور بالاحباط والشبهة دي شبهة مركبة. فيها شبهة تانية وهي ان العلاج غير ان هو مش ناجح. لأ وكمان العلاج ده غير اخلاقي. بيهتم بطرق غير نقية لان المعالج بيستخدم التعزيب - 00:02:47ضَ

عشان تبقوا عارفين في الاعوام القليلة الماضية صدرت قوانين في تلاتين دولة تمنع علاج الميول المثلية منهم ستاشر دولة في اخر سنتين بس الواحد ممكن يزن ان كلها دول غربية كبيرة في اوروبا وامريكا - 00:03:04ضَ

الحقيقة ان الدول دي موزعة حول العالم في اماكن مختلفة جدا من العالم. دول غربية اللي صدر فيها قوانين تمنع العلاج بل وتجرمه كمان اه يعني يعتبر اللي يعمل كده مجرم عقوبته سجن. مش بس غرامة يعني مش جنحة - 00:03:31ضَ

لا جريمة وفي بعض الدول اقول لكم بعض الدول منها مسلا كندا عشرين ولاية من الولايات الخمسين الامريكية. فيه تلاتين ولاية لسة بيسمحوا لنا فيه عشرين منعوها وجرموها في اوروبا عندك بلجيكا فرنسا اسبانيا اليونان المانيا بعض محافزات سويسرا - 00:03:51ضَ

الهند اسرائيل المكسيك بعض محافزات استراليا وبعد كده نجد بقى دول صغيرة جدا وضعيفة جدا منعت العلاج برضو ايسلندا مالطة قبرص فيتنام اوروجواي اراجوي نيوزيلندا الاكوادور شيلي الارجنتين البانيا البرازيل بيرو - 00:04:12ضَ

سموا وناوروا دول عبارة عن جزيرتين شمال شرق استراليا. اخر حاجة قبل ما يعني بعد كده تقع برة العالم. اخر حاجة ما حدش يعرفهم ازاي السموة دي دولة تعداد سكانها اقل من ربع مليون. ناورو دولة تعداد سكانها عشر تلاف نسمة - 00:04:42ضَ

يعني شارع صغير في مدينة نصر حارة اكتر من تلتين هزه الدول يا جماعة هي دول فقيرة وضعيفة وتابعة الضغط عليها بيتم عن طريق منزمات خير حكومية كبيرة بس الضغط بيتم ازاي؟ فيه منزمات غير حكومية كبيرة بيبقى لها مشروعات ضخمة في انشاء مستشفيات ومدارس في هذه الدول اللي لا تستطيع - 00:05:00ضَ

انها تخالف تعليمات هذه المنزمات والى المشروعات المجانية دي هتتوقف انا اشتغلت في الامم المتحدة اربع سنوات. في القطاع الغير حكومي من سنة الفين وواحد لالفين واربعة وجدت ان القطاع الغير حكومي ده اقوى من القطاع الحكومي - 00:05:27ضَ

بل هو اللي بيوجهه وممكن نقول انه بيتحكم فيه. وفي بعض قراراته. احنا لما نسمع كلمة اسم الامم المتحدة. على طول بييجي في زهننا ايه؟ الجمعية العامة للامم المتحدة مجلس - 00:05:49ضَ

امن ده الجزء الصغير من الامم المتحدة القطاع الحكومي القطاع الغير حكومي اللي احنا ما نوعاش عليه ده قطاع رهيب في عشرات الالاف من المنظمات الاهلية الغير حكومية منها منظمات ضخمة جدا. زي مسلا الصندوق العالمي بجلوب الفاند - 00:06:01ضَ

آآ دبليو اتش او اللي هي منزمة الصحة العالمية اليونسكو اختصار آآ منزمة الامم المتحدة للتعليم والعلوم والثقافة اللي هي اليونسكو مؤسسة المملوكة لبيل جيتس وزوجته المنزمات الغير حكومية دي تملك التحكم في نسبة كبيرة جدا من المال العالمي - 00:06:23ضَ

ومن يملك التحكم في المال يملك القرار فمن خلال هذه المنزمات بيتم الضغط على حكومات لتغيير سياستها وسن قوانين بتمليها عليها هذه المنزمات مسلا لبنان في الوضع الحالي في ازمة اقتصادية طاحنة - 00:06:54ضَ

في نفس الوقت هناك مادة خمسمية اربعة وتلاتين في القانون تجرم الممارسات المثلية. نص المادة عبقري كل مجامعة على خلاف الطبيعة يعاقب عليها يعاقب عليها بالحبس حتى سنة واحدة تيجي هذه المنظمات - 00:07:15ضَ

تضغط بالفلوس من اجل الغاء المادة لكن لبنان متمسك باستقلاليته الحمد لله حتى الان الخوف بعض السياسيين الفاسدين نرد بقى الشبهة دي موضوع التعزيب ده خلاصته ان اي علاج نفسي - 00:07:39ضَ

اي نوع من انواع الادمان حتى الستينات من القرن الماضي كان الاطباء بيستخدموا فيه التعزيب في علاج الادمان. مسلا واحد رايح يتعالج من ادمان الخمر او ادمان التدخين هيخلوه ياخد نفس من السيجارة - 00:07:58ضَ

ويلسعوه بالكهربا او بالنار في نفس الوقت وهو بياخد النفس بتاع السيجارة. فيرتبط عنده طعم السيجارة بالالم فيتوقف عن التدخين ده كان زمان طريقة بدائية جدا في علاج الادمان وكان الاطباء بيعالجوا بها. وزهرت مدارس متقدمة من بعد سنة تسعة وستين - 00:08:16ضَ

في العلاج النفسي في المدرسة التحليلية والمدرسة المعرفية والمدرسة السلوكية في حقيقة الامر لم يصبح هناك تعزيب ولا شيء بيكزبوا عشان يشوهوا صورة العلاج ويمنعوه طيب هل فعلا العلاج فاشل ومش بيحقق نتيجة - 00:08:34ضَ

مش صحيح طيب ما هم بيجيبوا فيديوهات لناس لم ينجح معهم العلاج خلوا بالكم من المكر هو في علاج في الدنيا نسبة نجاحه مية في المية نسبة نجاح عمليات الحقن المجهري - 00:08:51ضَ

اللي هو التلقيح الصناعي اللي بنسميه اطفال الانابيبة كم في المية من اربعة الى خمسة وعشرين في المية بالكتير يعني تعتمد بقى على سن المرأة وحالتها الصحية. يعني تقريبا في المتوسط - 00:09:07ضَ

آآ خمستاشر في المية. حد يجرؤ انه يمنع الحقن المجهري بينجح مع خمستاشر عشرين في المية من الحالات طب ما نترك للناس فرصة انها تجرب بالنسبة لعلاج الانجذاب لنفس الجنس او ايه - 00:09:21ضَ

نسبة نجاحه عند المعالجين الامريكان ستة واربعين في المية. ودي نسبة كويسة جدا قلت لكم تقريبا نصف ولايات امريكا واكثر ما زال يسمح بالعلاج وانا بحضر معهم مؤتمر سنوي بقى لي تلات سنين. نسبة ستة واربعين في المية دي نسبة جيدة جدا - 00:09:36ضَ

انما في الوطن العربي في الدول الاسلامية نسبة التعافي اكبر من كده كمان. هتوصل تمانين في المية واكتر عند بعض المعالجين آآ وعند المعزم معزم المعلمين في الدول العربية والاسلامية - 00:09:58ضَ

اقل شوية من تمانين في المية لكنها برضه نسبة كبيرة فوق الخمسين في المية. ليه؟ لان هناك دافع عند الانسان الشرقي يجعله يريد التخلص من هزا الانجذاب بسبب التدين الثقافة الشرقية ضغط العائلة عليه عشان يتزوج. كل ده بيجعل عنده عزيمة اكبر - 00:10:13ضَ

وهذا النوع من العلاج بيحتاج عزيمة قوية فكونهم بيجيبوا حالات العلاج لم ينجح معها ده طبيعي المهم هو هل هناك حالات العلاج نجح معها هو ده المهم مش العكس الحالات كثيرة جدا انا اعرف عدد كبير - 00:10:33ضَ

ممن كان عندهم هذا الانجذاب الغير مرغوب فيه. والحمد لله تعافوا منه ومنهم الصديق علي الجعفري اللي بيعيش في مانشستر ويدير مؤسسة الان لعلاج الميول المسلية. هو نفسه اتعالج منها وتعافى بفضل الله وتزوج وعنده ولدين وادي صورته - 00:10:53ضَ

وسمح لي ان احنا ننشر هزا النقطة هو ما هو التعافي يعني ما معنى نجاح العلاج؟ مازا يتوقع الانسان اللي عنده اس اس ايه لما يروح عشان يتعالج؟ هو غير هو لا يرغب في الاس اس ايه اللي عنده دوا وما اختاروش وعايز يتعالج منه - 00:11:15ضَ

طيب خمستاشر الى عشرين في المية من الناس اللي بتتعافى بتتعافى بمعنى ان بيذهب عنهم تماما الانجذاب لنفس الجنس خمستاشر في المية الى عشرين في المية. لكن تمانين في المية من اللي بيتعافوا - 00:11:35ضَ

او بينجح معهم العلاج بيعتبر ناجح بمعنى الاتي. ان بيقل عندهم جدا الانجذاب لنفس الجنس وبيظهر عندهم الانجذاب الغيري. يعني الانجذاب للجنس الاخر الطبيعي هو ده المهم لان ده اللي بيتيح له انه يتزوج وينجب ويعيش حياة طبيعية - 00:11:52ضَ

الانجلاب المثلي بيقل او بيضعف. وبيصبح تحت السيطرة هو اصلا الانسان العادي اللي ما عندوش انجذاب لنفس الجنس متعرض لانجذابات طول ما هو ماشي في الشارع واحد متزوج وهو في الشارع او في شغله ممكن يشوف امرأة وتعجبه ويشعر بانجذاب نحوها بيعمل ايه - 00:12:14ضَ

يغض بصره خلاص مش بيستسلم للانجذاب اللي حصل نفس الكلام ايضا مع اللي عنده انجزاب مسلي اه وبيسيطر عليه وبيقل لما بيمشي في الشارع اه اه ويمشي في العلاج النفسي - 00:12:38ضَ

ويظهر عنده انجذاب غيري يعني انجذاب للجنس الاخر بيؤهله ان هو يتزوج خلاص. اي انجذابات اخرى ان هو تزوج اي انجذابات اخرى بقى ما تفرقش معه هيقدر ان هو يتعامل معها ويسيطر عليها - 00:12:54ضَ

آآ سواء بقى انجذابات مثلية او غيرية. هو لازم يسيطر عليها كاي زوج مخلص بيتقي الله مسألة ان فشل العلاج بيؤدي للانتحار دي ايضا فيها نصب وتدليس. ليه؟ هم عملوا احصائية - 00:13:15ضَ

الاسئلة اللي وجهوها للشريحة اللي سألوها في استطلاع الرأي اللي عملوه كان من ضمنها سؤال هل شعرت بالرغبة في الانتحار بعد فشل العلاج كثير منهم اجاب نعم لكن ما كانش من ضمن الاسئلة سؤال مهم جدا - 00:13:32ضَ

هل كان عندك رغبة في الانتحار قبل العلاج ولا لأ اللي لو كانوا سألوا هذا السؤال كانوا وجدوا ان اللي شعروا بميول انتحارية بعد العلاج وفشل العلاج كان عندهم ايضا ميول انتحارية من قبل العلاج - 00:13:50ضَ

يبقى مش العلاج اللي زود الميول الانتحارية مش العلاج اللي ادى الى ميول انتحارية. فنتائج الدراسات دي بتكون خادعة ليه؟ بيتم تصميم الاسئلة بطريقة تخدم اجندة معينة عايزين نبقى ازكياء يا جماعة ونفهم لما يتقال لك فيه دراسة اسبتت كزا وريني دراسة - 00:14:07ضَ

وريني الاسئلة وتشوف فيه اسئلة ايه اتسألت وايه اسئلة ما اتسألتش ثانيا هم ليه ما سألوش الناس اللي اصبحوا مش لاقيين العلاج في الدول اللي منعته ازا كان منع العلاج اظهر عندهم ميول انتحارية ولا لأ - 00:14:24ضَ

ده اللي هنتكلم فيه في الحلقة القادمة بازن الله لما نشوف ليه بريطانيا لم تمنع العلاج كما كان مقرر انها تمنعه سنة الفين وعشرين لكن قبل ما اقفل الحلقة دي عاوز احكي لكم تجربة مع شاب - 00:14:39ضَ

اللي حالتهم صعبة جدا جدا جدا. وفعلا العلاج لم ينجح معهم. لان في الحقيقة هو تعرض لصدمات كثيرة جدا جدا وهو صغير فعنده كم العقد النفسية الشديدة يعني اه اللي حصل مع هزا الشاب انه كان جالس في المسجد مع دكتور احمد جلال. انتم عارفينه طبعا انا اتكلمت عنه قبل كده كزا مرة في كزا حلقة. اللي هو دكتور احمد جلال - 00:14:52ضَ

اه وهو بيساعدنا في امور كثيرة. فيما يخص الالحاد والشزوز وكده. وكان جالس معي في المسجد في مانشستر وبيشكو له انه يعني يعني يعني بقى له سنين بيحاول يتعالج وما فيش. يعني العلاج مش جاي معه نتيجة فعلا - 00:15:19ضَ

بيقولوا انا اخشى ان يكون ربنا بيكرهني او غير راضي عني قال له لا يا اخي ليه ما تقول كده! ده ابتلاء من ربنا ويجب انك تصبر على هذا الابتلاء. وان شاء الله ثوابك عند الله كبير جدا وكده - 00:15:34ضَ

قعد بقى يفضفض له يقول له بس انا بقى لي كتير برضو باحاول وكده انا بس كل اللي نفسي يحصل ان ربنا يرسل لي اية آآ يرسل لي علامة انه راضي عني. انه بيحبني انه مش بيكرهني - 00:15:50ضَ

عشان كده هيعذبني العزاب ده عشان انا عايز اطمن ان انا مش في ضلال وبكى اه ما عداش سواني واقيمت صلاة المغرب في المسجد ومعدين والامام الراتب بتاع المسجد ما كانش جه - 00:16:09ضَ

فالمصلين توسموا في ان هو يؤمهم ولا هو الاخ ده يعني دقنه طويلة كده ولحية طويلة وبتاع فقدموه يصلي بهم وصلى بهم بعد ما انتهى من الصلاة قام احد المصلين وقال يا جماعة انا من مكة ولسه واصل انجلترا النهاردة فاسمحوا لي اني اهديكم ماء - 00:16:27ضَ

وتمر من المدينة المنورة من عند النبي عليه الصلاة والسلام راح مطلع زجاجة صغيرة ومعه كوباية صب منها لهم كل واحد شفطة مية صغيرة كده بركة كده شوية شوية مية زمزم بس وتمرة واحدة - 00:16:47ضَ

ولم يعطي الاخ ده اللي قاموهم في الصلاة اللي كان بيشكر الدكتور احمد انه قلقان ان ربنا يكون غير راضي عنه ادى كل واحد شوية مية صغيرة وتمرة واحدة وجه عنده هو راح مدي له الزجاجة كاملة كبيرة ماء زمزم وكيس تمر كبير - 00:17:01ضَ

لؤلؤ لوحده قال له دول لك انت يا شيخنا الولد كان مزهول بعدها الدكتور احمد قال له ايه رأيك بقى في العلامة اللي انت طلبتها دي؟ وجت ولا ما جتش - 00:17:20ضَ

اه الناس اللي عندها المشكلة دي وبتحاول تتغلب عليها بيجاهدوا نفسهم جهاد نفسي كبير وانا احسبهم من المتقين. لزلك عايزين نحسن الزن بالناس اللي عندها وهي لا تريد وبتحاول انها تخرج منه - 00:17:31ضَ

خلاص احسبه من المتقين رزقني الله واياكم التقوى. والسلام عليكم ورحمة الله. وما تنسوش تشتركوا في القناة وتعملوا شير للفيديو او لايك. او دس لايك ما عجبكوش لان ده بينشر المقاطع بتاعتنا. سلام عليكم - 00:17:48ضَ

- 00:18:08ضَ