التفريغ
وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره لله ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضات ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله - 00:00:00ضَ
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن والاه ونسأل الله عز وجل ان يجعل عملنا كله خالصا لوجهه الكريم الا يجعل لاحد منه شيئا وان يرزقنا صدق النية واخلاص العمل - 00:00:19ضَ
ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما. وان يسلك لنا بهذا العلم طريقا الى الجنة وان يجعله حجة لنا لا علينا. اللهم عاملنا بما انت اهله وانت اهل التقوى واهل المغفرة - 00:00:35ضَ
ولا تعاملنا بما نحن اهله فانا خطاؤون نتوب اليك ونبرأ اليك من ذنوبنا ومعاصينا. اللهم فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين ايها الاخوة نتحدث في هذه اللقاءات اولى ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكتب السابقة وفي الامم السابقة - 00:00:55ضَ
وقد ثبت لنا من خلال ما تناولناه في المرتين السابقتين ان الاسلام دين الله الذي ارسله الى الناس كافة منذ خلق الله آدم الى الآن وثبت لنا بطريقة عجيبة ان سيرة النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم - 00:01:26ضَ
لم تبدأ منذ ولادته انما هذه السيرة بابتدائها وانتهائها وكل مراحلها كانت معروفة تماما بنفس الدرجة وعلى نفس النحو بكل من كان يقرأ الكتب السابقة وتبين لحضراتكم في اللقاء الماضي على سبيل الخصوص - 00:01:52ضَ
ان بعثة الرسول ومكان بعثته وهجرته والمكان الذي هاجر اليه ووفاته ودفنه وكل ما يتعلق بالسيرة قد ورد فعلا في كتب السابقين وورد على السنة احبارهم ورهبانهم ومن اليهم والحقيقة ان الكتب السابقة او الديانات السابقة ليست فقط التوراة والانجيل - 00:02:17ضَ
وليسوا فقط اتباع موسى وعيسى عليهم جميعا افضل الصلاة وازكى التسليم وانما واقع الامر اما الكتب السابقة ونحن نتحدث عن مكان كالجزيرة العربية يعني مكة لابد ان يرد ذكر ابراهيم عليه السلام - 00:02:47ضَ
بانه هو الذي رفع القواعد من البيت ابراهيم لم يبني المسجد الحرام انما ابراهيم جاء في وقت كانت معالم المسجد الحرام قد انطمت ولم تكن معروفة وجهلها الناس وضلوا الطريق اليها - 00:03:10ضَ
فعرفه الله تعالى مكان البيت بوأنا لابراهيم مكان البيت ثم عهد اليه ان يطهر البيت وان يرفع القواعد من البيت طيب اذا اهل مكة دول قبل ان يبعث ابراهيم ما كانش فيه حاجة اسمها مكة - 00:03:30ضَ
هم موجودين فيها كده ولا ايه؟ ولذلك احيانا يسموهم وانا هتكلم بالتفصيل في مجموعة من العرب اسمهم العرب المستعربة. لانهم جاءوا من السفر فسكنوا في هذا المكان. مشيوا زي ما انتم عارفين اسماعيل فجر الله من تحت قدمه بئر زمزم - 00:03:51ضَ
شعرة الطير تشرب من ماء زمزم فالقوافل قالوا ما دام فيه سيور يبقى فيه مية مشوا يلاقوا مية اقاموا الى جوارها ونشأت قريش ونشأت مكة مش قريش نفسها اجداد قريش بقى - 00:04:13ضَ
اذا هؤلاء القرشيون الذين يعيشون في هذا المكان اساسا هم وجدوا ببركة دعوة ابراهيم طبيعي جدا ان تكون النسبة الاساسية لهم انهم لا ينسبون لا الى يهود ولا الى نصارى - 00:04:29ضَ
بل ولا ينسبون انفسهم الى نبي الله ورسوله موسى عليه السلام ولا الى نبي الله ورسوله عيسى عليه السلام القلب ينسبوا نفسهم لمين؟ ينسبون انفسهم لابراهيم عليه السلام ولذلك كانوا جميعا يفتخرون بهذا - 00:04:48ضَ
كلهم يقولوا احنا تبع دين ابراهيم انما انقسموا ان اذ الى من يزعم ذلك منهم ان هم كل القرشيين بيعبدوا الاصنام ويقولوا احنا تبع سيدنا ابراهيم هو اللي عمل البيت - 00:05:08ضَ
وهو الذي رفع القواعد ونحن على ديانته ونحن من نسل اسماعيل واخرين شأنهم يختلف شأنهم انهم بدأوا يبحثون في الكتب وعند الناس يعني ايه دين ابراهيم ده ابراهيم ماذا كان يقول عليه السلام - 00:05:22ضَ
وبدأ يخرج بين الحين والحين او كما تقرأون في الكتب بين الفينة والفينة بدأ يخرج من يقول انا اعبدوا الله على دين ابراهيم بل لقد وصل الامر درجة ان احدهم خرج - 00:05:47ضَ
وقال اما يا معشر قريش والله الذي لا اله غيره ليس منكم احد على دين ابراهيم غيري ما هو عرف منين هؤلاء هذه الطائفة اسمها المتحلفون المتحنفون قالوا ان ابراهيم كان على دين اسمه الحنيفية - 00:06:05ضَ
وهذه الحنيفية من ينتسب اليها اسمه المتحلف وبالتالي فنحن كذلك متحلفون وبدأوا يخرجون ومنهم منهم جمهرة يعني اللي ذكرت الكتب اسماؤهم قلة ومع ذلك كثار لكن منهم مثلا كعب بن لؤي - 00:06:30ضَ
هو كل من نسب ستجد انه الجد السابع للرسول صلى الله عليه وسلم ومنهم قس ابن ساعدة ومنهم زيد ابن عمرو ابن نفيد ومنهم امية ابن ابي الصلب ومنهم اخرون هؤلاء جميعا ساورد لكم ذكرهم الان ان شاء الله - 00:06:52ضَ
كلهم قالوا نحن متحنفون واللي انتم بتعملوه يا من تعبدون الاوثان في قريش ليس دينا وليس دين ابراهيم هؤلاء من اين اتوا بالحنيفية انتم تقرأون في كتاب ربنا عز وجل قول الله تعالى - 00:07:16ضَ
ان هذا لفي الصحف الاولى صحف ابراهيم وموسى فاتضح ان هناك اذا قصصا لابراهيم عليه السلام هذه الصحف بطريقة او باخرى تناقلها البعض وحرصها البعض. ووردت في صحف بني اسرائيل من طريق اخر - 00:07:34ضَ
وردت في صحف موسى ووردت في الانجيل الذي اوحاه الله الى عيسى. ووردت في الكتابات التي كتبها اتباع المسيح عيسى عن عيسى يعني وسيدنا عيسى كان يتكلم فاتبعه يكتبون وكان من ضمن ما ورد في كتابتهم كلاما عن ابراهيم وعن دين ابراهيم - 00:07:56ضَ
لما تيجي احنا المرة اللي فاتت وانا لسه ما خلصتش كلامي عن كيف ذكر رسول الله في الكتب السابقة وبخاصة التوراة والانجيل صلى الله عليه وسلم انما انا بذكر لك النهاردة ثبت لنا المرة اللي فاتت بما لا لم يدع مجالا للشك ان رسول الله كان احبار اليهود - 00:08:17ضَ
اذ يعرفونه ورهبان النصارى يعرفونه قبل بعثته لما اجي اشوف ايضا وافاجئ بان المتحلفين الذين كانوا يتبعون دين ابراهيم على القبر الصغير اللي وصل اليهم ايضا كانوا يبشرون ويعلمون ويعلمون ان هناك نبيا رسولا اسمه محمد بالاسم - 00:08:39ضَ
صلى الله عليه وسلم سوف يبعث وهو نبي اخر هذا الزمان لابد لك ان تعلم انه زي ما صحف اليهود قالت وصحف النصارى قالت فكذلك صحف ابراهيم عليه السلام قالت - 00:09:04ضَ
اقف هنا عند رجل ابنه كان في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو من العشرة المبشرين بالجنة. وهو اقل العشرة المبشرين بالجنة سفرا. اسمه ايه بقى؟ سعيد ابن زيد. ابوه اسمه ايه بقى؟ زيد ابن عمرو ابن نفيس - 00:09:19ضَ
زيد ابن عمرو ابن قصيد بعيد هذا ذهب ليسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابيه زيد قال له يا رسول الله انظروا ايها الاخوة انظروا الى سلطان الاسلام اذا اخلص الانسان نفسه لربه - 00:09:42ضَ
انظروا الى سلطان الاسلام على الانسان. ده ابن اللي اسمه سعيد. والاب اسمه زيد. والراجل في بيته ما يقدرش يقول لربنا يا رب اغفر لابويا غير لما يذهب للرسول صلى الله عليه وسلم ويقول له يا رسول الله - 00:09:58ضَ
زيد ابن زيد ابن عمرو ابن نسيل ابويا ااستغفر له؟ ينفع استغفر له انظر الى سلطان الاسلام حين يبلغ مش معنى كده ان كل واحد نفسه لازم ياخد ازن لأ انما قال الله تعالى في كتابه الكريم - 00:10:14ضَ
للمسلمين؟ قال لا ما كان للنبي نبيلة ولا الذين امنوا معك والمسلمين جميعا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين انهم اصحاب الجحيم ما اقدرش استغفر لواحد مشرك - 00:10:33ضَ
طيب من كان قبل رسول الله ليس لم يسلم لم يدخل في الاسلام. لكن زيد ده كان له قصة تانية انه خرج وقال هزه الاصنام باطل. وهؤلاء حرفوا اليهودي وهؤلاء حرفوا النصرانية وانا راجل مسلم يا رب. قال له لا وكان يقولها وتروى عنه. انا لا اعرف على اي وجه اعبدك في - 00:10:51ضَ
فلان اللهم لو كنت اعلم على اي وجه اعبدك لعبدتك عليه كان يستغفر الله من انه لا يعرف كيف يعبد ربه عز وجل لانه لم يوحى اليه ما يدله على مثل هذا الكلام - 00:11:14ضَ
فكانت النتيجة ان ابنه رائح قال له استغفر له؟ قال له نعم استغفر له. يرحم الله زيد ابن عمرو ابن نفيل فانه يبعث يوم القيامة امة واحدة لوحده كده ييجي سيدنا موسى بامته. سيدنا عيسى بامته. سيدنا ابراهيم بامته. سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بامته. ويأتي زيد - 00:11:28ضَ
ابن عمرو ابن نصير امة وحده. لانه جاء وعرف ان الذي هو موجود باطل لكنه لا يعرف اين الحق. فاشهد ربه قال يا رب انا مسلم بس مش عارف اعبدك ازاي - 00:11:53ضَ
فغفر الله له لانه اسلم بهذه الكلمة ولم تكن هناك نبوات انا عايز اسأل بقى امثال هؤلاء ماذا كانوا يقولون عن النبي صلى الله عليه وسلم هي الكتب بتورد مسلا كلاما غريبا - 00:12:05ضَ
عن رجل من هؤلاء المتحلفين مثل كعب ابن لؤي سعد ابن لؤي ده كان رجلا عجيبا الامر اولا هو عاش قبل مولد الرسول صلى الله عليه وسلم بخمسميت سنة او على وجه الدقة كما اوردت الكتب خمسمية وعشرين سنة - 00:12:25ضَ
يعني بعد وفاة او بعد انتهاء وجود المسيح عيسى ابن مريم بين اصحابه باقل من مثال وتحنف هذا الرجل خمسمية وعشرين سنة قبل مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:12:48ضَ
فماذا يقول كعب بن لؤي فيما حفظه شعراء العرب منه اذا به يقول منذ تحنف وقرأ في الكتب السابقة يقول قبل خمسمية وعشرين سنة من بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بل من مولده يقول بيت شعر يذهب في العرب يحفظونه يقول فيه على غفلة يأتي - 00:13:09ضَ
النبي محمد فيخبر اخبارا صدوقا خبيرها نعم عرفك ان اسمه محمد وايش عرفك ان هذا الزمان هو اخر الزمان لم يأتي هذا الكلام على كل حال من فراغ ثم اذا به يقول يا ليتني شاهد فحواء دعوته حين العشيرة تبغي الحق خذلانا - 00:13:37ضَ
يعني تبغي ان تخذل الحق يا ليتني كنت موجودا يقولها شعرا يقول يا ليتني شاهدة صحواء دعوته حين العشيرة تبغي الحين العشيرة تبغي الحق خذلانا ثم يقول نثرا واين الحق؟ لو كنت فيها ذا سمع وبصر ويد ورجل - 00:14:03ضَ
لتنصبت فيها تنصب الجمل ولارقلت فيها ارقال الفحم هذا الكلام يقوله رجل قبل خمسة قرون من مولد النبي صلى الله عليه وسلم استدل بذلك على ان الكلام كان ايضا موجودا كما انه موجود في صحف اليهود وفي صحف النصارى كان موجودا ايضا في الصحف التي وصلت الى المتحنفين - 00:14:23ضَ
على قلتها. اما امية المصطلح فهذا رجل شهد اول الدعوة. وكان ايضا من المتحمسين. ولكن ده له قصة لطيفة هو قرأ الكتاب الاول فقرأ فيه ان هناك نبيا يبعث من العرب ووجد نفسه رجلا طيبا صالحا - 00:14:49ضَ
فطمع ان يكون هو هذا النبي وبدأ بقى ايه يلبس مسوح الانبياء ويستأنس العبادة والطاعة ويكثروا من ذكر الله ويذكروا النبيين السابقين ابراهيم واسماعيل ويذكر الدين الحنيفية ويشرحه للناس ويبينه اه حرم الخمر وهجر الاوثان وطاف بالرهبان - 00:15:09ضَ
وعايز يطمع هذا كله هذا كله يطمع به ان ينال النبوة ولكنه طبعا النبوة كما استدل الفقهاء والعلماء لا تنال. يعني ما فيش واحد كده يجتهد اوي يقوم يبقى نبي. يعني كل ما يعبد ربنا جامد يقوم تيجي له الوحي ويبقى نبي. النبوة - 00:15:32ضَ
اصطفاء من الله ولا يمكن ان تأتي على هذا النحو. ومنهم ايضا قصف ابن ساعدة الذي كان يعظ الناس في الاسواق وكان منهم زيد ابن عمرو ابن نصير والرسول صلى الله عليه وسلم شاف تلاتة من اللي انا قلت لكم اسمائهم دول شاف امية ابن ابي الصلت وشاف خش ابن ساعدة - 00:15:51ضَ
سيف زيد ابن عمرو ابن نخيل الحقيقة يا اخوة انا ليه قلت بسرعة اللي انا عايز اقوله عن المتحمسين انا مش هيضيف لي فكرة جديدة. هو بس هيديكم يعني عنصر جديد انه زي ما صحف التوراة صحف الانجيل يبقى كمان صحف الذين تحدثوا. كما انا عايز اقول حاجة في منتهى الاهمية - 00:16:11ضَ
الله! ده الكلام اللي احنا قلناه في المرتين تلاتة اللي فاتوا معناه غريب جدا. معناه انه قبل ان يولد رسول الله صلى الله عليه وسلم سيرته بالكامل معروفة واخباره وصفاته بالكامل موجودة في الكتب. والناس جميعا مصدقة به. وتعرف انه سيبعث وسيكون رسول - 00:16:33ضَ
من عند الله فما بال الناس قد تغيرت ولذلك انا دائما اكرر المرة اللي فاتت قلنا هذا الكلام وفي المرة التي سبقتها ان دين الله واحد دائما هو دين واحد ما فيش اديان متعددة - 00:16:57ضَ
والا لما كان كل الانبياء يقولون شيئا واحدا كل الانبياء جميعا يقولون نفس الكلام نفس العقيدة نفس الرسالة نفس تخطيئة يعني ترتيب انما الدين واحد وستقيم لحضراتكم من القرآن الكريم الدليل على ان دين الله واحد. يقول تعالى ان الدين عند الله - 00:17:15ضَ
في كلمة عامة لكن في واقع الامر اليوم اردت ان استقصي شيئا من اخبار الانبياء في القرآن الكريم لانه المرة اللي فاتت في احد الاخوة ارسل الي بورقة يقول لي - 00:17:43ضَ
انك قلت من ضمن ما قلت انه كان ماشي احد الناس في الطريق فوجد رجلا مسلما راهبا يعبد الله على دين المسيح عليه السلام فالاختي بيعجب بيقول ازاي مسلم وراهب ويعبد ربنا على دين المسيح ايوة - 00:18:02ضَ
الاسلام دين الانبياء جميعا والرهبانية قال الله تعالى رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم. انما هم اللي ابتدعوها يبتغون بها وجه الله فاخد الانبياء فتجد مسلا ان نوحا عليه السلام كان مسلما دينه اسمه الاسلام. وقبل نوح يأتي في الاخرة - 00:18:23ضَ
الصحيحة كان بين ادم وبين نوح عشرة قرون كلها على الاسلام حديث يرد ليقول انه الفترة الزمنية اللي بين سيدنا ادم وبين بعثة نوح كانت عشر قرون يعني الف سنة كلها - 00:18:46ضَ
على الاسلام بين ادم ونوح عشرة قرون كلها على الاسلام ثم بعد ذلك بقليل تجد انه سيدنا نوح يقول الله تعالى عنه في سورة يونس الاية واحد وسبعين واتل عليهم نبأ نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلى الله - 00:19:04ضَ
قل فاجمعوا امركم وشركائكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنزروني. ولا تنظرون يعني فان توليتم فما سألتكم من اجر ان اجري الا على الله وامرت ان اكون من المسلمين - 00:19:32ضَ
حين تسأل ما هي ديانة نوح عليه السلام؟ فتجد انه كان من المسلمين وامرت ان اكون من المسلمين الثاني من اولي العزم من الرسل هو ابراهيم هو ابراهيم عليه السلام - 00:19:53ضَ
تجد ايضا واظن المسألة اكبر حتى من ان ولد فيها ما ورد في القرآن لانها مشهورة. انما تجد قول الله تعالى صراحة في القرآن يشير الى ان دين ابراهيم كان اسمه الاسلام - 00:20:06ضَ
عشان ما تفتكروش ان الاسلام بتاعنا احنا بس من اربعتاشر قرن. الاسلام دين كل الانبياء. وبعد شوية سآتيكم بحديث صحيح يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم الاسلام دين الانبياء جميعا. ونحن معشر الانبياء ديننا واحد ونحن بنو - 00:20:22ضَ
يعني بنوا العلات اللي هم ابوهم واحد والامهات كل واحد له ام. ديننا واحد وامهاتنا متفرقات فيقول الله تعالى في ابراهيم عليه السلام ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا - 00:20:45ضَ
مسلما كان حنيفا مسلما. ثم يقول ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي اللي هو محمد صلى الله عليه وسلم الذين امنوا والله ولي المؤمنين اجد ايضا عن سيدنا ابراهيم عليه السلام - 00:21:04ضَ
ان الله تبارك وتعالى يذكر اسلامه في سورة البقرة في الاية مية وتلاتين فيقول تبارك وتعالى فيها ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من فسه نفسه. ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين. اذ قال له - 00:21:24ضَ
اسلم قال اسلمت لرب العالمين. ومش هو بس ووصى بها ابراهيم بنيه. مين ابناء سيدنا ابراهيم اسماعيل واسحاق ويعقوب لما جه يعقوب راح موصي بها برضو بنيه اللي هم مين بنيه؟ اللي هم سيدنا يوسف والاصداق. فقال ووصى بها ابراهيم بنيه - 00:21:46ضَ
فيعقوب يا بلية ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون. الله! يبقى اذا ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ويوسف والاسباط الحداشر كل هؤلاء كان دينهم الاسلام ايوة هكذا يقول - 00:22:11ضَ
القرآن الكريم الى درجة ان يقول الله تبارك وتعالى في اواخر او في خواتيم سورة الحج آآ عن ابراهيم عليه السلام يقول ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على - 00:22:31ضَ
اذا يا اخوة حتى الان يتضح لنا ان الاسلام دين مين؟ نوح اولا ادم والعشر قرون اللي بعد ادم ونوح وابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباق هؤلاء جميعا دينهم كما قد اشرت هو - 00:22:51ضَ
الاسلام كذلك تجد في قول الله تبارك وتعالى في سورة البقرة ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت؟ اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله ابائكم - 00:23:11ضَ
ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا. ونحن له مسلمون. فيأتي ايضا تأتي ايضا الشهادة بان دين هؤلاء جميعا والوصايا التي كانوا يتوارثونها اسمها الاسلام. مش ده دين دين ابراهيم ودين موسى ودين عيسى ودين موسى - 00:23:27ضَ
لا هو دين واحد فقط اسمه الاسلام منذ خلق الله الارض الى هذه الساعة. كون ان حد يغيره ويحرفه ويبدله هذا امر اخر اما الدين الذي انزله الله الى العباد فهو الاسلام - 00:23:47ضَ
ثم انني اجد موسى عليه السلام الله تبارك وتعالى يذكر شأنه ونبأه في الاية الرابعة والثمانين من سورة يونس يقول تبارك وتعالى وقال موسى يا قومي ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين - 00:24:03ضَ
هذا موسى يخاطب قومه. امال ايه كلمة اليهودية وكلمة التوراة؟ التوراة اسمه الكتاب. انما الدين الذي انزله الله على موسى اسمه والاسلام ولذلك الرسول صلى الله عليه وسلم قال من ضمن ما قال قال لو كان اخي موسى حيا ما وسعه الا - 00:24:27ضَ
ان يتبعني ليه؟ لان دينه الاسلام ولانه ينتظر الرسول صلى الله عليه وسلم كذلك وانا على فكرة في هذا الاستقصاء احاول اخذه بسرعة بس انا عايز اقول كلام مهم جدا بعد كده. ده انت هتلاقي انبياء كتير جدا كل الانبياء الذين وقفت عليهم في القرآن وربما فاتني احدهم او بعضهم من - 00:24:49ضَ
كلهم يشهدوا على نفسه بان دينه الاسلام. يقول تبارك وتعالى ايضا عن موسى عليه السلام في سورة المائدة في الاية الرابعة والاربعين عن التوراة ثم بيقولوا التوراة. طب شف التوراة يقول الله تعالى فيها انا انزلنا التوراة فيها هدى ونور. يحكم - 00:25:12ضَ
بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والرب والربانيون ايضا يحكمون بها والاحبار ايضا يحكمون بها يبقى اذا يحكم بها النبيون الذين اسلموا والربانيون الذين اسلموا والاحبار الذين اسلموا بما استحسبوا من كتاب الله وكانوا عليه - 00:25:32ضَ
شهداء اذا موسى ايضا دينه كما ورد في القرآن هو الاسلام كذلك نجد ايها الاخوة عن لوط عليه السلام سيدنا لوط عاش في نفس الزمن الذي عاش فيه سيدنا ابراهيم وسيدنا اسماعيل عاش في نفس الزمن وكان - 00:25:54ضَ
يدعو ايضا الى الاسلام. تجدون سبب ذلك في سورة الذاريات. اذ يقول الله تبارك وتعالى انتم عارفين انه سيدنا ابراهيم لما جاءته الملائكة في صورة ضيوف هم كضيوف دخلوا قدم لهم طعاما رأى ايديهم لا تصل اليه - 00:26:16ضَ
فنكرهم واوجس منهم فيه. قال لهم ما تخافش ده احنا جايين نبشرك بغلام وبعدين قالوا له احنا رايحين عندنا مهمة قال لهم ما خطبكم ايها المرسلون؟ ايه الحكاية؟ قالوا له والله قوم لوط جود. ناس ربنا احل لهم الطيبات وحرم عليهم - 00:26:39ضَ
الخبائث فسابوا النساء زوجاتهم ويأتون البكران من العالمين. فاحنا ربنا ارسلنا اليهم وهم قوم مجرمون لنرسل الحجارة من صين مسومة عند ربك للمسرفين. فاخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما وجدت - 00:26:54ضَ
ما فيها غير بيت من المسلمين البيت الوحيد الذي نجا هو البيت الذي عليه الذين على دين لوط عليه السلام وهم المسلمون اذا الاسلام ايضا كان دينا للوط عليه السلام ولقومه يدعون اليه - 00:27:14ضَ
تعجب ايضا من قصة سليمان. اسمحوا لي يا اخوة اقول لكم حاجة مهمة انا وقفت لوجدت ان تفصيل ان الاسلام يعني فيه بعض الانبياء يجي ذكر ان هو كان مسلم ويدعو الى الاسلام وقومه مسلمون في اية واحدة. انما الناس من - 00:27:34ضَ
الانبياء اللي في وسطنا الكلام في اسلامهم هم الانبياء اللي النهاردة انت لما بيحاربك مسلا اليهود بيقولوا لك عشان احنا اتباع سليمان ونجم السليمان او نجمة داوود هي اللي موجودة على العلم. وهيكل سليمان - 00:27:54ضَ
هو الهيكل اللي احنا عائزينه هم بيقولوا لنا كده. عائزين نهد المسجد الاقصى بتاعكم يا مسلمين. علشان نحط مكانه هيكل سليمان الله! هو سليمان يا اخواننا كان الدين بتاعه غير الدين بتاعنا - 00:28:15ضَ
فيأتي القرآن وتعجب مش بقى مرة اربع خمس مرات ليثبت لك ان سليمان عليه السلام كان دينه الاسلام فتجد في سورة النمل في الاية التاسعة والعشرين قول الله تبارك وتعالى عن الملكة ملكة بتقول يا - 00:28:29ضَ
ايها الملأ اني القي الي كتاب كريم جواب رسالة انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني جميل اذا سليمان يدعو الى دين اسمه ايه مصر - 00:28:49ضَ
اذا ثم تجد قول الله تبارك وتعالى ايضا في نفس السورة بعد قليل من الايات وفي الاية الثامنة والثلاثين يقول تعالى لما عرف سيدنا سليمان انهم جايين مستجيبين لدعوته وابعت لهم جواز قال لهم تعالوا اسلموا. فلما عرفوا ان هو لما وصل اليه انهم قد اتوه يستجيبون لدعوته. قال - 00:29:09ضَ
يا ايها الملأ ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين اذا هو يشهد على من استجاب لدعوته انه بذلك قد دخل في الاسلام كما يقوم الله تبارك وتعالى في نفس السورة لما جاءت الملكة - 00:29:33ضَ
قال فلما جاءت يعني الملكة سيدنا سليمان بيكلمها اهكذا عرشك؟ قالت كانه هو فيقول واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين ولما اسلمت الملكة هي نفسها قالت يا رب انا ظلمت نفسي. كنت ظالمة لنفسي. بس دلوقتي خلاص اسلمت مع سليمان - 00:29:53ضَ
لله رب العالمين اذا الدين الذي كان يدعو اليه سليمان والذي استجابت له الملكة وكانت عليه هذه الامم من الطير والجن والانس الحيوان كان اسمه دين الاسلام. النهاردة ما حدش يجي يقول ولزلك هم اليوم عندما يقولون نهدم المسجد الاقصى ونبني هيكل سليمان - 00:30:17ضَ
ظلم سليمان صلى خلف رسول الله في المسجد الاقصى. رسول الله امام وسليمان يأتم به سليمان كان يدعو الى الاسلام الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم سليمان اخذ عليه العهد لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول - 00:30:39ضَ
والمفسرون يقولون محمد صلى الله عليه وسلم لتؤمنن بي ولتنصرنه. سليمان بريء من مثل هذا الكلام الذي قال كذلك تجد سيدنا يوسف عليه السلام آآ وانتم تقرأون وهي القصة يمكن التي اجتمعت في سورة واحدة من سورة القرآن ولم تأتي بعد ذلك الا كاشارة - 00:31:00ضَ
تجد في خواتيم هذه السورة وبعد ان اكتمل لسيدنا يوسف انه على عرش مصر قالوا ابوه وامه ورفعهما على العرش وخر له اخوانه سجدا واستقر الامر له كان اخر ما قال - 00:31:25ضَ
ربي قد اتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني ايه توفني مسلما والحقني اذا كل هؤلاء كانوا على الاسلام ثم انك تجد ايضا - 00:31:43ضَ
ذكرا خاصا لسيدنا اسماعيل عليه السلام في القرآن الكريم في سورة البقرة في الاية مية سبعة وعشرين حينما يقول الله تبارك وتعالى في شأنه واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ايضا يرفع. ربنا يتقبل منا انك انت السميع العليم. ربنا واجعلنا - 00:32:03ضَ
لمين له ومن ذريتنا امة مسلمة لك انا عايز اقول لك لما المتحنفين يجيبوا سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم واليهودي يجيبوا سيرتهم النصارى يجيبوا سيرته يقول لهم الدين الاصلي اللي انتم كنتم عليه هو الاسلام. ومحمد صلى الله عليه - 00:32:27ضَ
وسلم حينما يأتي ليدعوكم الى دين ده بيدعوكم لدينكم انتم. مش بيقول لك اخرج من دينك وادخل في دين اخر. وانما هو الاسلام الذي اوحاه الله تبارك وتعالى الى كل احد من الانبياء والمرسلين. ثم اختتم بعيسى - 00:32:48ضَ
عليه السلام وقد رأيت ان اؤخره ليكون اخر من اذكره ويمكن يعني بعض الانبياء آآ ذهبوا في للاستقصاء يعني لم اذكرهم وانتم ممكن تبحثوا في ايات القرآن وتذكرونني بمن ورد ايضا من الانبياء عنه ان دين - 00:33:09ضَ
والاسلام لكن تجد في سورة ال عمران في الاية الثانية والخمسين يقول تعالى كلام واضح ما فيهوش درس. فلما ان عيسى ارسل الى الناس ودعاهم. الناس امان وناس كفروا. فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري الى الله؟ قال الحواريون نحن - 00:33:29ضَ
الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون. واشهد بان مسلمون ادي اه عيسى عليه السلام وقد ارسل اليهم ايضا بالاسلام ثم يقول الله تعالى في سورة المائدة في الموقف الرهيب الذي خطبت عنه الجمعة هنا مرة من قريب - 00:33:49ضَ
موقف الرهيب كل الخلق واقفين ويأتي الله عز وجل بعيسى ليوقفه على رؤوس الاشهاد. واذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي التي انعمت عليك وعلى والدتك اذ ايستك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل - 00:34:13ضَ
تخلق من الصين كهيئة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني. وتبرئ الاسماء والابراص باذني واذ تخرج الموتى باذني واذ كشفت بني اسرائيل عنك اذ جئتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين - 00:34:33ضَ
واذ اوحيت الله تعالى يقول اذ اوحيت الى الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون ماذا يبقى ده انا قلت لك ادم وعشر قرون بعد ادم ونوح - 00:34:53ضَ
واسماعيل وابراهيم واسحاق ويعقوب والاسباط ويونس ولوس وموسى وعيسى وسليمان وداوود الله! كل هؤلاء جميعا دينهم الاسلام بهذا الوضوح. ومع ذلك انه انت عارف ان القرآن لم يذكر لك كل الانبياء - 00:35:14ضَ
ده كل الانبياء اللي موجودين في القرآن خمسة وعشرين نبي من الانبياء ومع زلك تأتي اية جامعة في كتاب الله عز وجل اية واحدة لا الطائفة من الايات بل عدة طوائف من الايات - 00:35:40ضَ
تقول لك لم يكن هناك يوما ما دين انزله الله تعالى ولا دعا اليه الا وهو الاسلام الذي لا لست فيه يقول تبارك وتعالى في سورة البقرة وقالوا كونوا هودا او نصارى تهتدوا قلب الملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين - 00:35:57ضَ
ايه بقى ملة ابراهيم؟ قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباب وما اوتي موسى وعيسى بس لقال وما اوتي النبيون من ربهم كل الانبياء لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون. يبقى اذا امنا بما اوتي فلان وفلان - 00:36:22ضَ
وفلان وفلان وما اوتي النبيون كلهم من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون. تجد اية جامعة تتحدث عن جميع المرسلين لذلك تجد في سورة ال عمران في الاية الثالثة والثمانين منها وارجو انكم - 00:36:53ضَ
يكونش هزا الاستقصاء قاعد اجيب اقول واقول بس انا عايز اوصل في النهاية الى ان الله تبارك وتعالى حين يجعل دين الناس واحدا يكون كل من بدل وغير فيه هو الظالم. انا جاءني محمد صلى الله عليه وسلم ليدعوني الى الاسلام - 00:37:16ضَ
مش معنى كده ان اللي قبله ما كانش اسلام. بل الذي قبله كان اسلاما والذين قبله حرفوا وغيروا وبدلوا وكسبوا استكمال العلم دي خطيرة. الامم انشأت لها مباحث ومخابرات ودواوين عشان تكسب العلم في في افواه وقلوب وصدور الذين يعلمونه - 00:37:38ضَ
ليه؟ عشان تتبدل العقائد والاديان والمعروف في صدور الناس فتنشأ اديان مش هي الاديان التي انزلها الله اذا ارسل الله رسولا ليصحح الاديان السابقة يقولوا له لا انت خارج عن الدين. ابدا ده انتم الخارجون عن الدين. والخارج عن الدين هو الذي بدل - 00:38:05ضَ
واراد الله ان يفضحهم وان يعرفهم بذلك. اقرأوا معي ان شئتم قول الله تعالى في اه اه ال عمران بعد بقى الاية اللي انا ذكرتها لكم مباشرة. انتم لو فاكرين - 00:38:27ضَ
احنا افتتحنا الكلام في السيرة النبوية كلها باية واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة. مش كده؟ دي كانت اول اية ذكرناها في السيرة النبوية على الاطلاق ونحن نتحدث - 00:38:42ضَ
عارف الاية اللي بعدها مباشرة تقول تكون فمن تولى بعد ذلك فاولئك هم الفاسقون افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون الاية التي اقولها يقول الله تعالى - 00:38:57ضَ
قل يقول لرسوله صلى الله عليه وسلم قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل على ابراهيم واسماعيل واسحاق يعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين - 00:39:23ضَ
احد منهم ونحن له مسلمون. ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين. كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم؟ وشهدوا ان الرسول حق. وجاءهم البينات - 00:39:43ضَ
والله لا يهدي القوم الظالمين اولئك جزاؤهم ان عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور - 00:40:03ضَ
اذا هذا الكلام كله يدل على ان دعوة الانبياء جميعا جميعا واحدة ودين واحد واسمه الاسلام بل ان الذي يقرأ منكم سورة الشورى فيجد فيها ان الله تعالى لم يقل عما انزله هو - 00:40:20ضَ
اديان بل قال شرع لكم من الدين الواحد ما وصى به نوحا اول المرسلين. وما اوحينا اليه اخر المرسلين ادي الاول والاخر ثم جاء من الوسط بين نوح ومحمد صلى الله عليهما وسلم جاء باولي العزم وما وصينا به ابراهيم - 00:40:44ضَ
وموسى وعيسى ان اقيموا ايه؟ الدين ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه يبقى اذا الذي شرعه الله لكل هذه البشرية وكل هذه الاجيال وكل هذه الذرية اسمه الدين والدين اسمه الاسلام شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا اليه وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى ان - 00:41:08ضَ
اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه اسمه ايه هذا الدين؟ الاسلام ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهكذا رأيتم ان القرآن يحدثنا عن كل هؤلاء انهم مسلمون. لا تبقى لي في - 00:41:35ضَ
الفكرة الا ايات في منتهى الاهمية في سورة القصص فهي قول الله تعالى عن الذين اوتوا الكتاب بقى نصارى يهود اه حتى المتحلفون حتى غيرهم يقول الله تبارك وتعالى عنه فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون - 00:41:51ضَ
اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون بقى الايتين اللي جايين هم اللي انا اقصدهم - 00:42:12ضَ
الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون. وبيقولوا ايه بقى؟ واذا يتلى عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين لما جاء النبي وتلا عليهم القرآن امنوا به. بس قالوا خلوا بالكم. احنا بنؤمن به وهو ده الحق من عند ربنا. بس انا كنا من - 00:42:30ضَ
قبله مسلمين. يعني قبل ان يأتي القرآن كان ديننا الذي حدثتنا عنه التوراة وحدثنا عنه الانجيل كان ديننا هو الاسلام. هقرا لكم الاية الاخيرة دي تاني. واذا يتلى عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا. انا كنا من - 00:43:00ضَ
من قبله مسلمين. الاسلام دينهم وهم ودول يا اخوة اهل كتاب كانوا على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وجهت اليهم الدعوة فامنوا. فلما امنوا وقالوا هو الحق قالوا بس على فكرة الدين الذي كنا - 00:43:20ضَ
عليه من قبل هو الاسلام وهو الذي حدثنا بهذا. هو اسم الاسلام ايضا يقول تعالى اولئك يؤتون اجرهم مرتين بما صبروا يبرأون بالحسنة السيئة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالهم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين - 00:43:38ضَ
اظن انا في رأيي الشخصي ولو في حد منكم له اعتراض على هذا يتفضل ليس هناك وضوح اوضح من هذا كل نبي ارسل بالاسلام كل النبيين على بعض دعوتهم للاسلام الدين عند الله الاسلام الذي شرعه الله للناس جميعا دين واحد - 00:44:00ضَ
الذين امنوا برسول الله قالوا نحن برغم ايماننا هذا انما كنا من قبله على دين ايضا اسمه الاسلام. وبعد هذا كله به استطيع ان اقول لكم في وضوح ان الاسلام حين جاء ليدعو هؤلاء الى الاسلام - 00:44:24ضَ
انما جاء ليدعوهم فعلا الى دينهم هم مش الى ديننا نحن الى دينهم هم. هذا كان في دينهم فقالوا لهم اتفضلوا امنوا بدينكم الذي انزل عليكم ورأيت في الاحاديث وانتم تسمعون هذا بس انا الاول عايز اقول لكم ايه اللي خلاهم يغيروا - 00:44:43ضَ
شوفوا يا جماعة من اشد الاحاديث التي اخاف منها انا شخصيا ويجب ان نخاف جميعا منها حديث بسيط يقول فيه الرسول صلى الله عليه وسلم لتتبعن انتم يعني سنن من قبلكم - 00:45:03ضَ
اللي هم اليهود والنصارى شبرا بشبر وذراعا بذراع لدرجة النوم لو كانوا في حياتهم في تاريخهم دخلوا جحر ضب زي جحر الفار كده صغير لدخلتموه وراءهم الحديث ده لما اتقال واتقال لمين؟ اتقال للصحابة. الصحابة فجروا - 00:45:21ضَ
لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو انهم دخلوا جحر ضب لدخلتموه وراءهم؟ قالوا من يا رسول الله؟ مين دول؟ هم اليهود والنصارى؟ قال فمن يكونون؟ ايوة هم اليهود - 00:45:45ضَ
فاصبحت انا الان في منتهى الخوف وانتم كذلك ان ظل الطريق بحيس انه كما خربوا دينهم يخرب ونحن ديننا خطورة طيب هؤلاء كيف خربوا دينهم الذي هو الاسلام ووصلوا به الى هذا التردي - 00:46:00ضَ
شوف انا مش هقول لك الدافع لانه الدافع قد يكون انه اتبعوا اهواءهم بغير علم انما هقول لك هم اتبعوا زلك بامور منها كتمان العلم اتمام العلم واحد عنده علم ويقول من خاف سلم خليني ساكت - 00:46:20ضَ
ما قلتش تعرف هذا الانسان يؤتى به يوم القيامة مش بس شيطان اخرس ده يؤتى به يوم القيامة ويعذب ليه؟ لان الله لم يأمر الذين امنوا انه يا جماعة لما حد يسألكم ابقوا جاوبوه ما قلش كده - 00:46:37ضَ
وانما قال تعالى انه خدع للناس الميثاق بحاجة تانية خالص. ابتداء كده انتم من نفسكم لتبيننه للناس ولاذتمونه بعهد اخذه الله على الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه ولذلك اللي بيحصل زي ما قلت قبل الصلاة ان تلاقي بعض البلاد - 00:46:54ضَ
فيها طغيان سياسي والنهارده ما فيش بلد في العالم ما فيهاش صبيان سياسي تقيم له جهاز مباحث وجهاز مخابرات وجهاز واجهزة ضخمة جدا من اجل ان يكتم درجة معينة من درجات الحق. تقول اي حاجة لكن الدرجة دي لا. ليه؟ علشان تفضل حتة من الاسلام - 00:47:19ضَ
هي اللي مستخبية لما تطلعها يبقى انت جايب حاجة جديدة حاجة فيها تصرف وفيها ارهاب مع انها ان الاسلام للقرآن بتفتح القرآن بتطلعها هذا الكتان بيحجب جزء من الكتان تبص تلاقي حتة مستخبية. وان شاء الله لما هاجي احكي للاخوة كيف لما - 00:47:41ضَ
حصلت واقعة بين الرسول صلى الله عليه وسلم وبعض اهل الكتاب قال لهم ايه الحكم عندكم في القضية دي؟ قالوا له الحكم كزا قال لهم لا انتم كذابين مش صحيح - 00:48:03ضَ
الحكم اللي عندكم زي حكم القرآن هاتوا التوراة واقروها. الراجل جاب الكتاب وحط ايديه كده على حتة وقعد يقرا يقرا يقرا. فالرسول صلى الله عليه وسلم قال له شل ايدك كده - 00:48:13ضَ
ايه اللي تحت هنا؟ فطلع الحكم انتم عارفين المنظر ده اللي يضحك ان واحد حاطط ايده على حتة من الصفحة عشان ما حدش يبص عليها في الحقيقة هو اللي حصل عبر قرون طويلة - 00:48:23ضَ
انه يفضل حتة مكتومة. اتكلم في اي حادث ما عدا الامور الفلانية. مع انها من صلب الدين فمن اخطر ما تتعرض له الامة الاسلامية وتعرض من قبله لها الكتمان. انتم فاهمين ان اللي بيكتموا دول واحد بيريح نفسه ده يوم القيامة - 00:48:36ضَ
يعذب اشد العذاب بانه انت يا ابني خدت شوية علم من عند الله سبحانه وتعالى مش علشان تبقى سد يسد نور الله عن الناس. وانما اخزته لتبينه للناس فاذا كتمته ولذلك انتم فاكرين ان الدروس دي - 00:48:53ضَ
بس ان الناس تيجي تستجيب والله انا اعرف ناس درس يؤمه الالاف واصبح له منزلة كبيرة بدأ ازاي؟ ان واحد من العلماء او من طالبي العلم اتفق مع واحد واحد لقاه مش فاهم كده شوية حاجات قال له خلاص اتقابل كل يوم مسلا تلاف كل يوم اربع شهور يعني على حسب اللي سافروا في المسجد نتكلم عن النقطة الفلانية - 00:49:11ضَ
اصبح هذا اللقاء اللي الراجل عامله عشان يساهم فيه واحد يدخل اليه اتنين اربعة ستاشر تمانية وخمسين مية الف الفين تلت تلاف واصبح لقاء يشهد ويبني ويربي ليه؟ لانه اساسا انت لو لم تجد الا واحدا لتبلغه لابد ان تبلغ - 00:49:36ضَ
لابد ان تبلغ ولا يسعنا ان نسكت لا يسعنا ان نكتم الحق بل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يؤتى برجل يوم القيامة فيوقف على رؤوس الاشهاد ويقال له يا فلان - 00:49:56ضَ
ما منعك ان تقول الحق في موقف كذا وكذا اذ علمته فيقول يا ربي انا منعتني خشية الناس كان في كزا وكزا وكزا من اللي انتم عارفينه كله فقال الله تعالى هل وجد الله له في ذلك عذرا؟ ابدا قال له اياك كنت احق ان تخشاه. اذهبوا به الى النار - 00:50:13ضَ
ويذهب بالعبد الى نار جهنم مش عايز يصمد لله خمس ست سنين في الدنيا بيقعد له خمسين ستين سنة في جهنم يوم القيامة والعياذ بالله ومن على نار الجحيم فاي امة ترتضي - 00:50:36ضَ
ان تكتم من دين الله شيئا هيحصل معها كما حصل مع اليهود والنصارى انهم وصلوا ان الدين بقى غير الدين نهائي هيجي واحد يقول طب ما هو القرآن ربنا بيقول انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون مش هيبقى فيه تحريف. انا قلت ان القرآن هيبقى فيه تحريف - 00:50:51ضَ
بس خلي بالك بقى ان الله تعالى لما نزل الثور والانجيل ونزل القرآن جعل القرآن وقال وانا له لحافظون. مين الحافظ؟ هو الله سبحانه وتعالى سمع صواوي الانجيل قال نزل التوراة والانجيل عليهم فقال بما استحفزوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء. يبقى الناس هم اللي كانوا مستحفظين - 00:51:09ضَ
فالقرآن مش هيضيع لانه مش بتاعنا بتاع ربنا انما التوراة والانجيل كان الحفظ على الامة فضيعتها انما احنا علينا حفظ ايه؟ حفظ تطبيق هذا الدين حفظ اقامة احكامه فيجي واحد يجي على حتة الحكم بما انزل الله ويروح شايلها بس - 00:51:37ضَ
طب كده يقول لك معلش شف يا اخي قدامك ويقولوا يعني الضباط مثلا يقولون ذلك بصراحة نعم الدين اللي بتتكلم فيه غير الدين اللي غيرك بيتكلم محبتي الصلاة والصيام والزكاة والحج ويا اخي عندك البر الوالدين وعندك آآ - 00:51:56ضَ
آآ اطعام المسكين وعندك يعني خلاص طب ما هو صحيح عندي ده كله لكن عندي كمان الجهاز في سبيل الله وعندي كمان الامر بالمعروف وعندي كمان النهي عن المنكر. وعندي كمان اقامة حدود الناس وعندي كمان اقامة الدولة الاسلامية. الله - 00:52:16ضَ
انا هشيل ليه واحط ليه؟ يعني انا ان شغلتي ايه؟ انا اتكلم في لسانك يا اسلام. انا لما ادخل الصلاة زي ما انت بتشوف كده في الصلاة ببص الاقي في قلب الصلاة بقرأ سورة البقرة اولها. الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. الذين - 00:52:36ضَ
يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون. كلام حلو جدا ما فيهوش حل. لكن طب ما هي سورة البقرة نفسها فيها الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقول الذي يتخبطه الشيطان من الناس. لما اجي في الصلاة على اية الربا اعمل ايه؟ انتها - 00:52:56ضَ
فازا لازم اقراها دي صلاة فيا اخوة من رضي ان يكتم هو الذي يبدل الدين لازم يخلي بالنا من دي. ويوم القيامة علشان ابقى وصيت النقطة دي حقها. لانه لازم احنا ما بناخدش السيرة لعبة - 00:53:16ضَ
لان اصلنا بصراحة لما اجي اقرأ القرآن والسنن السابقة والاقي كله كان موجود عند الامم السابقة ومع ذلك كله بيكذب الرسول لازم اخلي بالي ان الكتمان عمل ده يوم القيامة يأتي الناس بين يدي الله يقفون. فتبص تلاقي فيهم الضعفاء وفيهم الاقوياء. الضعيف يقول والله - 00:53:32ضَ
يا رب انا ما كنتش اقدر اقف امام هؤلاء الذين وقفوا ضدي بهذه الصورة ففي سورة سبع ولزلك هم كانوا السادة واحنا كنا ضعفاء. فكتمنا غصب عننا. طبعا في سورة انتم بتقرأوا قول الله تعالى الذين تتوفاهم الملائكة - 00:53:52ضَ
الظالمي انفسهم قالوا فيما كنتم؟ قالوا كنا مستضعفين في الارض. ليست حجة لا لم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها. دول مآلهم كما ذكرت الاية الى جهنم الا المستضعفين من الرجال واحد سنه تسعة وتمانين سنة ومقعد - 00:54:11ضَ
والنساء واحدة مش قادرة تخرج والاطفال واحد ربيع ولا سبع تمن سنين. انما هنا بقى علشان ما حدش يقول ده غصب عني جاء قالوا ليقول انه لا يخضع ضعيف لقوي - 00:54:27ضَ
في معصية لله الا باجرام في نفس الضعيف بيبقى الضعيف مجرم ويستحق العزاب. الاية واردة في سورة سبأ يقول الله تعالى ولو ترى اذا الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الى بعض من قول - 00:54:44ضَ
ويا سلام لما القرآن يسمي دول ظالمين ودول ظالمين تم القوي ظالم والضعيف ظالم لانه القوي مش متسرعا الا لان الضعيف لا يحافظ على حقوق الله. قال تعالى ولو ترى اذ الظالمون موقوفون عند ربهم - 00:55:05ضَ
يرجع بعضهم الى بعض من قوم. يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انهم لكنا مؤمنين لولا انتم لكنا مؤمنين انتم فاذا بالذين اكبروا يقولون الذين استضعفوا انحن قبضناكم عن الهدى بعد اذ جاءكم - 00:55:22ضَ
بل كنتم مجرمين. ليه لانه لم يقبل الضعيف ان يخضع للقوي الا لهذا الجر. انه عايز دنيا مش عايز اخرة. الاخرة في ايد ربنا والدنيا في ايد الراجل ده خليني مع الراجل ده. هل الدنيا تمشي - 00:55:50ضَ
اجرام ولا لا؟ اجرام فقط طبعا اجرام فتمام العلم يأتي من هذا ولزلك لما لما الضعفاء ادركوا ان هم كانوا هم في نفوسهم في حب الدنيا موجود وهو اللي عمل لهم كده قالوا يا سلام وقال المدينة استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار - 00:56:10ضَ
اذ تأمروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا لكن العاقبة هو اصر الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كان يعملون يا اخوة اوعوا الكتمان اوعوا - 00:56:34ضَ
ده اذا كان لو في قضية واحد ضرب واحد واحد خد من الواحد قرش وانت شاهد ولم تشهد قال تعالى اوعى تكتم الشهادة ولا تكتموا الشهادة ومن يختمها في قضية حسن واخد من حسين. قال تعالى ومن يكتمها فانه اثم قلبه. طب واللي يكتم الدين كله - 00:56:54ضَ
انما انت مأمور ان تبين للناس والا تكتم فاوعوا يا جماعة تعتادوا ان يكون عندكم الحق وتكتمونه والا يبقى احنا بنبيع دينا رخيص بنبيعه رخيص جدا جدا بهذا الاستكمال قل ولو بقدر ما تستطيع. وهقول لكم حاجة احنا لسه هنيجي في السيرة. لكن انا في رأيي الشخصي - 00:57:14ضَ
وهو ما تلمحونه ان بلال بن رباح وهو بيتعذب وبيضرب والصخرة على قبره لما كان بيقول احد احد عارفين ليه؟ لانه شايف والاسلام والدين وليه لسه صغير بينبت وشايف التعذيب الشديد اللي بيزهق الوليد بهذه الصورة الضخمة - 00:57:39ضَ
اخاف الايه؟ ان المقاومة الضخمة لوليد ضعيف تزهق وتقتل هذا الوليد. فرأى انه لابد ولو باصباعه بطرف صباعه يعمل كده شهد احد احد علشان التعذيب ما يوصلش نتيجة انه يقهر الدين - 00:57:59ضَ
ويمكن كان هو الوحيد ومعه اتنين تلاتة عمار وسباب وسمية وياسر ومن اليهم انما اللي انا عايز اقوله لك وفيه غيرهم اسماؤهم مش معروفة. انما نحن يجب ان نقف عند الدين الصح صح. كذلك التحريف والتبديل - 00:58:17ضَ
قضية التحريف والتبديل دي خطيرة جدا انك تشيل حاجة وتضع مكانها شيئا الله تعالى لا يقول به ابدا يكون غيرهم انت تشيل اللي ربنا قاله وتحط حاجة تانية من عندك - 00:58:33ضَ
هذا الكلام مع الاسف الشديد يعني انا لا اريد ان اصيب فيه يجي واحد يهاجم السنة يقول لك لا السنة مش هعرف ايه الصحيح وايه الغلط تقول لي ده صحيح وده ضعيف وده صح وده غلط. سيب السنة كلها. ليه؟ لان ازاي مش هتعرف يا ابني؟ بقى انت لما - 00:58:48ضَ
جيب لي تنسب لي تقول لي انت عندك العشر عيال دول. تتعرف على ولادك؟ يقول لك ايوا ده ابني وده مش ابني يبقى ده معناه ان انا عارف ولادي كويس - 00:59:07ضَ
مش لما اقول لك ده ابني وده مش ابني يبقى تقول لي لا يبقى واعتبر ولا واحد منهم ابنك بقى وخلاص ده انت في ناس بتنكرهم! الله! واحد بيدعي ويزعم علي ولا - 00:59:17ضَ
ليس بولدي فاعرفه وتشهد بذلك امه وجدته والجيران كل الناس تقول ايوة لأ ده ابنه وده مش ابنه ده معناه انه ابناء هذا الرجل محددين فعلا فالحديث اذا قيل حديث صحيح وحديث ضعيف وحديث حسن وحديث كذا وحديث كذا. ده معناه ان هذه الاحاديث معروفة تماما - 00:59:27ضَ
وقد ربما من قريب قلت لكم ان في واحد لما جم يقبضوا عليه في زمان قال لهم لقد وضعت مش عارف عشر تلاف حديث كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وحط عشر تلاف حديث. فضحك الحاكم وقال واين مفرها من فلان وفلان وفلان؟ هتفر منين من - 00:59:50ضَ
علماء الحديث اللي بيجيبوا علم الرجال واحد واحد ويقول مين مين عن مين ومين اللي روى ومين اللي سمع ليه؟ لان انت لما تسمع حديث هنا يقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كزا انت فاكر حديس السلام لأ هذا الحديس علشان انا اقوله - 01:00:10ضَ
يبقى معروف مين اللي سمعه من الرسول؟ ومين اللي سمعه من ده؟ ومين اللي سمعه من التاني؟ ومين اللي سمعه من التالت سلسلة فيها اربع او خمس اشخاص لحد وصلت للكتاب اللي هو زي البخاري اللي كتبها وصبعها بقى وبقت معروفة لدى الناس. الاربعة خمسة دول انا بيبقوا عارفينهم بالواحد. بياكل ايه - 01:00:27ضَ
وامتى وبينام ازاي؟ واتجوز امتى ومين ولاده؟ وسافر فين؟ ودرس علوم ايه؟ وفي اخر حياته مات ازاي؟ جا له مرض شكله ايه افرض بقى في واحد منهم عاش تمانين سنة - 01:00:47ضَ
لما جينا نشوف اخباره لقينا احنا عارفين اخباره لمدة سبعين سنة وراجل صالح وتقي ونقي وورع وامام اهل العلم. وفي العشر سنين الاخيرة مش عارفين لانه سافر كده وما حدش كان معه فمش عارفين اخباره - 01:01:01ضَ
تصور هذا الانسان لو قال لك عن فلان ده ما بتقبلش منه الحديث وتدي له درجة الصحة. ابدا ليه؟ لانه عندك عاش سبعين سنة راجل تقي لكن لازم تعرفه لحد الممات. او تتأكد انه روى الحديث في وقت السبعين سنة اللي انت عارفهم فيه - 01:01:16ضَ
يعني بتعرفوا بالانسان وهؤلاء الذين رووا علماء الحديث بيبقوا عارفينهم اكتر ما انا اعرف واحد من اللي حاضرين قدامي دول كلهم. ازا هذا التشكيك اللي بيخلي الدين في الاخر يختل ارجو ان ننتبه الى تشاده دائما. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجه - 01:01:34ضَ
من تعظيم سلطانه. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيمك سلطانك اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في - 01:01:54ضَ
في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. امين. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا. امين ما اسررنا وما اعلنا. وما انت اعلم به منا. اللهم يا ذا الجلال والاكرام عاملنا بما انت اهل - 01:02:14ضَ
انت اهل التقوى واهل المغفرة. ولا تعاملنا بما نحن اهله فانا نبرأ اليك من ذنوبنا وخطايانا اللهم تحمل عنا سبعاتنا. اللهم تحمل عنا تبعاتنا. واقبلنا على علاسنا. اللهم لا توفنا الا وانت راض عنا. اللهم انا نعوذ بك من عذاب القبر. ونعوذ بك من زلة القدم على الصراط. اللهم - 01:02:34ضَ
اللهم انا نعوذ بك من النار وجحيمها. اللهم انا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم ربنا واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضنا اليك غير فاتنين ولا اللهم اغفر لنا ذنوبنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به - 01:03:04ضَ
اللهم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا. انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين. امين. اللهم انصر المجاهدين في مشارق الارض ومغاربها. اللهم الف بين قلوبهم. ووحد كلمتهم. اللهم يا ذا الجلال والاكرام افرغ على المؤمنين من لدنك - 01:03:24ضَ
الصبر ونزل عليهم سكينة ورشدا. اللهم انصرنا ولا تنصر علينا. واثرنا ولا تؤثر علينا. وكن لنا ولا تكن علينا ومكن لنا دين من لذين قضيت لنا ولا تمكن منا. اللهم انت ربنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير - 01:03:44ضَ
الراحمين. اللهم اغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين. اللهم اغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين. اللهم وفق ضوابطنا واشدد عزائمنا وقوي اخائنا ونمي محبتنا وخذ بايدينا اليك اخذ الكرام عليك - 01:04:04ضَ
رحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انا نسألك صلاح القلوب وكمال الطاعة. اللهم ارزقنا صلاح القلوب وكمال الطاعة. اللهم ارزقنا صلاح القلوب وكمال الطاعة. وارحمنا وانت ارحم الراحمين. امين امين امين. اللهم صل - 01:04:24ضَ
وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 01:04:44ضَ