وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرباط ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين سيدنا محمد. اللهم صل وسلم وبارك عليه - 00:00:00ضَ

وعلى اله واصحابه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ثم اما بعد اخواني واخواتي في الله تبارك وتعالى حيا الله جمعكم الكريم حول مصابيح الهدى وحول انبياء الله عز وجل واليوم بشكل خاص - 00:00:24ضَ

نحن مع سيدنا عيسى عليه السلام عيسى ابن مريم وهو الاسم الذي لم يتكرر لنبي من الانبياء ان ينادى دائما باسم امه لان هذا هو مفتاح القضية كلها. انها مريم - 00:00:43ضَ

وانه توحيد الله تبارك وتعالى الذي جعل من عيسى ابن مريم عبدالله ورسوله اذا عيسى ابن مريم هذا هو المفتاح الذي دائما يجب ان نذكره عيسى ابن مريم وليس كما الهه كثير من اصحاب الضلالات الكبرى. فنحن في كل صلاة نتذكر هذه الضلالات - 00:00:59ضَ

التي تدور حول سيدنا عيسى اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الذين ضلوا عن الطريق وجعلوا من عيسى ابن مريم الها يعبد من دون الله لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم. نحن اذا - 00:01:23ضَ

امام هذه الشخصية الفذة امام مريم التي ولدت في بيت ال عمران ان الله اصطفى ادم ونوحا وقفزة كبيرة جدا ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم ثم وال عمران على العالمين. هذه القفزة الكبيرة - 00:01:45ضَ

الله الضوء قويا على هذا المحضن الراقي في جميع النواحي الايمانية والاخلاقية ام آآ السيدة مريم وهي من ال عمران تهبوا اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم. افضل ما يهب الانسان يهب فلذة كبده - 00:02:05ضَ

ثم وضعتها انثى وتأتي الايات لتكون نقطة فارقة في كل العلاقات والتشوهات حتى في قضية علاقة المرأة والرجل الرجل والمرأة بين المقام والمهام وليس الذكر كالانثى اي ليس في الكرامة - 00:02:28ضَ

ولا في المقام وانما في المهام والوظيفة ليست هذه كتلك سيدة مريم ثم كفلها زكريا بعد ان رأى المعجزات تحدث لها منذ الصغر ثم اتصفت بصفتين رئيسيتين السيدة مريم رضي الله عنها - 00:02:45ضَ

او عليها السلام. الاولى انها عابدة يا مريم اسجدي واركعي يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين ثم العفة النادرة ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها. فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه. وكانت من القانطين. اذا - 00:03:02ضَ

مت والعفة في اعلى صورها. هذا هو المحضن الذي جاء من خلاله عيسى ابن مريم عليه السلام بلا اب ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون - 00:03:25ضَ

ثم اعطاه الله تبارك وتعالى من الايات البينات من مولده يأتي بغير اب ثم يتكلم في المهدي ثم يعلن انه مسلم وليس شيئا اخر ثم عندما يكبر يعلم شيئا من الغيب بعلم الله عز وجل او بتعليم الله له يبرئ الاكماه والابرص معجزات طبية - 00:03:39ضَ

ثم ينزل الى بني اسرائيل يدعوهم الى عبادة الله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. وكانوا قد طغوا وتشبثوا بالمادة وصارت جزءا من كيانهم. فكانت دعوته في - 00:04:02ضَ

فيها الشفافية والزهد السلم بقدر المستطاع واعتمد على شريعة سيدنا موسى عليه السلام. لكن اتى بالاداب النفسانية والاخلاقية الى بني اسرائيل. لكنهم كانوا في غاية الصلاة في كما كانوا مع جميع الانبياء - 00:04:18ضَ

وكذبوا ما جاء به من تصديق برسالة سيدنا موسى من قبل. وبالتنبأ بسيدنا محمد بن عبدالله من بعد ثم سيدنا عيسى عليه السلام الذي رفعه الله بعد مؤامرة كبيرة بل رفعه الله اليه كانوا يريدون قتله. وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم قتلة الانبياء لم - 00:04:36ضَ

يعصم كما قتلوا زكريا ويحيى وغيرهم من الانبياء تآمروا على قتل سيدنا عيسى عليه السلام لكن رب السماء رفعه اليه بل رفعه الله اليه لكن الجريمة الكاملة قد ارتكبت في شبيه بسيدنا عيسى - 00:05:00ضَ

وظهرت الضلالات على اشدها حيث زعموا انه لم يقتل وانما صلب وزعموا ان سيدنا عيسى صلب بنفسه وليس يعني شبيهه آآ سيدنا عيسى عليه السلام قيل انه جاء ليخلص البشرية كلها من اوزارها - 00:05:18ضَ

وهي فكرا لا يقبل اي نصراني على الاطلاق ان يتحمل اوزار غيره على الاطلاق انه ما يقدر وتسمع خزعبلات وضلالات لا حد لها وهو دين يقوم على الغاء العقل وحشو قضية العقيدة حشوا بلا تفكير والغاء للعقل - 00:05:39ضَ

محاولة دس يعني التحريف كما سيسمعنا اخونا الاستاز سعيد من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم عن الفطرة والتغيير الذي سيحدث فيها اقول ان سيدنا عيسى ايضا بعد هذا الرفع الكبير والضلالات الارضية يأبى الله ان تقوم الساعة الا وسينزل - 00:06:02ضَ

والله تبارك وتعالى يقول وان من اهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته. ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا. ثم هو الوحيد الذي سيأتي من بين الانبياء جميعا. اانت قلت ناس اتخذوني من ام اتخذوني وامي الهين من دون الله؟ قال سبحانك - 00:06:23ضَ

ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب. ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله - 00:06:43ضَ

اعبدوا الله لا اله الا هو سبحانه. اعبدوا الله. فلما توفيتني كنت انت الشهيد عليهم وانت على كل شيء شهيد. اذا نحن امام نبي فيه ليس مسألة عش الدبابير وانما ركام الضلالات - 00:06:55ضَ

في واقع العالم الان فما هي بدايات سيدنا عيسى عليه السلام مع السيدة مريم. المحضر النزيف. ذلك عيسى ابن مريم الذي قول الحق الذي فيه يمطرون احنا عايزين نجلي المحضن - 00:07:13ضَ

ثم ندخل الى المحضون ثم نخرج به الى العالم كله وفقا لشريعة عادلة لا نظير لها في العالم هي شريعة الله وهي كتاب الله وهدي رسوله صلى الله عليه وسلم. ما شاء الله تبارك - 00:07:29ضَ

الله عليك ربنا يحفظك يا رب العالمين اتفضل يا استاز سعيد الحقيقة سيدنا عيسى يعني يعني كما قال فضيلة الشيخ اكثر من مرة مع اكثر من نبي الانبياء وانبياء الله عز وجل مراحل - 00:07:42ضَ

مرحلة في اهلاك للامم. توقف الاهلاك في مناظرة ونقاش ومعالجة اجتماعية في امور الدنيا بهذا النبي وبعدين لامة صغيرة كده بعينها مش باين الارض كلها. نعم. ثم دخلنا الى ان يعاقب النبي او يبتلى النبي مع سيدنا يونس - 00:07:59ضَ

فان يكون في بطن وسيدنا ايوب ثم سيدنا زكريا وسيدنا يحيى يشق لاول مرة في تاريخ الانبياء يشق النبي نصفين ويذبح النبي ثم ما تلاهما سيدنا عيسى بقى اشعر بان سيدنا عيسى هو المبشر - 00:08:19ضَ

كان لابد ان يكون هو المبشر بسيدنا محمد لان قصة سيدنا عيسى طلع منها كل الضلالات والانحرافات الى يومنا هذا والتي ممتدة الى قيام ساعة لارتباط سيدنا عيسى بعودته ليكسر الصليب ويقيم العدل حتى يفيض المال كما قال ذلك النبي صلى الله عليه وسلم. اريد - 00:08:38ضَ

ان اقف عند السيدة مريم. نعم. التي اتهمت من قبل اليهود الذين كذبوا وقتلوا الانبياء فهم فجرة في طوال التاريخ الاسلامي. طوال التاريخ البشري هم قتلة انبياء وليسوا قتلة مجاهدين او او اطفال او نساء ده قتلة الانبياء - 00:08:58ضَ

وما قالوه عن سيدنا عيسى في جريمة كبرى بينها النبي صلى الله عليه وسلم واكد ان السيدة مريم طاهرة شريفة عفيفة هي من افضل نساء العالمين. كما تفضلت حضرتك وانتقلت الى ال عمران ثم مريم التي ذكرت بالاسم - 00:09:18ضَ

وبالصفة وبالقنوط وبالسجود وبالركوع وبالعبادة وبالطهر هي من اطهر نساء الارض هي البتول ام سيدنا ولابد ان يؤمن كل انسان على وجه الارض يريد ان يؤمن بهذا الدين ان سيدنا عيسى ابن السيدة مريم. هذا الاسم كما تفضلت - 00:09:36ضَ

عيسى ابن مريم تستوقفني اية في منتهى الوضوح كأن الله عز وجل يبين للناس جميعا قصة سيدنا عيسى في اية واحدة فلما التعجب اذا؟ يقول الله عز وجل في سورة ال عمران اية تمانية وخمسين ان مثل عيسى ابن عند الله كمثل ادم - 00:09:56ضَ

خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون لم العجب اذا؟ خالق الخلق سبحانه وتعالى قدر ان يكون سيدنا ادم من تراب ليس له اب وليس له ام. من تراب خلقه ثم خلق - 00:10:17ضَ

حواء من ادم ثم جعل الجنس البشري من يتزوج الابن من بطن مع البنت من بطن تشريع وخلق بارادة الله عز وجل القياس دايما بيكون فيه قدر من التوازي والتساوي - 00:10:33ضَ

انما ده سيدنا ادم لا اب ولا ام يعني شركة عملت طيارة جانبه ما تقدرش تعمل طيارة فيها عشرة اتناشر راكب ولله المثل الاعلى؟ يعني ولله المثل الاعلى نعم. فيعني عيسى - 00:10:49ضَ

له ام انما ادم لا اب ولا ام. اذا القياس بيسموه في الاصول الفقه من قياس الاولى نعم اتفضل. مم. اذا هو تشبيه يريح العقل ويريح الفطرة. فضلا عن عن انك كمسلم بتؤمن بالقرآن وبتؤمن - 00:11:02ضَ

حديث النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة ايمان مطلق. فلابد ان تكون العقيدة الاسلامية واضحة في علاقتها باليهود او بالنصارى السابقين اول يعني توصيف هذا هذا الواقع من خلال نبي الله عيسى هو هدف الحلقة دي الحقيقة السيدة مريم هي ام - 00:11:19ضَ

سيدنا عيسى والله عز وجل قال ايضا في سورة البقرة قول واضح يبين نفس القضية ان سيدنا عيسى خلق من خلق الله عز وجل خلق بلا اب من ام بارسال روح روح منه زي ما قال سبحانه وتعالى ان سيدنا عيسى كلمته - 00:11:39ضَ

نعم. ليس كما يزعم المارقين او المارقون اللي يقولون ان عيسى ابن الله وان عيسى كذا والصليب اللي موجود مش عارف ايه دي تخاريف لم تثبت لها اي مدى من الصحة سواء النقلية او العقلية. ولكن العقلية تحتاج الى - 00:11:57ضَ

قاتل لمواجهة هذا الضلال المبين. يقول الله عز وجل قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل ويعقوب والاسباط. التسلسل النبوي واضح تماما كما كما اخزناه في سيرة الانبياء التي تعرضنا لها. وما اوتي موسى - 00:12:17ضَ

وعيسى اذا الترتيب طبيعي جدا ومنطقي جدا ونقلة وما اوتي النبيون من ربهم. فيه اصطفاء وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون. نعم. وايضا يقول - 00:12:37ضَ

سيدنا عيسى انه من المسلمين هو ومن معه في اية ال عمران اتنين وخمسين فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري الى الله؟ قال الحاورون نحن انصار الله امنا بالله واشهد امنت طائفة من بني اسرائيل وكفرت طائفة. فاشهد - 00:12:54ضَ

اه ديت ال عمران. امنت طائفة انت بدأت مع سورة الصفا. عفوا. هم. فلما احس عيسى منهم الكفر. نعم. قال جزاك الله خير قال الحبيب نحن انصار امنا بالله واشهد بانا مسلمون. بس - 00:13:11ضَ

هي دي يبقى هما كانوا كما تفضلت عن سيدنا سليمان عن كل الانبياء. اه. الاسلام كان دين سيدنا عيسى. وجاء النبي صلى الله عليه وسلم بعده قر حقائق واسس ومبادئ نستطيع ان نواجه بها آآ الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون الان يعني. جزاك الله خيرا - 00:13:26ضَ

اه هو عجيب الامر احنا بارك الله فيك وبدلوا تبديلا. يعني هو من عجيب الامر ان قصة عيسى عليه السلام لها تمهيد هذا طبعا يعني ليس هذا كان ربما لكن آآ زي ما بقول دايما استمدادا وانتفاعا بتشرق - 00:13:46ضَ

بنفسه بعض المسائل من ضمنها ان قصة سيدنا عيسى عليه السلام لها تمهيد في القرآن واضح جدا جدا بقصة سيدنا يحيى وسيدنا زكريا سيدنا يحيى وسيدنا زكريا سيدنا يحيى ده ابن خالة سيدنا عيسى ولاد خالة نفس العصر نفس الوقت نفس البلد نفس الزمان نفس المكان - 00:14:06ضَ

فالله عز وجل اراد ان يمهد البشر الى اننا امام زكريا الذي لم يكن ينجب له ولم يكن يولد له. اطلاقا وكانت زوجته وكانت الاسباب قد تعطلت وبلغ من الكبر عتيا وتوقف كل هذا - 00:14:28ضَ

ولكنه بسبب رؤية رؤية مش رؤية منامية رؤية واقعية رآها عند مريم. انه مريم هي التي بدأ معها تعطل قانون يأتيها الرزق والفواكه والاطعمة بدون اسباب فهنالك تحت هذا الشعار في هذا الوقت وهذه وهذا الظرف. الاوقات الشريفة. نعم في هذا الوقت وهذا المكان وهذا الظرف وهذا - 00:14:46ضَ

دعا زكريا ربه وقال كانه يقول يا ربي كما انك تعامل مريم بغير قانون الاسباب فعاملني بغير قانون الاسباب وهب لي هب لي نعم ذرية طيبة على كبر وعلى تعطل روايات وده - 00:15:11ضَ

كله بحجة او بحجة يرحمكم الله. انه انه المسيحيين او او التعايش او المواطنة او كل نحن من من من صميم دينا ان نتعايش مع اي اي بشر ولكن باسس ومبادئ الاسلام - 00:15:31ضَ

لا ننصهر ولا ننسى ولا نخلع نداء الاسلام عشان نعيش معه حلوين وكويسين وولاد حلال وحبايب واصحاب. كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعامل مع اليهود والنبي صلى الله عليه وسلم اتعامل مع الغدر اليهود في بني قريزة. وكانت الامور واضحة تماما. وحينما خانه قال لسيدنا سعد احكم وكان الحكم قاسيا. ده بشكل واضح تماما - 00:15:51ضَ

لما خانت بنو قينقاع الرسول ما مسش بني النظير وبني قريظة. ده رائع دي. معي؟ طبعا. يعني لم تكن المسألة لانهم اصحاب دين مخالف وانما اصحاب او خيانة. خيانة وغدر. طيب اه وظل الاتنين موجودين في امان وماشيين مع العقود والعهود. خانت بنو النظير وارادت قتل النبي صلى الله عليه وسلم - 00:16:10ضَ

حاربهم ولم يمس ابدا يهود بني قريصة. لكن بني قريظة تحالفوا مع عشر تلاف واحد من المشركين لاقتلاع المسلمين حاربهم وقتلهم يعني العلة هنا هو الخيانة والاعتداء لكن نحن نتعايش. لكن هذا التعايش لا - 00:16:30ضَ

لي ان انا اسوغ دينه واجلس اقول له دينك على حق. وديني على حق زي ما طلعوا مشايخ للاسف الشديد بعد احداث سبتمبر. وطلعوا على المنابر يدلسون في امريكا وفي الشرق ايضا يقولون ان ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والذين ان الله يفصل بينهم يوم القيامة - 00:16:50ضَ

لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف. ربنا بيقول من امن منهم هم دول اللي لهم اجرهم عند ربهم. لكن طلعوا ناس وقالوا كتبوا في اكبر مجلة الشيخ يعني يعرفها مجلة الهريزن هناك. اللي بتطلعها لاسناد - 00:17:10ضَ

وسافرت والله ركبت طائرة وسافرت لرئيس الاسلام وقلت له مولانا الان طلعنا كان وقت خريف يا استاز سعيد قلت له الان احنا في وقت خريف احداس سبتمبر جت آآ في وقت الخريف. نعم - 00:17:25ضَ

قلت له شايف الورق المتساقط ده كله قلت له الورق ده كان فين امبارح كان فوق على الشجر قلت له انت الان رئيس القسمة وانا رئيس الجامعة الاسلامية بكرة هنقع - 00:17:39ضَ

هنبقى زي الورق اللي كان فوق ووقع وهننداس على الارض ونبقى تراب والشاعر يقول ولا تكتب بخطك غير شيء يسرك في القيامة ان تراه وهذا موقف الله يجعله لكي يختبر ليبلو ايمانكم - 00:17:52ضَ

احنا جايين هنا نصحح كل الاديان وهم يقولون عنا كفارا يعني هم ما قالولناش ان انتم ناس آآ صالحين ده احنا منهوبين ومتهمين على اعلى مستوى فيعني في ناس يقعدوا يقولوا انه احنا مش عارفين نوصل لهم معلش انا اسف حتى لو فيه فاصل حاجة مهمة مش بيقولوا مش عارفين نوصل لهم رسالتنا لأ طبعا. ده في ده في اتحاد - 00:18:11ضَ

وفيه فهم جدا جدا جدا من الصليبية العالمية ومتفقين وفاهمين جدا وعارفين انه جاي يأتي نبي اسمه محمد وعارفين انه سيدنا عيسى قال ايه عارفين. مم. هم عارفين كويس جدا. مش مضحوك عليهم ولا مش فاهمين يعني فاصل ان شاء الله ونواصل مع هذه القضية الحساسة - 00:18:36ضَ

المليئة بالضلالات في عالم اليوم والامس ونحن من واجبنا ان نزيح هذه الضلالات بحقائق القرآن والسنة. وسنناضل عنها حتى نلقى الله تبارك وتعالى. فابقوا معنا احبابنا في الله تبارك وتعالى نعود الى هذه القضية الخطيرة جدا في حياتنا اليوم والتي لا يستطيع احد ابدا - 00:18:56ضَ

ان يكون مسلما حقا الا ان يرفع الراية الخضراء فيقول اشهدوا بانا مسلمون وان اسلامنا يمنع هذا التحريف وهذا التضليل في حياة الناس بخصوص سيدنا عيسى عليه السلام فكنا مع الاستاز آآ سعيد فليتفضل ان شاء الله. حتى يا اخي الفاضل اي عمل اداري في الدنيا كلها واي مشروع اقتصادي بحت. واحنا طبعا لما بنيجي ناحية الفلوس - 00:19:23ضَ

في المشاريع واحنا بنتكلم نطلع من حكاية الفلوس دي. ما هو لانه الواقع حاجة مؤلمة. احنا النهاردة لو اتصلت بواحد وقلت له هتخسر عشر تلاف جنيه هيبرق لك وياخد باله يفهم ولو قلت له مشروعك دهوت فيه مدير معوم المسائل هيقول لك لأ تعال معوم للمسائل ادي كل واحد فصل وبتاع فنحن - 00:19:47ضَ

هكذا في الاسلام الان التعويم. اصل يعني يقراه لا يعني فصل مش مش رابح. فصل الادارات اقصد. اقصد ايه؟ ادارة مالية ادارة شئون عاملين ادارة كذا. انما في نحن واجب الان علينا ان احنا في ديننا الاسلام ما يبقاش في تمييع في بعض الشيوخ والعمم تميع القضية تحس كده ان النصارى والمسلمين - 00:20:07ضَ

يعني في بيننا كده حاجة طبيعية. لأ بس المناصب الرسمية دول يعني واجب ان احنا نبين ان ان الدين عند الله الاسلام تلاوة الاية اصلا يقولوا لتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصارى - 00:20:31ضَ

ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون. بس ويسكتوا بقى. شف ربنا واضح ويحدد لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا لعنوا واضحة تماما هم اليهود هم اليهود وسبحان الله - 00:20:48ضَ

انا استفدت تحديدا من هذا البرنامج انه الانبياء خدناهم ورا بعض بطريقة تدارس متصل فبانت فيها خالص من اول سيدنا يعقوب سيدنا اسرائيل الى الان واضح تماما انهم بيجرموا وبيعربدوا - 00:21:10ضَ

في الارض انحرافات البشرية كلها طلعت معنا. كل التضاريس يعني جبالها وسهولها وانهارها. بس دول التضاريس. دول المشكلة ان هم ما زالوا يعيشوا بيننا وفي قضية بيننا وبينهم وفي المسجد الاقصى وفي نصارى بنقابلهم - 00:21:26ضَ

في كل حتة وفي اا امريكا واوروبا وتحالف مش عارف ايه ودول ايه ودول ايه فما زالت قضية السلامة حضرتك تفضلت سيدنا عيسى مرحلة حاسمة. هو طبعا البشر الاول الذي اختلف فيه - 00:21:42ضَ

اختلفت فيه البشرية وانقسمت عليه هو سيدنا عيسى يعني هناك من الهه وهناك من اعتبره ابن زنا وهناك من قال عبدالله ورسوله البشرية كلها هو اول بشر من حيث انه يعني - 00:21:58ضَ

آآ البشرية تفرقت حوله. ولكن انا بستغرب جدا انا الحقيقة وضعت في يوم في وقت من الاوقات قلت الاسلام دين منصف فتعالى احاول ان التمس العذر للنصارى في تفكيرهم. هم قال له عيسى عليه السلام - 00:22:16ضَ

تعال قل ما هم شايفين واحد بيخلق من الطين احياء بيخلق طير بيخلق واحد بيشفي مرضى واحد بيحيي موتى واحد ينبئ بالغيب واحد من رح الله واحد يعني فقلت برضو الله - 00:22:35ضَ

طيب ما هو فيه اعذار عندهم عذر ومع ذلك الاسلام اللي هو المعروف انه منصف المعروف انه عادل انه يأخذ بهذه المعايير قال ان هؤلاء النصارى المسيحيين كفار. لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح - 00:22:54ضَ

ده كفر وقال عنه انهم ضالون وقعوا في ضلال فالنصارى المسيحيين دول ضلال كلهم في ضلال وهم من اهل النار اذا ماتوا على ذلك فالحقيقة في هذا الوقت ظللت اتصفح ايات القرآن عشان اقول طب فين الانصاف؟ ما هو شيء طبيعي انا عندي واحد يعني واحد بيخلق يا جماعة - 00:23:16ضَ

فسبحان الله على النتيجة التي يعني وجدت انه ما من قدرة من هذه القدر اسندت الى عيسى ابن مريم الا طب معلش باذن الله ده احنا احنا افترض ان احنا بنألف احنا الكلمتين دول هم بيقولوا لا - 00:23:37ضَ

انتم بتقولوا بازن الله واحنا بنقول لأ ده من عند نفسه انما انا وجدت انه ما من قدرة ده ده بقى اللي هقوله ده قهر لهم. يعني يزلهم يخليهم يعرفوا ان هم ما بيفهموش. وان هم - 00:23:55ضَ

مخرفين وان هم يقصدون هذا. ما من قدرة من هذه القدرة ولا قدرة واحدة اسندت الى عيسى ابن مريم الا وفعلها ايضا نبي اخر من انبياء بني اسرائيل وهم يعترفون بهذا - 00:24:09ضَ

موسى احيا الموتى باذن الله صح ولا لا؟ قال لهم اذبحوا بقرة وهاتوا البقرة واضربوا الميت ببعض الميت في سورة البقرة احياء الموتى في بني اسرائيل. ايوة. خمس مواضع صريحة وضوح الشمس في سيدنا موسى - 00:24:28ضَ

ازا الله يبقى انتم لو كنتم تقولون ان عيسى اله لانه يحيي الموتى قولوا ان موسى اله بل موسى فعل اكثر من عيسى انه والله عيسى رد الحياة الى من كانت فيه الحياة اصلا. انما عيسى اعطى الحياة لعصا كانت جماد عمرها ما كانت - 00:24:48ضَ

موسى عليه السلام. موسى اعطى الحياة لجماد عمره ما كان فيه حياة. جعله كائن حي فما تقولوا ان موسى اله لذلك يكبتون هنا يقولوا طب آآ سيبك من ده. افرض بلاش انا سبت الكلام ده. لكن ده يعلم الغيب يا اخي - 00:25:08ضَ

ينبئنا بالغيب. طب ما عندكم ابناء يعقوب يوسف عليه السلام. قال انا انبئكم تأكلونه. بتأكلون وبما تدخرون في بيوتكم وهقول لك وانت هتسقي ربك خمر وانت هتصلب فتأكل الطير من رأسك - 00:25:25ضَ

فقال لهم يا يوسف اذا. لا يأتيكما طعاما ترزقانه الا نبأتكما ان ياتيكم. نعم. يعني بالغيب. نعم. طيب يبقى يوسف اشمعنى بقى عيسى وهذا ينبئ بالغيب وهذا ينبأ بالغيب قال له طيب عيسى من من رح الله - 00:25:42ضَ

افتح سورة السجدة ستجد موسى ستجد ان ادم من رح الله تعالى خلقه ثم نفخ فيه من روحه وافتح سورة السجدة لتجد ان كل بشر انا وانت وكل الناس دول من رح الله. قال ثم جعل نسله من سلالة ما ثم سواه ونفخ فيه من روحه - 00:25:59ضَ

ما من نفخة ما من بشر في في اجيال التوالد ينزل من بطن امه الا بعد نفخة من رح الله فيه بنص في سورة اية السجدة. ويسألونك عن الروح قل الروح من اجل ربك. ملك لله وليست جزءا من الله. كل الكائنات. يعني روح الله ليست جزءا - 00:26:21ضَ

من الله اعطاها للبشر والا يبقى كل البشر بقى جزء من ربنا. لانه قال كل مولود سيأخذ من هذه الروح. انما الروح زي ما انا اجيب ولله المثل الاعلى هجيب البالونات اللي بتتباع في السوق واقعد انفخ فيها. خلاص البالونات كلها بقت جزء مني انا نفخت فيها من الهواء الذي يخرج - 00:26:41ضَ

من جهاز التنفسي نفخت فيها من روحي وليست الروح جزءا وهكذا الحقيقة طبعا انا عارف ان الوقت اضيق من ان يسع لكن لا تجد اي سبب من الاسباب التي استند عليها الضلال من النصارى في تأليه عيسى الا وهي مبذولة لنبي من انبيائهم - 00:27:01ضَ

لدرجة ان من انبيائهم من كان تجري الريح بامره. ومن كانت الجبال تسبح معه. ومن كان الجن يعمل ومن كان يعني انبياؤهم كانت لهم قدرات اعلى من قدرات عيسى ولذلك قلت لهم في يوم من الايام في لقاء آآ كان مهم الحقيقة وكان في كندا في مكان في شمال كندا حيس درجة حرارة اربعين تحت - 00:27:21ضَ

صفر قلت له كانت حرة قوي تحت الصفر دي معناها انك لو توضأت ونسيت ان تنظف الاذن او الانف تشعر بان الجليد يعني. نعم. فالمهم آآ فقلت لهم لو انكم قدمتم الي - 00:27:47ضَ

شيئا واحدا فعله عيسى لم يفعله انبياء بني اسرائيل باعتراف لان ممكن انا اقول لهم سيدنا موسى كان يحيي الموتى يقول لي لأ ده انت اللي بتقول كده لأ ده هم - 00:28:05ضَ

يعترفون بهذا تلك عقيدتهم هم فموسى عيسى لم يتميز مطلقا باي معجزة. وعلى فكرة بقى ده النبي الوحيد اللي كده يعني سليمان عنده شيء لا ينبغي لاحد من بعده. انما عيسى ليس عنده معجزة الا وهي موجودة عند اخر. هم. لم ينفع اي دعوة - 00:28:18ضَ

تاليه لعيسى طيب. الاستنباط ده بس خلاني اؤكد على اللي انا قلته من شوية ان الذي يجادل اهل الكتاب او الذي اجادل النصارى او يجادل لابد ان يكون عالما بما يتكلم به - 00:28:39ضَ

لابد ان يفهم اما يكلمهم بالناحية العقلية ليست النقلية يعني ما ينفعش يقول لهم قال الله تعالى قال رسول الله طب ما هو يقول لك ما احنا مش مؤمنين باللي انت بتقوله ده اصلا - 00:28:54ضَ

انت جايب لنا لازم يكون عنده حجج عقلية للفكرة عشان ما ما اكنش ابتصرتها يعني. اتفضل ان انا الحقيقة فيه في طوائف النصارى طائفة مهمة جدا جدا جدا ظلوا موحدين. نعم - 00:29:04ضَ

ظلوا موحدين ويقولون عن عيسى انه عبد الله وانه رسول الله وانه نبي الله وانه هذه الطائفة فوجئت اخيرا بباحث مصري مجتهد الحقيقة اللي هو الاستاذ فاضل سليمان نقل لي عنه انه فوجئ هو طبعا معروف - 00:29:24ضَ

في الثقافة ان ان تاريخ الفئة دي النصارى حاربوه حاولوا يحرقوا الكتب اللي تكلمت عن هذه الفئة فاصبحت المصادر الموجودة موجودة لكن قليلة اقل مما كتب. لكن نقل لي عنه من اسبوع واحد انه ذهب الى مكتبة لندن لينظر في موسوعة من اهم - 00:29:41ضَ

اهم موسوعات تاريخ النصارى فوجد المجلد الاول والتاني والرابع والخامس والسادس والسابع والثالث فقط هو الغائب فذهب الى امين المكتبة قال له فين المجلد التالت؟ قال له مش ممكن يكون غائب. ده ده هذه الموسوعة دي ممنوع اصلا حد يستعيرها - 00:30:01ضَ

واتقلبت الدنيا تحقيق وكده واتصلوا بالناشر في محاولة لتعويض الجزء الذي اخذ. فالناشر قال له لأ ده المجلد الثالث هذا لم يطبع اصلا لان الكنيسة اعترضت على طبعه اصلا لانه هو الذي يتكلم عن الادريسيين اللي هم كان فيهم الطائفة الموحدة - 00:30:20ضَ

التي ظلت ترى عيسى رسول الله ترى نعم. فهو لم يطبع وهذا موجود ولعل هذا الرجل حي موجود ويعيش في مصر بيننا ويعرف هذا وموجود في مكتبة لندن الشهيرة وكل شيء. فانا عايز اقول ان هؤلاء يعرفون الحق ليسوا غافلين عنه. الذين اتيناهم الكتاب - 00:30:41ضَ

يعرفونه كما يعرفون ابناءهم يعني هذه حقيقة واضحة تماما وانا حابب ازكر قصة رحت اوهايو اه بدي محاضرة فلقيت واحد جاي لي بعد المحاضرة بيقول لي انا عايز اخد منحة دراسية ادرس عندك في الجامعة الاسلامية الامريكية - 00:31:02ضَ

قلت له انت مين؟ قال انا درست كلية اللاهوت عشان اكون قسيس وبعد ما خلصت كل الدراسة البحث اللي هو النهائي المشروع كلفوني ببحث كيف تقنع موحدا من المسلمين بالتثليث - 00:31:18ضَ

فرحت ابحث انتهى بي البحث العلمي الاصيل. الاسلام. الى ان التوحيد هو الصحيح فاسلمت. اه صحيح. وانا الان عايز ادرس الاسلام كما درست المسيحية. وده على طول رحت اديته منحة دراسية يعني وجبته في الجامعة واتى الى مصر يدرس اللغة العربية وسعدت انه - 00:31:34ضَ

نتكلم باللغة العربية الفصحى ويعني بعد يعني دورات مكثفة ويعني يعود لامريكا لكي يمارس دوره في الاقناع بالتوحيد وليس بالتثليث. واذا سمحت لي يا دكتور صلاح يعني بس انتفاعا بما قاله - 00:31:56ضَ

استاز سعيد ربنا يحفزه هو قال كلمة الحقيقة اثرت في جدا وذكرتني بان ملكين من ملوك النصارى عرضت عليهم هذه القضية. اما الملك الاول فهو الناجي في قصة جعفر ابن ابي طالب. واما المثل الثاني فهو هرقل في قصته مع ابي سفيان قبل ان يسلم. نعم. كلا الرجلين ملك كلا الرجلين نصراني - 00:32:13ضَ

كلا الرجلين صدق على ما قاله النبي عليه الصلاة والسلام في شأن عيسى. كلا الرجلين اذا آآ يعني امن بان عيسى اه عبد فراقل حاول ان يسلم لولا انه وجد انه ستقوم ثورة ستقوم ثورة تنزع عنه ملكه. فقال لهم لا لا ده انا كنت بضحك - 00:32:35ضَ

كعليكم اشوف انتم سابتين على الدين ولا لا انما هو قال لهم ما رأيكم لو امنا بهذا؟ الله ملك ونصراني ويؤمن بهذه الدعوة. اذا هناك من هم يعلمون ان عيسى عبد الله ورسوله وكلاهما قاد كلا الملكين - 00:32:55ضَ

قال كلمة كبيرة جدا تقول ان هذا الكلام هو نفس ما قاله عيسى ابن مريم يخرج من نفس المشكاة وبعضهم قال لا يجاوزه ولا كهذا يعود حتة كده عاملة زي القشاية الصغيرة. الله! يبقى اذا هم يعرفون ان هذه دعوة عيسى فعلا. او ان هذه دعوة عيسى فعلا. وان هذه فعلا هي - 00:33:11ضَ

رسالة العبودية وهو مين قال ان مقام العبودية مقام تحقير ده مقام العبودية مقام رفعة. انا النهاردة لما اجي رايح افترض يعني افترض ان انا رأس مالي هو العلم الشرعي - 00:33:31ضَ

لما تيجي تقدمني لواحد تقول له انت جاي لك واحد ده اكبر اثرياء الارض زلمتني ده انا ما عييش فلوس اروح هتخليني نسخة عندما يكتشفون انني لست لا انني رجل فقير. لو قلت له ده جاي لك واحد بطل العالم - 00:33:46ضَ

في الملاكمة وكمال الاجسام. فانه ظلمتني. انت قل لي هذا رجل باحث هذا رجل يفكر هذا رجل يبين هذا رجل طيب هذا رجل على خلق اديني صورتي الحقيقية تكون قد انصفتني. فعندما اقول عن عيسى انه عبد انه عبد فاكون قد انصفت - 00:34:03ضَ

واجللته لما اقول عنه انه اله ظلمته نعم. بلا شك لما اقول لك انا باعت لك ابني في تالتة اعدادي عايزك تختبره عشان يدرس عندك كورس في الشيء الفلاني غير لما اقول لك انا باعت لك ابني وده معه ماجستير هندسة وهو ما عهوش ماجستير هندسة - 00:34:23ضَ

ظلمت ابني. ولزلك الرسول قال خيرت ان اكون عبدا رسول او ملكا فاخترت له. نعم. يعني الحقيقة الحلقة تكاد يعني ان تنتهي ويعني نريد ان نذكر اخواننا واخوانا المشاهدين والمشاهدات ان - 00:34:40ضَ

امام ضلالات هائلة جدا في آآ الايمان بسيدنا عيسى عليه السلام في الارض وكما اه سمعتم هو الشخص الوحيد والنبي الوحيد الذي اختلف البشر من هو وآآ هل هو اله او غير ذلك؟ لكن حقائق القرآن والسنة - 00:34:55ضَ

بشكل جلي واضح يتوافق مع العقل والادلة العقلية كما كنت اقول دائما للنصارى الذين احاورهم في الغرب مين اللي خلق السما هل في عندكم اي دعوة تقولوا ان حتى في الانجيل ان عيسى هو اللي خلق السما مين خلق الارض مين خلق طب هو حي ولا ميت - 00:35:14ضَ

آآ عندكم انه صلب وميت. نعم. الحوارات معهم لا تنقطع انت بتقول ايوة ايه دليل انت لو لو واحد نايم عيل نايم في البيت وتقول له خلي بالك انا حاطط حاجة على النار - 00:35:31ضَ

ولما تسخن يعني ابقى اطفي البوتاجاز هل هذا عقل؟ يعني كيف سيأخذ عيسى باله من العالم ويتحمل اوزارا؟ لا حصر لها. لديكم. نقول نحن عاقل وحيد الذي يؤمن بمريم وال عمران المحضن الاصلي الراقي عبادة لله - 00:35:44ضَ

وطهرا وعفة لله تبارك وتعالى ايضا. حلقة تانية تقريبا. طبعا احنا عندنا حلقة ثانية لكن نريد ان نؤكد يعني في هذه الحلقة على المعاني التي طرحت ان سيدنا عيسى فريد من بين الانبياء - 00:36:07ضَ

لانه اختلف فيه وعبد من دون الله عز وجل وان حقائق القرآن والسنة اهتمت بالمحضن اللي حصلت في تجارب سابقة فتكررت بشكل طبيعي جدا ثم له تميز خاص في جوانب سبعة تمان جوانب - 00:36:21ضَ

عن يعني بقية الانبياء ثم معجزاته لم تكن معجزة واحدة الا وشاركه فيها بعض الانبياء ثم التدليس الذي حدث حتى من بعض المسلمين في محاولة تسمى التقريب بين الاديان وهي محاولة للتزييف في الاديان - 00:36:37ضَ

ونحن امام هذا سنظل نقول اننا لن نستطيع الا ان نقول فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. انه التوحيد الخالص لرب العزة سبحانه. مع غاية التقدير لعيسى ابن مريم النبي الرسول - 00:36:55ضَ

الذي نصلي عليه دائما. صلوا عليه وسلموا تسليما. وصلوا على انبياء الله عز وجل. وصلوا على الحبيب سيدنا محمد. جزاكم الله خيرا وشكر الله لكم وشكر الله لاخوينا الحبيبين فضيلة الشيخ. ربنا يكرمك. محمد حازم صلاح ابو اسماعيل والاستاز سعيد آآ توفيق بركات. اسأل الله ان يجمعنا دائما على ما - 00:37:20ضَ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تشاهدون في الحلقة القادمة. لما اجتمع اهل المحشر اليهود كلهم النصارى كلهم المسلمون كلهم المتفرجين كلهم. لما شفت هذا الكذب ان حتى التثليث هم فيه كذابون نصابون - 00:37:40ضَ

يا اخي انت بتقول تلاتة ادي التلاتة كل واحد تلت كل الانبياء بكل العصور آآ وجدنا ده موجود كتير قوي. لقد كفر الذين قالوا اتخذ الله ولدا واية اخرى بتقول لقد كفر الذين قالوا ان الله هو - 00:38:04ضَ

المسيح عيسى ابن مريم واية تقول ثالث ثلاثة قالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا. سيدنا عيسى - 00:38:20ضَ

نحن معه الان ونستكمل آآ موقف سيدنا عيسى من بني اسرائيل - 00:38:42ضَ