وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضات ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. احمده عند عبد يعرف نعماء الله عليه. ويدرك الاء الله لديه - 00:00:00ضَ

ويثني على افضال الله اليه سبحانه واحمده ولا احصي ثناء عليه بانه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها واسأل الله ان يجعلنا من الشاكرين وان يزيدنا وان لا ينقصنا ابدا. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:23ضَ

واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك عليه. وعلى اله وصحابته ومن دعا بدعوته الى يوم والدين ونسأل الله عز وجل ان يجعلنا في هذه الساعة مخلصين له الدين - 00:00:45ضَ

صادقين له النية والا يجعل في قلوبنا اكبر منه وان يصدق توجهنا اليه سبحانه وتعالى هو ولينا اللهم فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين نحن الليلة ايها الاخوة مع غزوة بدر - 00:01:02ضَ

واهل بدر هم اعلى طبقة في المسلمين. اهل بدر دول بقلوبهم اللي كان فيهم عمير عارفين عمير ده ده ما رضيش ياكل بلح لا انا الله يناديني ما بين لان الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول له اقبلوا الى جنة عرضها السماوات والارض. اقبلوا الى جنة - 00:01:21ضَ

يعني يمشي خطوتين كده يدخل الجنة ده حقيقة امشي خطوتين واحد اتنين تلاتة اربعة الجنة فقال لا ده انا اخش بقى احارب وهمد ايده في جيبه طلع شوية بلح. كان يشد حيله وبدأ ياكل عشان يتقوى. نفسه ما طاوعتوش نفسه - 00:01:42ضَ

ما جابتش معه ان يترك الجنة التي تناديه لحد ما يدخل بلح. عارف يعني ايه تعلقك بالاخرة ينغص عليك تعلقك بالدنيا تتعلق بالدنيا مش قادر تحب البلح بانك ترغب في الله تريد الله. والله لان بقيت حتى اكل هذه التمر - 00:02:00ضَ

قالت انها لحياة ووضع التمر واقبل على الله. ولذلك غزوة بدر ما كنش فيها شهداء كتير. غزوة بدر المشركين هم اللي استشهد منهم كتير قتل منهم كتير. المشركين قتل منهم كثيرون في غزوة بدر - 00:02:22ضَ

المسلمين هم اللي استشهد منهم قليل جدا قليلين قوي قوي المسلمين اللي استشهدوا في بدر كأنهم التقطوا كل واحد له حالة ايمانية تخصه. ما فيش واحد منهم قتل استشهد بدون حالة ايمانية خاصة به - 00:02:39ضَ

يا ربي ازا كان اهل بدر يقول الله عنهم يقول النبي عنهم صلى الله عليه وسلم لعل الله اطلع على اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم. فاني قد غفرت لكم - 00:02:58ضَ

والشهداء هم يبقوا فين؟ شهداء بدر يبقوا فين كان منهم عمير ده غير ابن الحمام هذا الرجل الذي اقبل على الله اقبال من يخطو خطوة وراء خطوة نحن محتاجون الى هذه الخطوات ابقى بص لرجلك وانت رايح المسجد - 00:03:12ضَ

انظر الى قدميك وانت بتحرك رجل ورايح المسجد لا لشيء الا لله رب العالمين. علشان هذا القلب يسقى العبودية. هذا القلب يسقى يعني ايه ان الانسان عبد وان الله مطلع عليه وقادر عليه. ايها الاخوة نحن الليلة مع غزوة بدر الكبرى. وغزوة بدر - 00:03:29ضَ

يعيد المسلمين عيد اول عيد في السيرة للمسلمين كان غزوة بدر. اول نصر الجيل الظمئ الجائع ان يذوق نصرا اول نصر رآه في الغزوة بدر. ونحن اجيال نحن واباؤنا واجدادنا. قال جوعها وظمأها الى نصر تراه للاسلام. ولذلك لما جاءت بدر جاءت ببركتها - 00:03:51ضَ

انها رفعت قلوب المسلمين. ويشاء ربك الا يشهد بدرا كل الناس. وانما عدد من المسلمين مسلمين كانوا كتير لكن اللي شافوا بدر تلتميت واحد وشوية في اختيار علشان تيجي بعد كده كلمة - 00:04:20ضَ

لعل الله اطلع على قدر اهل بدر فقال افعلوا ما شئتم فاني قد غفرت لكم. عشان تيجي لناس معينين. علشان ناس معينين هم الذين يفوزون غزوة بدر كانت انتقاء للمسلمين. والله تعالى اراد ان ينزع - 00:04:41ضَ

كما يقول احد العلماء افضل نفس من النفس. الحظوظ المسلمين دي من نفسهم. ينزعها نزعا. فيبقى مسلم متمحض لله رب العالمين ايه اللي حصل؟ اللي حصل انه انتم عارفين قريش كانت كيدها كيد قريش المسلمين كان بلغ قد ايه قبل الهجرة - 00:04:57ضَ

انتم عارفين انه ليلة الهجرة جميع قبائل مكة بدون استثناء اربعين قبيلة. كل قبيلة في مجلس العيلة تختار اشد شاب في العيلة لتعطيه سيفا ليجتمع شباب القبائل ليضربوا محمدا ضربة رجل واحد - 00:05:21ضَ

وحاول ان تتخيل معي الامل الامل في ان الدعوة هتخلص خلاص ابو جهل وعقبة ابن ابي معيط واللي معهم املهم واضح الدعوة هتخلص الليلة دي خلاص محمد هينتهي وادي الشباب وادي السيوف وادي مكة ومحمد هيروح فين يعني وحتى لو خرج - 00:05:45ضَ

نحن موقفين له على كل قربة من من القرب على كل فم من افواه الطرق موقفين له حراسة حتى لو خرج احنا وراه هو شخص واحنا بس انتهى وصلت الامال في القضاء على الدعوة الى قمتها مش لسه هيخططوا ده خلاص - 00:06:06ضَ

كلها ساعة نص ساعة تسعة وعشرين دقيقة تمانية وعشرين سبعة وعشرين خمستاشر عشرة خمسة اربعة تلاتة اتنين كل هزا الامال تعلو ان الدعوة ستنتهي الان. مع قمة بلوغ الامل في انهاء الدعوة جاءت قمة خيبة الامل - 00:06:27ضَ

ان افلت رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم لم يجدوه ابدا. ثم جاءت قمة الغير غيظ شديد انه لجأ الى مكان الى المدينة مكان خلاص مش هنقدر مفيش ملحق مفيش فرصة تانية لقد انحاز الى مكان مكين حاول تتخيل معي انسان - 00:06:48ضَ

قمة امله اجتمعت مع قمة خيبة امله مع قمة غيظه وضيقه. فبدأوا يتصرفون تصرفات في منتهى العنف اوجاء فظيعة. طبعا رفضوا الالاف لمن يقبضوا على رسول الله عليه الصلاة والسلام - 00:07:11ضَ

ارسلوا الى كفار يثرب قالوا لهم يا تقتلوه يا تقتلوه يا هنخلص عليكم انتم شخصيا. هنيجي نحاربكم وتمكنوا من ان يجمعوا كفار يثرب في حرب ضد الرسول عليه الصلاة والسلام زي ما حكيت لكم قبل كده لولا حنكة - 00:07:28ضَ

حكمة وفضل الله سبحانه وتعالى على الرسول طبعا وحكمة النبي صلى الله عليه وسلم. قدروا يقلبوا المنافقين. بل بعتوا فرسان يغدو من وراء المدينة. هذه القمة في منعوا منعوا اهل يثرب كلهم عن الحج والعمرة. قال لهم ممنوع تحجوا ولا - 00:07:48ضَ

قمة المشكلة عشان كده يا جماعة انا بقول لكم ان يعني ساعات الواحد شعوره بالضيق بالدين ينقص ويبتدي يهتم بالدنيا شوية ويقعد يفكر تفكيره الخاص الشخصي الخاص لما بيحس بكده اول حاجة بيشعر بها قل الخيانة - 00:08:08ضَ

الخيانة فعلا ودي التعبير القرآن استخدمه. لا تخونوا الله ورسوله وتخونوا امانتكم وانتم تعلمون. اشمعنى الرسول يعني انت احسن من الرسول في ايه؟ عليه الصلاة والسلام تجلس انت ويضطهد هو - 00:08:29ضَ

فاحنا اساسا متعبدين لله سبحانه وتعالى بان ندور مع هذا الكتاب ومع هذا الدين. فبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يحرك المسلمين زي ما انتم في المرات اللي فاتت الى - 00:08:45ضَ

مواجهة قريش عشان تعرف قريش انه خلاص عهد انهم يضربونا بالكرباج ونفضل ساكتين ده عهد خلص اصبحت لنا دولة الان. اصبح لنا انحياز ومكان مكين وكيان واصبح المسلمون قادرين ان يردوا - 00:08:58ضَ

ما يوجه اليه طب الخطة ازاي؟ كيف تكون الخطة ما السبب في عنجهية قريش؟ ما لها اجارتها الواسعة انتم عارفين رحلة الشتاء والصيف دي الجمال كانت انتم حاولوا تفهموا الجمال اللي بترجع من الشام راجعة بالبضايع - 00:09:17ضَ

هتتباع في سنة كاملة ما كنش في رحلات طيران تجيب كل يوم. ما كنش في بواخر وسفن تملى مينا اسكندرية كل يوم بواخر وزروف جيد كانوا بيروحوا يجيبوا بضاعة السنة كلها دفعة واحدة. في رحلة الصيف. وكذلك في رحلة الشتاء - 00:09:39ضَ

ما كانوش بيجيبوا ست اشهر لانه البضائع اللي بيجيبوها من اليمن كانت بتيجي اليمن من خلال فين؟ من خلال الحبشة وافريقيا. فكانت نوع غير اللي بيجي الشام من خلال الفرس والرومان - 00:09:59ضَ

في الحضارة المتقدمة بتاعة الرومان كان بيجي منها انواع غير اللي كانت بتيجي من الحبشة حيث المواد اللي لغاية دلوقتي لسه الاحباش بيتاجروا فيها في اثيوبيا ووسط افريقيا فكانوا بيجيبوا بضاعة السنة كلها - 00:10:17ضَ

فمعنى ان قافلة الشام ترجع معناها اقتصاد البلد سنة بحالها ومش بس كده ده اقتصاد البلد اللي الدخل والمكتب بتاعه هو الاساس لبقية السنين راس مال البلد يضيع لو ضاعت القافلة دي - 00:10:33ضَ

السنة اللي بعدها ازاي ازا ما كسبتش السنة دي؟ فكانت قريش تغتر بهذه العنجهية. فقرر النبي صلى الله عليه وسلم ان تكون الضربة الى هذا المعنى معنى ولذلك شوفوا احنا لو انتم فاكرين اننا قلنا ان العمل الاسلامي الوحيد - 00:10:54ضَ

الصحيح في كل عصر هو تحصيل مكامن القوة. كوامن القوة تصير في ايدي المسلمين. انما تفضل تشتغل اي نوع من العمل وانت تمارس الضعف الشديد والاستكانة ولاء ده هذا هو الحرام بعينه - 00:11:13ضَ

ولزلك ادي العمل الاسلامي النهاردة موجود كتير في الدنيا معظمه مهدر وليس فيه الا بعض العمل الذي يقصد على تحصيل القوة. واحنا قلنا ان القوة في الاسلام خمسة مراتب. خمسة مراتب. لا لها سادس - 00:11:36ضَ

ولا ينفع تنقص الاربعة. قوة العقيدة والايمان. قوة انك رجل مؤمن بالله. متوكل على الله موقن بالله قوة العقيدة. نمرة اتنين قوة الطاعة لله المبنية على هذه العقيدة. انك تصلي - 00:11:55ضَ

تبقى راجل مؤمن بالله بس تارك الصلاة انك تصوم انك تزكي انك تقوم الليل انك تصلح بين الناس انك تلقى الناس بوجه طلق ان تدل على الخير المرتبة الثالثة قوة الاخاء والترابط بين المسلمين. مش يبقى ناس بيشتغلوا مع بعض وبعضهم - 00:12:14ضَ

يكره بعضا رحم الله رجلا ذهب يوما الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له يا رسول الله شايف علي ابن ابي طالب بيعمل ايه؟ الواقعة دي مهمة جدا يا اخوة - 00:12:36ضَ

فهقولها لكم دي مهمة جدا لان لها مش قادرين مش قادرين نعرف يعني ايه ذل على المؤمنين اذلة. تلاقي الواحد يسمع كلمة خلاص يبقى قال له شايف حليب يعمل ايه - 00:12:49ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام نظر لهذا القائل قال له يا فلان ابغض عليا تبغض عليا انت اكره عليه قال نعم يا رسول الله نعم ابغض علي عارفين ليه لازم يكون علي متفوق عنه اقوى منه - 00:13:02ضَ

اكثر ايمانا منه اكثر احتراما من المسلمين اكثر علما. ولا تسأل عن الحسد اذا اكل قلبا ورأى انسان انه فلان خلاص قال نعم يا رسول الله. فنبهه النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة لن اقولها لكم الان. لعلي ساقولها في اللقاء القادم. يعني اثناء غزوة - 00:13:22ضَ

بدر سواء اللقاء القادم او الذي يليه ان شاء الله انما قال له كلمة وقال في ختامها قال لا يا فلان احب علي بالله مش في الدنيا. رجل لحظة كده - 00:13:43ضَ

انا اشعر ان هذه اللحظة تحول قلب الرجل من تعلق الى تعلق من نظر الى نظر وقال له نعم الآن يا رسول الله الان اصبح يحبك لانه رأى فيه العقيدة اللي كان من شوية مش شايفها - 00:13:57ضَ

المرتبة الثالثة قوة الترابط بين المسلمين والاخاء بين المسلمين وهيدخل ازاي مع علي معركة من المعارف وهو بيكرهه؟ كيف يدخل معه؟ ولذلك سيدنا طلحة بن عبيد الله عليه رحمة الله ورضوانه وفضله - 00:14:16ضَ

كبير يا رب العالمين. طلحة هذا كان شهيدا لهذا الاخاء لانه في يوم من الايام ذهب اليه اليهود لما اعلنوا طائفة منهم اعلنت الاسلام وفضلت مخبية الكفر وحركوا طلحة ليحارب علي ابن ابي طالب - 00:14:32ضَ

وراح طلحة ليقف امام علي. قبل المعركة فداه علي قلت له بس ممكن اقول لك كلمة قبل ما نبتدي؟ كلمة واحدة. قال له قل قال اتذكر يوم سألك رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:14:50ضَ

يا طلحة اتحب ابو علي طبعا هو غير صاحب الواقعة الاولى تحب عليا فقلت نعم يا رسول الله فقال يا طلحة انك تحارب عليا. وانك يومئذ ظالم له. فاكر لما قال لك انت هتحاربه - 00:15:06ضَ

ويوم ما تحاربه هتبقى انت اللي ظالمه تذكر طلحة وقال نعم ذكرتها الان. ولو كنت ذكرتها حين مخرجي من بيتي ما خرجت ما خرجت والتفت طلحة ليترك بعد ان تبين له الحق - 00:15:27ضَ

رجل ما عندوش كبر عبد ويعلم انه عبد. فالتفت فواحد من هؤلاء المنافقون ولعنة الله على اليهود تاريخ المسلمين ما قطعه ولا دمره الا اليهود. طبعا من من انفس المسلمين لكن اعدى من واجه الامة الاسلامية وقطعها - 00:15:44ضَ

لذلك احذروا من كل ما يقال الان. ما فيش حاجة اسمها معاهدات ما فيش حاجة اسمها اتفاقيات ما فيش تطبيع ما فيش حاجة اسمها اتفاق اعلان مبادئ. ده كله سيرجع علينا بالوبال. اسألوا الناس اللي بيشتغلوا بالزراعة - 00:16:06ضَ

عن اللي حصل للزراعة نتيجة الهرمونات اللي بتترش على الزرع. واسألوهم عن الافات واسألوهم اسألوا وزارة الداخلية عن الناموس عارفين الناموس؟ الباعوض الناموس الذي يعني جعل يمص دماء دماء ملوثة - 00:16:23ضَ

المرض طاعون العصر بالايد ويدخل الى مصر ويضبط في مطار القاهرة عشرات المرات حتى الان باعوض. واخد الايدز ويركب الطيارة او لعله يأخذه في الطائرة ويحاوله ادخاله الى مصر. ده بعضه ضبط وبعضه الله اعلم. وهناك وعندي رقم مع الاسف - 00:16:46ضَ

رقم واحد انما اعلم ان عشرات الحالات قد تكررت عندي رقم لبعض هذه الضبطيات الموجودة اللي حللت فوجدت بهذه الصورة فئران الشرقية التي كانت ترعى في الزرع واسألوا الراجل اللي كان في محكمة جنوب القاهرة - 00:17:09ضَ

هو وبنته مصراتي واسألوهم اليهود اذا تمكنوا واسألوا شركات السياحة اللي مع الاسف الان لتستميل بعض الناس اللي لهم ميول دينية يقول له تعالى رحلة الى القدس صلي في المسجد الاقصى - 00:17:27ضَ

فيذهب ليسكن في فنادق خمس نجوم يدفع نفقتها لليهود ويركب سيارات واتوبيسات يدفع اجرتها لليهود ويأكل اطعمة ويشرب اشربة يدفعها لليهود ويحدث معهم مودة وقد حرم الله هذا كله. وبروح الرحلة تجد كلها محجبات وتجد كلها آآ ملتحين - 00:17:45ضَ

وتجد كلها من اصحاب البيول الدينية اليهود يمزقون جسد الامة من اول ما المرأة راحت خدت ذراع الشاة دراع معزة وطبخته وشويته وسمته وضعت في السم واهدته للرسول عليه الصلاة والسلام. فامسك بالذراع - 00:18:09ضَ

بدأ يأكلها فأنطق الله ذراع الشاة المشوي لتقول لا تأكلني يا رسول الله فاني مسمومة تلك كرامة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. لكن من منا اليوم يأمن اليهود وهم لا يرقبون في مؤمن الا ولا ذمة؟ من منا يأمن - 00:18:31ضَ

اليهود وهم يقصدون هذا كله ولزلك قوة الترابط بين المسلمين ايها الاخوة. ثم تأتي المرتبة الرابعة للقوة وهي قوة التخصص. قوة التخصص في مجال من مجالات الجهاد في سبيل الله. انت بتعرف تعمل ايه - 00:18:52ضَ

هل تستطيع ان تقف بالسلاح على الثغور هل تستطيع ان تربي المسلمين؟ هل تستطيع ان تعمل بالدعوة؟ هل تستطيع ان تعمل بالاعلام في سبيل الله؟ هل تستطيع ان عمل عملا اقتصاديا عملا اجتماعيا اذ مش هواية مش واحد يقول اه انا فعلا بعرف في الدعوة بعمل حلقة في الفجر لأ - 00:19:11ضَ

يجب ان تكون قد بلغت درجة التخصص. استاذ الاعلام لا يكون افضل منك في تخصصك الذي هو في سبيل الله. هتشتغل وجاهد في سبيل الله تعرف كيف تستخدم الدبابة والطائرة ويبقى هناك سلاح طيران وسلاح مدرعات وسلاح مشاة كل هذه الاسلحة - 00:19:34ضَ

توجد عند هل تستطيع ان تخدم الاسلام عن طريق تعلم علم الكيميا وقد اصبح السلاح الكيماوي على ما ترون نفهم انما حتى السلاح الكيماوي في مصر حتى في مصر معظمه - 00:19:54ضَ

السلاح الكيماوي داخل القوات المسلحة او في غيره المشرفون عليه من النصارى المصريين حتى في خريجي كلية الصيدلة التخصص من انت في الاسلام؟ ثم تأتي المرتبة الخامسة وهي قوة قوة القبول او الاثر الشعبي ان الناس تقتنع بالاسلام مش انت تبقى قوي عندك قوة ايمان وقوة طاعة وانت واخوانك مترابطين - 00:20:10ضَ

وعندك قوة تخصص والناس في وادي تاني اذا استكمل المسلمون هذه المراتب الخمسة للقوة هو ده العمل الاسلامي الصحيح يا اخوان غير كده عبارة عن لغو ولهو اي عمل اسلامي اليوم يخرج عن هذه المراتب على سبيل التركيز والتأكيد والتخصص - 00:20:39ضَ

يكون لغوا ولهوا لذلك اعود فاقول الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر انه بدأ قبلها كمقدمة يخرج العمليات العسكرية لتتعرف الطريق هو لسه ما يعرفش الطريق. هو من مكة وجاي جديد للمدينة - 00:21:00ضَ

علشان تبايع القبائل الموجودة حول طريق قريش في التجارة حتى اذا تمكن باذن الله عرف الطريق عقد معاهدات مع كل من يحيط بالطريق انهم لان ممكن يخرج يقابل قريش القبائل من وراء تلفت - 00:21:20ضَ

وتضرب الجيش المسلم. فاستطاع ان يرتب لغيره. وجات اخر عملية عسكرية من هذه العمليات اللي مقصود بها استكشاف الطريق مبايعة القبائل المحيطة اللي هي واقعة سيدنا عبدالله بن جحش رضي الله عنه وارضاه اللي هي نزل فيها القرآن يسألونك عن الشهر الحرام - 00:21:41ضَ

قتال فيه قل قتال فيه كبير الى درجة الى الحد اللي تكلمنا فيه في القافلة دي كانت خارجة من مكة رايحة الشام. خارجة من مكة من قريش رايحة الشارع. وهم راجعين قافلة بقيادة ابو سفيان - 00:22:01ضَ

رايحين اتضربوا وشايف التركيز بقى هي رسالة معينة النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يوصلها مسلمين اتحركوا وبيتحركوا بقوة وبتتابع ولن يسكتوا. فخرج الجيش وهم راجعين وصل الى ابي سفيان ان المسلمين قد خرجوا باعداد غفيرة وبعدة كبيرة خليكم فاكرين الكلمة دي - 00:22:20ضَ

لانك بعد شوية سترى كيف ان الله عز وجل ظل يحرك القدر القدر حتى وصل المسلمين والمشركين الى المواجهة مع بعض. ولما وصلهم للمواجهة كان ممكن يصرفهم ولكنه مش صرفهم ده ده اغراهم يعني هو في الاول - 00:22:44ضَ

ال المسلمين كتير. ابو سفيان خاف ونقل للمشركين فالمشركين كتروا نفسهم والجون كتير لما تقابله الاتنين مسلمين يناموا يشوفوا المسلمين المشركين قليلين يريكهم الله في منامك قليلا كل ما ينام الرسول عليه الصلاة والسلام يلاقيهم قليلين. الرؤيا واحدة عند الانبياء. طيب التانيين مشركين بقى عندهم وحي - 00:23:06ضَ

ما عندهمش انما الله كما يملك الرؤيا يملك الرؤية فقال ويقللكم في اعينهم يبصوا كده يقولوا ايدوا خمسين ستين واحد دول ولا ايه؟ فاذا المسلمون يعني خلي بالك هم في الاول في بيوت مسلمين كتير - 00:23:33ضَ

والمسلمين عرفوا ان الكافرين كتير لما جم يتقابلوا الرسول ينام يشوفهم في المنام قليلين. المشركين يبصوا لهم يريكم اقللكم في اعينهم. لما جه اللقاء فعلا مقلوبة الحكاية فورا يرونهم مثليهم رأي العين. المشركين يشوفوا المسلمين مثليهم. ليه؟ عشان يدخل الرعب في قلوبهم. لا يقدروا على ذلك الا الله - 00:23:53ضَ

لا يقدر على ذلك الا الله. وان شاء الله لما هنيجي لوقتها هقول لكم الكافرين اللي كانوا كافرين في بدر واسلموا بعد كده حكوا لنا ايه عن غزوة بدر ده كلامهم في منتهى الجمال واللطف والزلم - 00:24:20ضَ

شيء لطيف جدا بيحكي لك هم حصل لهم ايه؟ اللي حصل ان الرسول عليه الصلاة والسلام سمع بان عيرا شديدة تأتي من الشام على رأسها ابو سفيان مليانة بقى تجارة عظيمة - 00:24:35ضَ

فخرج يترصد للجيش ابو سفيان عارف ده فات لغاية دلوقتي ست سبع تمن غزوات كل ما قريش تعدي من هنا يخرج الرسول عليه الصلاة والسلام او يبعت سرية تضرب الناس تاخد منهم تقتلهم يحصل يعني في عمليات عسكرية. فقام ابو سفيان اول ما سمع هذا الكلام ووصف - 00:24:50ضَ

طبعا الرسالة قالت ان المسلمين بيتحركوا ابو سفيان طبعا هو اسلم رضي الله عنه وارضاه سيدنا. لكن يعني هو في هذا الوقت كان قائدا للمشركين اول ما سمع كده انا لو صرفت لوحدي وضاعت القافلة زي ما ضاعت قبل كده - 00:25:13ضَ

اصحاب المال هيقولوا لي لا طب وانت بتتصرف لوحدك ليه ما تشركنا معك عمل حاجتين في نفس الوقت راح مطلع تلاتة اجروا جري طيران على مكة قولوا لهم الحقوا محمد - 00:25:32ضَ

الناس اللي موجودين معه في المية الناس اللي موجودين معه خارجين مترصدين للقافلة قاطعين الطريق علينا. القافلة هتروح. وقل لهم انهم جمعوا فلوس كتير جدا وسلاح كتير جدا وناس كتير جدا للحكاية دي المسألة مش لعبة - 00:25:49ضَ

وتجيبهم لي وتيجي يتصرفوا دي فلوسهم عايزينها تضيع عايزينها تيجي يبقوا عارفين كده الشيء الثاني اللي عمله ابو سفيان ان هو اولا مش دي من الطريق ده الترتيب اللي هو عكس كده. قال بس انا امشي من على ساحل البحر مش هيوصل لي. بس عشان احتمال يوصل لي وما يقولوش ابو سفيان هو اللي ضايع - 00:26:06ضَ

الفلوس ابعت لهم احتياطي. ويشاء ربنا سبحانه وتعالى يا اخوة الحمد لله الذي جعلنا مسلمين والله. يشاء ربك ان الحاجتين دول اللي عملهم قائد المشركين الاعماء في هذا الوقت. اللي عملهم ابو سفيان - 00:26:28ضَ

يبقوا هم دول عصب غزوة بدر. التي جعلها الله هم دول العصب. لانه الاتنين نجحوا. الحركتين نجحوا. ابو سفيان فلت بالقافلة افلت بها فعلا وعلى فكرة دي مش اول مرة في العمليات العسكرية اللي فاتت اصل بيجروا في الصحرا. ما فيش ده مش شارع مش ميدان التحرير ولا ميدان الدقي. ده ده صحرا يعني - 00:26:43ضَ

صحرا فافلتت القافلة فعلا وكان افلاتها كلمة كبيرة القرآن وتودون لمين؟ ان غير ذات الشوكة تكون لكم. انتم كنتم نفسكم في القافلة دي منكم من يريد الدنيا منكم من يريد الاخرة - 00:27:04ضَ

انا بنزع وكأن الله يقول ذلك انا انزع من نفوسكم هذا الحظ الذي تمكن منها بان تفلت القافلة ومش تفلت القافلة وترجعوا بناتكم تقولوا يا خسارة لأ ده انا هجيب لكم بقى الجيش كمان. اللي هي ويريد الله ان يحق الحق بكلمات - 00:27:28ضَ

ويقطع عذاب ربه. لزلك لما الجيشين وقفوا قصاد بعض كده وقال قائل منهم احنا كنا جايين نحمي القافلة والقافلة فلتت خلاص نرجع ابو جهل قال لا يمكن. نرجع نرجع ازاي؟ لن نرجع حتى نفعل بهم كم نقتلهم ونقطعهم ونقعد نقيم فرح هنا سبع ليالي والعرب يتحدسوا ان - 00:27:49ضَ

بهدلت الناس دي. يا سلام! اهلا وسهلا نورت هو اتقتل في غزوة بدر طبعا خلص الحمد لله وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم فرعون هذه الامة ابو جهل فرعون هزه الامة - 00:28:13ضَ

وجه انه التاريخ كشفناه انه كان فرعون صغير كده بالنسبة للحاجات اللي احنا شفناها بعد كده. شفنا فراعنة لكنه كان فرعون الامة فما كانت الامة وليدة ما كانتش بهذا الافتتاح - 00:28:28ضَ

المهم وقالها تعالى قال يقضي الله امرا كان مفعولا يقضي الله امرا كان مفعولا. فعلا دي تنطبق على غزوة بدر الله اراد ان يجتمع الناس في هذه الغزوة بهذه الصورة - 00:28:44ضَ

ولذلك ابو سفيان عمل الاتنين دول راحوا جايين قريش وافلتت القاتلة هنا ايها الاخوة ان اؤكد على نقطة ان هناك فارق كبير جدا او ان هناك فارقا كبيرا جدا بين الجهاد - 00:29:04ضَ

اجابة لنازعة النفس وده كان لو فرض الجهاد طول الخمستاشر سنة اللي فاتوا من السيرة بصراحة كان هيبقى واحد اتضرب وبيضرب. ناس طلعوه من البيت فبضربهم. غيظ واحد متغاظ واحد يعني قولوا لي انتم كده. عمار ابن ياسر ده. ما يبقاش ارهابي ليه - 00:29:22ضَ

لازم يبقى ارهابي فقط لازم يبقى ارهابي ويجيب ويعمل وكل حاجة ابوه قتل وامه قتلت وقتلت قتلة شنيعة. وهو عذب لدرجة شنيعة بعدين اخرج لو كان عنده فلوس خدوها وخرجوه من مكة خالص وخرج مجاهدا - 00:29:41ضَ

عايز تاخد مني امي وابويا وبيتي ومالي وازا كان لي ولاد وكل حاجة وما بقاش ارهابي لكن ليس يا اخوانا ليس طريق العمليات دي هو الطريق الاسلامي. عمار ابن ياسر صحيح قل جعان ومش لاقي شغل وامه وابوه وبيته وكل حاجة. وانما - 00:30:01ضَ

كفوا ايديكم لسه اصبر وما صبرك الا بالله اصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين. فبدأت عمار ابن ياسر يريد ان يمسك السيف ليقتل عقبة ابن ابي معيط ليقتل ابا جهل - 00:30:24ضَ

يهين بكل قوته ونازعته. ما الذي يمنعه الايمان بالله ان الله يأمره وهو فكانت النتيجة وبدأ الايمان يزداد لانه يريد كل نفسه بتقول له اعمل كزا والايمان يقول له لأ اوعى تعمل - 00:30:39ضَ

كلما تغلب الايمان اصبح الايمان اثبت وارسخ انه لا يفعل ذلك استجابة لنازعة نفسه بل يفعل ذلك من اجل ربه حتى اذا نجى الله عمارا وامثاله طبعا من مكة وراح المدينة ولقى مكان - 00:30:57ضَ

امن ولقمة نضيفة وشيء من الامن قال له تعالى قوم يا عمار قاتل الان سبيل الله وليس في سبيل ما فقدته. بدأ يقول الله! اذا هو في سبيل الله وليس في سبيل غضبه. ما احنا كلنا بنغضب - 00:31:16ضَ

لكن متى يكون الجهاد في سبيل الله حقيقة ده الفارق فلما جمع الله الفريقين تشعر ان القدر الاعلى ظل يحرك الناس بهذه الصورة غافلة تفلت قريش بالكامل تيجي المسلمين يخرجوا وعندهم امل. الله اكبر! يا سلام! اه - 00:31:35ضَ

رأس مال قريش في سنا جاي في القافلة اللي جاية من الشام دي. جاية اهي لا رأس مال قريش وسينصرنا الله عليه. واذ يعدكم الله احدى الطائفتين انها لكم اوه - 00:31:57ضَ

انها لكم ده احنا خلاص. قصاد قريش كله هيبقى انها لكم. انا عايزك تشوف معي انت استحضرت نفوس اهل مكة اللي هاجروا انه اقتصاد سنة غنى الاغنياء ده كله انها لكم - 00:32:14ضَ

فبدأوا كله طبعا شيء طبيعي يحلم بقى. طبيعي. واحد عريان ووجد انه سوف يجد في قافلة ابي سفيان والله هيفرح وان توصلكم ناس مليونيرات فمش حاسين بالناس في واحد تودي له بيجامة كاستور يعيط - 00:32:30ضَ

بس انتم ساعات ما بتشوفوهمش في واحد تديله شوية قماش كاسطور كده صغير اوي عشان يعمل به حاجة يبكي. تحس انه كان مشحون بالفقر. ولاده بردانين ايه رأيك بقى لو قافلة ابو سفيان هتجيب - 00:32:53ضَ

وكشمير وصوف انجليزي طب ايه رأيك لو هتجيب حاجات احسن مطرزة طبعا مش الجعان يحلم بسوق العيش فكروني بواحد بيقول لهم انا عايز اشوف الرسول عليه الصلاة والسلام في رؤية. فالجماعة بعض المتصوفين يعني عندهم كده تأليف - 00:33:11ضَ

قالوا له شوف هو في طريقة منها تشوف الرسول في رؤية فقالوا له باكل آآ ملوحة وسردين وما تشربش بعدها مية وتقعد تقرا قرآن وتقعد تصلي على الرسول عليه الصلاة والسلام الف مرة - 00:33:35ضَ

وانت عطشان وتنام من غير ستر النبي صلى الله عليه وسلم. الراجل طبعا يعني راح قعد ياكل ساردين واتبسط طبعا وقعد كل سردين هو لحد ما عطش الكلام ده بصحيح ده حصل يعني مش - 00:33:54ضَ

فضل يأكل السردين فعلا وياكل فسيخ وملوحة ورنجة وكل حاجة وما شربش ماية وقعد يقول اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ومش قادر عايز يشرب الف مرة ثم نام - 00:34:11ضَ

اصبح في الصباح وذهب الى الفجر قابله الراجل قال له ها عملت ايه؟ كلت الفسيخ؟ قال له اه قال له صليت على النبي عليه الصلاة والسلام؟ قال له ايوة. قال له نمت؟ قال له اه. قال له شفت رؤيا؟ قال له اه. قال له شفت ايه؟ قال له شفت قلة - 00:34:26ضَ

شاف قلة رجل عطشان هيشوف ايه شيء طبيعي ان المسلمين بدأت فعلا نفوسهم تتوق الى هذا الشيء الغائب عنها. طبيعي. امال هيبقوا عايزين ايه؟ فكانت النتيجة ايها الاخوة ان التقى الجمعان بهذه السورة - 00:34:39ضَ

نزل في هذا الوقت بعد ان افلتت القافلة وعد الله عز وجل الذي يقول واذ يعدكم الله احدى الطائفتين انها لكم فتشجعوا القافلة افلتت يبقى احنا هننتصر على الكافرين. وبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يحرضهم زيادة فيمشي معهم كده - 00:34:57ضَ

قل لهم اه شايفين هنا مصرع ابو جهل. هنا في الحتة دي هيموت فلان. ده هيقتل هنا. هيحصل؟ فلم يعد واحد منهم طبعا هذا المكان انما التقى الجمعان. التقى الجمعان - 00:35:18ضَ

وزي ما قلت لكم في مراحل المرحلة الاولى قريش ترى المسلمين كتير والمسلمين شايفين قريش كتير تتجمعوا المرحلة التانية يقلل الله هؤلاء وهؤلاء في عين الطرف الاخر عشان يتشجعوا ما يخافوش. المرحلة التالتة يبدأ القتال فيصيب - 00:35:31ضَ

الرعب الكافرين ويخافوا منه. يحدث هذا ولكن ايها الاخوة قبل هذا الالتقاء قبل ان يلتقي الجمعان كانت هناك اهم جزئية في غزوة بدر هي كانت هناك ترتيبات داخلية بمنتهى الاهمية حدثت في يصير على قلب رجل واحد - 00:35:48ضَ

تلك الترتيبات هي التي اجعلها للمرة القادمة ان شاء الله لكن ترتيبات بدأت من البيت من قبل الغزوة لفترة طويلة طلبت منه لغاية ليلة الغزوة لغاية مكانها بحيث المسلمين لما دخلوا ودخلوا على قلب رجل واحد. هذه الترتيبات مش انتم بتشتكوا - 00:36:14ضَ

المسلمين متفرقين ومتشرزمين مش عارفين يتقابلوا وليه والكلام ده سترون الغوث وسترون الشفاء في هذا الذي حدث في غزوة بدر والنبي صلى الله عليه وسلم يجمع الناس جميعا جمعهم تجميعا حتى اذن الله تعالى لهم بان يكونوا على قلب رجل واحد. وطبعا احنا في امس الحاجة الى ذلك فعلا حقيقة اليوم - 00:36:38ضَ

بس احنا نتعلم من السيرة ونسأل الله عز وجل - 00:37:06ضَ